FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y NATIVIDAD 2016 PAG. 42

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3 SERVICIO DE PSICOLOGÍA FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y NATIVIDAD 2016 PAG. 43

6 LA ENTREVISTA Estimados vecinos de Aceuchal, continuando con la sección que comenzó el pasado año en la revista de la Feria, este año hemos contado con otro de los pilares socio- económicos más importantes y relevantes de la localidad, el cual no es otro que la S.C.L San Isidro de Aceuchal. Para tal fin, hablamos con algunos de sus administradores: Buenas tardes Buenas tardes Para comenzar con la entrevista, que mejor manera que conocer cuándo se fundó la misma Pues la Cooperativa comenzó su andadura en Agosto de 1983 Una historia que dura ya más de treinta años, y cuántos fueron los socios fundadores? Al principio se fundó con 137 socios y había unos kilos de cabida, sin embargo, ese año hubo una mala cosecha y se recogieron en torno a kilos aproximadamente Dando un salto a la actualidad, cuántos socios hay registrados a día de hoy? Pues, la cooperativa cuenta actualmente con 344 socios, de los que 258 son hombres, 78 son mujeres y 8 son empresas. La mayoría de ellos son de Aceuchal, aunque también los hay residentes en Almendralejo, Solana, Villalba o Badajoz Como se puede ver ha habido un gran crecimiento, qué cabida puede recoger la cooperativa en la actualidad y con qué personal se cuenta? Ahora mismo está en torno a los kilos contratados de aderezo y disponemos de una capacidad para kilos. En la campaña 2013/14, sin ir más lejos, se recogieron kilos. En las instalaciones trabajan dos empleados fijos y una media de tres eventuales. Son números muy considerables, es decir, en treinta años se ha crecido en más de tres millones y medio de kilos Se ha experimentado un gran crecimiento, de hecho, en 2013 se hizo otra fábrica de aceitunas de aderezo sita en el Paraje de las Mozas que tiene una capacidad de kilos En qué mercado se mueve la cooperativa y qué tipo de aceituna se recolecta? Vendemos al mercado nacional y la variedad de aceituna es la carrasqueña Actualmente se está integrado en algún grupo? Sí, estamos en Viñaoliva, cooperativa de segundo grado, y se mantiene una cabida de kilos de aceituna de almazara Y para terminar y darle importancia a la marca de la cooperativa, cómo se denomina la misma? La marca es Monteolivete, tanto en aceitunas de mesa, como en aceite de oliva, que igualmente vendemos aquí también al público. Bueno, pues daros las gracias en nombre de la Hermandad, por el tiempo que nos habéis dedicado y por contribuir a desarrollar una mejor revista para que los hermanos puedan disfrutarla. Gracias No hay de que, ha sido todo un placer. Saludos y buena feria para todos. FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y NATIVIDAD 2016 PAG. 46

8 JOSE Mª OBREO DÍEZ MÓVIL : Teléfono : Fax : talleresobreo@hotmail.com Carretera de Solana sn Aceuchal (Badajoz) FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y NATIVIDAD 2016 PAG. 48

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12 una donación a la Virgen de la Soledad en el s. XVIII La regiosidad popular ha evolucionado mucho a lo largo de la historia de la humanidad, cambiando algunos de sus elementos y permaneciendo otros muchos. A día de hoy la regiosidad, por lo general, no ocupa un papel fundamental en nuestras vidas, sino que es un factor complementario. Tendemos a pensar que esto siempre ha sido así y sin embargo en épocas precedentes la religión impregnaba todas y cada una de las facetas de la vida de una persona. Desde el nacimiento, con el bautismo, hasta la muerte, con la extremaunción y otros ritos asociados al final de la vida, el ciclo vital de los miembros de una comunidad estaba regido por ritos religiosos y muestras de religiosidad popular: rogativas, procesiones, fiestas asociadas a la cosecha, fiestas de invierno... Incluso la medicina tenía importantes componentes mágico- religiosos. Es por ello que las creencias de las personas que vivieron en la Edad Moderna (entre los s. XVI-XVIII) quedaron reflejadas en multitud de documentos no necesariamente de carácter religioso. Uno de ellos es el Catastro del Marqués de Ensenada, una gran averiguación de carácter fiscal mandada a hacer en 1749 por Fernando VI, poniendo para ello al frente al Marqués de la Ensenada. Se pretendía conocer la riqueza real de todos los vasallos del reino para poder así establecer una única contribucción, proporcional a la riqueza y eliminar los impuestos que ahogaban a las clases productoras. Para ello se registraron todas y cada una de las propiedades y cargas que estas tuviesen de las cabezas de familia de todos los pueblos y ciudades de la Corona de Castilla. Al revisar estos documentos encontramos que muchas personas habían cargado sus bienes con misas y limosnas con la intención de asegurar su alma en la otra vida. Las personas que heradasen las posesiones estarían obligadas a pagar estas misas o limosnas a perpetuidad. En Aceuchal encontramos un caso muy singular que está en relación con el culto a la Virgen de la Soeldad. En los documentos del Catastro de Ensenada se pone de relieve que un vecino de Aceuchal, Alonso Murillo Arguijo, era uno de los principales propietarios de tierras y ganados de toda la villa. Él mismo había fundado un mayorazgo mediante el cual ligaba diversos vienes para ser heredados en exclusiva por su hijo mayor. Además de agregar a este mayorazgo su casa, tierras y olivares establece una carga ``de dos arrobas de aceite perpetuas que en cada año se pagan a Nuestra Señora de la Soledad para su lámpara. La persona que heredase el mayorazgo de Alonso Murillo estaría obligado a pagar anaualmente tal cantidad de aceite a la ermita de la Virgen de la Soledad para mantenerla iluminada. Esto constituye una buena muestra de las creencias de los habitantes de Aceuchal en el siglo XVIII, además de ser un mecanismo por el cual el susodicho señor mostraba su poder, manteniendo iluminada la ermita gracias a su magnanimidad. Esta breve mención nos permite conocer muchos detalles de las creencias religiosas en nuestro pueblo en estos momentos. En primer lugar el gran arraigo que tendría el culto a Nuestra Señora de la Soledad, ya que de otra forma no se habría destinado tal cantidad de aceite para iluminar la ermita. Podemos suponer que ya en estas fechas el lugar era frecuentemente visitado por los fieles para venerar la imagen. Además nos permite saber que la ermita debía estar iluminada por una lámpara de tamaño medio (ya que de haber sido mayor hubiese requerido más cantidad de aceite), probablemente de bronce. Por último imaginamos que la ermita, además de por esta lámpara de bronce que hemos mencionado, estaría iluminada por las velas que se pusiesen en determinadas festividades o para el requerimiento de diversos favores cofiriendo al lugar una atmósfera muy distinta a la actual. Álvaro Guerrero Matamoros. FIESTAS PATRONALES EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD Y NATIVIDAD 2016 PAG. 52

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