2 CRÓNICAS 28 DIVISIÓN DE PÁRRAFOS EN LAS TRADUCCIONES MODERNAS. Nueva Versión Internacional (NVI) Acaz, rey de Judá 28:1-4 28:5-8 28: :14-15

Transcripción

1 2 CRÓNICAS 28 DIVISIÓN DE PÁRRAFOS EN LAS TRADUCCIONES MODERNAS La Biblia de las Américas (LBLA) Reina-Valera 1960 (RVR60) Nueva Versión Internacional (NVI) Nueva Traducción Viviente (NTV) Biblia de Jerusalén Latinoamericana (BJL) Reinado de Acaz 28:5-7 28:8-15 Reinado de Acaz 28:5-7 28:8-15 Acaz, rey de Judá 28:5-8 28: :14-15 Acaz gobierna en Judá 28:5-8 28: :12 V. Las grandes reformas de Ezequías y de Josías 1. Impiedad de Ajaz, padre de Ezequías. Características del reinado de Ajaz. La invasión 28:5-8 Los israelitas escuchan al profeta Oded 28: : :13 28: : : : : : : :26-27 Acaz cierra el templo 28: : : : :26-27 Impiedad de Ajaz 28: : : :26-27 CICLO DE LECTURA TRES (Tomado de Seminario de interpretación bíblica ) ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES

2 Texto de LBLA: 1 Acaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén; pero no hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR como su padre David había hecho, 2 sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel; también hizo imágenes fundidas para los baales. 3 Quemó además incienso en el valle de Ben-hinom, e hizo pasar a sus hijos por fuego, conforme a las abominaciones de las naciones que el SEÑOR había arrojado de delante de los hijos de Israel. 4 Y sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en los montes y debajo de todo árbol frondoso. 28:1 Acaz Isaías 7 11 es acerca de este período de infidelidad, pero además añade la esperanza mesiánica! También ver 2 Reyes 16. reinó dieciséis años El número de años no corresponde correctamente. Hay varias posibilidades: 1. El uso de dos calendarios diferentes para contar los años de reinado 2. Las corregencias no siempre se toman en cuenta (ver Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, pág. 133 Notemos las fechas diferentes que proponen tres autores importantes: 1. John Bright (también Thiele) a.c. 2. E.J. Young a.c. 3. R.K. Harrison 732/ /715 a.c. no hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR La mayoría de los reyes de Judá en los primeros capítulos de 2 Crónicas tuvieron un período bueno al inicio y luego uno malo en su etapa final. El rey anterior, Jotam, aparentemente tuvo una vida entera de fidelidad consistente, pero su hijo Acaz tuvo una vida de infidelidad consistente. como su padre David había hecho La vida de David, aunque fue una mezcla de tiempos buenos de fe y tiempos malos de infidelidad, se convirtió en el estándar relacional. Incluso cuando cayó en pecado, pudo inclinar su corazón hacia Yahvé. David llegó a ser el rey ideal, el modelo escatológico. Yahvé tenía un pacto especial con David (cf. 2 Samuel 7; 1 Crónicas 17; 2 Cr 6:16; 7:18; 13:5; 21:7; 23:3). 28:2-4 Acaz tomó un rumbo radicalmente diferente al de su padre Jotam. Condujo a Israel de vuelta a la idolatría de la casa de Acab, rey de Israel. 1. anduvo en los caminos de los reyes de Israel 2. hizo imágenes fundidas para los baales 3. quemó incienso a Moloc 4. sacrificó a sus hijos a Moloc 5. sacrificó y quemó incienso en: a. lugares altos (construidos por mano humana) b. elevaciones naturales del terreno

3 c. debajo de todo árbol frondoso (cf. Dt 12:2; 1 Re 14:23; 2 Re 16:4; 17:10; Is 57:5; Jer 2:20; 3:6, 13; Ez 6:13; el nombre de la diosa cananea de la fertilidad, Asera, significa arboleda ) 6. Según 2 Re 23:16 parece ser que Acaz también adoraba a los astros (2 Reyes 23 menciona las reformas de Josías. Muchas de las cosas que destruyó fueron puestas por Acaz). 28:3 el valle de Ben-hinom Ver Tema especial: Dónde están los muertos? hizo pasar a sus hijos por fuego Esto se refiere al culto a Moloc (cf. Lv 18:21; 2 Cr 33:2). Tema especial: Moloc Texto de LBLA: 28:5-7 5 Por lo cual el SEÑOR su Dios lo entregó en manos del rey de los arameos, que lo derrotaron, tomaron de él gran número de cautivos y los llevaron a Damasco. Y también él fue entregado en manos del rey de Israel, el cual lo hirió con gran mortandad. 6 Porque Peka, hijo de Remalías, mató en Judá a ciento veinte mil en un día, todos hombres valientes, porque habían abandonado al SEÑOR, Dios de sus padres. 7 Y Zicri, hombre poderoso de Efraín, mató a Maasías, hijo del rey, y a Azricam, mayordomo de la casa, y a Elcana, segundo después del rey. 28:5-7 Yahvé reacciona a la idolatría de Acaz y envía enemigos (i.e., 2 Cr 28:19). 1. Siria, 2 Cr 28:5 (esto se conoce como la guerra siro-efraimita; ver NIDOTTE, vol. 4, págs ) 2. Israel, 2 Cr 28:5 (#1, 2 sitiaron Jerusalén, pero no cayó: cf. 2 Re 16:5; Is 7:1) 3. Edomitas, 2 Cr 28:17 4. Filisteos, 2 Cr 28:18 5. Asiria, 2 Cr 28:29-31 La respuesta de Acaz es traer sacrificios a los dioses de estas naciones (2 Cr 28:23, 25)! 28:5 Notemos cómo se usa el nombre Israel en dos sentidos: 1. Las tribus del norte, 2 Cr 28:5, 13, Judá, el verdadero Israel de Dios, 2 Cr 28:19, 23, 27 28:6 porque habían abandonado al SEÑOR, Dios de sus padres Otra vez el cronista estipula la razón teológica que está detrás de los eventos históricos. 28:7 Acaz pierde a gente muy cercana: 1. Su hijo, Maasías (posiblemente se trata de un título honorario, o de otro hijo de Jotam, porque Acaz no tenía edad suficiente para tener un hijo que pudiera pelear en batalla, es decir, de 20 o más años de edad). 2. Azricam, mayordomo de la casa 3. Elcana, segundo después del rey Josefo presenta un relato diferente, cf. Antigüedades, El #2 de esta lista (BDB 108) se usa en varios sentidos en las Crónicas (NIDOTTE, vol. 3, pág. 20).

4 1. Líder de tribu 1 Cr 12:27; 2 Cr 19:11 2. Líder militar 1 Cr 13:1; 27:4 3. Oficial del palacio 2 Cr 28:7 4. Oficiales del templo 1 Cr 9:20; 26:24; 2 Cr 31:12 5. Sumo sacerdote 1 Cr 9:11 (posiblemente Da 11:22, si se refiere a Onías III; el uso en Da 9:25 podría ser real o sacerdotal) Texto de LBLA: 28: Y los hijos de Israel se llevaron cautivos de sus hermanos a doscientos mil, mujeres, hijos e hijas; y tomaron también mucho botín de ellos y se llevaron el botín a Samaria. 9 Pero había allí un profeta del SEÑOR llamado Oded, y éste salió al encuentro del ejército que venía a Samaria, y les dijo: He aquí, porque el SEÑOR, Dios de vuestros padres, estaba airado con Judá, los ha entregado en vuestras manos, y los habéis matado con una furia que ha llegado hasta el cielo. 10 Y ahora os proponéis subyugar a los hijos de Judá y de Jerusalén como esclavos y esclavas vuestros. No tenéis ciertamente transgresiones de parte vuestra contra el SEÑOR vuestro Dios? 11 Ahora pues, oídme, y devolved a los cautivos que capturasteis de vuestros hermanos, porque el furor de la ira del SEÑOR está contra vosotros. 12 Entonces algunos de los jefes de los hijos de Efraín: Azarías, hijo de Johanán, Berequías, hijo de Mesilemot, Ezequías, hijo de Salum, y Amasa, hijo de Hadlai, se levantaron contra los que venían de la batalla, 13 y les dijeron: No traigáis aquí a los cautivos; porque os proponéis traer sobre nosotros culpa contra el SEÑOR, añadiendo a nuestros pecados y a nuestra culpa; porque nuestra culpa es grande y el furor de su ira está contra Israel. 14 Entonces los hombres armados dejaron los cautivos y el botín delante de los oficiales y de toda la asamblea. 15 Y se levantaron los hombres que habían sido designados por nombre y tomaron a los cautivos, y del botín vistieron a todos los desnudos y les dieron vestidos y sandalias; les dieron de comer y de beber y los ungieron, y condujeron en asnos a todos los débiles y los llevaron a Jericó, ciudad de las palmeras, junto a sus hermanos; entonces volvieron a Samaria. 28:8-15 De nuevo, Dios usa a un profeta. En esta ocasión es un profeta del reino del norte que apoya a Judá y al futuro de Judá. El párrafo muestra que todavía había fe verdadera en Yahvé en el reino del norte. 1. Escucharon al profeta y obedecieron 2. Cuidaron a los cautivos a. Los vistieron b. Les dieron calzado c. Los alimentaron d. Les dieron de beber e. Atendieron sus heridas (ver Tema especial: Unción en la Biblia) f. Montaron a los débiles en asnos para que llegaran a su tierra 28:12 Esta lista de nombres de personas piadosas apoya la historicidad del relato. Los escritores de los libros de Reyes y Crónicas hicieron uso de fuentes textuales; en ocasiones comparten la misma y

5 a veces es diferente. Por lo tanto, hay lugares en donde es difícil hacerlos coincidir. Aquí parece ser una fuente efraimita. Ver Temas especiales: 1. Narrativa histórica del AT 2. Historiografía del AT comparada con las culturas del cercano oriente hijos de Efraín Las tribus del norte se denominaban de varias formas: 1. Israel (su nombre colectivo) 2. Samaria (su capital) 3. Efraín (su tribu más numerosa) Texto de LBLA: 28: En aquel tiempo el rey Acaz envió a pedir ayuda a los reyes de Asiria. 17 Porque los edomitas habían venido de nuevo y atacado a Judá y se habían llevado algunos cautivos. 18 También los filisteos habían invadido las ciudades de las tierras bajas y del Neguev de Judá, y habían tomado Bet-semes, Ajalón, Gederot y Soco con sus aldeas, Timna con sus aldeas, y Gimzo con sus aldeas; y se establecieron allí. 19 Porque el SEÑOR humilló a Judá a causa de Acaz, rey de Israel, pues él había permitido el desenfreno en Judá, y fue muy infiel al SEÑOR. 20 Y vino contra él Tilgat-pilneser, rey de Asiria, y lo afligió en vez de fortalecerlo. 21 Pues Acaz había tomado una porción del tesoro de la casa del SEÑOR, del palacio del rey y de los príncipes, y la había dado al rey de Asiria; pero no le sirvió de nada. 28:16-21 Este párrafo incluye eventos que también aparecen en Isaías El rey Acaz estaba recibiendo ataques dirigidos por Dios en todos los frentes (ver nota en 2 Cr 28:5). En vez de arrepentimiento y fe, eligió hacer alianzas políticas con Asiria (con Tilgat-pilneser III, cf. 2 Re 15:29; 16:5-9, donde se le llama Tiglat-pileser ; también se le conoce como Pul, cf. 2 Re 15:19; 1 Cr 5:26). Ver Tema especial: Reyes de Asiria 28:16 los reyes de Asiria Notemos el PLURAL. La LXX, Peshitta y Vulgata tienen el SINGULAR, refiriéndose a Tilgat-pilneser III de 2 Cr 28:20). El PLURAL puede reflejar: 1. PLURAL DE MAJESTAD, el gran rey 2. Todos los reyes como una unidad de poder real asirio 28:19 Es otro recordatorio (cf. 2 Cr 28:6) de que los eventos históricos son resultado directo de la fe o de la falta de fe en Yahvé (cf. 2 Cr 28:23). Notemos el triple énfasis del TM: 1. Yahvé había humillado a Judá (BDB 488, KB 484, Hiphil PERFECTO) 2. Porque Acaz había permitido el desenfreno (BDB 828, KB 970, Hiphil PERFECTO) 3. Porque Acaz había sido muy infiel al SEÑOR (ABSOLUTO INFINITIVO, BDB 591, KB 612) 28:20-21 Notemos la ironía! Esto no se menciona en el texto paralelo de 2 Reyes 16:9. Texto de LBLA: 28: Y en el tiempo de su angustia este rey Acaz fue aún más infiel al SEÑOR;

6 23 sacrificaba a los dioses de Damasco que lo habían derrotado, y decía: Por cuanto los dioses de los reyes de Aram los ayudaron, sacrificaré a ellos para que me ayuden. Pero ellos fueron su ruina y la de todo Israel. 24 Además, cuando Acaz recogió los utensilios de la casa de Dios, hizo pedazos los utensilios de la casa de Dios; cerró las puertas de la casa del SEÑOR e hizo para sí altares en cada rincón de Jerusalén. 25 Y en cada ciudad de Judá hizo lugares altos para quemar incienso a otros dioses, y provocó a ira al SEÑOR, Dios de sus padres. 26 Los demás de sus hechos y todos sus caminos, los primeros y los postreros, he aquí, están escritos en el libro de los reyes de Judá y de Israel. 27 Y durmió Acaz con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad, en Jerusalén, pues no lo pusieron en los sepulcros de los reyes de Israel; y su hijo Ezequías reinó en su lugar. 28:22-27 La idolatría de Acaz continúa, pues él presenta sacrificios a los dioses de Damasco (2 Cr 28:23). Se asume que se conoce el texto de 2 Re 16: Tomó el tesoro del templo y clausuró sus puertas para que no entraran sacerdotes, ni levitas ni adoradores. Construyó altares a dioses extranjeros en cada esquina de Jerusalén (2 Cr 28:24). 28:23 En la cultura del ACO, una derrota militar demostraba cuál dios nacional era más poderoso. En cuanto a religión, Acaz era pragmático. Estaba dispuesto a intentar con cualquier dios (cf. 2 Cr 28:3, 4, 25), menos con Yahvé! Josefo, Antigüedades , dice que también ofreció sacrificios a los dioses de Asiria porque habían vencido a Siria. sacrificaba a los dioses de Damasco Vemos en 2 Re 16:10-16 que Acaz reemplazó el altar de bronce de Salomón con una réplica de otro altar que había visto en Damasco. Probablemente era el altar de Rimón, cuyo templo se menciona en 2 Re 5:18. Ese dios era análogo a Ba al, el dios cananeo de la tormenta y de la fertilidad. Este dios también se llamaba Hadad. 28:26 escritos en el libro de los reyes de Judá y de Israel Thiele tiene una nota interesante, pág. 204: Cuando el cronista realizó su obra hacia el final del siglo quinto, ya existía un libro conjunto de los reyes de Israel y de Judá. Sabemos esto por el hecho de que las fuentes citadas de ahí ya no están en los registros separados de los días de los reyes de Israel o de Judá como se citan en Reyes, sino que provienen de un libro combinado, el libro de los reyes de Judá e Israel (2 Cr 16:11; 25:26; 27:7; 28:26; 32:32; 35:27; 36:8). 28:17 Su maldad se manifiesta en el hecho de que no fue sepultado en el cementerio de los reyes. PREGUNTAS DE DIÁLOGO Este es un comentario que es también una guía de estudio, lo cual significa que usted es responsable de su propia interpretación del texto bíblico. Cada uno se conduce de acuerdo a la luz de la que dispone. Usted, la Biblia, y el Espíritu Santo son lo más importante en la interpretación. No debemos entregar esta prerrogativa a algún otro comentarista. Estas preguntas de diálogo se presentan para ayudarle a repasar los principales temas de esta sección del libro. No tienen la intención de ser definitivas, sino que buscan provocar la reflexión. 1. Enumere las maneras en las que Acaz fue desobediente a las leyes de Moisés

7 2. Enumere los dioses extranjeros que Acaz adoró. 3. Enumere los enemigos que Yahvé envió contra Judá. Por qué hizo eso? 4. Cómo se manifiesta la fe en Israel en 2 Cr 28:8-15? 5. En qué consistió la guerra siro-efraimita? Cómo fue afectada por la participación de Asiria?