ARTE PERSA. A Ciaxares le sucede su hijo ASTIAGES ( a. C), con el que hay un momento esplendor.

Transcripción

1 ARTE PERSA MAPA DE LA ZONA La Antigua Persia ocupaba aproximadamente el territorio del ACTUAL IRÁN. Limitaba al norte con el Mar Caspio, Armenia y Rusia, al este con Afganistán, al sur con el Golfo Pérsico y al oeste con Irak. El territorio de Persia era una GRAN MESETA en cuyo centro hay un gran desierto salino. En este territorio se asentó un pueblo de origen indoeuropeo después del II milenio. Este pueblo era un tanto rudo en un principio: la mitad eran sedentarios y la otra mitad nómadas y se dividirán en los dos grupos. Al norte, en una zona fértil, los MEDOS. Al sur, en una zona más desértica, los PERSAS. De los Medos prácticamente no nos han quedado restos. En el siglo VIII, el rey asirio Sargón II convierte a estos pueblos en provincias de su reino. Sin embargo, Senaquerib aligeró esta tiranía, lo que permitió a los Medos unificarse y liberarse poco a poco para terminar constituyendo un imperio. El rey medo DAYOCES ( a. C.), consiguió, en el siglo VII, librarse totalmente del poder asirio organizando su imperio y asentándose en Ecbatana. Su hijo FRAORTES ( a. C.) va a someter a los persas del sur hasta que su hijo CIAXARES ( a. C.) destruya Nínive y Assur, acabando con el imperio asirio. A Ciaxares le sucede su hijo ASTIAGES ( a. C), con el que hay un momento de esplendor. Pero los persas adquieren mayor fuerza y surge la dinastía Aqueménida y de esta dinastía nace el rey CAMBISES (persa), que se casa con la hija de Astiages (medo), de quien nacerá CIRO II ( a. C., rey de Persia y a. C., rey de Media), pues unifica definitivamente a PERSAS Y MEDOS. También se apodera y destruye Babilonia, haciéndose con el poder de toda la zona. Por tanto, CIRO II ( a. C., rey de Persia y a. C., rey de Media porque era hijo de Cambises, rey persa y de la hija de Astiages, rey medo; y rey de Babilonia entre a. C.). Su hijo CAMBISES II ( a. C., rey de Persia; a. C., rey de Egipto). Cambises II conquistará Egipto en 525 a.c. y se adentra en Nubia y Libia. Esta expansión persa choca con el creciente protagonismo de Grecia, que vence finalmente a los persas en la batalla de Salamina (480 a.c.) e inicia un cambio en la guerra, culminado por Alejandro Magno al conquistar en 330 a.c. el Imperio Persa. 1

2 ESMERDIS (521 a. C.). DARIO I el GRANDE ( a. C., rey de Persia y de Egipto). JERJES I ( a. C., rey de Persia y Egipto). ARTAJERJES I ( a. C., rey de Persia y Egipto) JERJES II (424 a. C., rey de Persia y Egipto) SOGDIANO (423 a. C., rey de Persia y Egipto) DARIO II ( a. C., rey de Persia y Egipto) ARTAJERJES II ( a. C., rey de Persia y Egipto) ARTAJERJES III ( a. C., rey de Persia y a. C., rey de Egipto) ARSÉS ( a. C., rey de Persia y Egipto) DARÍO III Codomano ( a. C., rey de Persia y a. C., rey de Egipto). Pero DARÍO III ( a. C.) es derrotado por Alejandro Magno en la BATALLA DE ISSOS ( a. C.), comenzando el periodo helenístico, parto y sasánida, que llegará hasta el siglo VII d.c. El periodo aqueménida abarca pues desde mediados del siglo VI a. C. hasta mediados del siglo IV a. C. La RELIGIÓN fue muy importante para los persas. Esta religión estaba establecida por Zaratrusta o Zoroastro. Está basada en el MAZDEÍSMO (dualismo: Bien y Mal) Se recoge en un libro sagrado, el Avestar, donde se puede ver una concepción dualista del mundo que hace que todo este regidor por dos registros: el bien y la luz representado por Ormuz o Ahura-Mazda, y el mal y las tinieblas representado por Ahriman. Había cuatro principios fundamentales para este pueblo: Respetar la ley, Conservar la pureza del alma, Cultivar la tierra Trabajar con empeño. ARQUITECTURA En la época aqueménida entre a. C (Ciro el Grande, Cambiges II, Darío I, Jerjes, Artajerjes, Darío II, Artejerjes II, Artejerjes III, Dario III) el arte se expresa en escultura y la arquitectura, en grandes ciudades: Pasargada, Susa, Persépolis, fundadas por estos dos últimos. La arquitectura es CIVIL (ciudades-palacio); FUNERARIA (tumbas); y RELIGIOSA (poco queda de los altares con fuego y torres donde estaría el fuego). 2

3 CIVIL Los palacios eran tan complejos que se formaron verdaderas CIUDADES-PALACIO. Cuando Darío fijó la capital en Susa, el palacio de Pasargada quedó abandonado quedando como capital religiosa. Susa estaba cerca de Babilonia y obtiene influencias de ella. El recinto de estos palacios estaba cerrado por murallas. Al igual que los mesopotámicos, estaban construidos sobre terrazas. Las estructuras eran adinteladas y empleaban cómo soporte la columna. El palacio tenía unos PROPILEOS donde aparecían toros alados, como símbolo de poder y majestuosidad. Había también una sala de audiencias llamada APADANA. Junto a ella había una sala de recepción y el SALÓN DEL TRONO que era la parte pública del palacio. La arquitectura persa, en general, presenta unas características y procedimientos constructivos muy semejantes y derivados del mundo mesopotámico y no aporta novedades de importancia. La decoración, escultura y arquitectura es el resultado de la fusión de distintas influencias: Babilonia y Siria (uso de la arcilla para la construcción de los muros, animales a la entrada del palacio, remate en almenas escalonadas, decorado con bajorrelieves en el interior y también en el exterior del palacio. También el arte y arquitectura persa se ve influida por el arte de Grecia (especialmente en la escultura, como en los relieves donde hay un cuidado en la proporción y en los plegados). A su vez, el arte persa aporta algunas novedades, como la decoración con finalidad de exaltación del imperio pero con un carácter pacífico. De igual manera, es destacable el uso de la COLUMNA TAURIFORME, que llega a tener gran altura, hasta 20 metros de altura y el capitel hasta cinco metros. A veces se construían en piedra y a veces en madera estucada. Podía ser completa o incompleta si el capitel no estaba desarrollado. La basa era campaniforme, el fuste estriado o liso y el capitel con tres cuerpos: cuerpo de hojas, cuerpo de dobles volutas y por último, las figuras de toros tumbados y enfrentados. Los palacios estaban decorados con esculturas a base de relieves, no habiendo escultura exenta. Eran bajorrelieves excepto los toros alados que eran imitación de los babilónicos técnicamente pero algo monótonos. Representaban las figuras de perfil y con movimiento pausado y tranquilo. Los adornos se esculpían con gran detallismo y se tenía gran cuidado con la proporción. Los restos de arquitectura Aqueménida son bastante numerosos, siendo los más antiguos las RUINAS DE PASARGADA, la capital de Ciro el Grande (h a. C.). Incluyen dos palacios, un recinto sagrado, una ciudadela, una torre y la Tumba 3

4 de Ciro (pequeño mausoleo de piedra, en forma de cilindro y tejado a dos aguas, colocado sobre una plataforma escalonada. DETALLE DE LA APADANA (Sala de la Audiencia Real) DEL PALACIO DE CIRO. PASARGADA. Mediados del siglo VI a. C. Medía m2. Tenía seis hileras de columnas que estaban coronadas por capiteles de toro Con pórticos en tres de los lados. RUINAS DE SUSA. VISTA AEREA. PLANO DEL PALACIO REAL. SUSA. Los ámbitos se disponen en terrazas. También destaca la Apadana o sala de audiencia real Los muros se recubrían con relieves como en Mesopotamia. Darío I el Grande construyó una nueva capital en PERSÉPOLIS. Sobre una zona rocosa se abrieron y nivelaron tres amplias terrazas en las que se fueron levantando edificios de madera, ladrillo y piedra RUINAS DE PERSÉPOLIS. Vista aérea. Patrimonio de la Humanidad desde Estaba en una región remota y montañosa, pero se convirtió en la ciudad ceremonial para celebrar las fiestas del Año Nuevo. En el año 330 Alejandro Magno la saqueó incendiando el palacio de Jerjes. PLANTA DE PERSÉPOLIS. PANORÁMICA GENERAL LA PUERTA DE TODAS LAS NACIONES o PUERTA DE JERJES. H. 475 a. C. Mandada construir por Jerjes I, hijo de Darío en el año 475 a. C. Flanqueada por dos lamasus de 5,5 m de altura. El tejado estaba sostenido por cuatro columnas de 18,3 m. de altura que simbolizaban palmeras. APADANA O SALA DE AUDIENCIAS DEL PALACIO DE DARÍO I Y JERJES I a. C. Mandada construir por Darío, quien además ordenó grabar su nombre y el de su imperio. La construcción duró mucho tiempo y no se acabó hasta su hijo Jerjes I. 4

5 La Apadana es, con el Palacio de las 100 columnas, la más grande y más compleja de las construcciones monumentales de Persépolis. Se encuentra en el centro de la parte occidental de la terraza. La columna persa suele ser más alta que la egipcia, y tiene una basa campaniforme, un fuste generalmente estriado y capitel zoomorfo. EL TACHARA o PALACIO DE DARÍO I. PERSÉPOLIS. Se cita así por una inscripción sobre la puerta sur. Se encuentra al sur de la apadana Fue comenzado por Darío, ampliado por Jerjes I y terminado por Artajerjes III. Destaca por la escena relevada de tipo ceremonial. TRIPYLON Vestíbulo de Audiencias de Jerjes o Sala del Consejo. Con escalera con relieves que representan a nobles para un banquete. HADISH El Hadish es el palacio de Jerjes. Se halla al sur del Tripylon. Su vestíbulo tenía 36 columnas de piedra y de madera. SALA DEL TRONO o PALACIO DE LAS 100 COLUMNAS De planta cuadrada de 70 m de lado. Solamente han quedado las basas de las columnas, después del incendio de Alejandro Magno. También quedan dos columnas con toros de 18 m de altura que formaban parte del tejado del pórtico norte. La decoración en relieve de los muros es muy rica. TESORO DE DARÍO I ( a. C.). Eran dos grandes salas unidas, situadas en el ángulo sureste de la terraza, cuyas cubiertas estaban sostenidas por 100 y 99 columnas de madera, respectivamente. Se decoraron con numerosos relieves que se encuentran en el Museo de Teherán. La arquitectura vinculada a la dinastía de los Aqueménidas abarca también tumbas excavadas en la roca, como los hipogeos egipcios, pero con la entrada elevada sobre el nivel del terreno, de entre las que destacan las de Naqsh-i-Rustam, cerca de Persépolis. ARQUITECTURA FUNERARIA 5

6 TUMBA DE CIRO EN PASARGADA. H. 530 a. C. A modo de templete de planta rectangular sobre basamento escalonado y tejado a dos vertientes. TUMBAS REALES DE DARÍO, JERJES I Y ARTAJERJES I EN NAKSHI- RUSTEM, cerca de Persépolis. Excavadas y talladas en la roca. ARQUITECTURA RELIGIOSA Los persas rendían culto a Ormuz mediante el fuego, por eso no hay arquitectura religiosa, sólo ALTARES con fuego y unas TORRES donde estaría ese fuego. Los ALTARES eran muy sencillos, a veces para proteger el fuego tenían una pequeña bovedilla. No se han conservado pero se conocen por algunos relieves. Las TORRES eran altas, cuadradas y sin vanos, de las que si se conservan algunos restos. ESCULTURA Es una época que se caracteriza por los magníficos relieves que decoraban los palacios. Los relieves más interesantes están en las escaleras de la apadana ESCALERA ESTE DE LA APADANA DEL PALACIO DE PERSÉPOLIS.. PANORÁMICA. BABILONIOS DE LA ESCALERA ESTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. ARMENIOS DE LA ESCALERA ESTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. LIDIOS DE LA ESCALERA ESTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. BACTRIANOS DE LA ESCALERA ESTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. NOBLES PERSAS Y MEDOS DE LA ESCALERA ESTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. LA GUARDIA DE LA ESCALERA NORTE DE LA APADANA. PERSÉPOLIS. GUARDIAS DEL SALÓN DEL TRONO. PALACIO DE PERSÉPOLIS. 6

7 RELIEVES DEL PALACIO DE DARIO. PERSÉPOLIS. Louvre. Panel con seis registros en donde aparecen respectivamente figuras de animales de inspiración neobabilónica. RELIEVE DE ARQUEROS DEL PALACIO DE SUSA. Louvre. H. 515 a. C. Proceden del palacio de Darío. Ladrillo esmaltado, como los neobabilónicos. Decorado con relieves en piedra al estilo de los de Persépolis y con paneles de ladrillo vidriado azul, verde, blanco y amarillo, en los que las figuras, soldados, toros alados, esfinges y grifos, aparecen en procesión, con el rostro en estricto perfil, deteniéndose el escultor a describir con minuciosidad los detalles de su vestido, sus armas y las diferentes etnias del momento, por lo que constituye un documento excepcional de la sociedad de esa época. LEONES ALADOS DEL PALACIO DE SUSA. ESFINGES DEL PALACIO DE SUSA. CAPITEL DEL PALACIO DE SUSA. Louvre. COLUMNA DEL PALACIO DE PERSÉPOLIS. Museo Nacional de Irán. Teherán. FIGURAS DE LAS TUMBAS REALES DE NAKSHI-RUSTEM, cerca de Persépolis. TUMBA DE ARTAJERJES I Talladas en la roca, imitan la fachada de un palacio. Presenta figuras sobre un estrado en el que aparece el rey adorando a los dioses. 7