Dios Da Una Tierra Año 1, Trimestre 2

Transcripción

1 Dios Da Una Tierra Año 1, Trimestre 2 Este estudio cubre Josué, Jueces y Rut, con un énfasis especial sobre la promesa de Dios a Abraham de que sus descendientes heredarían la tierra de Canaán. Estudiaremos la conquista y el establecimiento de la tierra por parte de Israel y sus faltas para someter totalmente a sus enemigos debido a la desobediencia persistente. Bosquejo Semana 1: Preparación para la Guerra Josué Recibe Sus Ordenes para Marchar Dos Espías Traen un Buen Reporte El Cruce el Jordán La Circuncisión Renovada El Comandante del Ejército de Dios Semana 2: Las Primeras Batallas La Caída de Jericó Derrota en Ai El Pecado de Acán Expuesto La Caída de Hai La Renovación del Pacto Semana 3: La Conquista de los Reyes Pacto con los Gabaonitas Derrota de los Reyes Amoritas Conquista de los Distritos del Sur Conquista de los Distritos del Norte Resumen y un Caso de Ética Semana 4: La División de la Tierra Josué Manda Distribuir la Tierra La Herencia de Caleb La Tierra de Judá

2 La Tierra de Efraín y de Manasés El Tabernáculo de Silo Semana 5: La División de la Tierra La Tierra de Benjamín, de Zabulón y de Isacar La Tierra de Asér, de Neftalí, de Dan y de Josué Las Ciudades de Refugio y las Ciudades Levitas El Cumplimiento Total de la Tierra Prometida Amenaza Temprana de la Guerra Civil Semana 6: Finaliza la Era de Josué Josué Advierte a Israel Lección de Historia de Josué Escojan a Quién Servirán Josué Desafía a la Declaración de Fe de Israel La Muerte de Josué Semana 7: Resumen de los Jueces El Remanente Cananeo La Adoración de Baal y de Astarot El Uso de Dios de los Jueces El Retorno Inevitable a la Idolatría Aprendiendo a Hacer la Guerra Semana 8: Los Primeros Cuatro Jueces Otoniel Aod Samgar Débora El Cántico de Débora Semana 9: Gedeón El Llamado de Gedeón El Ataque sobre los Madianitas El Retiro de Gedeón Abimelec Declarado Rey Muerte de Abimelec 33

3 Semana 10: Desde Tola hasta Abdón Tola, Jair y la Opresión Amonita La Victoria de Jephté sobre Amon El Voto de Jephté Guerra Civil Entre Galaad y Efraín Ibzán, Elón y Abdón Semana 11: Sansón El Nacimiento de Sansón El Matrimonio de Sansón con una Filistea La Guerra de Sansón con los Filisteos Sansón y Dalila La Muerte de Sansón en el Templo de Dagón Semana 12: Notas Históricas La Idolatría de Micaía La Propagación de la Idolatría de Micaías La Inmoralidad Burda de Gersón La Guerra Contra los de Benjamín Reconstruyendo la Tribu de Benjamín Semana 13: Rut Noemí y Rut Rut se Encuentra con Booz La Petición de Rut a Booz Booz Despeja los Obstáculos Legales La Familia de Rut y de Booz 34

4 Dios Da Una Tierra: Preparativos para la Guerra Semana 1 Día 1: Josué Recibe Sus Ordenes para Marchar El tiempo ha llegado finalmente para que Israel haga su asalto sobre Canaán. Sin embargo Josué ha dedicado años preparándose para este momento, él no está en la necesidad de alguna certeza de Dios. Tres veces durante emisión de las ordenes para marchar a Canaán, Dios le dice a Josué que sea fuerte y que tenga ánimo (Josué 1:6, 7, 9). Él además promete a Josué, Como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé (Josué 1:5, 9). En relación a la tierra, Dios recuerda a Josué que su éxito está ligado a la promesa de la herencia hecha a los padres cientos de años antes (Josué 1:8). Entonces, Dios es el único dador de la tierra (Josué 1:2-3). Está para ser ganada por la obediencia de Josué a las leyes de Dios, no debido a sus estrategias y habilidades militares (Josué 1:7-8). 1. Puesto que el éxito de Josué depende de la obediencia, qué debería hacer él día y noche? 2. Israel debe cruzar el Río Jordán dentro de días (1:11). Día 2: Dos Espías Traen un Buen Reporte Josué había enviado dos espías en una misión de reconocimiento a Canaán, pero mientras que exploraban Jericó su verdadera identidad llegó a ser conocida por el rey (Josué 2:1-3). Rahab, una ramera en la ciudad, oculta a los espías a cambio de su promesa de protección cuando cayera Jericó (Josué 2:12-14). Los comentarios de Rahab son revelados (Josué 2:8-11). En primer lugar, los cananeos están muy advertidos de la historia de Israel, aun la forma en que ellos fueron liberados de la esclavitud de Egipto. En segundo lugar, ella admite el terror que ha llenado al pueblo de Canaán debido a la proximidad de los israelitas (compare Deut 2:25). En tercer lugar, ella reconoce la superioridad del Dios de Israel sobre las deidades cananeos: É les Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. Y, finalmente, ella confiesa que Dios ha dado la tierra a Israel. En todas estas confesiones, Rahab ha demostrado un grado de fe de fe que aun estaba faltando en ocasiones entre los israelitas. Esto es en verdad asombroso viniendo de una cananea, y de una ramera en lo que a eso se refiera. Esto es el porqué Rahab es alabada por su fe (Sant 2:25; Heb 11:31). 3. V/F Rahab pensó que los israelitas cruzaron el Mar Rojo debido a una marea baja. 4. V/F El temor de Dios causó que los cananeos se arrepintieran y rechazaran sus ídolos. 5. Con cuál par de personajes compara Santiago a Rahab como un ejemplo de fe activa? Día 3: El Cruce del Jordán El cruce de Israel del Rio Jordán a Canaán es rico en simbolismos. Naturalmente, es un recordatorio vívido de la partida del Mar Rojo algunos 40 años antes y del nacimiento de la 35

5 nación en medio de circunstancias extraordinarias (Josué 4:22-24). Además, el arca del pacto va delante del pueblo y el Jordán se parte cuando los sacerdotes traen el arca y detienen el río (Josué 3:3-4, 6, 13-17). En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros, y que Él echará delante de vosotros al cananeo... (Josué 3:10). Los eventos confirman también a Josué como el lidera divinamente señalado del pueblo: Desde este día comenzaré a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve con Moisés, así estaré contigo (Josué 3:7; 4:14). Cuando Israel dejó Egipto, las aguas del Mar Rojo se cerraron sobre sus enemigos. Pero mientras ellos entraban a Canaán y el Jordán reinicia su flujo, los enemigos de Israel están por delante. Los eventos milagrosos les dieron confianza en el liderazgo tanto de Dios como de Josué mientras ellos marchaban a la batalla. 6. En qué estado estaba el Río Jordán en ese tiempo del año (Josué 3:15)? 7. Israel cruza el Jordán cuatro días antes que empezara la fiesta (Josué 4:19; 5:10)? 8. En cuáles dos lugares son erigidas piedras como memorial (Josué 4:9, 20)? Día 4: La Circuncisión Renovada La circuncisión fue instituida por el pacto entre Dios y Abraham (Gén 17:9-14) y había sido observada a través de todas las generaciones de Israel hasta sus jornadas en el desierto (Josué 5:2-7). Su estado incircunciso habría servido al menos para dos propósitos: 1) Sería un recordatorio de su desobediencia para entrar a la tierra y cumplir el pacto, y 2) Sería identificada claramente la generación que Dios había marcado para la destrucción e indicaría que la sentencia había sido cumplida. No debería haber un hombre un hombre circuncidado de arriba de 60 años entre los israelitas (a excepción de Josué y Caleb). Josué circuncida ahora a todos los hombres que Dios había levantado en lugar de los que habían sido desobedientes. 9. El nombre Gilgal significa Rodar. Por qué fue llamado el campo por este nombre? 10. Por qué los enemigos de Israel no atacaron mientras ellos estaban lastimados por la circuncisión (5:1)? Día 5: El Comandante del Ejército de Dios Dios da a Josué una dosis de confianza antes que comience la batalla por Jericó. En una visión, Josué parece un hombre con una espada delineada que lo identifica a sí mismo como Príncipe de los ejércitos de JEHOVÁ (Josué 5:13-15). Al igual que con Moisés en la zarza ardiente, a Josué se le dijo que moviera su calzado porque él está en lugar santo. 11. Qué hizo santa a la tierra sobre la que Josué permanecía? 12. Discuta la proposición: Dios da toda la ayuda a los que se les asigna tareas difíciles para que ellos las lleven a cabo. Cómo podría aplicar esto hoy? 36

6 Dios Da Una Tierra: Las Primeras Batallas Semana 2 Día 1: La Batalla de Jericó En tanto que la marcha alrededor de Jericó excita la imaginación de los jóvenes estudiantes de la Biblia, el evento original debe haber sido seguramente una prueba de fe para Israel (Josué 6). Las únicas armas que se les dijo que usaran eran sus pies (para marchar), sus pulmones (para soplar las bocinas) y sus voces (para gritar). A su favor, no hay mención de murmuración entre los israelitas como se podría esperar de las generaciones anteriores. Ellos habían aprendido las lecciones del poder benevolente de Dios, el respeto por Su liderazgo aprobado y la importancia de la obediencia. La caída de Jericó ilustra también con claridad la relación entre la fe, las obras y la gracia. Dios había dicho, He entregado en tu mano a Jericó... (Josué 6:2; también 6:16); fue un regalo que Israel ni mereció ni gano (gracia). Sin embargo, este regalo estaba condicionado sobre su obediencia; fueron dadas instrucciones específicas las que, si eran seguidas, causarían que los muros de Jericó cayeran. Pero Israel no habría obedecido si su fe y su confianza en Dios no hubieran crecido. Un sitio prolongado, interminable era la manera de los hombres de destruir una ciudad como la de Jericó, no marchando, soplando bocinas, ni gritando. La fe, las obras y la gracia son términos compatibles ya sea que el asunto sea la caída de Jericó o la salvación del pecado. 1. Josué dijo, Gritad, porque. 2. Cuáles eran las cosas que Israel no debía tomar de Jericó (Deut 7:25-26)? 3. Qué dice la liberación de Rahab sobre la integridad de los israelitas? De quién habían aprendido ellos la importancia de guardar sus palabras? Día 2: La Derrota de Hai Josué no tuvo mucho tiempo para saborear su primera victoria antes que él enfrentara su primera crisis de liderazgo (Josué 7:1-9). Un pequeño ejército de israelitas es derrotado en Hai enviando tanto a Josué y al pueblo a un sacudida. Josué no manejó bien este problema, incluso quejándose después de haber formado a aquellos que murmuraron en el desierto. Dios ha dejado claro que el éxito seguiría de la obediencia; entonces, Josué llega a entender que la desobediencia ha ocurrido en alguna forma. Este episodio demuestra la tremenda tensión que viene con el liderazgo. Uno tiende a responder a los desafíos en forma diferente cuando se está en una posición de responsabilidad en vez de mirar por una solución adicional. 4. En qué forma indebida reaccionó Josué al fracaso en Hai? 5. En qué afectó la derrota sobre Israel? 37

7 Día 3: El Pecado de Acán Expuesto Dios reprende a Josué por su débil respuesta y le explica lo que él debería concluir por sí mismo (Josué 7:10-13). Él emite este desafío de hacer o morir a Josué: Ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema en medio de vosotros. Acán confiesa su pecado pero solo después que ha sido seleccionado al azar (Josué 7:19-21). Note cuidadosamente sus acciones: Vi... codicié... tomé... escondí. Este es un tiempo crucial para Israel; su éxito depende de su obediencia, y este acto flagrante de desobediencia debe ser castigado públicamente. También, Dios debe grabar sobre el pueblo su singularidad y quitar su atención de las cosas de los cananeos. El apedreamiento y la quema de Acán, de su familia y de todas sus posesiones es una lección viviente que si Israel adopta los caminos de los cananeos sufrirá el mismo destino de los cananeos. 6. A quién robó Acán en realidad (ver Josué 6:19)? 7. Quién murió como resultado del robo de Acán? Día 4: La Caída de Hai La victoria previa de Hai contra Israel llegó a ser su desatadura, porque creó una confianza excesiva que provocó haitas se descuidaran (Josué 8:1-29). Josué establece una emboscada en la parte trasera de la ciudad y comprometió al ejército de Hai en el lado contrario. Israel entonces se retiró, fingiendo derrota, lo que engolosinó a todos en Hai para perseguir mientras la ciudad indefensa. Esto hace una entrada fácil a los soldados que estaban ocultos. Todos los habitantes de Hai son ejecutados, la ciudad quemada y su rey colgado en un árbol. 8. Qué mandó Dios sobre el tomar botín de Hai? 9. Compare la toma de botín de Hai y de Jericó con el principio de los frutos tempranos. 10. Qué acción, similar a la de Moisés, hizo Josué para asegurar la victoria? Día 5: La Renovación del Pacto Después de estas batallas iniciales, los israelitas hicieron una pausa para observar los mandamientos de Moisés recogidos en el Monte Ebal y en el Monte Gerazim para ofrecer sacrificios y para renovar el pacto (Josué 8:30-35; Deut 27). Un altar es construido y las bendiciones y maldiciones de Deuteronomio son leídas para recordar al pueblo de su responsabilidad de obedecer a Dios. 11. Cuál es la primera maldición leída por los levitas? 12. Este iba a ser un día de (Deut 27:7). 13. Qué especificó Dios sobre las piedras que debían ser usadas en la construcción de este altar? 38

8 Dios Da Una Nación: La Conquista de los Reyes Semana 3 Día 1: El Pacto con los Gabaonitas Después de ser testigos de la destrucción de Jericó y de Hai, los habitantes de Gabaón y las ciudades vecinas de Cafira, Beerot y Quiriat-jearim se dieron cuenta que se igualaban a estos invasores israelitas. Los gabaonitas sabían que Dios había ordenado la matanza total de la población cananea (Josué 9:24), así que su único recurso era asegurar un tratado de paz por medio de un engaño (Josué 9:1-15). Josué es advertido de la prohibición en contra de hacer pacto con los cananeos (Josué 9:7), pero no consultaron a JEHOVÁ (9:14). El pacto está hecho y es considerado una atadura a pesar de del engaño de los gabaonitas debido a que Israel había jurado por el juramento en el nombre de Dios (Josué 9:19-20). Los gabaonitas son guardados pero son hechos esclavos por lo que ellos consideraron preferible a morir (Josué 9:21-27). 1. Cómo el refrán dos errores no hacen una verdad se aplica a estas circunstancias? 2. Qué aplicación spiritual puede ser hecha del engaño de los gabaonitas y la falla de Josué de buscar el consejo de Dios? Día 2: La Derrota de los Reyes Amonitas Aun cuando el acuerdo con los gabaonitas había sido hecho en contra de la voluntad de Dios, Él usa la situación para impulsar Su propósito. Una confederación de cinco reyes de las ciudades de Jerusalén, Hebrón, Jarmut, Laquis y Eglón atacaron Gabaón por su traición, y los gabaonitas apelaron a Josué por ayuda (Josué 10:1-7). Dios conforta a Josué del éxito en la batalla por venir. Entonces, JEHOVÁ los siguió...jehová arrojó grandes piedras... JEHOVÁ entregó al amorreo...jehová peleaba por Israel (Josué 10:10-12, 14). Con el propósito de matar tantas gentes como fuera posible antes de que ellos alcanzaran sus ciudades fortificadas, Dios contesta la oración de Josué de que el día se alargara (Josué 10:12-14). Los cinco reyes son ejecutados (Josué 10:22-27), e Israel gana la victoria más fácil que si ellos hubieran atacado cada una de las ciudades individualmente. 3. A dónde fue Josué cuando vino el llamado por ayuda de Gabaón? 4. Cómo afectaría la prolongación del día la estatura de Josué entre el pueblo? 5. Por qué los reyes fueron descolgados a las tres de la tarde (Deut 21:22-23)? Día 3: La Conquista de los Distritos del Sur Consulte el mapa en la página 11 para localizar las ciudades prominentes mencionadas en lo que va de la conquista. En esta campaña del sur, Josué toma exitosamente las ciudades de Maceda, Libna, Laquis (en donde Horam, rey de Gezer, es también destruido), Eglón, Hebrón y Debir. El toma también control de todos los distritos del sur desde Cades-barnea hasta Gaza cerca de la 39

9 costa (Josué 10:28-43). Todos estos reyes y sus tierras los tomó Josué de una vez; porque Jehová el Dios de Israel peleaba por Israel (Josué 10:42). 6. Trace en el mapa la ruta de la conquista del sur. 7. Por qué Josué mató a todos en estas ciudades? Día 4: La Conquista de los Distritos del Norte En lugar de una campaña ciudad por ciudad como en el sur, Josué enfrenta a una fuerza combinada formidable en el norte en una batalla gigantesca (Josué 11:1-15). En la provocación de Jabín, rey de Hazor, los reyes de Madón, de Simrón, de Acsaf y de todas las regiones de los alrededores se juntaron contra Josué en las aguas de Merom. Sus caballos y sus carros, su número superior, sin mencionar su familiaridad con el territorio, les daba una decisiva ventaja militar sobre Israel. Pero el Señor reconforta de Nuevo a Josué sobre la victoria (Josué 11:6), y esto animó a los israelitas a ir a la ofensiva y derrotar totalmente al enemigo. Consulta el mapa para las ciudades mencionadas. 8. Cómo es descrito el número de las fuerzas enemigas? 9. Qué hizo Israel con el botín de las ciudades? 10. Discuta la calidad del liderazgo fiel indicado en Josué 11:15. Día 5: Resumen y un Caso de Ética Es importante entender la obediencia total de Josué con la voluntad de Dios en relación a la conquista de la tierra de Canaán (Josué 11:16-23). Una de las principales doctrinas de la doctrina premileniarista es que Dios nunca dio totalmente la tierra a Israel y, entonces, y la lucha del Israel nacional para reclamar su territorio hoy están en cumplimiento de la profecía. Son típicas las siguientes declaraciones de un reconocido autor premileniarista: Entonces ellos conquistaron Jericó, Hai, y una gran porción de la Tierra Prometida. La esperanza de Israel ha sido parcialmente cumplida, y la promesa ha sido planteada de nuevo. No obstante que la conquista inicial nunca alcanzó a toda la tierra que había sido prometida... Israel bajo Salomón alcanzó la mayoría de la tierra que Dios había prometido a Abraham... pero la tierra nunca fue totalmente poseída por el pueblo judío, y este no era claramente el tiempo en que la tierra iba a ser reclamada y mantenida como una posesión eterna... Desde el tiempo de la promesa a Abraham al tiempo presente, las profecías sobre la posesión total de Israel y las bendiciones en la tierra no han sido aún cumplidas... los eventos más dramáticos, sin embargo, están aún por delante. Es el retorno presente de Israel el inicio del último e incipiente final de Israel?... Es importante darse cuenta que después del fin del tiempo de los gentiles Israel experimentará finalmente todo lo que ha sido prometido y esperado desde el tiempo de 40

10 Abraham (Walvoord, Armagedón, Oil and the Middle East Crisis, págs 71-72, 79; itálicas añadidas por jj). Pero el registro inspirado dice, De manera que JEHOVÁ lo había mandado a Moisés su siervo, así Moisés lo mandó a Josué; y así Josué lo hizo, sin quitar palabra de todo lo que JEHOVÁ había mandado a Moisés... Tomó, pues, toda la tierra, conforme a todo lo que JEHOVÁ había dicho a Moisés; y la entregó Josué a los israelitas (Josué 11:15, 23). El hecho de que Israel fallara en exterminar totalmente a todos los habitantes de Canaán no constituye un deficiencia en la promesa a heredar una medida completa de la tierra. Recuerde, la recepción de la tierra era una promesa incondicional; la retención de la tierra era condicional sobre su obediencia continua. Un tema de ética se levanta también cuando leemos sobre la aniquilación total de estas ciudades hombres, mujeres y niños. Esto llega a ser una piedra de tropiezo a muchos que no pueden concebir a Dios como alguien que promueve tal barbarie. Pero debe ser recordado que estos pueblos se involucraron en todo tipo de pecado, en prácticas crueles y corruptas como un resultado de su idolatría. Ellos no eran diferentes a los pueblos destruidos en el diluvio o a los sodomitas sobre los que Dios hizo llover fuego azufre. La única diferencia en este caso es que el instrumento del juicio de Dios es el pueblo (los israelitas) en vez de las fuerzas inanimadas. Para nuestro punto de vista moderno, occidental, tal Guerra violenta es difícil de imaginar. Ciertamente, debe ser placentero no ser israelitas y, entonces,, estar encargados de llevar a cabo las sentencias de muerte sobre los enemigos de Dios. Estemos agradecidos de que no vivimos en una cultura y en una era cuando el derramamiento de sangre era común. No obstante, Dios tiene dentro de Su soberanía castigar a los gentiles como Él escoja al igual que Él castigó a los judíos Acán, Coré y a toda la multitud en el desierto de acuerdo a Su voluntad. El éxito militar, junto con la ayuda milagrosa de Dios, no solo constituye un juicio justo de Dios contra este pueblo degenerado sino también sirve para como para dar luz de que Israel es una nación especial, escogida que pertenece a Dios. Él pelea sus batallas, no porque ellos sean intrínsecamente superiores, sino debido a que esto es para mantener Sus propios juramentos y pactos. Estos juicios terribles contra los enemigos de Dios solamente profetizaron el final, el castigo eterno que espera a toda persona desobediente. Ellos nos instruyen sobre lo que Dios siente sobre el pecado y nos exhorta a vivir de una manera aceptable. Dios no ha suavizado Su postura contra el pecado bajo el Nuevo Testamento, sino que ha traído claramente a la vista Su gracia, misericordia y paciencia que provee oportunidad e incentiva al arrepentimiento. 11. Por qué Dios endureció los corazones del pueblo de Canaán? 12. Responda esta declaración: Los árabes deben estar hoy en Israel. Esa tierra legítimamente pertenece a los judíos debido a que Dios la prometió a ellos y nunca les dio total posesión de ella. 41

11 La Conquista Militar Hazor Aguas de Acsaf Merom Madón Simrón Mar de Cineret Dor Hai Gezer Jericó Gabaón Gilgal Jerusalén Meguido Jarmut Mar Libna Salado Eglón Laquis Hebrón Gaza Debir 42

12 Dios Da Una Tierra: La División de la Tierra Semana 4 Día 1: Josué Manda Distribuir la Tierra Como Dios lo había indicado antes (Deut 7:22), la conquista de la tierra sería gradual. Josué ha peleado ahora las primeras batallas y había ganado el control de la porción principal de la tierra. Sin embargo, algunas áreas permanecían fortalezas cananeas: la tierra de los filisteos, a lo largo de la costa al occidente/suroeste; Gesur, un área al oriente del Mar de Cineret (Galilea); y la región de la costa del Líbano hacia el sureste del Monte Hermón y más allá (Josué 13:1-7). Dios le dice a Josué que reparta toda la tierra a las nueve y media tribus restantes, reafirmando que Él estará con ellos para echar fuera a los enemigos. 1. Qué dice Dios sobre la edad de Josué? 2. La conquista en este punto ha tomado un tiempo largo/corto (Josué 11:18). Día 2: La Herencia de Caleb A Caleb y a su familia se les dio una herencia especial en Judá por cuanto había seguido cumplidamente a JEHOVÁ Dios de Israel (Josué 14:6-15; 15:13-19). Como un espía fiel y confiable junto con Josué, Moisés había prometido a Caleb el parea en Canaán que él había inspeccionado (Josué 14:8-9). Está promesa es mantenida ahora. El lapso de cuarenta y cinco años o de 450 años no altera la certeza de la palabra de Dios. 3. Compare el tiempo de referencia de Caleb en Josué 14:10 con la pregunta 2 de arriba. Qué tan largo fue el largo tiempo que Josué peleó contra los reyes? 4. Quién permanecía aun en las ciudades dadas a Caleb? Qué eran ellos (Deut 2:10-11)? 5. Cuáles dos ciudades fueron tomadas por Caleb? Día 3: La Tierra de Judá Los límites y las ciudades asignadas a Judá son encontradas en Josué 15:1-12, Note que las ciudades filisteas son incluidas en la herencia aunque no todos los filisteos habían sido arrojados de la tierra. Lo mismo es verdad de los jebuseos (Josué 15:63). Ellos no serían totalmente conquistados hasta que David hiciera de Jerusalén la ciudad capital. Arriba de cien ciudades son enumeradas indicando una población más densa en Canaán de la que se piensa generalmente. 6. Consulte el mapa en la página 14 para la localización general de Judá. Día 4: La Tierra de Efraín y de Manasés 43

13 Los límites de Efraín y de Manasés son descritos en Josué Los de Efraín fracasaron en arrojar fuera a los habitantes de Gezer, y la tribu de Manasés (la media tribu al occidente del Jordán) también se quedó corto en despejar alguna de sus ciudades cananeas del norte (Josué 17:11-13). Los hicieron tanto esclavos como trabajadores de los cananeos, más ellos no pudieron arrojarlos como Dios había mandado. La responsabilidad por esta falla consistía en una falta de fe y en la determinación del pueblo, no en algún cumplimiento retardado de las promesas de Dios como es sugerido por la doctrina premileniarista. Las tribus de Efraín y de Manasés reclamaron a Josué que su posesión no era lo suficientemente grande para todos ellos y ellos temían a los cananeos de Bet-seán y a los del valle de Jezreel debido a sus carros herrados (Josué 17:14-18). Esta actitud recuerda a la indecisión original de entrar a la tierra y es un contraste directo a Caleb quien, a los 85 años de edad, retenía su confianza firme en Dios y arrojó a Anakim fuera de Hebrón. 7. Consulte el mapa para la localización de Efraín y de Manasés. 8. Quién había amenazado antes a Israel con carros y fue destruido? 9. Discuta el concepto de arrojar fuera a la mayoría de los cananeos pero dejando a algunos con vida. Qué aplicaciones espirituales puede hacer usted de esto a la vida de un cristiano? Día 5: El Tabernáculo en Silo Ahora que la tierra ha sido asegurada, el tabernáculo es erigido en Silo, un lugar más céntrico (Josué 18:1). El arca permanecerá en Silo hasta que es capturada por los filisteos en los días de Elí. Aunque la tierra ha sido dividida al azar, Josué reprende a las siete tribus restantes por no tener una iniciativa más grande en pedir su herencia (Josué 18:2-10). Ellos son instruidos en enviar fuera a tres inspectores de cada tribu y trazar un mapa de la tierra en siete partes por ciudades. Josué entonces echó suertes por la división de la tierra. 10. La ciudad de Silo está localizada en la tierra de cual tribu (consulte el mapa)? 11. Quién escogió a Silo como la casa para el tabernáculo (Deut 12:5, 10-11)? 44

14 División de Tribus ASER Cades. NEFTALÍ DAN MANASÉS Golan. ZABULÓN ISACAR Ramot. MANASÉS Siquem. GAD. Siloé EFRAÍN DAN BENJAMÍN Jerusalén. Gilgal. JUDÁ Hebrón Bezer. RUBÉN 45

15 SIMEÓN. Dios Da Una Tierra: La División de la Tierra Semana 5 Día 1: La Tierra de Benjamín, de Simeón, de Zabulón y de Isacar Josué 18:11-19:23 da las fronteras y las ciudades de estas cuatro tribus. El criterio específico que Dios usó para otorgar la tierra al azar no es claro. Números 26:54-56 establece que a los más darás mayor heredad, y a los menos menor.... Pero una simple proporción población/extensión no corresponde. Compare los siguientes cifras de censos de Núm 26 con un mapa (clasificada por población, varones mayores de 20 años) 1) Judá - 76,500 5) Aser - 53,400 9) Rubén - 43,730 2) Dan - 64,400 6) Manasés - 52,700 10) Gad - 40,500 3) Isacar - 64,300 7) Benjamín - 45,600 11) Efraín - 32,500 4) Zabulón - 60,500 8) Neftalí - 45,400 12) Simeón - 22,200 Note, por ejemplo, que Manasés, clasificado sexto en población, recibió dos tramos enormes de tierra en ambos lados del río Jordán. Dan, Isacar y Zabulón, clasificados como número dos, tres y cuatro, recibieron de las parcelas más pequeñas de la tierra. Tal vez la proporción involucra la prosperidad de la tierra asignada; una población más pequeña necesitaría más extensión en un área que fuera menos fértil. Simeón, la tribu más pequeña, recibió una área indefinida en la heredad sureña de Judá,, de la suerte de los hijos de Judá fue sacada la heredad de los hijos de Simeón (Josué 19:9). 1. Cuáles dos de estas heredades están más cerca del Mar de Cineret? (consulte el mapa) 2. Cuántas otros tribus están en los límites de Benjamín? 3. Cómo se volvió verdad la profecía de Jacob (Gén 49:5-7)? Día 2: La Tierra de Aser, de Neftalí, de Dan y de Josué Aser y Neftalí recibieron sus heredades uno al lado del otro al norte de Canaán entre el mar de Cineret y el Mediterráneo (Josué 19:24-39). La heredad original de Dan frenada con una cuña entre el norte de Judá, al occidente de Efraín y de Benjamín, y al suroeste de Manasés (Josué 19:40-48), pero ellos más tarde tomarían territorio adicional en el lejano norte (Jueces 18). Cuando toda la tierra fue repartida entre las tribus, es dada entonces a Josué la ciudad de su elección, Timnat-sera, en la tierra de Efraín. y acabaron de repartir la tierra (Josué 19:51). 4. Haga una lista de las tribus que recibieron su heredad cuando Israel estaba en el Trans-Jordán. 5. Haga una lista de las heredades dadas mientras Josué estaba encuartelado en Gilgal (ver Josué 14:6ss). 6. A cuáles tribus fueron asignadas tierras después que el tabernáculo vino a Silo (ver Josué 18:1ss). 46

16 Día 3: Las Ciudades de Refugio y las Ciudades Levitas La ley había hecho una distinción entre la muerte intencional (asesinato) y la muerte accidental (homicidio). En el caso de homicidio, seis ciudades estaban designadas de refugio en donde se le podría dar asilo (Josué 20:1-9). Las tres ciudades de refugio en el Trans-Jordán fueron asignadas por Moisés (Deut 4:41-43): Beser, Ramot y Golán. Las tres ciudades al oeste del Jordán son dadas ahora: Cedes, Siquem y Hebrón. Las seis ciudades de refugio fueron parte de las cuarenta y ocho ciudades dadas a la tribu de Leví (Josué 21), a los que Dios había dicho antes que no heredarían tierra. Dios había puesto aparte diciéndoles de los servicios religiosos, no tendrás heredad en su tierra, ni tendrás posesión entre ellos (Núm 18:20); las ofrendas encendidas al SEÑOR, Dios de Israel, son su heredad (Josué 13:14); porque el sacerdocio del SEÑOR es su herencia (Josué 18:7). Esta dispersión de los levitas en medio de Israel parece también el cumplimiento de la profecía de Jacob en Gén 49: Localice las ciudades de refugio en un mapa. Qué dice Deut 19:3, 6 sobre el acceso a ellas? 8. V/F A los levitas les fueron dadas ciudades en cada territorio excepto por Aser. Día 4: El Cumplimiento Total de la Tierra Prometida En este momento de Gloria, las primeras dos promesas de Dios a Abraham se mantienen como totalmente cumplidas. Una gran nación ha sido formada de los descendientes de Abraham, y a ellos se les ha sido dada la posesión de la tierra en la que los grandes patriarcas de la antigüedad habían morado temporalmente. (Josué 21:43-45; 22:4). De esa manera el SEÑOR dio a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella. Y el SEÑOR les dio reposo en derredor, conforme a todo lo que había jurado a sus padres No faltó ni una palabra de las buenas promesas que el SEÑOR había hecho a la casa de Israel. Todas se cumplieron.. De hecho, la semilla ha sido sembrada para problemas futuros debido a que la población cananea ha sido dejada con vida, y Dios soplará sobre estas ascuas dentro de una flama perseguidora contra el Israel desobediente. Pero en este momento, Dios ha mantenido su promesa incondicional, unilateral para dar la tierra a los descendientes de Abraham. Día 5: Amenaza Temprana de la Guerra Civil Ahora la tierra está segura, las tribus del Trans-Jordán regresan a su heredad. Pero en el Jordán, ellos construyen un gran altar al cual sus hermanos tomaron para ser una señal de apostasía (Josué 22:10-12). El altar, ellos explican, no es una señal de rebelión sino un testimonio para las futuras generaciones de que las tribus del oriente guardaban todos los derechos y los privilegios de sus hermanos al occidente del Jordán (Josué 22:22-29). Este episodio resalta una fidelidad temprana para Dios y una aversión militarista a la idolatría. Desafortunadamente, este sentimiento no perdurará. 9. Por qué Israel se reunió en Silo? 47

17 10. Cuáles dos precedentes históricos contra la idolatría son citados por Finees (22:17, 20)? Dios Da Una Tierra: Termina la Era de Josué Semana 6 Día 1: Josué Advierte a Israel En palabras llenas de recuerdos de las bendiciones y las maldiciones de Moisés, Josué advierte a Israel a terminar el trabajo de exterminación de los cananeos de tal forma que ellos no corrompieran su adoración de Jehová (Josué 23). Este capítulo es un resumen de los grandes temas de Josué: 1) Dios ha peleado por ellos y les ha dado la tierra - 23:1, 3, ) Los cananeos que permanecen pueden contaminar aun a Israel - 23:4, 7, ) La adopción de los caminos de los cananeos es suicidio nacional - 23: ) Su amor y obediencia a Dios aseguraría la victoria final - 23:5-6, 8, 11. 5) Dios ha mantenido total y completamente Sus promesas a ellos - 23:14. Note especialmente el 23:11 - Guardaos, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a JEHOVÁ vuestro Dios. Algunas personas están bajo la impresión que el amor por Dios es un principio del Nuevo Testamento y que bajo el Antiguo Testamento todo lo que Dios esperaba era una obediencia mecánica. Esto simplemente no es así, cualquier concordancia revelará que Dios esperaba que los israelitas Lo amaran por lo que Él era como Dios y por toda la misericordia que Él había mostrado hacia ellos. Moisés, en su discurso final, dijo, porque yo te mando hoy que ames a JEHOVÁ tu Dios, que andes en Sus estatutos y Sus decretos...escoge, pues, la vida para que vivas tú y tu descendencia, amando a JEHOVÁ tu Dios atendiendo a Su voz... (Deut 30:16, 19-20). Cuando le preguntaron sobre el mandamiento más grande, Jesús citó a Moisés en Deut 6:5 - Amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente (Mt 22:37-38). El amor genuino por Dios es el fundamento por la obediencia en cualquier edad. 1. Cuáles serían las acechanzas, las trampas, los azotes y las espinas para Israel? 2. Si Dios mantiene Sus promesas para bendecir, qué otras promesas mantendrá Él (23:15-16)? Día 2: Lección de Historia de Josué Josué se reunión entonces con los líderes de Israel en Siquem y les dio una lección de historia de Dios (Josué 24:1-13). Cubriendo cientos de años desde Abraham en Ur hasta la conquista reciente, Dios revisa lo que Él ha hecho. Él usa el pronombre personal Yo 17 veces (NKJ): Yo tomé... Yo di... Yo envié... Yo trajé... Yo destruí... Yo liberé... Yo he dado. Verdaderamente, como una nación en una tierra ahora suya, ellos eran lo que Dios había hecho de ellos. 3. A quién había servido originalmente la familia de Abraham en Ur? 48

18 Día 3: Escojan a Quién Servirán Josué construye entonces sobre este fundamento de historia una exhortación conmovedora que está diseñada para excitar tanto las emociones como la voluntad del pueblo en favor de Dios (Josué 24:14-18). Josué urge al pueblo a ser singular en su devoción, a arder sus mentes hacia los dioses falsos y a servir a Dios que ha probado a Si mismo en historia con integridad y en verdad. Deben ellos servir a los dioses que sus padres han abandonado? Deben ellos servir a los dioses del pueblo que ellos han derrotado en batalla? Israel debe hacer su propia elección, pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Cuando todo es dicho y hecho, aun los líderes más poderosos del pueblo de Dios no pueden forzar la fe sobre los demás. Todos lo que cualquier hombre puede hacer es escoger servir a Dios y entonces animar a los demás a hacer lo mismo. 4. Discuta: Cuál fue el valor en los cientos de años gastados de Dios para traer a Israel a este punto del tiempo? No podría Él haber hecho una nación y darles una tierra en menos tiempo? Día 4: Josué Desafía a la Declaración de Fe de Israel No obstante que Israel ha demostrado a través del periodo de la conquista una fe y una devoción más grande a Dios que antes, Josué parece sentir que aun no está lo suficientemente profunda. Él los desafía a decidir: No podréis servir a JEHOVÁ, porque Él es Dios santo, y Dios celoso... (Josué 24:19-20). Este trozo de psicología inversa azota de cerca al pueblo a un frenesí mientras ellos afirman con firmeza su fe en Dios (Josué 24:21). Habiendo despertado una declaración tan fuerte de fe, Josué agrega entonces esta aceptación del pacto renovado al Libro de la Ley y erige una piedra memorial como un testigo contra el día cuando ellos abandonaran su fe (Josué 24:22-28). 5. Josué le dice al pueblo que inclinara su a Dios. 6. Qué tenía que oír la piedra? Día 5: La Muerte de Josué Israel sufre la pérdida de sus dos grandes líderes, Josué (civil, militar) y Eleazar (espiritual), al igual que habían perdido a Moisés y a Aarón antes. Josué deja atrás el legado más sustancial posible para un humano: no dinero, no un edificio, no un monumento sino una influencia espiritual: Israel sirvió a JEHOVÁ todo el tiempo de Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué y que sabían todas las obras que Jehová había hecho por Israel Josué 24:31). Como una nota al pie de página, los huesos de José son sepultados en Siquem, el mismo lugar que Jacob había comprador a su retorno de Padan-aram (Gén 33:18-20) y cerca al lugar donde Abraham había construido un altar a Dios (Gén 12:6-7). 7. Qué puede decir sobre las antiguas prácticas de la propiedad de la tierra de 24:32? 8. Cómo la sepultura de los huesos de José habla bien de los Israelitas? 49

19 9. Discuta la importancia de la inversión en la influencia espiritual. Cómo es tal construcción espiritual? DIOS DA UNA TIERRA: Resumen de Jueces Semana 7 DÍA 1: El Remanente Cananeo Enseguida de la muerte de Josué, Israel entra a un periodo de transición, de desarrollo sin trabas, en el que la nación estaba haciendo raíces en la tierra presentada a él por Dios como su herencia, familiarizándose con la constitución teocrática que le fue dada por la ley de Moisés... Esta tarea podría ser cumplida sin ningún gobernante señalado directamente por el Señor (Keil & Delitzsch, Vol 2, p 239). Desafortunadamente, este ideal es arruinado por el fracaso de los israelitas para exterminar por complete a los habitantes nativos de Canaán (Jueces 1:19, 21, 27-36). Dios había aparecido en los días de Josué y le echo la culpa por esto directamente a los pies de Israel (Jueces 2:1-4), y en Su enojo Dios determinó dejar este remanente nativo en la tierra como una prueba de la desobediencia de Israel (Jueces 2:20-23). 1. Al dejar a los cananeos en la tierra, qué había hecho el pueblo con el pacto? 2. Cómo reaccionó el pueblo cuando Dios los castigó en Boquim? Día 2: La Adoración de Baal y de Astarot En tanto que las consecuencias inmediatas del fracaso de Israel no se sintieron, se levantó después de ellos otra generación que no conocía a JEHOVÁ, ni la obra que Él había hecho por Israel (Jueces 2:10). Las advertencias tanto de Moisés como de Josué son desatendidas mientras Israel cae en la idolatría (Jueces 2:11-15). Esta debilidad asediará a Israel por los siguientes cientos de años, menguando y fluyendo, hasta que Dios los saca de la tierra. Baal era la deidad cananea dominante y era adorada en varias formas en diferentes lugares. Su conexión con la naturaleza es clara: é les el dios supremo de la fertilidad y un dios de la tormenta con poder sobre el viento, la lluvia y las nubes. Su control sobre la naturaleza, sin embargo, fluctúa de acuerdo con sus victorias o derrotas en sus encuentros con Mot, dios de la muerte, la esterilidad y la aridez. Durante estos periodos de aridez el poder de Baal es eclipsado, pero solo temporalmente. Baal será victorioso de Nuevo; él derrotará a Mot y retornará a grandes riquezas, campos fértiles a su pueblo (International Standard Bible Encyclopedia, Vol 1, p 378). A diferencia del Dios verdadero, las fortunas de Baal se levantan y se caen con el clima; él es solo la consideración de los ciclos ambientales observables. No se conoce mucho del carácter cananeo particular de la deidad Astoret. Generalmente, sin embargo, ella era adorada localmente como la consorte de Baal, descrita desnuda con cuernos en su cabeza, y era así un miembro del culto a la fertilidad (ibid, p 320). Cualquiera que sea el caso, los mitos y las leyendas que rodean a estas deidades eran marcadamente inferiores a la naturaleza verdadera de Jehová que había sido demostrado gráficamente a través de toda la 50

20 historia. El poder de Dios era superior al de los dioses, tanto como lo era Su moralidad. Es esta último consideración lo que probablemente condujo al pueblo a los brazos de los ídolos. 3. Discuta: Cómo puede la apostasía y la digresión crecer con generaciones sucesivas? 4. Durante el tiempo de los jueces, cómo castigó Dios al pueblo por la idolatría? Día 3: El Uso de Dios de los Jueces No obstante que Israel era irresistiblemente atraído a los ídolos, las naciones que adoraban a los ídolos trataban terriblemente a Israel cuando Dios les permitió ganar la mejor partida. Mientras Israel sufría en manos de sus enemigos, JEHOVÁ era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían (Jueces 2:18). En respuesta, JEHOVÁ levantó jueces que los librasen de mano de los que les despojaban (Jueces 2:16). El termino traducido jueces significa ejercer el proceso de gobierno (Theological Wordbook of the Old Testament, Vol 2, p 947). Desde entonces... los ancianos no siempre dividieron las funciones del gobierno, mientras que los gobiernos más modernos lo hacen, entre los legislativos, los ejecutivos, y las funciones judiciales y las de traslado común, juzgar, nos confunde. Porque, la palabra, juez... en el inglés moderno, significa ejercer solo la función judicial de gobierno (ibid). La liberación militar fue solo una parte de la función militar de un juez. Considere la nota en Jueces 2:17: pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos. Evidentemente lo jueces también enseñaron y exhortaron al pueblo, aunque no siempre con buen efecto. 5. Cómo llegaron los jueces al poder? Día 4: El Inevitable Retorno a la Idolatría Después de este ciclo de idolatría => castigo => arrepentimiento => la liberación había corrido su curso, el pueblo inevitablemente cayó en la idolatría (Jueces 2:19). Este círculo bien describe el modelo del libro, un modelo que describe Dios como un padre paciente y tolerante intentando inculcar ciertas características en un niño por medio de la disciplina constante. Debemos recordar que la paciencia de Dios se pierde con la edad de Su propósito final: crear una nación apropiada para el honor de presentar al Salvador de Dios para el mundo. 6. Qué produciría la muerte del juez? 7. De qué no cesaron los israelitas? Día 5: Aprendiendo a Hacer la Guerra De nuevo, la obediencia de Israel debe ser probada por sus enemigos (Jueces 3:1-6), porque esta generación de israelitas no sabía como pelear de acuerdo a las tácticas de Dios. Josué y sus ejércitos fueron exitosos debido a que ellos conocían la obediencia, no la estrategia. Así, en todos los ciclos por venir de los jueces, Dios está intentando inspirar la obediencia en Su pueblo. Sin la obediencia, el pacto se volverá inválida e Israel perderá su lugar especial ante Dios. 51