LAS TINAJAS MEDIEVALES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO MUNICIPAL DE LORCA 1
LAS TINAJAS MEDIEVALES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LORCA 8.- Tinaja Número de inventario: 2408 Dimensiones: altura máx. conservada: 82 cm.; diámetro de la boca: 31 cm.; diámetro máx.: 55.5 cm Descripción: Tinaja de cuerpo piriforme, cuello troncocónico invertido, borde engrosado al exterior de sección rectangular, labio plano y una estrecha base plana que no se conserva. El cuello está modelado a torno, mientras que el cuerpo está levantado a mano con el sistema de rollos o tiras de arcilla. Pasta monocroma de color beige con desgrasante medio y grueso formado principalmente por esquistos que pudieron dificultar la aplicación del estampillado, por lo que se dispuso una fina capa de la misma arcilla de 3 mm. de espesor con desgrasante fino, sobre la superficie exterior de la tinaja, donde se presionó la estampilla repetidamente para conseguir la decoración. La superficie de color beige aparece profusamente decorada con las técnicas de la pintura y el esgrafiado en el cuello y el estampillado en el cuerpo. El cuello está decorado por cuatro bandas, las tres superiores con decoración pintada al manganeso y esgrafiado, la cuarta banda formada por dos filas de pequeñas rosetas de cinco pétalos impresas. Los motivos epigráficos del cuello, entre los que se distribuye una rica decoración a base de ataurique, van enmarcados por dos bandas pintadas de negro y esgrafiado romboidal. Una doble moldura sirve de unión del cuello con el cuerpo. El cuerpo de la tinaja aparece decorado con ocho bandas que están separadas por finas molduras incisas, salvo la banda 4 con la leyenda "el poder" enmarcada por dos cordones de doble cabo que se entrecruzan. Los motivos que decoran las bandas estampilladas son: dos filas paralelas de estrellas de ocho puntas en las bandas 1, 3 Y 5, las bandas 2,4 Y 7 con epigrafía, la banda número 6 decorada con palmetas y la banda 8 decorada con pequeñas rosetas de cinco pétalos impresas. Cronología: Primera mitad del siglo XIII. Procedencia: Calle Selgas (Lorca, Murcia). Excavaciones arqueológicas de urgencia con motivo de la rehabilitación del edificio del Ayuntamiento. Lugar de conservación: Museo Arqueológico Municipal de Lorca Estado de conservación: No conservaba más de la mitad de la pieza, que ha sido reintegrada durante el proceso de restauración. Bibliografía: Martínez Rodríguez, A. (1993): Guía del Museo Arqueológico Municipal de Lorca. Murcia, p.85.; Martínez Rodríguez, A. y Ponce García, J. (1997): "Un arrabal almohade en Lorca. Excavaciones de urgencia en el edificio del Ayuntamiento de Lorca", Memorias de Arqueología, 6. Murcia, pp. 363-375. Comentario: Desde la perspectiva epigráfica, esta tinaja presenta también elementos coincidentes con el ejemplar procedente de la iglesia del convento de las Madres Mercedarias de esta ciudad de Lorca (Martínez Rodríguez y Martínez Enamorado, 2009); la combinación de la decoración epigrafiada mediante estampillado (bandas 2,4 Y 7 en la olla) y esgrafiado (banda 8 en el cuello) nos está hablando de una modalidad local que debió gozar de cierto prestigio popular. Reproducimos lo que se dijo para aquella pieza, que sigue siendo válido para ésta otra: Destaca por su extrema originalidad, al combinar dos eulogias en ctífico -aún con registros diferenciados-, diferente soporte en la misma pieza en la que se desarrolla la escritura (cuello y panza), y colores (negro y color pajizo) y, también, dos técnicas de trabajo muy alejadas (estampillado para el mensaje de la panza y esgrafiado para el cuello) (Martínez Rodríguez y Martínez Enamorado, 2009,65). 51
LAS TINAJAS MEDIEVALES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LORCA La lectura de la epigrafía contenida en esta tinaja de la calle Selgas 3 es la siguiente: Panza (olla y cierre) Randa 2 " La segurijad" Ballda 4 cll.j\ " El pod er" Ballda 7 " L<I felicijad" Cuello Banda 8 " La felicidad" Se comprueba la combinación de otra serie epigráfica, distinta de la exhibida en el ejemplar hallado en el silo de la iglesia del convento de las Mercedarias, con un mayor protagonismo concedido a la epigrafía: de abajo arriba, "la seguridad"/al-salama (cúfico y estampillado), "el poder"/al-mulk (cúfico y estampillado), "la felicidad"/al-yumn (cursivo y estampillado) y "la felicidad"/al-yumn (cúfico y esgrafiado). En general, el tratamiento caligráfico de las distintas leyendas es brillante en todos los casos, con un estupendo acabado. A.M.R., LP.G. y v.m.e. 3 Sobre la utilización de estos epígrafes en los estampillados de al-andalus: Martínez Enamorado, 2002. 52
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