El Libro de los Reyes. Reinado de Salomón y la división del reino 1 y 2 de reyes abarcan el periodo desde la revuelta de Adonías contra David hasta la liberación de Joaquín de la cárcel en Babilonia hacia el 561 a.c.
Probable autor: Jeremías. Propósito: El Libro de Reyes es una interpretación teológica de la historia de Israel y Judá.
El propósito principal del autor no es contar todos los acontecimientos de importancia nacional en el reinado de Salomón y en el Reino dividido.
Elige sucesos de esa época con el fin de mostrar que el que el pueblo escogido sólo puede perdurar como portador de la promesa divina, y por tanto, en la medida que permanece fiel al pacto y guarde sus mandamientos.
Refuerza la idea que Jerusalén es el único centro de adoración y no vacila en censurar a los reyes que levantaron otros santuarios o participaron en cultos idólatras.
I.- El reino Unido de Salomón I Reyes 1:1 12:24 II.- El Reino Dividido: Jeroboam a Zimri I Reyes 12:25 16:20 III.- El Reino Dividido: Elías y Eliseo. I Reyes 16:21 II Reyes 15:12 IV.- El Reino Dividido y la Cautividad de Israel 2 Reyes 15:13 17:41 V.- El Reino Dividido y la Cautividad de Judá 2Reyes 18-25
I.- El reino Unido de Salomón Características de Salomón: Hijo de David. Heredero de la Promesa Construye el Templo La época de oro del Reino de Israel. Pide a Dios Sabiduría.
Sigue el camino de su padre David. Se pervirtió con mujeres extranjeras También ofreció incienso en los altares paganos. Ocasionó que el pueblo se desviara de los caminos del Señor. Oprimió al pueblo. Salomón hizo lo que ofende al Señor (I Reyes 11:6)
II.- El Reino Dividido: Jeroboam a Zimri Jeroboam. I Reyes 11:14 Roboam (12:1-24) Roboam reina sobre Judá (Benjamín) y Jeroboam sobre las otras diez tribus en Siquén y Peniel
Adoración a Dios: El Templo en Jerusalén al sur y Las otras diez tribus (Israel con Joroboam) dos altares con becerros de oro en Bet-el y Dan. 12:25 El reino de Jeroboam se describe en I Reyes 14:8,9 El reino de Roboam se describe en I Reyes 14:22-24
III.- El Reino Dividido: Elías y Eliseo. I Reyes 16:21 II Reyes 15:12 Dinastia de Omri y Jehu en Israel Omri (1 Reyes 16:25,26) Acab Elías y Eliseo Dios envía a los profetas en el clímax de la maldad.
La principal función de los Profetas es revelar la palabra de Dios, extender el conocimiento y la gloria de Dios, combatir la idolatría del pueblo.
Dios confirma el ministerio de Elías (1 Reyes 18) Dios Confirma el ministerio de Eliseo (2 Reyes 5) Durante los ministerios de Elías y Eliseo: Nueve reyes en Israel. 4 de la casa de Omri y cinco de la casa de Jehú. En Judá, seis reyes reinaron, con una reina en medio
IV.- El Reino Dividido y la Cautividad de Israel 2 Reyes 15:13 17:41 Salum Manahem Pekaía Peka Oseas Israel cae ante Asiria (2 Reyes 17:23)
V.- El Reino Dividido y la Cautividad de Judá 2Reyes 18-25 Judá no entiende la lección de Israel. 2 Reyes 17:19 Ezequías reina 29 años haciendo lo bueno 2 Reyes 18:3 Manasés ha hecho abominaciones Amón Muere asesinado con 2 años de reinado
Josías sube al trono a los 8 años, el mejor, 2 Reyes 22:2 el libro de la ley fue encontrado Joacaz Joacim Joaquín Sedequías Judá es llevado al cautiverio. El pueblo falló, sus líderes la llevaron por el camino del mal, no llegó a ser una nación Santa
Crónicas I y II El título en hebreo se traduce como Hechos de los tiempos la LXX lo nombra Cosas omitidas Autor: Es desconocido aunque pudo haber sido escrito por Esdras.
Comparación entre Reyes y Crónicas. Los libros de Reyes se escribieron antes de la cautividad, los de Crónicas después. Reyes traza la historia desde el punto de vista profético mientras Crónicas enfatiza el punto de vista sacerdotal dando énfasis al ritual del templo.
Características: Israel, el Reino del Norte, virtualmente se pasa por alto. Se omiten alusiones a los defectos y pecados de David y Salomón
El autor consigna los sucesos desde el punto de vista del interés religioso Da particular atención al Templo y al linaje de David. Enfatiza que su comunidad era continuación del antiguo reino Davídico.
Contenido: 1-9 Genealogías 10 - Muerte de Saúl 11 David es proclamado Rey 12 Los partidarios de David 13 El traslado incorrecto del Arca. Dios indica cómo ser adorado. 14 Prosperidad de David
15 Traslado correcto del Arca. 16 Salmo de gratitud 17 David quiere edificar el templo 18-20 Victorias de David 21 El censo. 22-27 Organización y Ritual del templo 28-29 Últimos actos de David y su muerte.
2 Crónicas En propósito del libro: de los cap. 1 a 9 trata principalmente del templo y sus servicios, del 10 al 36 trata de la doble monarquía, pero tiene siempre presente la realidad de la manera en que el Señor, en su benevolencia, trata con la casa de David.
1 Inicio del reinado de Salomón 2-4 Salomón construye el templo 5-7 Dedicación del templo 8 Prosperidad de Salomón 9 Muerte de Salomón
10 División del reino. 11-16 énfasis en la adoración correcta en el templo y la idolatría del pueblo 17-20 Reformas de Josafat. 21-22 Joram Ocozías y Atalía 23-24 Reformas de Joás y su apostasía 25-28 Amasías, Uzías, Jotam Acaz
29-32 Ezequías. 33 Idolatría de Manasés y Amón 34-35 Josía y sus grandes reformas (encuentran la Ley de Moisés) 36:1-14 desde Joacaz hasta Sedequías 36:15-23 El cautiverio y el decreto de Ciro.
Esdras Donde termina 2 Crónicas inicia el libro de Esdras. (el decreto de Ciro). Autor: El libro lleva el nombre de su protagonista, Esdras, Sacerdote y escriba. Se consideran dos períodos históricos distintos, la vuelta de los cautivos bajo la dirección de Zorobabel y el retorno bajo la de Esdras.
Contenido: 1:1 a 2:70 Primer regreso a Jerusalén, Ciro emite un edicto que autoriza el regreso.
II. 3:1 a 6:22 Restauración del culto y la dedicación del templo. Los samaritanos tratan de detener la construcción del templo. Terminan el templo y celebran la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura.
III.- 7:1 al 10:44 Regreso de Esdras, se regresan los bienes del templo, al enterarse de los matrimonios mixtos, guía al pueblo al arrepentimiento y a la separación de sus cónyuges.
Nehemías Autor: El libro de Nehemías lleva el nombre de su autor. Nehemías fue copero del Rey Artajerjes. Y fue establecido como gobernador en Jerusalén
Se retoma la construcción de la ciudad de Jerusalén como una ciudad fortificada, se termina la construcción del muro a pesar de muchas dificultades y oposición de los pueblos vecinos
Contenido: Reedificación de los muros y reformes de Nehemías,
I.- 1:1 a 7:3 Nehemías ora y pide autorización para volver. Revisa los muros y anima al pueblo a la construcción. Restauración de las puertas y oposición de Sanbalat, Semaías y Tobías. Terminación del muro y repoblación de la ciudad.
II.- 7:73-10:39 Reunión del pueblo y lectura de la Ley. Mandamiento de celebrar las fiestas religiosas. Compromiso y firma del pueblo.
III.- 11:1-13:31 La restauración del Jerusalén, Enumeración de los pobladores de la ciudad. Lista de los sacerdotes y levitas, Dedicación del muro, celebración de los ritos de purificación, Expulsión de Tobías, Consigue el sostén de los levitas. Reformas del día de reposo, se dictan normas para los matrimonios mixtos.
Ester. La divina providencia en acción El nombre Ester es persa y significa estrella, su nombre hebreo es Hadasa que significa arrayán.
El autor. El autor es desconocido aunque algunos asignan a Mardoqueo u otros a Esdras. El autor destaca el cuidado providencial de Dios pero jamás se menciona el nombre de Dios. El libro explica el origen de la fiesta de Purim
I.- 1:1 a 2:23 Intrigas en la corte de Susa. Asuero Ebrio, pide a Vasti que se presente. Ella se rehusa y es depuesta. Ester prima de Mardoqueo es seleccionada en remplazo de Vasti. Mardoqueo descubre una conspiración contra la vida de Asuero y logra frustrarla.
II.- 3:1 al 9:19 Conflicto entre Mardoqueo y Amán. Amán Trama el exterminio de los judíos. Mardoqueo Solicita la ayuda de Ester. Ester se presenta frente al Rey y lo invita junto con Aman a un banquete.
El rey honra a Mardoqueo. Ester implora al Rey por su vida y la de su pueblo desenmascarando a Amán. Los judíos se defienden y destruyen a sus enemigos.
III.- del 9:20 al 10:3 La fiesta de Purim observancia y reglamentos.