DISCURSO POR EL DÍA DEL JUEZ DEL PRESIDENTE INTERINO DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DE LIMA, DOCTOR OTTO EGUSQUIZA ROCA

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1 DISCURSO POR EL DÍA DEL JUEZ DEL PRESIDENTE INTERINO DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DE LIMA, DOCTOR OTTO EGUSQUIZA ROCA Las viejas partidas españolas, enriquecidas por larga tradición de siglos, definieron al juez en su más honda dimensión humana como omme bueno para mandar y facer derecho. Hacer derecho, he aquí la tarea esencial y genuina del juez. Pero no el derecho por sí mismo, sino el derecho al servicio de la justicia. La misión del juez no es servir al derecho por el derecho, sino mediante él, alcanzar la justicia y discernirla a los otros. Pero la justicia no se ofrece sino a aquél que la lleva invivita en su alma, al hombre justo que es el hombre bueno de que hablan las partidas, y ser justo es ardua tarea, porque exige, como lo señala la insuperada concepción platónica de la virtud, el equilibrio ordenado de templanza, que es dominio de si mismo, de fortaleza que es serenidad y de sabiduría que es ciencia. El signo verdadero del hombre justo es la prioridad, con hondura y emoción profundamente sentidas, el maestro Florentino Piero Calamandrei en su bello Elogio de los jueces escrito por un abogado, cuyo espíritu evoco en este momento, dibuja con trazos inimitables la vida de aquellos. En ciertas ciudades de Holanda, dice Calamandrei viven en oscuras tenduchas los talladores de piedras preciosas, los cuales pasan todo el día trabajando en pesar, sobre ciertas balanzas de precisión, piedras tan raras, que bastaría una sola para sacarlos para siempre de su miseria. Y, después, cada noche, una vez que las han entregado fúlgidas a fuerza de trabajo, a quienes ansiosamente los esperan, serenos preparan sobre la misma mesa en que han pesado tesoros ajenos, su cena frugal y parten sin envidia a aquellas manos que han trabajado los diamantes de los ricos, el pan honrado de su pobreza. También el juez vive así. Para juzgar debe el hombre liberarse de afectos, de pasiones, hasta de sentimientos, vencer intereses cualquiera que ellos sean, y situarse en un peldaño más alto que el de la existencia humana común. El juez encuentra difícilmente el refugio de la amistad que exige espíritus en el mismo nivel y muchas veces si ve que aquella se le aproxima, tiene que esquivarla con desconfianza al darse cuenta que sólo la movía la esperanza de sus favores o de oír que se le censura como tradición a su imparcialidad. Por eso, lo más dramático de la existencia del juez es la soledad y, como si este heroísmo no bastara, debe realizar otros: depurar su espíritu de todo rencor frete a los que revelaron falta de fe en la justicia, frente a los que no supieron comprender su misión, frente a aquellos que lo ofendieron desde las deleznables alturas del poder abusivo o de la opulencia inmoral.

2 No basta con proclamar la justicia, sino hay que tener un gran deseo de que ella primer en la relación entre los hombres. El hambre y sed representan dos necesidades primordiales del hombre por la cual se nos invita a pensar que la justicia debe ser nosotros una necesidad profunda y vital. El hombre específicamente justo es el que se preocupa por el otro, y tiene voluntad de dar a cada uno lo suyo y de no dañas a ninguno. El hombre justo es el que trata bien a los demás, contribuye a su dignidad respetando sus derechos. Dos son los escenarios propios de la justicia. En las relaciones entre las personas la regla de la justicia es una igualdad casi aritmética: lo que quieras ti quiérelo para los demás; es decir respeta los derechos del otro como quieres que se respeten tus derechos - justicia conmutativa - En las relaciones de la persona con la sociedad, la justicia es proporcional: que cada persona y cada familia reciba de la sociedad las cargas y los beneficios en función de sus necesidades, de sus capacidades, de su contribución al bien común, de la importancia del papel que desempeñe-justicia distributiva-; pero al mismo tiempo que cada uno contribuya al bien común, sabiendo la deuda, los deberes que tiene ante su familia y ante la sociedad-justicia legal-. La justicia muestra que los derechos y deberes son correlativos; pero el primer paso es que cada uno asuma sus deberes con respecto a los demás. Es bueno entonces partir del conocimiento de nuestros propios derechos y nuestros deberes como seres humanos: Artículo 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos a los otros.

3 Soy juez por eso Que los besos se paguen Ni la sangre se venda Ni se compre la brisa Ni se alquile el aliento. señor, Que el trigo se queme Y el pan se escatime. No quiero Que haya frío e las casas, Que haya miedo en las calles Que haya rabia en los ojos. señor Que el labriego trabaje sin agua, Que el marino navegue sin brújula, Que en la fábrica no haya azucenas, Que en la mina no vena la aurora, Que la tierra se parta en porciones, Que en el mar se establezcan dominios, Que en el aire se agiten banderas, Que en los trajes se pongan señales. Que me tapen la boca Cuando digo no quiero Quiero, señor, Defender a los marginados, Luchar con los desheredados, Denunciar las injusticias, Limpiar las inmundicias. Pero sobre todo, señor Quiero seguir siendo Juez mientras pueda, Y cuando llegue el final de mi existencia Quiero que digan quienes me mencionen Aquí, divina justicia, yace el juez que En tu nombre luchó por alcanzar La justicia verdadera en este mundo.

4 DISCURSO POR EL DÍA DEL JUEZ DEL PRESIDENTE INTERINO DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DE LIMA, DOCTOR OTTO EGUSQUIZA ROCA Las viejas partidas españolas, enriquecidas por larga tradición de siglos, definieron al juez en su más honda dimensión humana como omme bueno para mandar y facer derecho. Hacer derecho, he aquí la tarea esencial y genuina del juez. Pero no el derecho por sí mismo, sino el derecho al servicio de la justicia. La misión del juez no es servir al derecho por el derecho, sino mediante él, alcanzar la justicia y discernirla a los otros. Pero la justicia no se ofrece sino a aquél que la lleva invivita en su alma, al hombre justo que es el hombre bueno de que hablan las partidas, y ser justo es ardua tarea, porque exige, como lo señala la insuperada concepción platónica de la virtud, el equilibrio ordenado de templanza, que es dominio de si mismo, de fortaleza que es serenidad y de sabiduría que es ciencia. El signo verdadero del hombre justo es la prioridad, con hondura y emoción profundamente sentidas, el maestro Florentino Piero Calamandrei en su bello Elogio de los jueces escrito por un abogado, cuyo espíritu evoco en este momento, dibuja con trazos inimitables la vida de aquellos. En ciertas ciudades de Holanda, dice Calamandrei viven en oscuras tenduchas los talladores de piedras preciosas, los cuales pasan todo el día trabajando en pesar, sobre ciertas balanzas de precisión, piedras tan raras, que bastaría una sola para sacarlos para siempre de su miseria. Y, después, cada noche, una vez que las han entregado fúlgidas a fuerza de trabajo, a quienes ansiosamente los esperan, serenos preparan sobre la misma mesa en que han pesado tesoros ajenos, su cena frugal y parten sin envidia a aquellas manos que han trabajado los diamantes de los ricos, el pan honrado de su pobreza. También el juez vive así. Para juzgar debe el hombre liberarse de afectos, de pasiones, hasta de sentimientos, vencer intereses cualquiera que ellos sean, y situarse en un peldaño más alto que el de la existencia humana común. El juez encuentra difícilmente el refugio de la amistad que exige espíritus en el mismo nivel y muchas veces si ve que aquella se le aproxima, tiene que esquivarla con desconfianza al darse cuenta que sólo la movía la esperanza de sus favores o de oír que se le censura como tradición a su imparcialidad. Por eso, lo más dramático de la existencia del juez es la soledad y, como si este heroísmo no bastara, debe realizar otros: depurar su espíritu de todo rencor frete a los que revelaron falta de fe en la justicia, frente a los que no supieron comprender su misión, frente a aquellos que lo ofendieron desde las deleznables alturas del poder abusivo o de la opulencia inmoral.

5 No basta con proclamar la justicia, sino hay que tener un gran deseo de que ella primer en la relación entre los hombres. El hambre y sed representan dos necesidades primordiales del hombre por la cual se nos invita a pensar que la justicia debe ser nosotros una necesidad profunda y vital. El hombre específicamente justo es el que se preocupa por el otro, y tiene voluntad de dar a cada uno lo suyo y de no dañas a ninguno. El hombre justo es el que trata bien a los demás, contribuye a su dignidad respetando sus derechos. Dos son los escenarios propios de la justicia. En las relaciones entre las personas la regla de la justicia es una igualdad casi aritmética: lo que quieras ti quiérelo para los demás; es decir respeta los derechos del otro como quieres que se respeten tus derechos - justicia conmutativa - En las relaciones de la persona con la sociedad, la justicia es proporcional: que cada persona y cada familia reciba de la sociedad las cargas y los beneficios en función de sus necesidades, de sus capacidades, de su contribución al bien común, de la importancia del papel que desempeñe-justicia distributiva-; pero al mismo tiempo que cada uno contribuya al bien común, sabiendo la deuda, los deberes que tiene ante su familia y ante la sociedad-justicia legal-. La justicia muestra que los derechos y deberes son correlativos; pero el primer paso es que cada uno asuma sus deberes con respecto a los demás. Es bueno entonces partir del conocimiento de nuestros propios derechos y nuestros deberes como seres humanos: Artículo 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos a los otros.

6 Soy juez por eso Que los besos se paguen Ni la sangre se venda Ni se compre la brisa Ni se alquile el aliento. señor, Que el trigo se queme Y el pan se escatime. No quiero Que haya frío e las casas, Que haya miedo en las calles Que haya rabia en los ojos. señor Que el labriego trabaje sin agua, Que el marino navegue sin brújula, Que en la fábrica no haya azucenas, Que en la mina no vena la aurora, Que la tierra se parta en porciones, Que en el mar se establezcan dominios, Que en el aire se agiten banderas, Que en los trajes se pongan señales. Que me tapen la boca Cuando digo no quiero Quiero, señor, Defender a los marginados, Luchar con los desheredados, Denunciar las injusticias, Limpiar las inmundicias. Pero sobre todo, señor Quiero seguir siendo Juez mientras pueda, Y cuando llegue el final de mi existencia Quiero que digan quienes me mencionen Aquí, divina justicia, yace el juez que En tu nombre luchó por alcanzar La justicia verdadera en este mundo.

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