PITÁGORAS DE SAMOS ( a C)

Transcripción

1 PITÁGORAS DE SAMOS ( a C) Pitagorismo Contenido místico-religioso Los números Concepción dualista de la realidad doctrina de la transmigración de las almas existe un parentesco entre todos los seres vivos son el principio de todas la cosas tienen realidad espacial son semejantes y se corresponden con las cosas doctrina de los opuestos condiciona su concepción cosmológica el cosmos está formado por un conjunto de esferas celestes todo surge a partir de la Unidad producen música están en armonía

2 LOS MONISTAS: La escuela de Mileto Tales a C Es el iniciador de la investigación acerca de la Naturaleza El Arjé (principio) es el agua Todas las cosas están llenas de dioses influencia egipcia y babilónica fruto de las observaciones todo está vivo y animado (hilozoísmo) Anaximandro a C Es el primer filósofo que escribe un libro El Arjé es Se le atribuye ápeiron Anaxímenes a C El Arjé es el aire lo indeterminado Sobre la naturaleza principio metafísico inmaterial eterno inmutable mapa terrestre trabajos para determinar la distancia y el tamaño de las estrellas la Tierra es esférica y ocupa el centro del mundo Todo procede del aire mediante procesos de rarefacción condensación

3 HERÁCLITO DE ÉFESO ( a C) El Arjé es el fuego Todo surge y vuelve al fuego La naturaleza está en Alma humana tiene por misión contradicción armonía Eterno retorno forma parte del cosmos es de naturaleza ígnea todo está en movimiento en una estructura contradictoria de toda la realidad está en el interior de cada cosa debido a una ley única Logos razón universal oculta en los acontecimientos cósmicos conocer el Logos penetrar en sí misma y así sobrevive a la muerte se une definitivamente al fuego cósmico

4 Primeros intentos metafísicos. PARMÉNIDES DE ELEA ( a C) En su poema expone su pensamiento dividido en dos partes vía de la opinión (doxa) Sólo es lo que es y no lo que no es vía de la verdad (alétheia) Sólo lo que es (el Ser) es y es pensable El no-ser, ni es, ni es pensable por tanto ingénito e imperecedero el Ser es finito, continuo y único indivisible e inmóvil El ser es probablemente la realidad, concebida como algo corpóreo Parménides critica la filosofía de sus predecesores El problema del conocimiento es la preocupación fundamental porque el mundo no es como parece

5 LOS PLURALISTAS (I) Características generales En lugar de suponer un solo elemento, se postula la existencia de elementos múltiples Los elementos son inertes existen fuerzas extrínsecas que los mezclan Empédocles de Agrigento( ac) Describe la realidad como una esfera influencia de Parménides Afirma que hay movimiento y pluralidad de seres influencia de Heráclito cómo se armoniza esto? Existen cuatro elementos tierra agua fuego aire eternos e imperecederos mezclados así dan lugar a todas las cosas por la acción del Amor y el Odio existen ciclos en el mundo (Eterno retorno) el ser humano es considerado como un microcosmos conoce la realidad por simpatía: lo semejante conoce lo semejante

6 LOS PLURALISTAS (II) Anaxágoras de Clazómene ( ac) Parte de los planteamientos de Parménides Solución Todo lo que se produce es el resultado de la mezcla de innumerables elementos semillas cualitativamente distintas indefinidamente divisibles Todas las semillas están en todo El mundo se origina por medio de un regido por el torbellino nous principio de movimiento espíritu inteligencia

7 LOS PLURALISTAS (III) DEMÓCRITO DE ABDERA ( a C) Propósito Para ello Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del eleatismo admite el vacío (el no-ser ) niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima Afirma el mundo está formado por infinitas partículas ÁTOMOS indivisibles sólidas llenas inmutables El ser humano conoce la realidad infinitos en número carecen de cualidades sensibles se distinguen por la figura el orden la posición poseen movimiento propio está compuesto por alma corporal mortal cuerpo mueve a través del contacto de los átomos de el los objetos en los órganos sensoriales sin embargo las cualidades sensibles carecen de objetividad

8 SÍNTESIS: SIGLOS VI-V a.c. LA NATURALEZA (PHYSIS) MONISMO DETERMINISTA de TALES: agua ANAXIMANDRO: ápeiron ANAXÍMENES: aire HERÁCLITO: fuego Teorías físicas empiristas criticadas por postula un es un ELEMENTO MONISMO ESTÁTICO de PARMÉNIDES el Teoría metafísica racionalista que da lugar al PLURALISMO de postula ELEMENTOS EMPÉDOCLES: 4 elementos ANAXÁGORAS: semillas + Nous DEMÓCRITO: átomos y vacío único, eterno, móvil que se autotransforma mediante separación de opuestos dando lugar a Ser : único, eterno e inmutable múltiples estáticos que se mezclan por la acción de TODAS LAS COSAS FUERZAS EXTRÍNSECAS