KABBALAH. Temporada 1, capítulo 21:

Transcripción

1 KABBALAH Temporada 1, capítulo 21: Vayikrá En este capítulo: Exponemos nuevos conceptos y la explicación de cómo podemos ampliar nuestra Vasija a partir de la relación entre la Luz Circundante y la Luz Interior. 1. El Zohar expone que la Torá nos llama todos los días. 2. Este misterio significa que diariamente hay un trabajo espiritual diferente para remover negatividad. 3. Hay porciones también cada semana. La sabiduría cabalística suele exponerse por semanas. 4. Estas porciones de sabiduría se corresponden con la Torá y son llamados Parashá. 5. Cada semana hay un Parashá. 6. La semana tiene siete días.

2 7. La semana suele comenzar en domingo, tras el Shabat. 8. La explicación ha de anexionarse al Árbol de la Vida. 9. Los días de la semana en hebreo son los siguientes: Domingo: Rishon Lunes: Sheini Martes : Shlishi Miércoles: Revii Jueves: Jamishi Viernes: Shishi Sábado: Shabat. 10. Un Parashá trabaja en las diferentes esferas según el día. 11. Como sabemos, el año lunar es más corto que el solar y por eso cada un par de años se añade un mes nuevo: Adar primero. 12. Esto ocurre siete veces en 19 años. 13. Para poder comprender cuál es la dinámica de los Parashat a lo largo del año debemos saber que hay varios año nuevo en el calendario cabalístico. 14. Los más importantes son el 1 de Tishrei, Rosh Hashaná y el 1 de Nissán. 15. Parashá significa literalmente porción. 16. La porción de Vayikrá coincide con la semana que nos ocupa: luna creciente de Adar. 17. Vayikrá es el primer capítulo del Levítico.

3 18. Se corresponde con los versículos del 1 al El Levítico es el tercer libro de la Torá, y se llama en hebreo original Sepher Vayikrá. 20. Sepher Vayikrá significa El libro de la llamada. 21. Literalmente, Vayikrá significa él llamó. 22. Quién llama? Metafóricamente, el llamado es realizado por el Ser perfecto que ya somos pero que hemos de revelar. 23. En las divisiones del alma, esa perfección reside en Neshamáh. 24. Según la Vayikrá, necesitamos un Tabernáculo o Templo para revelar la perfección. 25. Qué significa tener un templo? 26. Podemos decir que el llamado lo realiza nuestro Neshamá. 27. Nuestro ser perfecto contiene toda la Luz que deseamos revelar. 28. Para establecer la revelación se debe eliminar el conjunto de las klipot. 29. Klipot significa cáscara. 30. La porción del Vayikrá nos enseña que hay tres pasos esenciales para la transformación. 31. Antes de dar los tres pasos, debemos aclarar que lo más importante es una sola cosa: el cambio.

4 32. La importancia del deseo de cambio determina el resultado. 33. El primer paso es el sacrificio. 34. Según la Vayikrá, sacrificio conforma la tecnología de restringir la satisfacción inmediata y abrazar lo incómodo para modificar nuestra programación. 35. Este sacrificio se traduce como la renuncia a acudir a lo familiar para solventar cualquier hecho directo. 36. El segundo paso es activa la generosidad extra. 37. Compartir más de lo que estamos acostumbrados es tecnología que asienta el proceso que comenzó el sacrificio. 38. La fuente de nuestro caos es el Ego. Éste desea obtener satisfacción directa. 39. Es importante saber que el Creador quiere darnos más de lo que deseamos recibir. 40. El tercer paso es adquirir asesoramiento y aplicar tecnología en virtud de fuentes que estén capacitadas para la guía. 41. En Vayikrá, esta fuente es el Creador y el estudiante es Moshé. 42. Concretamente, Moshé dice que el Creador le reveló cuál es la tecnología del alma. 43. Para revelar tecnología hay que desactivar la Resistencia al cambio.

5 44. El Ego (nosotros) tiende siempre a quejarse de la incomodidad que los procesos incorporan. 45. En los momentos difíciles se activa el gen satánico, pero podemos optar por sentir alegría. 46. Para ello debemos alterar la forma en la que, de forma familiar, sentimos y pensamos el proceso que revela gen satánico. 47. Concretamente debemos transformar el obstáculo en una oportunidad espiritual. 48. Para aportar plenitud debemos aceptar este cambio y observar cómo revelamos alegría en él. 49. La pregunta a hacerse es: Qué puedo proactivamente realizar para que el cambio revele toda la alegría? 50. Otras preguntas son: Qué hábitos negativos estoy llamado a destruir? Cómo puedo transformar mi programación? 51. Cada proceso es vital para realizar el Viaje completo. Debemos comprender que todos los procesos vitales conforman el cuadro completo de nuestra experiencia en esta jornada. 52. Nunca la Luz está lejos de nosotros: el Zohar explica que, pese a que las situaciones puedan parecer dificultosas, la Luz está siempre ahí, cerca. 53. Nuestro Javanot puede revelar Luz o esconderla.

6 54. Todos nosotros tenemos el potencial de tener una vida llena de alegría. 55. En primer opción, debemos saber que la alegría es una elección. 56. La clave está en la Resistencia al Oponente para revelar alegría. 57. Hay dos estrategias que el Oponente aplica de forma sistemática para derrotarnos. 58. El Oponente usa en primer lugar la baza siguiente: el futuro. 59. Todos tendemos a pensar que en el futuro tenemos la posibilidad de ser más felices, nos puede ir mejor o seremos más libres. 60. Esto sucede cuando tenemos la necesidad espiritual de activar la alegría en el día de hoy. 61. Cuando centramos nuestra conciencia en el futuro podemos prescindir de las bendiciones del presente. 62. La segunda estrategia reside en el victimismo. 63. por qué a mí? Es una producción del Ego. 64. Esto debe ser revertido en: Esto está hecho. 65. El victimismo nos incapacita para liderar nuestra vida. 66. Debemos recordar que, pese al caos que asola nuestra vida, tenemos un plan: estamos cumpliéndolo, de una forma u otra.

7 67. La Luz ha de ser revelada para añadir satisfacción en todos los procesos y la alegría revela Luz. 68. En la Kabbalah explicamos que hay feurzas intangibles que sirven de guía. 69. Estas fuerzas son inteligencias que actúan como mensajeras de la Revelación de Luz. 70. Estas inteligencias mensajeras son llamadas de muchas formas en la historia pero popularmente se han denominado ángeles. 71. El término ángel significa mensajero, 'ángelos' en griego. 72. El mensaje de revelación de Luz que trae el mensajero también tiene nombre. 73. De ahí se deriva el término El buen mensaje, que trae esta inteligencia para revelar Luz. 74. Buen Mensaje se dice Euangelion. 75. En español, se ha quedado como un término propio: Evangelio. 76. Por tanto, el evangelio es simplemente el mensaje que trae una inteligencia de Luz de tecnología aplicada para la Revelación de Luz. 77. Podemos trabajar de forma activa con estas inteligencias para generar Evangelios. 78. La Kabbalah explica que el Neshamá es confundido muy comúnmente con el ángel guardián.

8 79. Aparte de nuestro Neshamá, es cierto que disfrutamos de inteligencias que nos asesoran en el Viaje de la Vida. 80. La Kabbalah explica que debemos usar estas inteligencias para la Revelación de Luz. 81. El prefijo ARC hace alusión a un principal. 82. Arcángel es una inteligencia principal que ocupa una dimensión o plano. 83. Esta inteligencia abarca el resto de inteligencias que conforman el plano o mundo. 84. Es literalmente el macrocosmos del microcosmos de cada dimensión del árbol de la Vida. 85. Las diez dimensiones están ocupadas por inteligencias microcósmicas y macrocósmicas, que no necesariamente existen para asistir al ser humano. 86. Estos seres existen al igual que los hombres, pero se aplican también en asistir a los hombres. 87. Al carecer de un Ego fuerte como un ser encarnado, estos seres comprenden la naturaleza de la Luz sin divisiones. Esto posibilita que tengan una personalidad entregada y estén dispuestos a la ayuda. 88. Encontramos generalmente tres grandes tríadas de ángeles y arcángeles que conforman una jerarquía en el Árbol de la Vida. 89. Cuando comentamos que determinan una jerarquía en el Ärbol de la Vida, nos referimos sobre todo al hecho

9 de que son inteligencias que habitan diferentes planos dimensionales del Cosmos. 90. La Kabbalah explica que el Cosmos está conformado por cuatro universos y están habitados, al igual que la fisicalidad está habitada. 91. Nosotros habitamos la fisicalidad, al igual que los animales, los minerales, los vegetales y los seres que posiblemente desconocemos. 92. En esta categoría de seres que desconocemos hallamos los supuestos elementales de la naturaleza. 93. Las tríadas de ángeles son: 94. Triángulo 1 Metatrón Jayor Ha Qadesh (Joyas) Ratziel Ofanims (Ruedas) Tzaphkiel Erelim (Tronos) 95. Triángulo 2 Tzadkiel Hashmalimes Chamuel Serafines - Rafael Malakhims 96. Triángulo 3: - Haniel Elohim - Miguel Beni Elohim - Gabriel Querubines

10 97. En el Malkuth de Briáh encontramos a Sandalfon, cuyo nombre significa literalmente Co-hermano. 98. En el mundo de Yetzirah, los mensajeros de la Luz de Sandalfon son llamados Isjim. 99. Es importantísimo comprender que los arc-ángeles habitan en el Universo conocido como Briáh Los ángeles habitan el Universo conocido como Yetzirah.