Tres Perspectivas 1.La iglesia de Pérgamo durante la época de Juan fue una iglesia que se dejó seducir por prácticas paganas. 2.Época de la historia de la iglesia que se caracterizó por la unión entre la iglesia y el estado. Esta etapa marca el nacimiento del catolicismo en su más primaria expresión, con Constantino. (313 a 590 d.c.) 3.Existen cristianos que aunque no niegan el señorío de Cristo están casados con el mundo.
La iglesia de Pérgamo Apocalipsis 2.12 17 A. Dedicatoria (12a) B. Identificación (12b) C. Reconocimiento (13) D. Reprensión (14-15) E. Advertencia (16) F. Desafío o Reto final (17)
A.Dedicatoria (12a) 12»Escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo: Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos:
Pérgamo 1. Era la capital del Asia Menor (desde 282 a.c.), una ciudad muy grande y rica; pese a no estar ubicada en la principal ruta de comercio. 2. Su orgullo era poseer la mayor biblioteca del mundo romano fuera de Alejandría (Egipto), ya que contaba con doscientos mil rollos de papiro (200,000)
3. Aquí fue inventado el velum, un cuero procesado de animal usado para escribir, el cual fue desarrollado porque Alejandría no quiso seguir vendiendo papiro. Así, el rey Eumenes II (197-159 a.c.) trataba de controlar al bibliotecario de la ciudad Aristófanes. Cuando el rey Ptolomeo Epífanes (205-182 a.c.) de Alejandría se dio cuenta, arrestó al bibliotecario y decomisó el papiro de Pérgamo. Hubo una verdadera rivalidad entre ambos centros de aprendizaje. Más tarde, Antonio envió la biblioteca a Alejandría como un regalo a Cleopatra.
4. Fue el hogar del médico Galeno y del Centro de Artes Curativas de Asclepios, por lo que se decía que era un dios de Pérgamo ; su símbolo era la culebra.
5. También poseía un templo a Roma y al emperador Augusto (29 d.c.) siendo el centro administrativo (neokopros) del culto al Emperador. Fue muy conocida su lealtad a Roma.
6. Además se le reconocía por su adoración y defensa del panteón griego. En la Acrópolis, que se podía ver desde todos los ángulos de la ciudad, hubo un templo grande dedicado a Zeus (70 Mts) y tenía la forma de un trono (el trono de Satanás).
B. Identificación (12b) 12»Escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo: Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos:
Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, [f] y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón. Heb 4:12
Era una metáfora mesiánica del A T referida a YHWH (Isaías 11:4; 49:2). En el N T simboliza el poder penetrante de la Palabra de Dios (Tesalonicenses 2:8; Hebreos 4:12).
C. Reconocimiento (13) 13 Sé dónde vives: allí donde Satanás tiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en mí, ni siquiera en los días en que Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive Satanás.
allí donde Satanás tiene su trono. 1. Puede referirse al gran trono (70 metros) de Zeus ubicado en Pérgamo. 2. Al dios sanador, Asclepios, cuyo símbolo era una serpiente.
3. También sucede que toda la ciudad parecía un trono gigante, ya que la Acrópolis quedaba a unos cientos de pies por encima de la ciudad.
4. Puede ser una referencia a Concilia, la organización local que promovía la adoración al Emperador, muy poderosa en Pérgamo. Por el contexto histórico podría ser el 1 o el 4, que parece la mejor opción.
Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive Satanás. No sabemos nada de este hombre. El término testigo también puede significar mártir. Tertuliano dice que Antipas fue asado en un toro de bronce, pero esto sencillamente es una tradición tardía.
Testigo es la antigua palabra Griega de martus. Martus es una palabra interesante y sugestiva. En el Griego clásico martus nunca significa un mártir en nuestro sentido del término. Siempre significa un testigo. Un martus era aquel que decía: Esto es verdad, y yo lo sé. No es sino hasta los tiempos del Nuevo Testamento que martus siempre llego a significar mártir. (Barclay)
D. Reprensión (14-15) 14 No obstante, tengo unas cuantas cosas en tu contra: que toleras ahí a los que se aferran a la doctrina de Balaam, el que enseñó a Balac a poner tropiezos a los israelitas, incitándolos a comer alimentos sacrificados a los ídolos y a cometer inmoralidades sexuales.
Balaam Posiblemente el nombre Balaam en hebreo signifique conquistador de gentes, y el nombre nicolaita pudo haber tenido el mismo significado en griego. Esto identificaría a estos dos grupos por sus prácticas inmorales
Balaam Números 22:1 25:9 El N T se refiere a su doctrina, su error y su camino. a) Su camino; (2 Pd 2:15) Su camino era el de la codicia. Los servicios de Balaam siempre estaban para venderse. c) Su doctrina; (Ap 2:14) El sacó la conclusión correcta de que si no puedes maldecirlos, corrómpelos entonces mediante la inmoralidad y la idolatría. b) Su error; (Jud 1:11) Supuso equívocamente que un Dios santo podría ser forzado a maldecir a un Israel pecador.
I Corintios 8:1-13 (Leer)
Comer alimentos sacrificadas a ídolos Las imágenes de ídolos se introdujeron durante esta época de la historia. La iglesia de Pérgamo era una iglesia que se casó con el paganismo para su propia conveniencia. No negaba a Jesús pero sus prácticas le deshonraban.
Cometer inmoralidades sexuales. La idolatría para Dios es como el adulterio espiritual. Balaam enseñó a los moabitas a seducir para perdición a los judíos a través de la fornicación. Constantino sedujo a perdición a los cristianos para que cayeran en idolatría y adulterio espiritual a Dios.
325 d.c. Constantino convocó al Concilio de Nicea
La adoración de los santos comenzó alrededor del año 375. Se adoptó la misa en el 394. La adoración de María comenzó a desarrollarse en el 432. La doctrina del purgatorio se introdujo en el 593 La supremacía del Papa se vino a arraigar en el 606. Las fiestas en honor a la Virgen María comenzaron en el 650
Los misterios de Babilonia
JUPITER MINERVA NEPTUNO
La costumbre de besarle el pie al Papa fue introducida en el 709 La adoración de imágenes y reliquias se autorizó en el 788. La invención del agua bendita se produjo en el 850. La canonización de los santos se formalizó en el 993 Las fiestas de los difuntos se introdujeron en el 1003. El celibato del clero se declaró en el 1074.
El dogma de la infalibilidad Papal se anunció en el 1076. El rosario se introdujo en el 1090. La doctrina de los 7 sacramentos fue introducida en el 1140 La venta de indulgencias comenzó en el 1190 La hostia sustituyó al pan en el 1200. El dogma de la transubstanciación se adoptó en el 1215. La Confesión fue instituida en el 1215 La veneración de la hostia empezó en el 1220. El Ave María se introdujo en el 1316. La copa, en la Santa Cena, dejó de dársele al público en el 1415.
El decreto del purgatorio se oficializó en el 1439. La tradición fue colocada al mismo nivel de las Escrituras en el 1546 Se recibieron los libros Apócrifos en el Canon en el 1546. La inmaculada concepción de la Virgen María se anunció en el 1854. La doctrina del poder temporal del Papa se proclamó en el 1864. La presencia personal y corporal en el cielo de la Virgen en 1950
El origen de la Iglesia Católica es el trágico compromiso del cristianismo con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica cristianizó las religiones paganas, y paganizó el cristianismo.
15 Toleras así mismo a los que sostienen la doctrina de los nicolaítas. Toleras = El acomodarse puede definirse como «mezclar cualidades de dos cosas diferentes» o «una concesión de principios». Coopere con la gente tanto como pueda, pero rechace toda lealtad, compañerismo o participación que le pudiera conducir a prácticas antibiblicas e inmorales.
Un ambiente difícil jamás justifica compromiso. Es fácil para una iglesia en tal dificultad el justificar su compromiso en el nombre de; necesitamos toda la ayuda que podamos tener. Pero ninguna iglesia necesita ese tipo de ayuda.
E. Advertencia (16) 16 Por lo tanto, arrepiéntete! De otra manera, iré pronto a ti para pelear contra ellos con la espada que sale de mi boca. arrepiéntete! Este es siempre el mensaje para el pecador.
Es un IMPERATIVO AORISTO ACTIVO. Hay un constante énfasis al arrepentimiento (2:5, 16, 22; 3:3, 19). 2Cr 7:14 si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y restauraré su tierra. 15 Mantendré abiertos mis ojos, y atentos mis oídos a las oraciones que se eleven en este lugar.
Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, cuál no será el fin de los que se rebelan contra el evangelio de Dios! 1Pedro 4:17
F. Reto final (17) 17 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga vencedor le daré del maná escondido, y le daré también una piedrecita blanca en la que está escrito un nombre nuevo que sólo conoce el que lo recibe.
maná El maná escondido: De acuerdo con la mitología apócrifa judía, la olla del maná en el arca (Éx 16.4, 31 34) fue escondida por Jeremías, o llevada por un ángel al cielo, en el momento de la destrucción de Jerusalén en el año 586 a.c., donde permanecería hasta que el Mesías viniera (2 Macabeos 2.4 8).
Algunos han afirmado que con base en Juan 6:31-35, el maná escondido se refiere a Cristo mismo. Este es un buen ejemplo de la dificultad interpretativa de este libro, que el lector contemporáneo entiende, pero que con el tiempo ha perdido la referencia exacta.
le daré también una piedrecita blanca en la que está escrito un nombre nuevo que sólo conoce el que lo recibe
le daré también una piedrecita blanca en la que está escrito un nombre nuevo que sólo conoce el que lo recibe Esta piedra también era llamada tesera, y tenía muchos usos en el Antiguo Oriente Medio: 1. Podía ser usada como intransmisible a un banquete especial. 2. También se utilizaba como voto de absolución en un juicio.
3. Simbolizaba la victoria deportiva de un atleta. 4. Demostraba la libertad de un esclavo. En este contexto, parece ser que el 1 es el mejor, ya que se refiere al banquete mesiánico (un tema común en la literatura apocalíptica judía).
le daré también una piedrecita blanca en la que está escrito un nombre nuevo que sólo conoce el que lo recibe Este nuevo nombre parece representar un símbolo de su reino milenial o un título para el Mesías (Éxodo 28:36; Isaías 56:5; 62:2; 65:15). El nuevo nombre se menciona frecuentemente en el libro de Apocalipsis. Isa 56:5 les concederé ver grabado su nombre dentro de mi templo y de mi ciudad; eso les será mejor que tener hijos e hijas! También les daré un nombre eterno que jamás será borrado.