LENGUAJE SIMBÓLICO LENGUAJE DE LA NATURALEZA

Transcripción

1 Por el Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov LENGUAJE SIMBÓLICO LENGUAJE DE LA NATURALEZA Obras Completas Tomo 8 3/4 OM Conferencias de 13 Centre OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus Primer Centro De difusión de la obra Del Maestro OMRAAM En lengua Española

2 Obras Completas Tomo 8-3 LENGUAJE SIMBÓLICO LENGUAJE DE LA NATURALEZA 3/4 Relación 3er lote de 4 conferencias de 13 Palabras del Maestro LOS DOCE TRABAJOS DE HERCULES Del 21 de Enero de 1951 EL PRIMER DIA DE PRIMAVERA Del 22 de Marzo de 1958 EL ESPIRITU SANTO Del 23 de Abril 1962 LA GRAN PRIMAVERA Del 16 de Febrero de 1970 Centre OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus Primer Centro De difusión de la obra Del Maestro OMRAAM En lengua Española Consultar OM-00-E-OBRAS COMPLETAS, Para ver donde están todos

3 LA PRIMAVERA Todos los años, cuando vuelve la primavera, prepararos a contemplar el sol, sabiendo que es el único capaz de introducir en vosotros el orden y la armonía, y de daros la luz, la paz, la alegría. Que privilegio poder contemplar cada mañana la salida del sol, nada hay más bello. Es la fuente que emana, que vibra, que fluye, de la que uno ya no puede alejarse. Sobre todo cuando llegamos muy pronto, antes de que el sol haya salido, y vemos las primeras luces, el alba que apunta, nos sentimos arrebatados por un sentimiento sagrado que nos invade. Es como si toda la naturaleza estuviera allí, a punto de celebrar un misterio. Nos vemos obligados a caminar de diferente forma para no enturbiar la atmósfera y esto es también la verdadera poesía. Debemos rezar para que todos, un día, puedan sentir esta vida abundante y nutrirse de ella. Omraam Mikhaël Aïvanhov En primavera se celebra la unión del sol y de la tierra. El sol fecunda la tierra madre que recibe sus rayos y los absorbe para producir una abundancia de frutos. Los Iniciados, que han observado el trabajo del sol sobre la tierra, han comprendido que ese proceso de fertilización se produce por todas partes en el universo, hasta en el interior del hombre. En el hombre, es el espíritu el que representa el sol y el alma la que representa la tierra. En primavera, igual que la tierra se abre a los rayos del sol, nuestra alma debe abrirse a los rayos del Espíritu divino a fin de que sea fertilizada. Omraam Mikhaël Aïvanhov

4 Conferencia del Maestro OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV Sèvres a 21 de Enero de 1951 Tomo 8: O.C. Lenguaje Simbólico Lenguaje de la Naturaleza Capítulo V LOS DOCE TRABAJOS DE HERCULES "Jacob llamó a sus hijos y dijo: "Juntaos todos aquí, a fin de que anuncie las cosas que han de sucederos en los tiempos venideros. Reuníos y oíd, hijos de Jacob! Escuchad a Israel, vuestro padre! Rubén, tú eres mi primogénito. Mi fuerza y las primicias de mi vigor. Superior en dignidad y superior en poder, Impetuoso como las aguas, tú no tendrás la preeminencia! Porque subiste al lecho de tu padre. Has mancillado mi lecho subiéndote a él. Simón y Levi son hermanos; Sus espadas son instrumentos de violencia. Que mi alma no entre en su conciliábulo, que mi espíritu no se una a su asamblea! Porque, en su furor, degollaron hombres. Y, en su maldad, desjarretaron toros. Maldito sea su furor, por su violencia, su rabia, por su crueldad! Yo los esparciré en Jacob. los dispersaré en Israel Judá, tú recibirás los homenajes de tus hermanos; Pondrás tu mano sobre la nuca de tus enemigos. Los hijos de tu padre se prosternarán ante ti. Judá es un joven león. Vuelves de la carnicería, hijo mío! Pliegas tus rodillas, te acuestas como un león.

5 2 Como a una leona: quién se atreverá a levantarle? El cetro no se alejará de Judá, Ni el bastón soberano de entre sus pies. Hasta que venga Schilo, Los pueblos le obedezcan. Ata a la viña a su asno, a la mejor cepa al pequeño de su asna; Lava con vino sus vestiduras. Con la sangre de las uvas su manto. Tiene los ojos rojos de vino, Los dientes blancos de leche. Zabulón habitará en la ribera del mar. Donde atracan las naves, Extendiéndose hasta Sidón Isacar es un asno robusto, Que descansa en los establos Ve que el lugar en el que reposa es agradable, Y que la tierra es deleitable; Curva su espalda bajo la carga y se somete a un tributo. Dan juzgará a su pueblo. Como a las demás tribus de Israel. Dan será una serpiente en el camino, Una víbora en el sendero. Mordiendo los talones del caballo. Para que caiga hacia atrás el jinete. Espero en tu socorro. Oh Eterno! Gad será asaltado por bandas armadas, Pero él las acometerá, a su vez, y las perseguirá. Aser produce un alimento excelente; Suministrará los manjares delicados de los reyes. Neftalí es una cierva en libertad; Profiere bellas palabras. José es el retoño de un árbol fértil, El retoño de un árbol fértil plantado a la vera de un manantial; Sus ramas se elevan por encima de la muralla. Le han provocado, le han lanzado flechas; Los arqueros le han perseguido con su odio. Pero su arco ha permanecido firme. Y sus manos han sido fortificadas

6 3 Por las manos del Poderoso de Jacob: Así se ha convertido en el pastor, en la roca de Israel Es la obra del Dios de tu padre la que te ayudará; Es la obra del Todopoderoso la que te bendecirá. Bendiciones de los cielos arriba. Bendiciones de las aguas abajo. Bendiciones de los pechos y del seno materno. Las bendiciones de tu padre se elevan Por encima de las bendiciones de mis padres Hasta la cima de las colinas eternas: Que estén sobre la cabeza de José. Sobre lo alto de la cabeza del príncipe de sus hermanos! Benjamín es un lobo que desgarra; Por la mañana devora la presa, Y. por la tarde, comparte el botín. Éstos son todos aquéllos que forman las doce tribus de Israel. Y esto es lo que les dice su padre, bendiciéndoles. Les bendice a cada uno según su bendición." Al escuchar este capítulo del Génesis, habéis constatado que Jacob se dirigió de forma muy diferente a cada uno de sus hijos. Profundizando en las palabras que pronunció para cada uno, en sus profecías y bendiciones, nos asombramos al constatar las correspondencias que existen entre los doce hijos de Jacob y los doce signos del zodiaco. Jacob designa a RUBÉN como "superior en dignidad y en poder". Es impetuoso como las aguas, pero no será él quien tenga la preeminencia porque mancilló el lecho de su padre subiéndose a él. Quizá penséis que esta descripción de Rubén corresponde a Aries, que es el primer signo del Zodiaco según los astrólogos modernos y que se caracteriza también por la impulsividad. No, Aries no es como las aguas, y, justamente, esta comparación con las aguas muestra que se trata de Acuario, cuyo símbolo h tiene la forma de olas. Por otra parte, este signo está regido por Saturno, pero sobre todo por Urano, que representa la audacia, la necesidad de oponerse a los convencionalismos, de trastocar las normas establecidas, lo que explica el hecho de que se hubiese subido al lecho de su padre. Pero,

7 en su aspecto superior, Urano aporta innovaciones en la vida colectiva, universal. Al segundo y tercer hijo de Jacob, SIMEÓN y LEVÍ, les nombra juntos. Jacob dice de ellos; Que mi alma no entre en su conciliábulo, que mi espíritu no se una a su asamblea!, porque, en su furor, degollaron hombres... Yo los esparciré en Jacob, y los dispersaré en Israel." Las palabras que pronuncia Jacob son casi palabras de maldición. Simeón y Leví degollaron hombres bajo el pretexto de vengar el honor de su hermana, Dinah. Sichem, príncipe del país, había raptado a Dinah, hija de Jacob, pero después le había pedido a su padre que se la diese en matrimonio. Jacob aceptó. Pero Simeón y Leví, con el pretexto de vengar el ultraje hecho a su hermana, mataron a traición a Sichem, así como a su padre Hamor y a todos los hombres de su ciudad; después se apoderaron de los rebaños y de todas las riquezas. Jacob se enfadó mucho por este crimen. Estos dos hermanos, tan dispuestos a actuar con astucia, a matar, a robar, son Géminis`, representados en la mitología griega por Castor y Pólux, cuya leyenda cuenta, por otra parte, que liberaron también a su hermana Helena, raptada por Teseo. La constelación de Géminis está relacionada con los pulmones, con los brazos y con las manos, y es regida por Mercurio, el Dios de espíritu pronto e ingenioso, siempre dispuesto a actuar, incluso de forma deshonesta y sin escrúpulos. De su cuarto hijo, JUDÁ, Jacob dice que es como un joven león, y la descripción que da de él ("Pondrás tu mano sobre la nuca de tus enemigos... Vuelves de la carnicería, hijo mío"), así como las imágenes del cetro y del bastón soberano, corresponden exactamente al signo de Leo oh, que es el de la autoridad, de la expansión, de la realeza: "Tú recibirás los homenajes de tus hermanos... Los hijos de tu padre se prosternarán ante ti." Judá seguirá siendo soberano hasta la venida de Schilo, de aquél a quien los pueblos obedecerán. Schilo es uno de los nombres del Mesías. Todo lo que se dice de ZABULÓN, el quinto hijo de Jacob, concierne al mar: "Zabulón habitará en la ribera del mar, donde atracan las naves, extendiéndose hasta Sidón." (que era un puerto de la costa fenicia, el actual Líbano). Zabulón corresponde al signo de Cáncer a, que es un signo de agua Cáncer es representado por el 4

8 cangrejo, que vive muy cerca de las costas. Este signo rige el estómago; por tanto, toma el alimento para extraer del mismo aquello que es necesario para la conservación de la vida. De su sexto hijo, ISACAR, Jacob dice que es un asno robusto que se esconde en los establos. Pensáis, sin duda, que no hay ningún asno en el Zodiaco... Sí, pero no hay que tomar siempre en su sentido literal los textos bíblicos. Las cualidades que se le atribuyen aquí a Isacar son también las del buey o las del toro: la resistencia, la paciencia, la tenacidad, el amor al trabajo, incluso el trabajo penoso. Isacar representa, pues, al signo de Tauro _, que es un signo de tierra en relación con el pleno florecimiento de las fuerzas de la primavera (desde el 21 de abril al 21 de mayo), las praderas, los campos, los huertos, la tierra fértil, lo que también está indicado en las palabras de Jacob: " Ve que el lugar en el que reposa es agradable, y que la tierra es deleitable." Jauto está regido por Venus, pero en su aspecto primitivo, instintivo, prolífico. De su séptimo hijo, DAN. Jacob dice que juzgará a su propio pueblo, pero también que será como una serpiente en el camino. Son éstos dos rasgos casi opuestos, porque a un juez se le considera, en general, como un hombre equitativo, mesurado, y no como una víbora en el camino. Pero estos rasgos los encontramos también en Libra d. La balanza de Libra, con sus dos platillos, es un símbolo del equilibrio, del buen juicio, de la justicia, de la conciliación, y su influencia aporta magistrados, hombres de ley, abogados, pero también artistas: pintores, escultores, músicos, etc. Venus rige el signo de Libra, pero Saturno se encuentra ahí en exaltación, y, si está mal aspectado, el equilibrio se rompe, el signo bascula hacia Escorpio, que es el signo siguiente, y entonces es cuando se manifiesta la serpiente. GAD, dice Jacob, será asaltado por bandas armadas, pero, a su vez, él las acometerá y perseguirá. Gad representa al signo de Escorpio e, que es la octava casa astrológica; está regido por Marte, el planeta de la violencia, de la guerra, así como por Urano y Plutón. Escorpio es el signo más misterioso del Zodiaco, representa el lado subterráneo de la vida, el subconsciente, la fuerza sexual, la fermentación, la putrefacción, la muerte, todo aquello que se trama en secreto: las revueltas, los desórdenes, los complots, el espionaje. Pero, 5

9 para aquéllos que hacen un trabajo espiritual para sublimar y utilizar sus fuerzas para el bien, el Escorpión se vuelve Águila, de mirada penetrante y vuela hacia el Sol. Escorpio es el signo de los grandes poderes magnéticos y mágicos. De los cuatro Animales Santos que, como ya sabéis, representan también a los cuatro Evangelistas, el Águila, el Escorpión divinizado, es el que representa a San Juan. 1 De su noveno hijo, ASER, Jacob dice que produce un alimento excelente y suministra los manjares delicados de los reyes. Aser corresponde al signo de Virgo c, que está representado por una joven mujer que lleva espigas de trigo. Virgo representa la sexta casa astrológica, la casa de la salud, de la higiene, de la alimentación. NEFTALÍ, el décimo hijo, es comparado a una cierva en libertad y profiere bellas palabras. Como para el asno, del que hemos hablado hace un rato a propósito de Isacar, no hay que tomar el término "cierva" en su sentido literal. La cierva que corre hace pensar también en la cabra, y Neftalí corresponde al signo de Capricornio g. Saturno, que rige Capricornio, es ordenado, metódico, ecónomo, e impulsa al espíritu hacia las altas cimas, en donde adquiere la autoridad, el dominio, gracias al trabajo, a la perseverancia y a la tenacidad. El Sol atraviesa el signo de Capricornio entre el 21 de diciembre y el 21 de enero, entra, pues, en Capricornio en el momento de Navidad y las bellas palabras que profiere son las de los pastores, las de los sacerdotes y los padres durante las fiestas, pero, sobre todo, las del ángel a los pastores: "No tengáis miedo, porque he aquí que os anuncio una gran alegría, que será la de todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un salvador, que es el Cristo Señor. Y esto os servirá de signo: encontraréis a un recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre... Gloria a Dios en lo más alto de los Cielos, y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad." Durante este periodo las noches son las más largas y los días los más cortos, pero, sin embargo, Capricornio lleva en sí la esperanza de renovación y de primavera. Jacob se dirige a JOSÉ con mucho detenimiento, pero sólo nos detendremos en los dos rasgos principales que caracterizan las bendiciones que Jacob pronuncia para su hijo. Lo primero es la idea de elevación, de altura: "José es el retoño de un árbol fértil... Sus ramas se elevan por encima de la muralla... Las bendiciones de tu padre se elevan por 6

10 encima de las bendiciones de mis padres hasta la cima de las colinas eternas. Que estén sobre la cabeza de José, sobre lo alto de la cabeza del príncipe de sus hermanos!" Después, la imagen del arco y de las flechas: "Le han lanzado flechas... Los arqueros le han perseguido con su odio, pero su arco ha permanecido firme." José corresponde al signo de Sagitario f, que, como su nombre indica, representa a un hombre llevando un arco y flechas. Sagitario es la novena casa astrológica, la de la elevación espiritual simbolizada por el Centauro, criatura mitad hombre, mitad caballo, que galopa tirando al arco. El Centauro representa el esfuerzo que debemos hacer para liberar a nuestra naturaleza superior (el hombre) de nuestra naturaleza inferior, animal (el caballo), y lanzarnos hacia las regiones celestiales (impulso indicado por la flecha) 2 Sagitario es el signo de las grandes luchas espirituales, de aquéllas que hacen de un hombre un Iniciado. Por eso se dice que José fue perseguido, pero que su arco permaneció firme y sus manos fortificadas por las manos del Poderoso de Jacob. Sagitario es regido por Júpiter, cuyas cualidades de rectitud, de nobleza y de generosidad acentúan aún más su carácter espiritual. Conocéis la historia de José. Sus hermanos, que estaban muy celosos de él, porque era el preferido de su padre y porque le sentían superior a ellos, lo vendieron como esclavo. Llevado a Egipto, José, por sus cualidades, se ganó la estima y la confianza del Faraón, que le dio el gobierno de su país... Pero antes le sucedieron toda clase de desventuras. La mujer de su primer amo, Putifar, se enamoró de él, y como él no quería ceder a sus pretensiones, ella le acusó ante su marido de haber querido violarla, y José fue encarcelado... Pero años después, cuando José, ya poderoso, volvió a encontrarse con sus hermanos, no sólo les perdonó, sino que les mostró una gran generosidad. Esta facultad de perdonar y esta generosidad son cualidades de Júpiter, así como la facilidad para triunfar. Las personas nacidas bajo la influencia de Júpiter, sobre todo si este planeta se encuentra en la primera casa, son siempre las primeras entre sus hermanos y hermanas, los preferidos de sus padres, y a menudo gozan también de grandes ventajas en la sociedad. 7

11 Sagitario es el tercer signo del triángulo de fuego formado por los signos de Aries, de Leo y de Sagitario. A Aries le corresponde la cabeza (el pensamiento), a Leo le corresponde el corazón (el sentimiento), y a Sagitario le corresponden los muslos, es decir, la ejecución, la realización del pensamiento y del sentimiento. Sagitario ejecuta: realiza la sabiduría de la cabeza y el amor del corazón. BENJAMÍN está presentado como un lobo, y el lobo, aquí, corresponde a la constelación de Aries Y. En apariencia hay una contradicción entre el carnero y el lobo; sí, pero sólo es una apariencia. Aries está regido por Marte, y este primer signo del triángulo de fuego que acabamos de ver, cuando no está controlado, es un signo de fuerza, de violencia y de destrucción. Pero, si está sublimado, el fuego de la guerra puede convertirse en el fuego del sacrificio, y Aries ya no es un lobo destructor, sino el cordero inmolado al principio del mundo, y que representa a Cristo. Por otra parte, esta idea la expresa también Jacob cuando dice: "Por la mañana devora la presa, y por la tarde comparte el botín." No se pueden comprender, claro, estas palabras literalmente: por la mañana, el guerrero destruye a sus enemigos, y, por la tarde, comparte el botín que ha obtenido en el combate. Pero, la mañana y la tarde representan el principio y el final de una jornada, y una jornada puede ser todo un periodo de evolución, como los siete días de la creación. Comprendidas de esta manera, las palabras de Jacob significan que, en el transcurso de la evolución, la constelación de Aries se convertirá en la constelación del Cordero, es decir, del amor, del sacrificio, que no sólo no destruye a los hombres, sino que comparte sus riquezas con ellos. Sin duda habéis observado que, puesto que la constelación de Géminis está representada por Simeón y Leví, los doce hijos de Jacob sólo pueden representar 11 signos del Zodiaco, y que todavía no hemos estudiado el signo de Piscis. Para encontrar a Piscis, leeremos en el Génesis el capítulo precedente (capítulo 48, versículos 8 a 20) en donde Jacob da su bendición a los hijos de José: Efraím y Manases. 8

12 Israel miró a los hijos de José y dijo: " Quiénes son éstos?" José respondió a su padre: "Son los hijos que Dios me ha dado aquí." Israel dijo: "Haz que se acerquen a mí, te lo ruego, para que les bendiga..." Israel extendió la mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraím, que era el más joven, y puso la mano izquierda sobre la cabeza de Manases: puso sus manos así intencionadamente, porque Manases era el primogénito. Bendijo a José y dijo: " Que el Dios en presencia del cual han marchado mis padres Abraham e Isaac, que el Dios que me ha conducido desde que existo hasta este día, que el ángel que me ha librado del mal, bendigan a estos hijos! Que sean llamados con mi nombre y con el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y que se multipliquen con abundancia en medio del país!" José vio con descontento que su padre ponía su mano derecha sobre la cabeza de Efraím; cogió la mano de su padre para apartarla de la cabeza de Efraím y dirigirla sobre la de Manases. Y José dijo a su padre: "no así, padre mío, porque éste es el primogénito: pon la mano derecha sobre su cabeza" Su padre rehusó hacerlo y dijo: "Ya lo sé, hijo mío, ya lo sé; él también se convertirá en un pueblo, él también será grande; pero su hermano pequeño será más grande que él, y su posteridad se convertirá en una multitud de naciones." Y los bendijo este día, y dijo: "Por ti bendecirá Israel diciendo: Que Dios le trate como a Efraím y Manases! Y puso a Efraím antes que a Manases." De acuerdo con este texto, podemos ver que Jacob bendijo a los hijos de José exactamente como bendijo después a sus propios hijos. Efraím y Manases corresponden al signo de Piscis H. La bendición de Jacob: "Que se multipliquen en abundancia en medio del país" y, más adelante; "Él también se convertirá en un pueblo; pero su hermano pequeño será más grande que él y su posteridad se convertirá en una multitud de naciones", insiste en el aspecto de fecundidad del signo de Piscis, en donde reina Júpiter y en donde Venus está en exaltación. La constelación de Piscis simboliza el océano cósmico del que han salido todos los mundos. La creación nace de Piscis, del mar, y atraviesa sucesivamente todos los demás signos para volver a Piscis. Para todo lo que existe, se produce este retorno a Piscis, el retorno al caos, del que saldrán cada vez mundos nuevos. 9

13 Puesto que Sagitario (José) y Piscis (Efraím y Manases) están regidos por Júpiter, los dos hijos de José marchan, pues, siguiendo la misma línea que el padre. Pero el padre y sus dos hijos no están influenciados de la misma manera por Júpiter. Sagitario manifiesta, sobre todo, la ambición, la autoridad, la dominación de Júpiter, mientras que Piscis manifiesta su bondad, su dulzura, que pueden llegar hasta la abnegación, la renuncia y el sacrificio. Dado que la humanidad está sometida a la influencia particular del Zodiaco, éste ha inspirado en casi todos los pueblos los mitos y los relatos legendarios que reflejan las características propias de cada unos de los doce signos. En la mitología griega, son los doce trabajos de Hércules. Ya conocéis la historia de Hércules, en griego, Herakles Era el hijo de Zeus y de Alemena, mujer de Amfitryon, general tebano, a la que Zeus había seducido tomando la apariencia de su marido. Cuando Herakles nació. Hera, la esposa de Zeus, siempre irritada por sus infidelidades, quiso hacer morir al niño y le envió dos serpientes para que le ahogaran en su cuna; pero fue el niño el que ahogó a las serpientes. Ya adolescente, Herakles recibió una educación excelente y había llevado a cabo ya algunas proezas cuando se casó con Megara, la hija del rey de Tebas, con la que tuvo varios hijos. Pero, un día. en un acceso de locura, mató a sus hijos y a su madre Atormentado por los remordimientos, se fue a Delfos a consultar el oráculo de Apolo para preguntarle cómo debía purificarse de su crimen. Apolo le ordenó que se pusiera durante doce años al servicio del rey Euristeo. y fue Euristeo el que le sometió a unas pruebas que han sido llamadas los doce trabajos de Hércules. Sucesivamente Hércules: 1.- ahogó al león de Nemea, 2.- mató a la hidra de Lerna, 3.- capturó vivo al jabalí Enmanto, 4.- venció a la carrera a la cierva con los pies de bronce, 5.- abatió a flechazos a los pájaros del lago Estinfale, 6.- domó al toro de la isla de Creta enviado por Poseidón contra el rey Minos, 7.- mató a Diomedes, rey de Tracia, que alimentaba a sus caballos con carne humana, 10

14 8.- venció a las Amazonas, 9.- limpió las cuadras de Augias haciendo pasar por ellas los ríos Alfeo y Peneo, 10.- combatió y mató al gigante Gerión, al que robó sus rebaños de bueyes, 11.- se llevó las manzanas de oro del jardín de las Hespérides, 12.- liberó a Teseo de los Infiernos. Tomemos ahora de nuevo estos trabajos, uno tras otro, para ver a qué signos del Zodiaco corresponden. 1.- El león de Nemea: comprendemos inmediatamente que se trata del signo de Leo; es demasiado claro para que insistamos. 2.- La hidra de Lerna: era un dragón con 7 cabezas que envenenaba la región de Lerna con su aliento pestilente. Hércules trató de cortar sus cabezas con una guadaña de oro, pero éstas crecían de nuevo a medida que él las cortaba; había que cortarlas todas juntas. Finalmente, su servidor loaos vino en su ayuda: prendió fuego al bosque y con las ramas llameantes, quemaba la herida de cada cabeza que Hércules lograba cortar para impedir que la cabeza creciese de nuevo. La hidra de Lerna corresponde al signo de Escorpio. Escorpio es el símbolo de la fuerza sexual a la que continuamente vuelve a crecer una cabeza, un nuevo vigor. Únicamente el fuego divino puede triunfar sobre ella. No podemos aniquilar el amor sexual, sino que debemos transformarlo en amor divino; de esta manera, algunos seres siempre atormentados por la fuerza sexual se convirtieron en los hombres más sublimes en el sacrificio: porque supieron transformar esta fuerza. 3 En cuanto a aquéllos que luchan estúpidamente contra ella, se agotan en esta lucha sin poder triunfar nunca sobre ella; se agrian, se vuelven unos reprimidos, unos malvados, y son presa de toda clase de trastornos. 3.- El jabalí de Erimanto: lo mismo que el lobo en el pasaje que hemos leído hace un rato: "Benjamín es un lobo que desgarra", el jabalí representa la fuerza bruta de Marte y corresponde al signo de Aries. En la mitología griega existe, por otra parte, una leyenda según la cual Marte se habría metamorfoseado en jabalí para herir a Adonis de quien quería vengarse. 11

15 4.- La cierva con pies de bronce: os acordáis que a propósito de Neftalí. Jacob había dicho: "es una cierva en libertad" 7 Aquí también la cierva tiene el mismo significado que la cabra y corresponde al signo de Capricornio. 5.- Los pájaros del lago Estinfale: la leyenda dice que eran buitres. Hércules mató estos pájaros a flechazos, lo que corresponde, evidentemente, al signo de Sagitario, siempre armado con un arco y flechas. 6.- El toro de la isla de Creta: como para el león de Nemea, está también muy claro que esta proeza se refiere al signo de Tauro. 7.- Diomedes: esta proeza corresponde a la constelación de Géminis. Evidentemente, las relaciones son aquí más difíciles de descubrir, pero existen, de todas formas. La historia es la siguiente: Diomedes alimentaba a sus caballos con la carne de los viajeros que se extraviaban en su reino; para castigarle. Hércules se apoderó de Diomedes y lo dio, a su vez, a sus caballos para que se lo comiesen Veamos, pues, qué relación puede existir entre la historia de Diomedes y la constelación de Géminis. En primer lugar, los caballos: Castor y Pólux, los Gemelos, la mayoría de las veces estaban representados a caballo. Además, cuando estudiamos a los hijos de Jacob, vimos que, a propósito de Simeón y de Levi, que simbolizaban a los Gemelos, Jacob había dicho: "Mataron a hombres." Y Diomedes también mataba hombres. Y ahora, si estudiamos el planeta y el dios Mercurio, vemos que, como ya habíamos observado para Simeón y Levi, Mercurio, que rige Géminis, es el planeta de la ejecución (robo, e incluso crimen), pero que también Mercurio era el dios de los viajeros. Y Diomedes daba de comer a sus caballos a los extranjeros que se habían extraviado. Finalmente, Mercurio es el símbolo del intelecto, y el intelecto destruye. Según la sabiduría hindú, el intelecto es el mayor destructor de la realidad. 4 Sí, con su intelecto, el hombre destruye: diseca, critica, calumnia, y, al final, a fuerza de destruir todo lo que hay a su alrededor, llega a destruirse a sí mismo. Esto es exactamente lo que le sucedió a Diomedes: les daba a sus caballos hombres para que los devorasen, pero, al final, él mismo fue devorado por sus caballos. 12

16 8.- Las Amazonas: era un pueblo de guerreras que combatían a caballo tirando al arco. Formaban un pueblo de mujeres sin hombres, y representan así otro aspecto del signo de Virgo c 9.- Las cuadras de Augias: Augias era un príncipe que poseía innumerables rebaños cuyas cuadras nunca había mandado limpiar. Para limpiarlas, Hércules desvió dos ríos; Alfeo y Peneo. Este trabajo está relacionado con el signo de Acuario cuyas aguas espirituales vienen a purificar el subconsciente del hombre (las cuadras) El gigante Gerión; era una especie de monstruo cuyos enormes flancos se ramificaban en tres cuerpos. Habitaba en una isla y poseía un rebaño de bueyes. Esta prueba corresponde a la constelación de Cáncer. Acordaos, en primer lugar, de lo que os dije hace un rato a propósito del quinto hijo de Jacob, Zabulón, a quien se le evocaba con imágenes de mares y de costas. Aquí, el mar está representado por una isla. Gerión posee también bueyes; pero la Luna rige Cáncer y, en ciertas tradiciones, se representa el carro de la Luna tirado por bueyes. Pero lo que es interesante, a propósito de Gerión, sobre todo, son sus tres cuerpos. Ya os expliqué que el hombre está constituido por tres principios: el pensamiento, el corazón y la voluntad, que existen en el nivel inferior de la personalidad y en el nivel superior de la individualidad; la personalidad está representada por la Luna, mientras que la individualidad está representada por el Sol. Los tres cuerpos de Gerión corresponden, pues, al plano físico, at plano astral y al plano mental, que constituyen la personalidad Las manzanas de oro del jardín de las Hespérides: esta prueba corresponde al signo de Libra que el Sol atraviesa durante el periodo del 21 de septiembre al 21 de octubre. Es el principio del otoño, la época en la que se recogen los últimos frutos. Ya sabéis que este signo está regido por Venus, que reina sobre los jardines, las flores, la belleza Por otra parte, el nombre del planeta Venus, en griego, es Hespérides. 12. Teseo liberado de los Infiernos: como ya os dije hace un rato, la constelación de Piscis representa el caos universal, el tohu-bohu primitivo del que surgieron todos los seres, y es, por tanto, el mundo de la indiferenciación, del inconsciente, de las tinieblas (los Infiernos) 13

17 de donde Hércules arrancó a Teseo para llevarle a la luz, a la consciencia. Además de estos doce trabajos, Hércules realizó también otras proezas de las que no nos ocuparemos hoy, porque no están en relación con los signos del Zodiaco. Para recapitular, haremos rápidamente un cuadro con las correspondencias que existen entre los signos del Zodiaco, los hijos de Jacob y los trabajos de Hércules. ^ Aries Benjamín El jabalí de Erimanto _ Tauro Isacar El Toro de la Isla de Creta ` Géminis Simeón y Leví Diomedes Rey de Tracia a Cáncer Zabulón El gigante de Geriones b Leo Judá El león de Nemea c Virgo Asser Las amazonas d Libra Dan Las manzanas del Jardín Hespérides e Escorpio Gad La Hidra de Lerna f Sagitario José Los pájaros del lago Estinfalo g Capricornio Neftalí La cierva con pezuñas de bronce h Acuario Rubén Los establos de Augias i Piscis Efraín y Manasés Teseo librado del infierno En realidad, los doce trabajos de Hércules no son otra cosa que una representación del paso del Sol por los diferentes signos del Zodiaco, siendo considerado cada signo como una etapa de la lenta transformación de la naturaleza a lo largo del año Cuando el Sol entra en Aries es el principio de la primavera, el surgimiento de las fuerzas de la naturaleza, cuando los brotes se abren. Este impulso se prosigue en Tauro y Géminis, con la aparición de las hojas y de las flores. Con la constelación de Cáncer empieza el verano: la semilla se forma; después el fruto madura (constelación de Leo) y, una vez que ya está maduro, tiene lugar la cosecha (constelación de Virgo). Después, llega el otoño (signos de Libra, de Escorpio y de Sagitario): se recogen los últimos frutos, las hojas caen, la vegetación muere y se descompone. Finalmente, llega el invierno (signos de Capricornio, de Acuario y de Piscis): la semilla se entierra 14

18 en el suelo, en donde muere y se asimila a la tierra; pero, de este estado de indiferenciación nacen las nuevas simientes para nuevos desarrollos y nuevas floraciones. Así pues, en cada constelación el Sol lleva a cabo unos trabajos determinados. Este trabajo del Sol sobre la vegetación puede ser interpretado desde el punto de vista alquímico como la transformación de la materia de la Gran Obra que, como la semilla, se pudre, resucita, etc. Pero el trabajo alquímico no consiste solamente en transformar la materia de la Gran Obra. Para el discípulo, el verdadero trabajo alquímico consiste en desarrollar las semillas que hay enterradas dentro de él, exactamente igual que las fuerzas de la naturaleza hacen crecer las semillas enterradas en el suelo Cada signo del Zodiaco tiene un aspecto positivo y otro negativo. El discípulo debe, como Hércules, luchar contra cada uno de los aspectos negativos y, al contrario, desarrollar en él los aspectos positivos. Debe luchar contra el lobo y el jabalí de Marte (el salvajismo, la crueldad) y alimentar en él el deseo de hacer los sacrificios que son necesarios para la germinación. Debe vencer el materialismo y la sensualidad de Tauro y adquirir su paciencia, su tenacidad y su fuerza. Debe luchar contra las tendencias nocivas de Géminis, el intelecto siempre dispuesto a engañar, a criticar, a calumniar, y estar siempre dispuesto, en cambio, a ejecutar las prescripciones del amor y de la sabiduría. Debe controlar la emotividad, la imaginación crepuscular de Cáncer, favorecidas por la Luna, y hacerse sensible, en cambio, a las corrientes espirituales, tener el deseo de elaborar su vida y de purificar todas las fuerzas que le son dadas. Debe vencer el orgullo y la ostentación de Leo, y desarrollar, en cambio, su nobleza, su grandeza, su rectitud. 15

19 Debe vencer la estrechez de espíritu, la sequedad y la avaricia de Virgo, y aprender, en cambio, su pureza, su gusto por el orden y el método. Debe vencer la pereza y la indecisión de Libra, y desarrollar su necesidad de armonía y de belleza. Debe triunfar de los celos y de las pasiones sexuales de Escorpio y estar siempre dispuesto a morir a todo lo que es inferior, como enseñaba Jesús cuando decía: 'El que quiera salvar su vida, la perderá Debe luchar contra el instinto de rebelión y la inestabilidad de Sagitario, y ser, en cambio, capaz de elevarse constantemente hasta Dios, de tener un pensamiento poderoso y de defender la ciudadela de los Iniciados, de los hijos de Dios. Sagitario es el defensor, está subido a las murallas de la ciudad, con el arco tendido, para proteger la ciudad de los hijos y de las hijas de Dios. Debe vencer el orgullo, la dureza y la intransigencia de Capricornio, para alcanzar, gracias a la meditación y la contemplación, las más altas cimas de las montañas espirituales. Debe vencer el individualismo, la necesidad de escándalo y de rebelión de Acuario para fundirse en la inmensa comunidad de la fraternidad universal, de la vida cósmica. Debe escapar a las brumas y a las prisiones interiores de Piscis para aprender la abnegación, la renuncia y el sacrificio. El discípulo debe atravesar, pues, todos los signos, luchar dentro de él contra estos enemigos, que son los jabalíes, los lobos, los leones, los toros, los pájaros, las cabras, los escorpiones, etc. Cuando haya terminado estos trabajos y cuando haya adquirido las doce virtudes, igual que Hércules, se convertirá en un semi-dios. A través de los mitos y las religiones de todos los pueblos volvemos a encontrar huellas de la Iniciación: el mismo lenguaje, la misma sabiduría; sólo varían las formas. En todas partes se enseña al hombre cómo debe llegar a ser un ser superior, un héroe, una divinidad. 16

20 Sin cesar debemos hacer esfuerzos para perfeccionarnos. Y, aunque no lo logremos, por lo menos estaremos justificados ante el Cielo. El Cielo nunca nos acusará de no haber logrado triunfar; lo que cuenta son los esfuerzos, y éstos dependen de nosotros. Cuando el Cielo vea que no cesamos de hacer esfuerzos, arriba se tomará la decisión de darnos todo lo que pedimos, y el gozo, la luz, la belleza y la libertad se derramarán sobre nosotros. Estos regalos se escogerán dependiendo de quién los haya pedido, teniendo en cuenta su carácter, su estructura, sus afinidades, dependiendo del trabajo que haya realizado y de lo que sea necesario para su evolución. Semejante a lo que hace un pez, cada uno sacará estos regalos del océano cósmico extrayendo de él los elementos susceptibles de formar su piel, sus aderezos, su inteligencia. Me hubiera gustado extenderme más sobre este tema y mostraros también las correspondencias que existen entre los doce signos del Zodiaco y las doce piedras preciosas que formaban los cimientos de la Nueva Jerusalén. así como con los doce apóstoles. Contentaos por hoy con lo poco que os he revelado. En realidad, para vuestro trabajo espiritual, es ya enorme. Que Dios misericordioso nos asista! Que vea la sinceridad de aquéllos que aspiran con todo su corazón a la realización de la gran Fraternidad Blanca Universal, de la Edad de Oro entre los humanos! Este tema de los Doce trabajos de Hércules, ya fue expuesto en una conferencia especial por nosotros y se puede consultar en OM LOS DOCE TRABAJOS DE HERCULES. --Centre Omraam- 17 Centre OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus Primer Centro De difusión de la obra Del Maestro OMRAAM En lengua Española