La Economía Humanista



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Presentación: Definición de Economía Social Solidaria y Humanista. Definiciones tradicionales de Economía. Teoría de los cuatro capitales: Físico, Humano, Social y Natural. Las limitaciones del concepto tradicional del Capital Humano: la otra racionalidad. Enfoques sobre la otra Economía. Discusión teórica: interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y transdisciplinariedad.

Definición de Economía Solidaria Humanista La economía social solidaria humanista es la acción de ciertos sectores de la sociedad que ante la violencia del mercado capitalista y de las políticas públicas deciden por sus propios medios resolver la reproducción material e inmaterial de su vida utilizando los recursos a su alcance, trabajo, recursos naturales, solidaridad e innovación. Además exigen a los gobiernos el diseño de políticas públicas acordes a sus intereses. El enfoque humanista no sólo considera el trabajo sobre los valores de la organización sino que incide en los valores individuales. Los sectores populares se encuentran generalmente en situaciones de autosuficiencia, sobre todo si los niveles de pobreza son altos. Un aproximado de los sectores populares se encuentra dimensionado por los niveles de baja productividad y de pobreza ya que su modo de vida es precario (con fuertes carencias, extremadamente frágil y vulnerable).

Definiciones tradicionales de Economía La definición estándar se debe a Lionel Robbins, lo económico es todo acto de asignación de recursos escasos a fines alternativos. Karl Polany, que califica de formalista, sintetiza esta afirmación diciendo que asimila lo económico al hecho de economizar recursos escasos. Para este tipo de concepción economicidad y racionalidad es todo comportamiento que apunte a economizar recursos escasos procediendo sistemáticamente a un cálculo de los costos y de las ventajas de la acción o de la elección consideradas. Principio de racionalidad individualista-egoista.

Teoría de los cuatro capitales: Físico, Humano, Social y Natural. Capital Físico: Producción y distribución del excedente material. Capital Humano: Niveles de bienestar humano: educación, cultura, salud, seguridad social y pública, patrimonio, etc. Capital Social: Redes sociales de confianza y afecto, energía social. Capital Natural: Economía ecológica.

Las limitaciones del concepto tradicional del Capital Humano: la otra racionalidad. Los primeros estudios se deben a Schultz (1959) y posteriormente a Gary Becker y Jacob Mincer, el capital humano se ha definido como el conocimiento, las competencias y otros atributos que poseen los individuos y que resultan relevantes a la actividad económica(oecd: 1998). Según esta definición, se considera capital humano, la acumulación de inversiones anteriores en educación, formación en el trabajo, salud y otros factores que permiten aumentar la productividad. Para la definición del Capital Humano, deben tenerse en cuenta todos los atributos humanos, no sólo el nivel de educación, sino también el grado en el cual, una persona, es capaz de poner en acción productiva un amplio rango de habilidades y capacidades, los cuales se manifiestan en las diferentes formas de conocimiento acumulados, que permiten a su poseedor desarrollar eficazmente diversas actividades para lograr crecimiento de la productividad y mejoramiento económico; entendiendo por económico todas aquellas actividades que pueden crear ingresos o bienestar.

Enfoques sobre la otra Economía Coraggio: La solidaridad no es un antónimo de prosperidad material y rentabilidad. La solidaridad no consiste en la ausencia de toda motivación material por parte de los militantes en su conducta desinteresada sino, más modestamente, en la capacidad para subordinar el interés individual a un interés compartido. La solidaridad representa la metodología de la acción, se basa en el principio de reciprocidad (correspondencia e intercambio mutuo entre iguales) y construye una fuerte crítica al principio de racionalidad utilitaria capitalista del individualismo egoísta, resultando una forma de racionalidad cooperativa no utilitaria (difícil de medir).

Enfoques sobre la otra Economía II Visión complementarista (Francia con Jean Louis Laville y Bernard Eme), ven a la ES como una manera de hibridar recursos públicos, recursos privados y energía basada en la reciprocidad, colocando la lógica de la redistribución que rige a los primeros y la del intercambio a los segundos bajo la dominación del principio de reciprocidad que es el alma de las asociaciones. Visión sustitucionalista por los teóricos latinoamericanos, quienes apoyan que la ES sustituya pura y simplemente al capitalismo e introduzca una mundialización radicalmente otra.

Enfoque de Economía Solidaria La ESS es un enfoque de formación de valores colectivos de cooperación y enfatiza la calidad de las organizaciones. la economía solidaria va más allá de la estrategia de los sectores populares y representa también la realización de la vida de otros sectores, la economía popular debe ser planteada en el contexto de la ESS, en el sentido en que trasciende a la economía de mercado y representa la necesidad de los sectores sociales por garantizar la reproducción de la necesidades sociales materiales e inmateriales Los emprendimientos solidarios (ES) aprovechan el recurso solidario para ganar eficiencia en el mecanismo del mercado, pero conservan su liderazgo incorporando la solidaridad como incentivo. Aquí debemos apuntar que los ES son unidades individuales de decisión colectiva.

Discusión teórica La economía humanista y los valores individuales. La teoría de Juegos, individualismo vs. Cooperación y la creación de acuerdos, normas e instituciones. La economía evolutiva: el mercado es una creación humana o se impone como norma. La bionomía: La cooperación en las especies como ingrediente de la evolución, la teoría de los nichos. Los sistemas dinámicos complejos y la econofísica: regularidad en grandes números, Caos y Fractales. La Economía Computacional: la simulación basada en agentes. La Economía Ecológica. La Economía multicriterio.