Actualidad de los Pensadores clásicos. 8. Nietzsche. UOM Joaquín Valdivielso

Transcripción

1 Actualidad de los Pensadores clásicos 8. Nietzsche UOM Joaquín Valdivielso

2 La consolidación de la filosofía moderna Moral: racionalismo universalista Positivismo tecnocientífico La cuestión social : Marx y la sociología La sociedad de masas El fin de la tradición decimonónica La crisis del arte aurático Secularización de los valores Darwin y el evolucionismo

3 Ecce Homo Sí! Sé de dónde procedo! Insaciable cual la LLAMA QUEMO, ABRASO y me consumo. LUZ se vuelve cuanto toco y CARBÓN cuanto abandono: LLAMA soy sin duda alguna.

4 Friedrich Nietzsche ( ) Perfil psicológico Formación en Filología clásica El entorno de la cultura alemana: Wagner Enfermedad degenerativa neuronal Estilo aforístico y asistemático

5 Cuando la LUZ se va desvaneciendo, y la HOZ DE LA LUNA, ya se desliza verde y envidiosa entre rojos purpúreos, -enemiga del díay sigilosamente a cada paso las guirnaldas de rosas SIEGA, hasta que se hunden pálidas en la noche: Así caí yo mismo alguna vez desde mi desvarío de verdad, desde mis añoranzas de día, cansado del día, enfermo de LUZ -caí hacia abajo, hacia la noche, hacia las sombras, ABRASADO Y SEDIENTO de una verdad. - Recuerdas aún, recuerdas tú, ARDIENTE corazón, qué SEDIENTO estuviste?- sea yo desterrado de toda verdad! Sólo loco! Sólo poeta! Sólo loco! Sólo poeta!

6 Lou-Andreas Salomé

7 Nietzsche, Lou Salomé, Paul Rée

8 Obras Juventud: Nuevo ideal de cultura El origen de la tragedia Escepticismo ilustrado Humano, demasiado humano La gaya ciencia Madurez Así habló Zarathustra Más allá del bien y del mal La voluntad de poder La genealogía de la moral

9 Vitalismo antiidealista Influencia de Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación Experiencia corporal de la voluntad del mundo como unidad Vida volitiva, impulso universal ilimitado y conflicto de fuerzas de destrucción y creación El origen de la tragedia: el ideal del hombre estético Lo dionisíaco: expresión de vida, éxtasis Lo apolíneo: canon, medida, ponderación Ruptura con el ideal wagneriano cristiano-germánico

10 La gaya ciencia Esto no es un libro: qué encierran los libros, esos féretros y sudarios! El pasado es un libro apresado: pero aquí vive un eterno Presente. Esto no es un libro: qué encierran los libros! qué encierran féretros y sudarios! Esto es una voluntad, una promesa, esto es un postrer puente quebrado, esto es un viento marino, un levar anclas, un zumbar de engranajes, un gobernar el timón; brama el cañón, humea blanco su fuego, ríe el mar, la inmensidad!

11 Verdad y mentira en sentido extramoral Realidad plurívoca que exige interpretación creadora Concepto: metáfora original muerta que agrupa lo plural Indistinción entre verdad/ficción, hecho/valor, conocimiento/creación Antesala del relativismo posmoderno Perspectivismo: el mundo como un texto Negación del punto de vista privilegiado Axiología de la elección de la perspectiva La genealogía de la moral: El interés de conservación

12 Crítica de la metafísica Parménides, Platón, Jesús, Kant Dualismo : oposición entre dos órdenes de realidad Metafísica: valorización de lo inmaterial, intangible y eterno (idealismo) Jerarquía de valores absolutos: verdadera/falso, real/ficticio, alma/cuerpo, espiritual/material, uno/múltiple, ser/nada, eterno/temporal, bien/mal, etc. Trasmutación de la jerarquía de valores

13 Así habló Zaratustra De todo lo escrito yo amo sólo aquello que alguien escribe con su sangre. Escribe tú con sangre: y te darás cuenta de que la sangre es espíritu. No es cosa fácil comprender la sangre ajena: yo odio a los ociosos que leen.

14 El nihilismo afirmativo: el superhombre La moral de los débiles Es asociativa y gregaria Resentimiento y culpabilidad El cristianismo y su secularización: humanismo, socialismo, utopismo Nihilismo enmascarado: miedo a la vida La moral de los fuertes: El superhombre Individualista y conquistadora Trasgresión de los valores establecidos Darwinismo de la energía de creación La creación artística como ideal de superación trágica

15 El Anticristo Qué es bueno? Todo aquello que eleva nuestro sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre. Qué es malo? Todo aquello que se origina en la debilidad. Qué es la felicidad? El sentimiento de cómo crece el poder, de vencer una resistencia. [...] Los débiles y los malogrados deben perecer: principio primero de nuestro amor por los hombres. [...] Qué es más dañino que cualquier vicio? El ejercicio de la compasión hacia todos los malogrados y débiles el cristianismo...

16 Trasmutación de la jerarquía de valores Muerte de Dios La voluntad de poder Poiésis perpetua del interior del ser El hombre como cristalización de fuerza cósmica De la escatología al devenir dinámico y abierto El eterno retorno de lo mismo: absolutización del instante creativo amor fati, amor al destino, inocencia del devenir

17 Elisabeth Förster-Nietzsche y la controversia del nazismo