El Manifiesto del Partido Comunista Marxismo y socialismo científico
Que diferencia a Marx de Tomás Moro? Se consideraba Marx un Marxista? La revolución es una acto romántico o un hecho histórico que simplemente sucede?
Las tesis teóricas de los comunistas no se basan en modo alguno en ideas o principios inventados o descubiertos por tal o cual reformador del mundo.
Las etapas de Marx Joven Marx: Idealista hegeliano, dialéctico (tesis, antítesis y síntesis) Con los años, su trabajo fue dirigiéndose no solo a la dialéctica idealista sino al materialismo histórico. La lucha de clases es el motor de la historia La violencia es la partera de la historia
Marxismo Socialismo Científico: Entender desde la construcción teórica, económica y filosófica los asuntos medulares del capitalismo como sistema Socialismo científico no surge como una idea para hablar de justicia o igualdad desde una visión romántica Marx busca encontrar leyes históricas que determinan la abolición del capitalismo y la construcción de un nuevo orden social
Contexto de El Manifiesto Trabajos escritos de orden económico y filosófico Manifiesto: Documento de declaración política escrito en Bruselas (1846-48) que fuera de «facil entendimiento» para los proletarios El Capital: 1863. Obra Cumbre del Filósofo de Treveris.
1. Burgueses y P Hay un fantasma que recorre Europa, es el fantasma del comunismo Todos los poderes europeos han declarado la guerra al comunismo, demonizándolo y atacándole. The Manifesto begins by announcing, "A spectre is haunting Europe--the spectre of Communism." All of the European powers have allied themselves against Communism, frequently demonizing its ideas. Therefore, the Communists have assembled in London and written this Manifesto in order to make public their views, aims and tendencies, and to dispel the maliciously implanted misconceptions.
1. Burgueses y Proletarios La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases. Vemos a opresores y oprimidos en constante oposición, la lucha en algunos contextos resulta abierta y en otras es oculta. Lo que es constante es que la lucha termina en: O una revolucionaria reconstrucción de la sociedad o en la ruina de una de las clases.
Edad Media: hubo señores feudales, vasallos, maestros de gremios, oficiales, aprendices y siervos. La sociedad burguesa moderna surgió de las ruinas de la sociedad feudal y ese antagonismo se da entre dos campos rivales - burguesía y el proletariado.
Burguesía: Clase de los capitalistas modernos que son los dueños de los medios de la producción y que emplean al trabajo asalariado. Proletarios: Que privados de medios de producción propios, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo para poder existir.
COMO SURGE LA BURGUESÍA Producto de varias revoluciones en el modo de producción, gracias a la urbanización y la edad de la exploración. Como los gremios feudales no podían prever los mercados cada vez mas grandes, fue la clase media industrial la que tomó su lugar. Los mercados continuaron creciendo y la demanda se mantuvieron en aumento, y la producción no pudo mantener el ritmo. Esto llevó a la revolución industrial, donde todo comenzó a ser reemplazado por la "gran industria y los millonarios industriales", (burgueses modernos). Con el desarrollo de la gran industria y el mercado mundial, la burguesía ha ganado influencia política exclusiva.
Junto con el desarrollo económico alcanzado por la burguesía se conquistó el poder Político El Estado simplemente «administra los negocios comunes de toda la clase burguesa» Estado como construcción burguesa cuya legitimidad radica en las necesidades de esta clase social
La revolución Burguesa La burguesía ha desempeñado un papel bastante revolucionario: Ha puesto fin a todas las relaciones feudales, patriarcales, caballerescas e idílicas. El valor personal ahora se mide por el valor de cambio, y la única libertad es la de libre comercio. Antes la explotación era velada por ilusiones religiosas, ahora esta es directa, brutal y descarada. La burguesía ha cambiado todas las ocupaciones en las profesiones de salarios trabajando, incluso aquellos que fueron honrados con anterioridad, como la del médico. Del mismo modo, las relaciones familiares han perdido su velo del sentimentalismo y se han reducido a las relaciones de dinero puros.
La Revolución Burguesa en lo científico Pero cuidado, también la burguesía ha generado importantes avances científicos y racionales que le han permitido al hombre llegar a donde llegó. Marx no desconoce esa dualidad «revolucionaria» de la burguesía, que también trajo importantes avances a la humanidad
La burguesía logra mantener con éxito los modos de producción En el pasado, las clases industriales requieren la conservación de los viejos modos de producción con el fin de sobrevivir. La burguesía son los únicos que no pueden seguir existiendo sin revolucionar los instrumentos de producción. Esto implica revolucionar las relaciones de producción, y con ello, todas las relaciones en la sociedad. Por lo tanto, las incertidumbres y las alteraciones de la era moderna únicos han obligado al hombre a enfrentarse a su verdadera condición en la vida, y sus verdaderas relaciones con los demás.
Pero la burguesía es «víctima» de su propio éxito
La crisis de la burguesía Su alto desarrollo en todo estos ámbitos, le hace perder el control sobre sus fuerzas. La única manera de sobrevivir es buscar mas mercados, explotar mas a los proletarios, lo que genera mayores crisis violentas que son de difícil control.
La Alienación del Hombre A medida que aumenta la producción, aumenta la necesidad de explotación y de concentrar la riqueza (Plusvalía) Eso puños comienzan a levantarse contra ella, los del proletariado que no tiene otra opción que vender su fuerza de trabajo. La situación se agrava: La creciente maquinización de la producción lo ha relegado a ser un apéndice de la maquina El hombre ha sido despojado de toda capacidad creadora y obteniendo un salario no mayor del que le permita seguir subsistiendo.
La organización proletaria Por esas contradicciones del sistema burgués, aumentan en número a la clase de los proletarios Al empeorar su situación, terminan por tomar conciencia y comienzan a organizarse, a formar asociaciones, listos para responder al ataque del burgués capitalista. La lucha no consiste en pequeñas reivindicaciones sino en una lucha política abierta donde se busque su reconocimiento como clase y la toma del poder.
Organizarse para una revolución Las sociedades anteriores a pesar de los antagonismos, le han dado a la clase oprimida unas condiciones que le permitan por lo menos arrastrar su existencia de esclavitud. (Ciertos derechos que podían disfrutar para el reconocimiento político) El siervo por ejemplo llegó a ser miembro de la comuna El pequeño burgués llegó a elevarse a la categoría de burgués en medio del absolutismo
Pero en el Capitalismo El proletariado, lejos de elevarse con el progreso de la industria, desciende mas y mas por debajo de las condiciones de vida de su propia clase. Cae en la miseria y el pauperismo con mas rapidez
(La burguesía) no es capaz de dominar, porque no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia, ni siquiera dentro del marco de la esclavitud, porque se ve obligado a dejarle de caer hasta el punto de tener que mantenerle, en lugar de ser mantenido por él. La sociedad ya no puede vivir bajo su dominio.
La burguesía produce sus propios sepultureros. El hundimiento y la victoria del proletariado son inevitables Marx supone una ley histórica que simplemente se cumple, lo que pasa es que en medio del antagonismo, la burguesía se ha organizado muy bien con la fuerza represiva de los Estados para evitarlo.
II. Proletarios y Comunistas Movimiento de los proletarios que había en Europa (Sindicales y movimientos obreros) Los comunistas comparten los mismos intereses y objetivos que los movimientos proletarios. Los comunistas son entonces la dirigencia política, que poseen una visión clara y conjunta de las condiciones, lineamientos y resultados del movimiento proletario. Proletarios usualmente pelean en los contextos nacionales, mientras que los comunistas lo buscan a nivel internacional Pero coinciden en sus objetivos inmediatos como la constitución del proletariado de clase, derrocamiento de la burguesía, etc.
Los comunistas expresan las condiciones reales de una lucha de clases existente, de un movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos Buscan abolir la propiedad privada, pero la propiedad burguesa. Es decir, acabar el dominio de los medios de producción que tiene la burguesía y ponerlos en manos del proletariado. Abolir aquello que hace que el capital se acreciente a costa de la miseria del proletariado.
Desmitificando el Comunismo
a. Que los comunistas quieren abolir la propiedad personalmente adquirida. Se refieren a la propiedad del pequeño burgués o pequeño labrador, que precede de la propiedad burguesa? Ni siquiera tendríamos que hacerlo pues el progreso de la gran industria lo ha abolido y lo viene haciendo en la medida que crece (Monopolios, destrucción de la pequeña competencia, etc)
b: Vosotros los comunistas queréis establecer la comunidad de las mujeres Para el burgués, la mujer no es otra cosa que un instrumento de producción, precisamente lo que aspira el comunismo es a todo lo contrario. Comunidad de mujeres en el capitalismo se llama Matrimonio: Porque la mujer termina en estado de prostitución oficial y privada Burgués en Industrias termina también siendo dueño de la mujer y sus hijos para el trabajo.
Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist (Nueva York) 1911
c. Queréis abolir la patria y la nacionalidad Los obreros no tienen patria No se les puede arrebatar lo que no poseen. En la medida que sea abolida la explotación del hombre por el hombre, será abolida la explotación de una nación por otra.
En otras palabras Los burgueses o capitalistas hacen pasar sus preocupaciones o intereses de clase por el de la sociedad o el «bien general» La protección de la propiedad privada de la burguesía es antagónica a los comunistas, porque es el pilar que sustenta la explotación y alienación de los obreros. Las ideas imperantes en una época han sido siempre las ideas propias de la clase imperante
El comunismo no arrebata a nadie la facultad de apropiarse de los productos sociales; no quita mas que el poder de sojuzgar el trabajo ajeno por medio de la apropiación.
Sobre el trabajo asalariado La fuerza de trabajo no crea propiedad para el proletariado, sino que crea capital que es acumulado por el burgués. Ser capitalista significa ocupar una posición personal en la producción y una posición social. El capital es un producto colectivo, no puede ser puesto sino por actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad.
Proletariado al poder Socialismo: El transito del Capitalismo al Comunismo Dictadura del proletariado! Una vez que el proletariado llegue al Estado, desde el poder político enfrenta a la burguesía y desaparecerán las diferencias entre clases sociales. Toda la producción queda en manos de la sociedad. Comunismo: El fin último de los comunistas Cuando todos los medios de producción ya son del proletariado, por ende, la burguesía ha desaparecido. No habrá necesidad de Estado Se sustituye por una asociación en que el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todos.
Que es el Trabajo Asalariado El precio medio del trabajo asalariado es el mínimo del salario que supone la mera reproducción de la vida humana. El obrero finalmente vive es para acrecentar el capital del burgués, mas no para él En el comunismo: todo ese trabajo acumulado ya no irá a manos de un burgués sino del obrero para enriquecer y hacer mas fácil la vida al obrero.
El plan de los Comunistas Impuesto progresivo. Concentración de los factores productivos, de los medios de transporte y del crédito en manos del Estado. Abolición del derecho a herencia. Confiscación de la propiedad de emigrantes y sediciosos. Multiplicación de las empresas estatales. Obligación de trabajar para todos. Combinación de la agricultura y la industria
El plan de los Comunistas Abolición de la familia como institución, ya que esta descansa en el capital, en el lucro privado y sólo existe para la burguesía suprimiendo la familia para el proletariado. Terminar con la explotación de los hijos por sus padres y con la explotación de las mujeres, ya que estos no son factores productivos. Abolir la patria, aunque esta no existe para el comunista por lo menos hasta que alcance el poder político y acabe con la explotación de un individuo por otro. Abolir las verdades eternas (religión, moral, filosofía, etc.) Ya que las ideas dominantes y los conceptos preestablecidos a lo largo de la historia han representado siempre los intereses de la clase dominante.
III. Literatura socialista y comunista 1. Socialismo reaccionario: variante que pretendiendo representar intereses obreros, representaban intereses capitalistas. Socialismo Feudal: Existe una lucha literal entre la Aristocracia que pretende recuperar el poder que ha perdido a causa del desarrollo de la Burguesía. La aristocracia fingía velar por los intereses de la clase obrera, sin embargo sólo representaba los propios. Socialismo Pequeño-Burgués: Los sectores medios critican al régimen burgués por la competencia que representan las grandes industrias y pretenden regresar a los antiguos métodos de producción. Socialismo alemán o "verdadero socialismo": Surge a partir de la importación en Alemania de la literatura socialista y comunista francesa. En Alemania, debido a al mayor grado de desarrollo, el socialismo se ve de forma más filosófica, no como la lucha entre oprimidos y opresores
III. Literatura socialista y comunista 2- Socialismo Conservador o Burgués: Nace de la sensibilización de parte de la burguesía ante el sufrimiento del proletariado y un intento de mitigar estas injusticias para conservar el orden social burgués. Los burgueses son burgueses en interés de la clase obrera 3 - Socialismo y comunismo Critico- Utópico: Representa las doctrinas y sistemas características de los primeros choques del proletariado como clase contra el régimen burgués. Profesa un ascetismo e igualitarismo a través de la conciliación de las clases en pugna
IV. Actitud de los comunistas ante los otros partidos de la oposición Los comunistas deben apoyar en todas partes, cuantos movimientos revolucionarios se planteen contra el régimen social y político imperante. En donde no sea posible llevar a cabo directamente los objetivos comunistas, estos deben situarse de parte de los partidos más progresivos y contra los más reaccionarios, sin por ello perder su independencia programática y organizativa.
IV. Actitud de los comunistas ante los otros partidos de la oposición Los comunistas no tienen por qué guardar encubiertas sus ideas e intenciones. Abiertamente declaran que sus objetivos sólo pueden alcanzarse derrocando por la violencia todo el orden social existente. Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspectiva de una revolución comunista. Los proletarios, con ella, no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo entero que ganar.
Prologo a la Contribución de la Critica Económica
Tanto las relaciones jurídicas como las formas de Estado no pueden comprenderse por sí mismas ni por la llamada evolución general del espíritu humano, sino que radican, por el contrario, en las condiciones materiales Hay que buscarla en la economía política.
El modo de producción de la vida material determina el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia
De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base económica se revoluciona, más o menos rápidamente, todo el inmenso edificio erigido sobre ella. Cuando se estudian esas revoluciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, no
CONCEPTOS DE SUPERESTRUCTURA E INFRAESTRUCTURA (Base)
Infraestructura Base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social Incluye las fuerzas productivas (como se produce) y las relaciones de producción (quien produce incluyendo los antagonismos de clase). De ella depende la superestructura, es decir, el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la base o infraestructura, como por ejemplo: las formas jurídicas, políticas, artísticas, filosóficas y religiosas de un momento histórico concreto.
Infraestructura Hay periodos históricos en los que la estructura social o las relaciones de producción, frenan el desarrollo de las fuerzas productivas. La prolongación de esos periodos no significa una estabilización, ni siquiera un estancamiento, de las condiciones de existencia social; por el contrario, se verifican retrocesos más o menos severos, y tienden a reaparecer contradicciones y limitaciones que al inicio de período se consideraban definitivamente superadas.
Superestructura La superestructura depende de las condiciones económicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas (infraestructura). No tiene una historia propia, independiente, sino que está en función de los intereses de clase de los las clases dominantes que la han creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura. La filosofía, la forma del Estado, la Ideología, etc, RESPONDE al MODO DE PRODUCCIÓN que se tenga