La Pastoral juvenil FMA: un modelo orgánico para la Vita abundante para todos según las Líneas orientativas de la misión educativa (LOME)

Transcripción

1 INSTITUTO HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA Consejera general para la Pastoral Juvenil Via dell Ateneo Salesiano, ROMA La Pastoral juvenil FMA: un modelo orgánico para la Vita abundante para todos según las Líneas orientativas de la misión educativa (LOME) La PASTORAL JUVENIL de las FMA es la realización de la misión educativa del Instituto y el modo típico de la FMA de expresar la atención de la Iglesia hacia las jóvenes generaciones. Promueve el crecimiento integral de la persona y educa al compromiso por una ciudadanía activa. Se trata de una práctica que pone en relación la acción educativa y la acción evangelizadora, porque pone a Cristo como referente fundamental para la consturcción de la personalidad y para el discernimiento de los valores humanos y culturales del ambiente. (Cf LOME 4). Este modelo se ofrece a todos lso miembros de la CE: jóvenes, educadores laicos y laicas, padres, comunidad de FMA. Tiene sus raíces: en el don y en la memoria carismática, fuente de esperanza, de identidad y de en el proceso de renovación de la Iglesia. Privilegia La educación como proceso y la mentalidad de itinerario, llega a los jóvenes allí donde están, realiza una pastoral de la presencia con los/as jóvenes. La PJ FMA es una práctica pastoral inculturada, atenta a la vida y abierta a la esperanza, que * tiene como fondo cultural el contexto multi cultural y multirreligioso * propone la presencia educativa en todos los ambientes operando en las distintas culturas (Cf LOME 15-21) según: a) una lectura crítica del mundo juvenil: qué significa ser joven en este tiempo, que presenta recursos y amenzas; b) la presencia educativa de los adultos en cuanto educadores, capaces de presentar una perspectiva buena de la vida. EL OBJETIVO de la PJ de la FMA es llevar al encuentro con Jesús de Nazaret, de ahí che el/la joven madure progressivamente su confesión de fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo (Cf LOME 78-79). 1

2 LA VISIÓN TEO-ANTROPOLÓGICA DE LA PASTORAL JUVENIL de las FMA El fundamento teológico - pastoral es el principio cristocéntrico de la Encarnación en relazione con la teología trinitaria (Cf LOME 36-38, 42). Tiene una lógica educativa preventiva que reinterpreta el Sistema Preventivo como fuerza carismática (Cf LOME 41-43), que permite regenerar la sociedad a partir de las jóvenes y los jóvenes Es una tradición educativa inaugurada en Mornese por Madre Mazzarello, y es mistagogía, arte de conducir a las personas por las sendas del Espíritu a la configuración con Cristo Tradición para el Instituto de las FMA, camino significativo y actual para vivir e inculturar el Sistema Preventivo (Cf LOME 31-35). Al centro está la persona en crecimeinto para que tengan vida en abundancia y mdure en todas las dimensiones que la constituyen formación integral- (Cf LOME 97). Es misión salesiana: el don de la predilección por los jóvenes privilegia la educación de quien se encuentra en situción de pobreza y de peligro (Cf LOME 28) a la escuela de María educadora, presencia que colabora con el Espíritu Santo papra hacer crecer Cristo en el corazón de los/las jóvenes (Cf LOME 96). a través de 4 prospectivas pedagógicas estrechametne integradas entre si, que evocan la integralidad de un HUMANISMO ENRAIZADO EN EL EVANGELIO: * cultural, por una cultura de la y por la vida * evangelizadora, porla integración de la fe y de la vida cotidiana * social, per una ciudadanía activa y solidaria * comunicativa, que cualifica las relaziones en el campo cultural (nuovas tecnologías) (Cf LOME 44-57) La PJ de las FMA da la primacía a la dimensión evangelizadora: * ANUNCIO explícito de Cristo (Cf LOME 79) * DIÁLOGO con otras religiones * ACOMPAÑAMIENTO AL ENCUENTRO CON JESÚS: es la dimensión vocacional de la educación promueve una cultura vocacional (Cf LOME 100) * orientación a PROYECTAR EXPERIENCIAS (Cf LOME 87) que eduquen a un estilo evangélico de vida, que den critterios para intrepretar las experiencias vividas como oportunidad de creimiento (Cf LOME 97) en el amor y en el don de sí mismos en la interioridad en la oración en la celebración de la Palabra y de los sacramentos en la experiencia del misterio pascual a la escuela dei María educadora y compañera de viaje (Cf LOME 88-96) Y una PJ que acompaña al encuentro con Jesús (Cf LOME 78) y considera la persona de Jesús como punto de referncia de cada relación interpersonal interioridad reciprocidad cercanía (Cf LOME 80-86) 2

3 El compromiso de una PASTORAL JUVENIL ORGÁNICA VOCACIONAL Y MISIONERA Requiere la elaboración de itinerarios educativos que tiendan a formar en los/las jóvenes actitudes y disposiciones a nelle/nei giovani atteggiamenti e disposizioni a elegir y actuar según la lógica del Evangelio (Cf LOME 97) privilegia los caminos metodológicos * de la EXPERIENCIA en la vida de cada día, lugar de encuentro con Dios * del GRUPO donde se experimenta la apertura a la relación y al trabajo junto a los demás * de la CALIDAD del método (Cf LOME 98). EL SUJETO DE LA PJ de las FMA: LA COMUNIDAD EDUCANTE La PJ de lasfma es esencialmente comunitaria y expresión de la misión eclesial. El sujeto de la PJ de las FMA es una CE que se forma unida por una cualificada educación cristiana para ser presenciza significativa para los jóvenes abierta a personas de diversas culturas y religiones donde se vive la espiritualidad salesiana con radicalidad evangélica en la vida cotidiana. con un NÚCLEO ANIMADOR responsable del anuncio explícito di Jesús y garante de la identica cristiana y salesiana del ambiente educativo. Es una CE abierta, participativa, dialogante, con roles diversificados en corresponsabilidad con los/as laicos/as en nuestra misión entre los jóvenes compuesta por FMA y laicos, en el compromiso recíproco de vivir la común identica humana y la vocación educativa y, donde es posible, la vocación bautisma según el carisma salesiano. (Cf LOME 58-77) Es una CE que vive la pedagogía salesiana de la alegría, cuya fuente es el encuentro con Jesús, Aquel que es el primero de todo Vida en abundancia, que ha tomado en serio las necesidades humanas: el deseo de sentirse bien con el proprio cuerpo, con la propia emnte, con el proprio corazón. Incluso para los no cristianos realizar este encuentro significa experimentar la paz, la justicia, la misericordia que están en Jesús. El encuentro con Jesús es la experiencia fundamental que da sentido a al vida, y que cada CE propone, anuncia y testimonia. 3

4 La PJ de lasfma se realiza con mentalidad proyectual en la logica del PROCESO, que implica una secuencia de PASOS pensados y organizados con GRADUALIDAD en el respeto de la persona en progreso. Es una mentalidad proyectual que orienta el camino del Instituto a través de algunas ESTRATEGIAS (Cf LOME ) Estrategias prioritarias Formarse y trabajar juntos Acompañamiento de los jóvenes Movimento Juvenil Salesiano, propuesta educativa DE LOS jóvenes, POR los jóvenes, y lugar de profundización de la Espirtualidad Juvenil Salesiana. Voluntariado y protagonismo juvenil Coordinación para la comunión como estilo de animación, en la visión de una eclesiología de comunión. (Cf LOME ) La PJ de las FMA se expresa en un ambiente educativo, según los criterios inspirados al Sistema Preventivo, es decir: camino pedagógico privilegiado mediación entre los valores evangélicos y el contexto socio-cultural lugar para revivir la experiencia caristmática de los orígenes espacio en el cual los/as jóvenes * proyectan la vida * experimenten la confianza * hagan experiencia de grupo (Cf LOME ) Propuesta de una pluralidad de ambientes y obras innovadoras según los retos, contextos sociales, la realidad juvenil, los cambios culturales * en cada uno de ellos se ofrecen oportunidades para poner en marcha itinerarios diferenciados (Cf LOME 163) 4

5 La PJ de las FMA cualifica un ambiente salesiano según los siguientes CRITERIOS: confianza en los jóvenes opción preferencial: por los más pobres; por los jóvenes, las jóvenes en búsqueda vocacional; por la mujer joven. Espíritu de familia pasión educativa asistenza presencia salesiana reciprocidad entre adultos y jóvenes proyecto de educación integral valor educativo del grupo concreción de los caminos metodologicos apertura al contexto eclesial y social (Cf LOME ) * Oratorio centro juvenil * Escuelas y Centros de Formación Profesional. * Institucionesi de Estudios Superiores * Residencias universitarias * Escuolas de catequistas * Casas de espiritualidad para los jóvenes * Obras para niños/as, adolescentes, jóvenes en situación de riesgo. * Centros de promoción de la mujer * Centros de acogida para inmigrantes (Cf LOME ) Este modelo de PJ está impregnado por las convicciones asumidas por el Instituto a través del Proyecto Formativo; juntos son el cuadro de referencia de las FMA y expresan la continuidad y la interedependencia de misón y formación en nuestro ser hoy educadoras salesianas. El modelo de PJ de las FMA sei realiza en una proyectualidad fundada sobre una gestión sostenibile y coordinada por varios tipos de recursos, dentro de unos sistemas organizzativos de desarrollo e innovación, y que está colegado a las orientaciones de la Cooperación al Desarrollo, que concretizan la dimensión social de la misión educativa de las FMA. La visión teo-antropológica, pedagógica y pastoral, la espiritualidad y las decisiones de fondo propuestas con enfasi adicional en estos dos documentos, potenciando il modelo de las FMA de Pastoral juvenil, presentado analiticamente en las Líneas orientativas de la misión educativa. Ámbito para la Pastoral juvenil 5