Pre-Capítulo XXVII Carmelitas de la Caridad - Vedruna

Transcripción

1 Pre-Capítulo XXVII Carmelitas de la Caridad - Vedruna 1

2 La casa es el lugar que cobija y acoge así decíamos de la casa de Betania. Esta casa de Betania la miramos ahora ampliada en el planeta Tierra, nuestra casa común. Una casa que nos sustenta, gobierna y produce frutos diversos, lugar donde se comparte la comida y se teje sororidad/fraternidad, lugar donde reencontrar las propias raíces. Esta casa común merece una especial atención en nuestra reflexión capitular. 2

3 Si hay una cuestión que, en los inicios del siglo XXI, muestra con absoluta claridad la decisiva impronta de la interdependencia horizontal de los pueblos de la Tierra, es sin duda alguna la cuestión ecológica. Llamo cuestión ecológica al problema que suscita para la supervivencia del conjunto de los seres vivos del planeta Tierra el deterioro irreversible del medio ambiente por la acción directa o indirecta del ser humano. Me refiero, pues, a la relación entre la sostenibilidad del progreso y bienestar de la humanidad y el creciente deterioro global de la naturaleza pensada como un todo orgánico. Cf. Pedro Castelao, Cuidar de la Tierra, cuidar de los pobres. Cap. 3 La cuestión ecológica y la teología de la creación, pág.67. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto». Rm 8,22 Olvidamos que nosotros mismos somos tierra. Cf. Gn 2,7 Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. LS 2 3

4 Escuchar la PALABRA El Papa Francisco ha realizado un enorme cambio en el discurso ecológico al pasar de la ecología ambiental a la ecología integral. Esta incluye la ecología político-social, la mental, la cultural, la educacional, la ética y la espiritualidad. Existe el peligro de que esta visión integral sea asimilada dentro del discurso ambiental habitual, no dándose cuenta de que todas las cosas, saberes e instancias están interligadas. Preservar la perspectiva singular del papa: la ecología integral. Leonardo Boff, 2 de julio, TEXTOS de LS o Se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior. 10 o Cuando se habla de «medio ambiente», se indica particularmente una relación, la que existe entre la naturaleza y la sociedad que la habita. Esto nos impide entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Estamos incluidos en ella, somos parte de ella. 139 o Una ecología integral debe llenarse de gestos cotidianos donde rompemos la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo

5 o Jesús asume la fe bíblica en el Dios creador y destaca un dato fundamental: Dios es Padre. cf. Mt 11,25 En los diálogos con sus discípulos, Jesús los invitaba a reconocer la relación paterna que Dios tiene con todas las criaturas, y les recordaba con una conmovedora ternura cómo cada una de ellas es importante a sus ojos: «No se venden cinco pajarillos por dos monedas? Pues bien, ninguno de ellos está olvidado ante Dios» Lc 12,6 «Mirad las aves del cielo, que no siembran ni cosechan, y no tienen graneros. Pero el Padre celestial las alimenta» Mt 6, ANUNCIAR Y DEFENDER LA VIDA Hoy la tierra gime por las muchas formas en que seguimos explotando sus recursos naturales que, junto al medio ambiente, son fuente de vida para el ser humano y para todos los seres. El problema ecológico es un problema de justicia planetaria y una de las preocupaciones éticas más importantes a las que se enfrenta la humanidad hoy ADV 2 La sociedad actual no hallará una solución al problema ecológico si no revisa seriamente su estilo de vida. Si falta el sentido del valor de la persona y de la vida humana, aumenta el desinterés por los demás y por la tierra No se debe descuidar tampoco el valor estético de la creación. El contacto con la Naturaleza es de por sí profundamente regenerador, así como la contemplación de su esplendor da paz y serenidad ADV 2 5

6 Dejar que nos resuenen dentro estas palabras. Darnos cuenta lo que cambia en nosotras. Evocar situaciones cercanas/lejanas en las que se refleja esta interdependencia y ver de qué manera nos afectan. Escuchar a Jesús que nos invita a reconocer la relación paterna que Dios tiene con todas las criaturas. Tomar conciencia de ello. Relacionar los textos de LS con los números 2, 2A, de Anunciar y defender la vida : observar las coincidencias y propuestas de cambio. Compartir en COMUNIDAD Leer y comentar el apartado I. El poder de la visión del mundo y la conversión de la mente, de la H. Carol Zinn ssj. Anexo 6. Comentar y compartir: Al considerar el poder de nuestra forma de ver el mundo, qué conversión de la mente necesitamos y cuán desafiante es aprender, literalmente, a ver de una forma nueva, una forma que haga 6

7 referencia a toda la vida, que reconozca la Fuente de la vida, respete la diversidad inherente a la comunidad de vida y concilie las actuales formas de pensar y ser, planificar y actuar, para fomentar la salud y el bienestar de la Tierra, nuestro hogar común. Leer y comentar el apartado II. La reciprocidad de las relaciones mutuas y la conversión del corazón. H. Carol Zinn ssj. Anexo 7 Comentar y compartir: Qué conversión del corazón nos incitará a tejer la solidaridad mundial para la vida del mundo Cómo podemos ir más allá de las formas con las que nos hemos acostumbrado a pensar y actuar y orar y ser uno Cómo podemos encontrar el valor y la visión para cruzar realmente el umbral en el que hemos permanecido durante décadas Hacia dónde nos volvemos cuando las opciones que se nos presentan son graves, serias, sobrias y modestas. Preguntarnos y tomar conciencia de dónde nos reconocemos cada una en ese proceso de cambio de comprensión de la ecología y visión del planeta. Dialogarlo. 7

8 Enviar a la Provincia APORTES AL CAPÍTULO 1. Qué aspectos esenciales percibes en este cambio: pasar de la comprensión de una ecología ambiental a una ecología integral. Qué consecuencias descubres en ello para nuestra vida? 2. Cómo podemos ir más allá de las formas con las que nos hemos acostumbrado a pensar, actuar, orar y ser una. 3. Qué conversión de la mente, del corazón y de la voluntad necesitamos para ser tejedoras de solidaridad para la vida del mundo. NOTA: Anotar dos o tres aspectos en cada pregunta. 8