CARMELITAS MISIONERAS PROVINCIA SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN PASTO GUIA DE AUTOGESTION DEL APRENDIZAJE PERIODO I

Transcripción

1 CARMELITAS MISIONERAS PROVINCIA SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN PASTO GUIA DE AUTOGESTION DEL APRENDIZAJE PERIODO I ASIGNATURA: ETICA Y VALORES NOMBRE: GRADO: OCTAVO FECHA: ESTANDAR: Identifico y reconozco la dignidad humana, derechos y deberes. Es completamente un trabajo para reconocer que todo proceso parte del ser humano y analizar el hecho de cómo los deberes y los derechos forman y promueven el progreso y el desarrollo de los pueblos. NIVELES DE DESEMPEÑO: INTERPRETATIVO Identifica los conceptos básicos del autoconocimiento, auto aceptación y autonomía. ARGUMENTATIVO Argumenta el sentido de unidad, el conocimiento y la aceptación personal, en medio de la diversidad. PROPOSITIVO Participa responsablemente en la vinculación a programas de desarrollo personal y comunitario, orientados a dar solución a los problemas que se presentan en la vida familiar y social. SITUACION PROBLEMA: ME CONOZCO Y ME ACEPTO Con el tiempo aprendí, que soy mucho más de lo que veo cuando me paro frente al espejo, desde entonces le di más importancia a la esencia y opté por formarme y transformarme. Y descubrí que la vida es simple y profunda, mágica e impredecible, que es bueno estar preparados para todo, para ausencias y presencias, para tener mucho sin perder la humildad y para no olvidar que en verdad tenemos pocas necesidades necesarias. Aprendí que en la vida tenemos derechos, a ser libres, a ser felices, a ser amorosos, a estar sanos, pero lo más importante que aprendí, es que los derechos son también deberes y eso deja en nuestras manos la responsabilidad de vivir bien, porque entonces tenemos el deber de ser felices, el deber de saber amar, de mantenernos sanos, de ser indefinidamente libres y para todo eso, precisamos prepararnos, es decir, aprender a vivir. Aprendí que no nacemos completos, que completarse es formarse y con ello, entender cómo funciona la vida, aprendí que somos poderosos, paradójicamente me sorprendí al ver que la mayoría no usa casi nada del poder y las capacidades que tiene, aprendí la importancia de vivir el presente, la necesidad de disfrutar, la conexión del cuerpo con la mente, la influencia de las emociones sobre el cuerpo, que cada día es una oportunidad. Aprendí que la vida es simple, cuando hemos aprendido a vivir, que todo es fácil cuando amamos lo que hacemos, que la vida es maravillosa, cuando liberamos nuestro potencial interior. Entonces aprendí que la vida es lo que tú decidas que sea PREGUNTAS ESENCIALES. 1. Qué es la vida para mí? 2. Vale la pena vivir si no y por qué? 3. Es importante realizar un proyecto de vida, si no y por qué?

2 HACIENDO EJECUTANDO LA LIBERTAD SUPONE LA ACEPTACION PERSONAL La libertad requiere un profundo conocimiento personal y la consiguiente aceptación de sí mismo. No importa que tengamos limitaciones. El hecho de darnos cuenta y vernos tal comos somos nos permite querernos, para proponernos el cambio partiendo de la ealidad. Vivir de espaldas a la verdad personal nos produce una división interior que nadie puede solucionar y que no conseguimos ocultar con la actividad desenfrenada o la acumulación de cosas. El corazón de la persona necesita sentirse amado para poder liberarse de los condicionamientos que se auto-impone. Esta mirada la tiene que generar cada uno, desde una actitud renovada de aceptación. Es entonces cuando liberamos todas las potencialidades. Para hacer este camino es bueno recordar algunos de los procesos que debemos asumir: 1. La libertad se expresa en el anhelo de servir. Cuando buscamos el encuentro para el crecimiento del otro, nos insertamos en el mundo que nos rodea y salimos de la cárcel del egoísmo. Sólo en la medida que vemos las necesidades de los demás, como propias, se puede decir que nos movemos en la realidad que nos circunda. Ver a los cercanos como un alguien con quien compartimos la actividad, nos permite entrar en comunión y sentir que nuestro corazón se libera de la angustia que supone vivir solo. Es esta mirada generosa la que nos da las alas para volar y ordenar los pensamientos en la dirección de la libertad interior. 2. La libertad se mantiene en la esperanza. A qué podemos aspirar cuando hemos perdido la ilusión? La libertad se despliega en una dirección determinada, está signada por las aspiraciones más profundas de nuestro corazón. Ponerse a la escucha de sí mismo, sentir el llamado interior al crecimiento ilimitado nos abre a las ansias de libertad plena. El ruido, los medios de comunicación y el dejarse llevar por la atracción de lo fácil, nos incapacita para desear lo sublime y nos aparta de todo aquello que supone esfuerzo. Aprender a soñar y desear lo más excelso, genera en nosotros una voluntad capaz de vencer el desinterés, el escepticismo ante la vida y el desánimo por la falta de resultados. 3. El orden sostiene la libertad. El orden de lo exterior nos ayuda a la libertad interior, así podemos empezar por: disponer las cosas materiales de una forma adecuada, cumplir un horario, comer sólo lo necesario, descansar en el horario nocturno las horas que precisa nuestro cuerpo para reponerse neurológicamente, reservarse el tiempo para reflexionar, lograr el equilibrio en la vida social, diferenciar el tiempo de trabajo del de ocio, superar la inercia para poder hacer el ejercicio físico, predisponernos para ver todo lo positivo que nos rodea y aprender a agradecerlo. Estos cuidados nos disponen interiormente para sentirnos dueños de nosotros mismos y poder hacer elecciones acordes con nuestro proyecto de vida. El desorden es un indicador de la esclavitud de nuestro espíritu y que nos incapacita para relacionarnos positivamente con nosotros mismos. 4. La libertad siempre supone la responsabilidad. Hacer una elección por algo es pensar previamente las consecuencias y hacerse responsable de las derivaciones de nuestras acciones. Una señal de la falta de capacidad para elegir, es la falta de previsión. No son respuestas maduras: no lo pensé, no me di cuenta, no importa, me dejé llevar, etc. La libertad exige responder coherentemente frente a nuestra conciencia a: quienes han confiado en nosotros y ante Dios. La respuesta tiene que ser para el corto plazo y para el futuro más lejano. En la medida que no puedo asumir las consecuencias de mis acciones, estoy incapacitado para elegir. No hay libertad sin capacidad de compromiso. 5. La libertad supone aceptar las frustraciones. Saberse limitado nos conduce a la creatividad, para desarrollar otras posibilidades de crecimiento y dar un sentido profundo a la vida. Es preciso asumir que no todo lo podemos hacer o conseguir, y eso no nos impide seguir siendo felices. Nos puede llegar la tentación de buscar salir de algunas frustraciones, a través de sustitutos, como podrían ser algunas sustancias narcóticas (o aparentes fármacos). En lugar de falsos atajos, debemos buscar fortalecer la voluntad y encontrar nuevas motivaciones que nos impulsen con esperanza hacia adelante. La libertad es una decisión personal, que no está condicionada por lo externo ni el exitismo. Sólo está determinada por la voluntad de seguir formándonos. 6. La libertad debe hacer presente el perdón. Cuando no aceptamos a alguna persona, pareciera que nos cierra posibilidades de expresarnos y ser libres. Sólo cuando buscamos, deseamos y hacemos gestos auténticos de perdón, podemos liberarnos y ser nosotros mismos. Al perdonar, nos regalamos un corazón nuevo, con capacidad de amar. Posiblemente siempre tengamos razones

3 para distanciarnos de los demás. Pero hay que usar el sentido común y entender que en muchas situaciones no hay oportunidades de volver atrás; es entonces cuando hay que ser capaz de pasar la página. El resentimiento nos carcome interiormente. Cuando deseamos el bien a todos nos liberamos de una presión interior que nos impide ser felices. 7. La libertad supone aceptar que somos diferentes. Cada uno tenemos nuestras cualidades recibidas o cultivadas. El proyecto de vida lo puedo llevar a cabo con las posibilidades reales. Es hora de dejar de mirar al vecino, para abandonar la envidia. Cuando estamos expectantes a lo que hacen o dicen los demás, perdemos posibilidades de proyectarnos hacia delante. Viviendo en la añoranza de lo que no tenemos, dejamos de valorar lo propio. Una forma de revertir esta situación es fijarnos siempre en lo que tenemos que agradecer, que nos es dado. Si tomamos esta práctica de ver lo positivo, no terminaremos de enumerar todo lo bueno que poseemos o nos sucede. 8. La libertad supone coherencia en nuestra conducta. Somos libres cuando hacemos opciones orientadas a ser auténticamente felices. Por tanto a la hora de elegir todo tiene que estar encaminado en la misma dirección. Si hacemos opciones incoherentes, se puede hablar de que vivimos en la inmadurez. Para percibir estas situaciones es preciso dedicar un tiempo al discernimiento, además de escuchar a los que están cerca y nos quieren. Ellos se dan cuenta de la irracionalidad y además nos tienen el cariño de hacernos ver nuestro error. 9. La libertad supone estar abiertos al diálogo. Si nos cerramos en nuestras posiciones, por miedo a que nos hagan ver nuestra incoherencia, es porque estamos viviendo un infantilismo. Quien es auténtico sabe dar cuenta de sus actitudes manifestando sus miedos, limitaciones y fortalezas. En la medida que sé expresar mi pensamiento logro dar razón de mi vida y se puede decir que tengo una identidad. CONFRONTANDO LA MITOLOGIA GRIEGA. La Mitología griega son creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilización se fue configurando hacia el año 2000 a.c. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. La mitología griega se desarrolló plenamente alrededor del año 700 a.c. Por esa fecha aparecieron tres colecciones clásicas de mitos: la Teogonía del poeta Hesíodo y lailiada y la Odisea del poeta Homero.La mitología griega tiene varios rasgos distintivos. Los dioses griegos se parecen exteriormente a los seres humanos y revelan también sentimientos humanos. A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o el judaísmo, la mitología griega no incluye revelaciones especiales o enseñanzas espirituales. Prácticas y creencias también varían ampliamente, sin una estructura formal como una institución religiosa de gobierno ni un código escrito, como un libro sagrado. Principales dioses Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. EVALUANDO Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón. ZEUS: Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso. La naturaleza y el devenir del cósmos están sometidos a Zeus (desataba tormentas, hacía caer el rayo), así como la armonía y el orden social: los reyes y soberanos reciben de él su poder y a él deben rendir cuentas. Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular y el defensor de todos los juramentos. Sólo las Moiras, el destino o la fatalidad, hijas de la necesidad se sustraen a su poder. Los lugares de culto más importantes eran Dodone y Olimpia. Los Juegos Olímpicos y los Nemeos estaban dedicados a esta divinidad Los atributos propios del Dios son el rayo, el Águila y el cetro. HERA: Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la protectora del matrimonio y la maternidad. Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada.

4 APOLO: Hijo de Zeus y de Leto, era primitivamente un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y de la belleza, por lo que también regía la música y la poesía. Era también el dios de la medicina y el padre de Esculapio. Era venerado en Delfos, donde su oráculo reveló con frecuencia las voluntades divinas. Se le representa a veces con una flauta o con una lira, o como un arquero. ARTEMIS: Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se relaciona con el culto lunar y con la protección de los embarazos. Su castigo era temido. Se la representa como arquera y también con una media luna en los cabellos. ATENEA: Diosa de la sabiduría, e la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, nació de la cabeza de su padre totalmente armada. Velaba las leyes y protegía la justicia, así como estaba a su cargo todo aquello que fuera símbolo de lo civilizado: arado, fuego, bordados, etc. El olivo, el buho, el gallo y la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era especialmente venerada en Atenas, lugar donde se celebraban cada cuatro años las fiestas de las Panateneas. Normalmente se la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo y tocada con casco. HERMES: Dios griego de todo cuanto requiere habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los dioses, dios del comercio, de los ladrones, los tramposos y los viajeros. Inventó la lira, los pesos y medidas y los deportes. Se le representa con un manto de viaje y sandalias o talones alados. También como pastor. ARES: Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompañan siempre Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita. Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco. HEFESTOS: Dios griego del fuego y de los metales, hijo de Zeus y Hera. Su forja era prodigiosa y realizó numerables armas y armaduras para distintos dioses: el tridente de Posidón, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles, etc. Se le representa en la fragua o portando sus herramientas. DEMÉTER: Diosa griega de la fertilidad, de las cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el renacer de las estaciones están ligadas a su figura a través del mito de Perséfone, su hija raptada por Hades. En su honor tenían lugar las fiestas de las Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres. Se la representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de espigas que porta una antorcha en la mano derecha y un haz de espigas en la izquierda. AFRODITA: Diosa griega de la belleza y de la voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los genitales castrados de Urano. HADES; Dios griego del mundo subterráneo o del reino de los muertos así como dueño de todas las riquezas del interior de la tierra, por lo que se le llamaba también Plutón (pluto=riqueza). Se le representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano un bastón rematado con la cabeza de un águila y, a veces, sosteniendo en sus manos la copa de la abundancia. DIONISOS: Dios griego del vino, la embriaguez nacido del muslo de Zeus. ACTUANDO De acuerdo a la temática estudiada en esta guía presentar un ensayo, teniendo como referente la mitología griega sobre los valores. ELABORADO REVISADO Y APROBADO NOMBRE JORGE A. MORAN NOMBRE HECTOR FELIX TUTISTAR CARGO EDUCADOR FECHA CARGO FIRMA FIRMA COORDINADOR ACADEMICO FECHA

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