La Alta y Plena Edad Media es un periodo de crisis política, económica y cultural y se caracteriza por:

Transcripción

1 1. Las características de la Alta y Plena Edad Media. La Alta y Plena Edad Media es un periodo de crisis política, económica y cultural y se caracteriza por: -Inseguridad. Había mucha inseguridad en los caminos, con campesinos armados que realizaban bandidaje y por saqueos de ciudades por parte de los invasores (vikingos, magiares, eslavos, etc). -Ruralización. La gente abandonó las ciudades y huyó al campo por la inseguridad, la caida del comercio que dificultaba obtener alimento y para evitar pagar impuestos altos. Los campesinos cedían sus tierras a los grandes propietarios, buscando protección y pagar menos impuestos. -Pérdida del poder real. Los reyes pierden el monopolio de las competencias de gobierno, al ser usurpadas por grandes señores, como recaudar impuestos, crear ejércitos, impartir justicia o acuñar moneda. Además, los sistemas de sucesión en los reinos provocaban continuas luchas por el trono. -Autoabastecimiento, debido a la caída de los intercambios comerciales y a la falta de moneda. Cada comunidad vivirá de lo que produzca (autoconsumo), solo de la ganadería y la agricultura. -Subsistencia. La agricultura producía escasos rendimientos, debido al mal tiempo, la falta de abono, instrumentos agrícolas atrasados y a la rotación bienal, cultivando solo una de las dos mitades (barbecho).esto provocaba que la mayoría de la población viviese al borde de la innanición. 2. El feudalismo. El feudalismo fue un sistema de organización político, social y económico que se impuso en Europa occidental entre los siglos X y XIII. Este sistema se fue gestando desde el siglo III d.c, cuando comienza a derrumbarse el Imperio Romano y acaba consolidándose con las segundas invasiones. Los monarcas tenían un poder debilitado y tan pocos recursos económicos que eran incapaces de: - Proteger a la población. - Recaudar impuestos. - Mantener un ejército fiel, fuerte y estable para proteger sus territorios y eliminar la competencia de otros señores. De esta manera, se configuró una organización piramidal de la sociedad, donde el rey estaba en la cúspide, pero a pesar de ser aceptado por los nobles, su posición estaba siempre en peligro por las aspiraciones de los nobles y la dependencia que el rey tenía de las tropas de sus vasallos. 3. Las relaciones de vasallaje.

2 El rey poseía vasallos, grandes nobles, que le prometían fidelidad en la ceremonia de homenaje. A cambio de darle al rey ayuda militar, económica y de consejo en el gobierno, el vasallo recibía en la Investidura, una extensión de tierra (feudo) para gobernarla y como sustento. Los vasallos del rey podían también tener sus propios vasallos (nobles de un nivel inferior) y daban parte de su feudo a sus vasallos a cambio de sus servicios militares. La otra relación feudal era entre el señor y el campesino. Los campesinos ante la inseguridad y la incapacidad de los reyes para protegerlos, buscaron la protección de los señores, que tenían un ejército propio y un castillo donde refugiarse en caso de ataque. A cambio de protección y una porción de tierra, el noble recibía de los siervos una parte de la cosecha y una serie de servicios. 4. La teoría de los tres órdenes. La Iglesia justificó el orden social de la época con la teoría de los tres órdenes, por la cual cada clase social tenía una función en la sociedad, impuesta por Dios e ir contra este orden social era pecado al ir contra la voluntad de Dios. Los nobles tenían la función de defender a la población y combatir mientras que el clero oraba para salvar a la población. Estos dos grupos eran privilegiados, al poseer grandes propiedades, no pagar impuestos y disfrutar de privilegios (no trabajar, ocupación de los altos cargos, etc.). El tercer estamento era el no privilegiado, compuesto por artesanos y campesinos, que tenían como misión trabajar para sostener a las otras dos clases sociales. 5. La economía señorial. Los territorios del señor se llamaban feudo ( término jurídico ) o señorío ( término económico ). En cada feudo había un castillo, que era la residencia del señor, varias aldeas ( de siervos y de hombres libres ) y tierras de cultivo, pastos y bosques. Las tierras del feudo se dividían en: - La reserva, que era explotada por el señor y donde estaban las mejores tierras. Incluía otras dependencias, como el molino, cocinas, hornos, herrería, lagar, etc. que podían ser usados por los siervos a cambio de pagar un impuesto. También se encontraban las cabañas de los esclavos que trabajan las tierras del señor, los bosques y prados, donde los campesinos podían cazar o buscar leña.- Los mansos, era la tierra que el señor concedía a los campesinos para su sustento. A cambio los campesinos tenían que pagar al señor unas rentas (en dinero o en especie) y prestaciones personales.

3 6. La monarquía. El rey era elegido entre los principales nobles del reino. Su debilidad le hizo aliarse con la Iglesia, que justificaba su cargo como representante de Dios en la Tierra. En los reinos había un sistema de sucesión por el cual, el hijo mayor heredaba el título de rey, pero los territorios del reino se repartían entre todos los hijos del rey muerto. Esto provocaba continuas disgregaciones de territorios reales y una lucha entre hermanos y nobles por derrocar al rey o coronarse como tal. El rey gobernaba ayudado por un consejo o curia regia, formado por grandes nobles y personas de confianza. Los ingresos reales eran escasos, basados en sus feudos, impuestos a las ciudades, al comercio e impuestos extraordinarios a la Iglesia y nobleza. Su poder se limitaba a dirigir campañas militares, recaudar impuestos e impartir justicia en sus tierras. Los reyes carecían de ejército propio dependiendo del de sus vasallos. Los nobles más poderosos, denominados señores jurisdiccionales, impartían justicia, recaudaban impuestos y acuñaban moneda en sus dominios. 7. La Nobleza Dentro de la nobleza había divisiones sociales. Los grandes nobles poseían grandes propiedades y muchos vasallos. Debajo de ellos se encontraba la nobleza de segunda clase, como eran los caballeros, con menor poder económico y militar que de dedicaban al oficio de las armas. La principal función y entretenimiento de la nobleza era la guerra, para defender su feudo, para ayudar al rey o a otro señor al que servían o en torneos para divertirse y entrenarse. Los caballeros poseían un caballo y armamento y eran entrenados desde muy jóvenes y a los 18 años se les armaba como caballeros en una ceremonia. Los grandes señores vivían en un castillo fortificado situado en medio de sus territorios. El castillo era también era un mercado de intercambio de productos y en tiempos de guerra se convertía en una fortaleza y el lugar de refugio para los habitantes del feudo. 8. El clero La Iglesia era otro señor feudal. Era propietaria de grandes feudos cultivados por campesinos que vivían en condiciones de subsistencia y de los que extraía rentas. La Iglesia también tenía una organización piramidal. En la cúspide estaba el Papa, quien gobernaba los estados pontificios y tenía sed de poder y riquezas, luchando contra el Emperador por la supremacía en Europa. Ejercía amenazas continuas sobre los reyes usando su poder de excomunión. En su gobierno era ayudado por el Colegio de Cardenales que elegían al nuevo Papa. Por debajo

4 había una división en clero secular, formado por obispos, sacerdotes y párrocos y el clero regular, formado por las órdenes religiosas de monjes o monjas que vivían en monasterios y conventos. La Iglesia monopolizaba las creencias y la educación y se encargaba de la beneficencia. Regulaba la vida social y privada de la población, con el bautizo, matrimonio, entierro, fiestas cristianas, misas, cobro del diezmo (10% de la cosecha), peregrinación a los lugares santos (Jerusalén, Roma y Santiago). La catedral, iglesia o parroquia eran los centros de la vida en las aldeas y ciudades. 9. Campesinos. Constituían más del 90% de la población. En ellos recaía la mayor parte de los impuestos (rentas y servicios al señor y el diezmo a la Iglesia). La mayor parte eran siervos que carecían de libertad personal pero también había campesinos libres propietarios de sus tierras, que tenían libertad de movimiento. Los siervos estaban vinculados de por vida a su manso ( no podían abandonarlo ) y la condición de siervo se heredaba de padres a hijos. En el escalafón más bajo se encontraban los esclavos. La vida de los campesinos era precaria, viviendo de una agricultura con rendimientos muy escasos. Para sobrevivir toda la familia, hombres, mujeres, ancianos y niños, debían participar en la tareas agrícolas. Vivían en aldeas o en casas dispersas y sus viviendas eran muy humildes. 10. El monasterio. En los monasterios vivían los monjes siguiendo unas normas estrictas (regla monástica) y estaban alejados de la civilización. Eran dirigidos por un abad. Tenía un conjunto de edificios (establo, granero, dormitorios, comedor, scriptorium, etc.) entorno a una iglesia. Los monjes se dedicaban a orar, copiar manuscritos, cultivar el huerto o cuidar a los enfermos. Los monasterios fueron la principal institución cultural en la Alta Edad Media. Realizaron un labor de copia a mano de libros greco-latinos que ilustraban con miniaturas. También enseñaban a leer y escribir a personas sin recursos. Eran también señores feudales, teniendo a siervos que trabajaban sus tierras y a campesinos que les pagaban rentas. Destacó órdenes de los benedictinos, la del Cister y la de Cluny. 11. Las cruzadas Las cruzadas fueron campañas militares llevadas a cabo por la Europa cristiana entre los siglos XI y XIII para luchar contra los considerados herejes (musulmanes, valdenses, cátaros, cristianos ortodoxos, et.) y para reconquistar lugares santos del cristianismo, especialmente Jerusalén, en manos de los musulmanes. Fueron impulsadas por la Iglesia aprovechando el fervor religioso de la

5 época. Una vez predicada por la Iglesia, la cruzada era organizada y llevada a cabo por algún país de la Cristiandad. A las cruzadas se enrolaron campesinos, artesanos, soldados, mercenarios, caballeros e incluso niños. Estas personas eran atraídas por las promesas de la Iglesia de la salvación eterna, la concesión de indulgencias y también para conseguir tierras, poder y riquezas. 12. La iglesia románica. La arquitectura románica fue sobre todo religiosa (ermitas,iglesias,catedrales y monasterios). Las iglesias románicas seguían unos mismos patrones: -La planta tenía forma de cruz latina, recordando la cruz en la que murió Jesucrito. Su brazo más corto se denomina transepto y el lugar donde se cruzan los dos brazos se denomina crucero, que se cubría con una torre o cimborrio. -La cabecera de la iglesia o ábside solía ser semicircular. En las iglesias de peregrinación, las naves laterales se prolongaban y rodeaban el ábside formando la girola/deambulatorio. -La cubierta se cerraba con bóvedas de cañon, sostenidas sobre gruesos muros y pilares o columnas, unidos por arcos de medio punto. En el exterior se reforzaba con contrafuertes. -También tenían una torre campanario en el exterior, que podía estar unida o no a la Iglesia y servía para llamar a la oración y como torre de vigilancia. -Las escasas ventanas y vanos creaban un clima de espiritualidad y recogimiento. 13. La escultura y pintura románica. La principal función de la escultura y pintura en la Edad Media era adoctrinar e infundir miedo en la población, que analfabeta, podía aprender los pasajes bíblicos a través de las imágenes religiosas. La técnica pictórica era la pintura al fresco que consistía en extender por el muro una capa fina de yeso y aún húmedo se pintaba sobre ella. La pintura románica no tenía perspectiva, profundidad, volumen ni tonalidad cromática, extendiéndose el color uniformemente y delimitándose con gruesas líneas de dibujo. Los personajes se ordenaban según su importancia siendo los de mayor tamaño los más importantes. La temática más usada fue el Pantocrator, escenas de la biblia y de la vida de los santos. La escultura románica era dependiente de la arquitectura. Se utilizaba para decorar portadas, columnas y capiteles. Su temática era religiosa, pero también aparecen escenas de la vida cotidiana, figuras geométricas y vegetales. Las figuras eran hieráticas, rígidas y sin perspectiva. La escultura exenta se realizada en madera policromada.

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