EL JUEZ INJUSTO Y LA VIUDA TENAZ

Transcripción

1 EL JUEZ INJUSTO Y LA VIUDA TENAZ Introducción: 1. Siempre es interesante ver de cerca las parábolas que narró Jesús. 2. Una parábola es una historia sobre algo que pudo haber ocurrido en el mundo que nos rodea contada para enseñar una verdad espiritual. 3. Les invito a leer una de las parábolas más interesantes de Jesús. -- Vamos a Luc I. Comencemos conociendo a los dos interesantes personajes de la parábola. 1. El primero en ser presentado es el juez, v 2. 1) Un juez es un oficial del gobierno cuyo trabajo es impartir justicia cuando alguien del pueblo siente que se le ha agraviado. 2) El juez de la parábola era un juez malvado e injusto, v O sea que era exactamente lo que un juez no debe ser. (1) No tenía ningún temor de Dios. -- No le importaba si lo que hacía ofendía o no a Dios. (2) No sentía respeto alguno por los hombres.

2 3) Eso significa que aquel juez no tenía ningún interés en impartir justicia. -- Seguramente lo hacía solamente cuando ello iba de acuerdo a sus intereses. 4) Ese juez nos recuerda a muchos jueces de la actualidad quienes deciden exonerar a los culpables por dinero aunque eso signifique hundir a inocentes. 5) Cuando uno lee el v 4 nota que el mal juez se enorgullecía de ser un mal hombre y un juez injusto. 6) Pobre de aquel necesitado de justicia que iba a dar con semejante juez. 2. El segundo personaje es una viuda necesitada de justicia, v 3. 1) Aunque la parábola no lo detalla es claro que esa viuda había sido víctima de un aprovechado. -- Una viuda es fácil presa de gente mala e injusta precisamente por su indefensibilidad. 2) Qué interés podía tener un juez como aquel en atender a una pobre viuda como aquella? 3) Si aquel juez esperaba un soborno para hacer justicia, de ella no lo conseguiría. 4) De manera que podemos decir que la viuda no pudo caer en peores manos que en las de aquel juez.

3 Pasemos a mi segundo punto al que le llamaré II. La pugna 1. La palabra pugna significa batalla, pelea, enfrentamiento. 2. La forma de ser de aquellos dos personajes causó la pugna entre ellos. 1) El juez estaba empeñado en ignorar a la viuda, en no atenderla. 2) La viuda, por su parte, era de tal empuje que estaba empeñada en ser atendida. 3. Cualquiera diría que esa pugna estaba realmente dispareja. 1) El juez tenía todo el poder. 2) La viuda no tenía nada a su favor. 4. Pero el quid de la parábola radica en que en esa pugna la viuda salió victoriosa sobre el juez. 1) Uno se puede imaginar aquello. (1) Cada mañana al llegar el juez a su tribunal veía a la mujer esperándolo, exigiendo ser oída. (2) Por la tarde, al salir, lo primero que veía el juez era a la viuda quien se acercaba a él con la misma petición. (3) El caminaba rumbo a su casa y la viuda iba tras él importunándolo con su petición. (4) Seguramente el juez le respondería siempre algo así: -- No te he dicho, mujer necia, que te atenderé

4 cuando tenga tiempo? (5) Y ella le respondería algo así: Sí tienes tiempo; lo que no tienes es deseos de cumplir con tu responsabilidad porque soy una viuda pobre e indefensa. (6) Uno podría decir que llegó el momento en que el poderoso juez temía encontrarse con la viuda. (7) Por qué la viuda no se cansaba de importunar al juez? -- Porque ella sabía que llegaría el momento en que el juez entendería que para él era más molesto no atenderla que hacerlo. 2. Y así fue. Finalmente el juez se rindió, vv 4,5. 1) El v 5 es interesante y hasta humorístico. -- La palabra en el original significa golpear en el ojo, de manera que podía haberse traducido. Le haré justicia no sea que un día de estos me ponga un ojo morado. 2) Increíblemente, la pobre viuda le ganó la pugna al poderoso juez. Esa es la parábola. Ahora veamos III. La lección 1. Leamos los vv Lo que hace fácil entender esta parábola es que el mismo Jesús sacó la aplicación. 3. Sin esa aplicación a uno se le

5 dificultaría entender un aspecto crucial de ella. Me extiendo: 1) Es muy claro que en esa parábola la viuda representa al cristiano que debe orar siempre y no desmayar del v 1. 2) Entonces es clarísimo que el juez representa al que oye el ruego del cristiano y que al final lo atiende, es decir, Dios. 3) Pero, uno se pregunta: Está diciendo Jesús que Dios, como aquel juez injusto, no quiere atendernos y que si lo hace es porque nuestra insistencia lo obliga? -- Claro que no. Y por eso fue muy bueno que Jesús la haya explicado, haciéndola entendible, vv ) Las palabras de Jesús pueden parafrasearse, es decir, podrían decirse en otras palabras, así: -- Si un juez tan malo como el de la parábola finalmente atendió a la súplica de la viuda tenaz e insistente, cuánto más Dios, quien es justo y misericordioso, atenderá las peticiones insistentes de sus escogidos. (5) Jesús estaba usando el argumento que los lógicos llaman a fortiori, expresión que significa con mayor motivo o razón -- Si la tenacidad triunfa sobre un juez malo, con mayor razón triunfará sobre alguien bueno y

6 misericordioso como lo es Dios. 5. La enseñanza de la parábola, es que los escogidos, esto es, los cristianos, no deben desmayar, sino seguir orando hasta que su oración sea atendida, vv 1,7. 6. Aquí quiero que veamos un detalle del v 8: De acuerdo al idioma original la pregunta de Jesús Hallará fe? debe entenderse como Hallará esa fe?, es decir, esa fe del que ora siempre y no desmaya, que clama de día y de noche? -- Me extiendo. 1) Hacer una o dos oraciones para pedir algo, cualquiera lo puede hacer, hasta uno que no tiene fe. 2) Pero cuando se ha estado pidiendo una y otra vez sin obtener lo pedido, es cuando se muestra la fe: -- Mi Dios no me ha contestado, pero sé que lo hará. Por eso no desmayo y sigo pidiendo. 4) Por qué casi nunca contesta Dios la oración en el tiempo en que el orante quiere? -- Espero que una ilustración me ayude a contestar esta pregunta: (1) Un hombre tiene prisa por llegar a su ciudad y mientras se acerca a la central de autobuses ora a Dios diciendo: -- Ayúdame, Padre, a alcanzar el autobús más próximo. (2) Pero al llegar a la central de autobuses se entera de que su

7 autobús se fue hace unos pocos minutos. (3) El hombre se siente abrumado. -- Varias horas después logra subirse a otro camión. (4) Al día siguiente, ya en su casa, ve en el noticiero de la tele que el camión que se le fue sufrió en el trayecto un espantoso accidente con varios muertos y muchos heridos. 5) El hombre se estremece mientras piensa Y pensar que yo rogaba poder subirme a ese camión! Gracias, bendito Dios! 6) Hermanos: El hombre pide que se le conceda algo. -- Pero solamente Dios conoce el momento correcto de atender la petición. -- Por eso, uno debe continuar orando siempre y no desmayar. 7. Esto que acabo de decir nos ayuda a entender las palabras de los vv 7 y 8: -- Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia 1) Al lector de la parábola le llama la atención la palabra pronto. 2) Se pregunta: Pronto? Qué no la parábola trata de que se debe orar aunque la respuesta divina no llegue pronto? 3. Cuando el Señor de todo, decida que ha llegado el momento adecuado para responder a la petición, Él no se tardará en

8 responder, y entonces sí, pronto la oración insistente será contestada. Conclusión: 1. La parábola parece ser sencilla, pero no lo es. 2. Es una parábola que cuando se le estudia con detenimiento uno se asombra de su perfección. 3. Ella nos enseña en una manera impactante que la oración nuestra debe ser grave, llena de fe, perseverante, tenaz, sabiendo nosotros que cuando Dios en su sabiduría infinita lo considere adecuado, esa oración será contestada sin demora. 4. Aprendamos la lección. Aprendamos a orar siempre y no desmayar. Jorge Rodríguez Guerrero Guadalajara, centro oct 19, 2014