EL SERMÓN APOCALÍPTICO DE CRISTO Y LA ABOMINACIÓN DESOLADORA ALLAN BORNAPÉ M. IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA LIBERTAD JUNIO DE 2016
EL SERMÓN APOCALÍPTICO DE JESÚS Y EL FIN DEL MUNDO "La profeci a del Salvador referente al juicio que iba a caer sobre Jerusale n va a tener otro cumplimiento, y la terrible desolacio n del primero no fue ma s que un pa lido reflejo de lo que sera el segundo. En lo que acaecio a la ciudad escogida, podemos ver anunciada la condenacio n de un mundo que rechazo la misericordia de Dios y pisoteo su ley", E. White, El Conflicto de los Siglos, p. 41.
EL SERMÓN APOCALÍPTICO DE JESÚS Y EL FIN DEL MUNDO "En su contestación a los discípulos, Jesús no consideró por separado la destrucción de Jerusalén y el gran día de su venida. Mezcló la descripción de estos dos acontecimientos. Si hubiese revelado a sus discípulos los acontecimientos futuros como los contemplaba Él, no habrían podido soportar la visión. Por misericordia hacia ellos, fusionó la descripción de las dos grandes crisis, dejando a los discípulos estudiar por sí mismos el significado", Eventos de los últimos días, 32.
TITO FLAVIO JOSEFO (JOSÉ BEN MATITYAHU O JOSEFO BEN MATITYAHU, N. 37-38 ROMA, 101)
CAÍDA DE JERUSALÉN EN EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS (CAPÍTULO 1)
HANS K. LARONDELLE, "LAS PROFECÍAS DEL FIN": "La aplicación que hizo Jesús de los términos simbólicos tomados del libro de Daniel tales como 'reino', 'Hijo de Hombre' y 'abominación desoladora'- indican que manifestó un profundo interés en las profecías apocalípticas de Daniel. Aplicó las expresiones danielicas a su propia misión mesiánica. Por medio de eso Cristo enseñó que la descripción de las visiones de Daniel eran de importancia fundamental para su iglesia. Su propia perspectiva sigue el bosquejo de la historia de la salvación de Daniel. Se lo conoce como el Discurso del monte de los Olivos o discurso escatológico de Jesús, porque lo pronunció mientras estaba sentado en el monte de los Olivos, al oriente de Jerusalén (Mat. 24; Marc. 13; Luc. 21). El cuadro que Cristo pintó de los aconcimientos futuros para Jerusalén y para sus seguidores en todo el mundo es similar al que primero fue bosquejado por el profeta Daniel". *Cita del capítulo "La comprensión de Cristo de las profecías de Daniel", p. 39.
RELACION TIPOLÓGICA DE LOS EVENTOS EN EL SERMÓN APOCALÍPTICO DE JESÚS FIN DEL MUNDO Destrucción de Jerusalén (año 70 d.c.)
MATEO 24:4-14. SEÑALES, ENGAÑOS Y DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN 1. "Mirad que nadie os engañe" (v. 4): 2. Falsos cristos 3. Falsos profetas 4. Guerras y rumores de guerras 5. Hambres y pestes 6. Aumento del mal, el amor de muchos "se enfriará". 7. Predicación mundial del evangelio
LA ABOMINACION DESOLADORA Lectura de Mateo 24:15-27 1. Hay una cita explícita de Jesús del libro de Daniel. 2. La expresión "abominacion desoladora" se presenta como una señal fundamental que los discípulos deben conocer bien en el tiempo del fin. 3. Durante aquel tiempo sucederán varios acontecimientos trágicos sobre la tierra que requieren una preparación especial.
LA ABOMINACION DESOLADORA: USO DEL LIBRO DE DANIEL POR JESÚS "Pero cuando veáis la abominacion desoladora... Puesta donde no debe estar" (Marc. 13:14). "Cuando veáis en el lugar santo la abominacion desoladora..." (Mateo 24:15). "Y pondrán la abominacion desoladora" (Daniel 11:31; 12:11). Hasta cuándo durara la visión del continuo (sistema del santuario), y la prevaricación asoladora? (Daniel 8:13). "Porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha a habido desde el principio" (Marc. 13:19; Mat. 24:21). "Y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces" (Dan. 12:1).
LA ABOMINACION DESOLADORA EN LOS EVANGELIOS "Pero cuando veáis 'la abominacion de la desolación' erigida donde no debe (el que lea entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes" (Marcos 13:14, BJ). "Por tanto, cuando veáis en el lugar santo 'la abominacion desoladora' de que habló el profeta Daniel (el que lee entienda), entonces lo que están en Judea, huyan a los montes" (Mateo 24:15, 16). "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos no entren en ella. Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas" (Lucas 21:20-22).
SIGNIFICADO DEL CONCEPTO DE ABOMINACION DESOLADORA 1. En su aplicación histórica primaria, se refiere a la grave apostasia que había llegado el pueblo de Israel, con su rechazo final de Jesús como el Mesías prometido en las profecías del Antiguo Testamento. El templo y sus servicios señalan simbólicamente (tipología) a Jesucristo, y sin esta comprensión el culto y religión de Israel habían perdido todo sentido. 2. Esta abominacion, que en el fondo es idolatría (véase Ezequiel 8 y 9), llevo a los ejércitos romanos a la destrucción de Jerusalén y su templo, profetizados en el libro de Daniel (9:24-27). 3. Lo sucedido en la historia de Israel volverá a acontecer en el tiempo del fin, con una aplicación universal en todo el mundo. 4. La principal aplicación para el tiempo del fin tendrá lugar cuando se promulgue una ley dominical (abominacion): primero nacional en los EE.UU., y después en todo el mundo. Esta será la señal para que nosotros tengamos que huir, primero, de las grandes ciudades; y segundo, de todas las ciudades, hacia los lugares apartados de la tierra.
ENSEÑANZAS DE ESTE TEMA PARA NOSOTROS: 1. La clave para comprender el texto de Mateo 24 son las dos preguntas del versículo 3: la destrucción de Jerusalén y el fin del mundo. Ambos acontecimientos están entrelazados en el sermón de Jesús. La destrucción de Jerusalén es un "tipo" de la destrucción futura del mundo. 2. La primera advertencia de Jesús fue: "mirad que nadie os engañe". Muchos de los acontecimientos del tiempo del fin serán poderosos engaños, los cuales sólo pueden ser confrontados con un conocimiento en profundidad de las profecías bíblicas (ver Apocalipsis 13). 3. El tema de la "abominacion desoladora" es de vital importancia para los adventistas del séptimo día, porque se nos advierte a estar preparados siempre (Mateo 24:45-51), a identificar el poder del Anticristo en la historia humana (2 Tesalonicenses 2), atentos a las señales de los tiempos, y junto con ello se nos insta a trabajar en la proclamación del evangelio eterno (Apoc. 14:6-12).
CONCLUSIÓN: "La transgresión casi ha llegado a su límite. La confusion llena el mundo, y pronto un gran terror vendrá sobre los seres humanos. El fin está muy cerca. Nosotros, que sabemos la verdad, debiéramos estar preparándonos para lo que pronto se desatará sobre el mundo como una sorpresa abrumadora", Eventos de los últimos días, 41, 42.