EL CUERPO EN MACHADO DE ASSIS Y SUS CONTRAPUNTOS CON LA CONTEMPORANEIDAD Magda Medianeira de Mello Eje temático: Cuerpo en la cultura Descriptores: cuerpo, Machado de Assis, contemporaneidad, histeria RESUMEN Este estudio tiene como objetivo abordar el cuerpo en la obra de Machado y sus contrapuntos hasta la actualidad, desde el punto de vista de la lectura freudiana. Como se desprende de Machado de Assis en sus personajes femeninos Capitú y Sophia, respectivamente Dom Casmurro y Quincas Borba ambos tienen personalidades y una manera de ser francamente histérica, típico de la literatura de mujeres del siglo XIX. caracteres psíquicos, distintivos de la contemporaneidad, que culminó en su muerte. Por otro lado, la melancolía en la personage Helena, novela de mismo nombre, mostra la cuestión de impresionantes Los pases del cuerpo y el deseo de comunicación del vehículo y el dolor, expresando, por así decirlo, la singularidad del sujeto. A pesar de ser personajes de ficción, obras literarias son verdaderos instrumentos de investigación histórica, especialmente la obra de Machado, un reflejo de la cultura brasileña de su tiempo. INTRODUCCIÓN El objetivo de este estudio es analizar el cuerpo del sujeto en la obra literaria de Machado de Assis, más específicamente, en caracteres Capitú, Sofía y Elena. El trabajo de
Machado retrata la cultura brasileña del siglo XIX, por el contrario, ser universal, proporciona presente en los temas existentes El trabajo de Machado de Assis ha demostrado ser un verdadero instrumento histórico para Brasil y se centra en los aspectos universales del dolor humano en el sentido amplio y ramas de la ciencia. Este estudio tiene como objetivo contemplar el tema del Congreso: Cuerpo, 2016 FEPAL y, al mismo tiempo, el resultado de la investigación en las nociones freudianas en la obra de Machado de Assis, debidamente justificada por la investigación. Lo curioso es que Machado escribe sobre lo oculto o lo inconsciente sin haber leído la teoría de Freud. Sus obras empezaron a escribirse antes del surgimento del Psicoanálisis y de las revelaciones freudianas sobre el referido tema. Machado de Assis y Freud fueron contemporâneos apenas al final de la vida del primero. Lo que passa es que em los períodos aproximados escritores del mundo todo delineaban en sus obras el gran descubrimiento que há encontrado Freud em su revelación máxima: el inconsciente. En busca de explicaciones para el sufrimiento humano Freud llamó y profundizó los estudios científicos, que los autores expresan la literatura sabiduría del alma y observó con la inteligencia y la sensibilidad supuesto universal que tomó la humanidad. Las obras literarias estaban interesados Freud lo largo de su carrera escribiendo y el descubrimiento del psicoanálisis. La obra de ficción ha creado personajes que iluminan una lectura fiable de los aspectos históricos, sociales y culturales, así como de los aspectos psicológicos inconscientes subyacentes. Temas de sexualidad; la feminidad; la paternidad; parricidio, maternidad y mentales estructuras están cubiertas de esta manera. Aquí, vamos a trabajar con las personajes de la literatura de ficción: Capitú, Sofía y Elena, como caracteres que denotan la histeria y la melancolía estudiado por Freud. Los primeros dos, son mujeres neuróticas, interesantes para sus juegos de amor y las relaciones de seducción. La tercera presenta fallas en las representaciones psíquicas y capacidad
simbólica y, mientras que, una psique que no tiene recursos para superar una posible decepción. LA NEUROSIS HISTÉRICA EJEMPLO DE CAPITU Y SOPHIA En los primeros estudios sobre la histeria a hacer hincapié en el trauma con el agente causal de la enfermedad. Charcot, escolar unido a Freud postula que el síntoma histérico estaba vinculada a un trauma sufrido por el paciente en la infancia asociado con esa parte del cuerpo que se manifestó (contracturas, dolor, parálisis, etc.). En la búsqueda de los estudios sobre la histeria Freud (1893/1992) comenzó a cuestionar el postulado de Charcot y dijo: "Hay una analogía completa entre su parálisis traumática y La Común histeria traumática" (Freud, 1893/1992, p.32 2 vol.). Por lo tanto Freud lleva a cabo una gran cantidad de trabajo para desatar la histeria trauma. Descubre que los síntomas histéricos se construyen a lo largo de la historia natural del paciente, tomando como punto de partida en especial la etapa fálica del desarrollo psicosexual. La histeria se basa en la idea incompatible y un cuanto de excitación que necesita la liberación no es lo contrario de la forma habitual, la búsqueda de un destino de afecto: los síntomas en el cuerpo. ideas incompatibles por lo general tienen que ver con la sexualidad prohibida, el deseo inconsciente. El ego, a continuación, poner en una actitud defensiva, que hace idea inocua, privándoles de afecto (suma de excitación). La excitación suma que fue retirado de la idea necesita ser utilizado liquidar de otro modo. Para la transformación de la suma de emoción en algo somática (conversión), la idea incompatible, manifiestos inocuos sí mismo a través de la conversión. "En la histeria, el modo de Volver La Representación es inocua del transponer umsetzem [...] corporal que una excitación, por lo cual sea yo propondria el nombre de la conversión" (Freud, 1894/1992, vol.3 - p.50).
La emoción en la histeria, tiene una duración de un canal incorrecto, a través de la inervación somática. Cuando esta emoción tiende a volver a la idea de origen, puede hacer que el sujeto superlaborar la idea asociativa o liberar en forma de histeria. En la histeria que hay condensación y el desplazamiento del contenido inconsciente en el área somática, que ofrece el síntoma de conversión - retorno de lo reprimido. Este es el peligro que siente la emoción histérica en la parte frontal de los deseos incestuosos reprimidos en la etapa fálica, complejo de Edipo contemporáneo, en los que no se diluye. En la histeria hubo representación de los deseos incestuosos. En el texto El entierro complejo de Edipo (1924/1992), Freud dice que el sujeto abandonando gradualmente Edipo, como en el caso de la niña, se da cuenta de que su deseo no se cumplirá. Dejando así a la realización del deseo incestuoso que nunca se dio cuenta, pero, sin embargo, siguen siendo una inversión muy elevada: poseer un pene y tener un hijo. Esto allana el camino para que la mujer se prepare para la feminidad. Está siendo hembra castrada ser histérica. El padre está sobrevaluado. En resumen, la histeria es una organización psicopatológica que es atravesada por la represión de la organización edípica. El resultado, por ejemplo, son el padre de las fantasías de seducción y lo incompleto de las figuras femeninas, incluyendo la alegría y la sexualidad. El cuerpo hoy en día, una etapa sin representaciones "El psicoanálisis no era insensible a los últimos avances de la ciencia" (Green, 2002, p.321 ) El desafío significativo en el psicoanálisis de Freud fue el malestar de la excesiva represión que llevó a la prevención de la sexualidad. La clínica hoy considera, según Green (2002) con antelación era psicosomática, los casos límites, las manifestaciones en el cuerpo y actuacíones. El situração en la práctica contemporánea es la falta de límites, las repeticiones y Tanático predominio de pulsiones de muerte. La falta de representaciones fuera del tema de
la realidad y de la vida. El carácter Helena Machado muestra claramente la retirada de la vida y el desligado. CONSIDERACIONES FINALES Tomando los personajes femeninos machadeana Capitú y obras de Sophia en términos de construcción, tienen características francamente histéricos en su forma de ser. Las mujeres son infelices en sus matrimonios y salen de las líneas del tema del adulterio. En sus insinuaciones, mientras se usa el cuerpo y la manera de ser objetos como constantes de la seducción y la triangulación. En diversos momentos el narrador muestra la relación de las obras de la unión de pareja y cómo. Por un lado Sophia con sus características, brilla, en las otras pantallas del marido al público. Sofía es seductora, por lo tanto, triangula dentro de sí mismo a través de fantasías. Su marido, Cristiano Palha, encantada sigue a la mujer. Capitú cuenta con características clásicas histéricos. Este personaje hace magnitud de los registros en la obra de Machado. El enigmático es algo que atrae al lector en la novela Don Casmurro con este personaje femenino, fuerte eque mantiene un secreto que se transmite al lector. Capitu habría traicionado a su marido Bento? En ningún momento el autor establece claramente que Capitu traicionó Bento, su marido. El contenido de la obra revela las intenciones secretas del autor por medio de los elementos constitutivos del proceso creativo. El rompecabezas Capitú eleva el trabajo a la narrativa algo ambiguo. Mediante el empleo de la frase "[...] la resaca ojos" para definir el misterio de Capitu mirada, cuando era reflexivo en el tiempo, ocultando sus verdaderos sentimientos que el autor dice: De repente, dejando de reflexión, me miraba navegar por los ojos y me preguntó si tenía miedo. -Medo? Sí, me pregunto si usted tiene miedo? - Miedo, de qué? -Medo De atrapar, para detener, para luchar, para caminar, para trabajar... [...] Tienes razón, era una locura; hasta luego (Don Casmurro, p.855 / 856).
Aquí se ve la astucia de Capitú ocultando algo que se agitaba dentro de él como un mar en una revuelta. Un mar comparable con el mundo interior que se mueve, sino que en la superficie parece mostrar calma. Expresa algo y peligro oculto, la sospecha, una transgresión histérica. En algunas ocasiones Capitú se muestran los más clásicos histérica con su "indiferencia Belle" indiferencia utilizado como una forma de dominio sobre sus propios sentimientos. Es difícil de decir, ya que las mujeres del siglo XIX estaban histéricos, la vida que llevó y los requerimientos sociales que fueron insertados. Capitu era un personaje que caracteriza a la mujer de su tiempo cuya vida estaba limitada al matrimonio. Capitu estaba disfrazado, dice Machado de Assis en la persona del narrador. "[...] Con una mirada astuta y oblicua" (Assis, 1899, p. 843) y oblicua solapada ser un mentiroso? Falso? Es difícil saber lo que quería decir el autor, pero el enfoque es significativa y simbólica. Helena, por otra parte, presenta una melancolía, una vacía y típico de hoy impresionante psíquica, aunque era el personaje creado por Machado de Assis, pero con características completamente opuestas a Sofía y Capitu. Una mujer degradada, deprimido, desesperado con la vida amorosa. El personaje refleja el papel de la mujer que se siente descalificado, rechazado y resentido. Helena es suicida! El protagonista carácter de la obra del mismo nombre se siente culpable por haber engañado a la familia de Estacio y al mismo tiempo estar en el amor con él. En Duelo y melancolía (1917 [1915]) Freud investigó de cerca la melancolía. Para él la melancolía es un gran retraimiento de la vida misma, que establece que la unidad se vuelve contra el ego. No es la extinción del deseo y una falta de inversión narcisista extrema. El dolor se centra en el amor y ser amado. El pago se realizó con el cuerpo y con la vida misma. Una vez más el cuerpo es la etapa de los sufrimientos psíquicos.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ASSIS, Joaquim Maria Machado de (1876). Helena, en Obras Completas. Rio de Janeiro: nova Aguilar, 1997.. (1891) Quincas Borba.. (1899). Dom Casmurro. FREUD, S. (1917[1915]) Duelo y melancolia, en Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu, 1992, vol 14. FREUD, S. Sobre o mecanismo psíquico dos fenômenos histéricos: comunicação preliminar (1893). GREEN, A. (202) Orientações para uma psicanálise contemporânea. Rio de Janeiro: Imago.