Salgamos a prisa al encuentro de la vida CLAMORES

Transcripción

1 Salgamos a prisa al encuentro de la vida CLAMORES Nuevos escenarios y sujetos emergentes

2 Congreso de Vida Consagrada CLAR

3 18 al 21 de junio de 2015 Bogotá, Colombia

4 Escuchamos a Dios donde la vida clama Reafirmamos nuestras convicciones Vislumbramos los «horizontes de novedad en la vivencia de nuestros carismas hoy»

5 Un antes y un después para la VC Este Congreso nos dio un impulso de resurrección, que levantará a la VC de la tumba de una pesimista añoranza del pasado y la impulsará hacia el futuro, que es la vida nueva en el Resucitado

6 Objetivo general del Trienio Qué Recuperar la mística y profecía de nuestros carismas congregacionales, como lectura propia del Evangelio y respuesta específica a los clamores de hoy.

7 CLAMORES ESCUCHADOS EN EL CONGRESO DE VC

8 BLOQUE 1: NG HUMANIZACIÓN Y ESPIRITUALIDAD Necesitamos nuevas formas de relaciones a ejemplo de Jesús, más allá de los prejuicios y de los miedos intergeneracionales dejando atrás desconfianzas; vividas en libertad, ternura, compasión.

9 Urge transformar nuestras prácticas pastorales: no instalándonos en seguridades económicas y sociales; recuperando el respeto y el amor por la vida; incorporando las nuevas compresiones de lo masculino y femenino; buscando presencias significativas con las NG.

10 Potenciar la formación teológica e integral de la persona de manera continua: resignificarla y repensarla; abierta a los nuevos paradigmas (feminidadesmasculinidades, bioética, TICs, y otros); facilitándola especialmente a la VC femenina; con transparencia, sin ser juzgados y siendo coherentes con nuestros testimonios.

11 Revisión de nuestros paradigmas personales: en nuestra manera de comprender los votos; en nuestro modo de vivir cotidianamente lo femenino y lo masculino en el modo de situarnos como adultos responsables (no infantilizar ni tontificar a las NG).

12 Deconstruir estructuras de poder que sostienen masculinidades y feminidades hegemónicas y que nos obstaculizan: ir a los pobres; escuchar el clamor de la tierra; dar testimonio gozoso de nuestra vocación; la participación de las NG.

13 BLOQUE 2: POBRES, CAMBIO SISTÉMICO Y JPIC Vida humana. Reconocer que toda vida humana es sagrada: pobres y ricos, niños ancianos, enfermos y personas con alguna discapacidad, víctimas y victimarios, y que esto nos lleve a una respuesta real y concreta.

14 Víctimas. Atención a las víctimas: víctimas de la violencia, las víctimas del sistema. Atención interdisciplinar. Considerar la creación como víctima del egoísmo del ser humano y del sistema.

15 Trata humana. Merece un abordaje interdisciplinario e intercongregacional. Es un asunto internacional.

16 Pobres (en especial los ancianos, enfermos, personas con alguna discapacidad, migrantes) piden respeto a sus personas, que se les reconozcan sus derechos, que se les escuche. Piden que les anunciemos a Jesucristo y su Evangelio, que seamos testigos del Reino. Piden que se valore su cultura y tradiciones, su religiosidad y su experiencia de Dios. Piden trabajo digno con un salario justo, vivienda, servicios de salud, educación.

17 Lo que la Iglesia recibe de los pobres. Reconocer, no sólo lo que la Iglesia puede hacer por los pobres, sino también lo que los pobres han hecho y hacen por la Iglesia. Sólo siendo conscientes de lo que recibimos de los pobres, nuestro dar deja de ser paternalista.

18 La mujer en la Iglesia. Hay un clamor por parte de la mujer en la Iglesia, especialmente la mujer consagrada, de una mayor participación en el liderazgo y en la toma de decisiones. En la Iglesia replicamos el esquema machista de la sociedad: somos una Iglesia clericalista.

19 BLOQUE 3: INTER-CULTURALIDAD E INTER-CONGREGACIONALIDAD Misión: Unir fuerzas y carismas en proyectos concretos para la vida del pueblo en sus diversas necesidades. Asumir el proceso de descolonización (deconstrucción)que permita el conocimiento y reconocimiento de identidades y realidades sociales, culturales y simbólicas; reconociendo el aporte y riqueza de los pueblos afro e indígenas.

20 Misión Ad Gentes Necesidad de compromiso y comunión intercongregacional para superar el trabajo aislado Impulsar a nivel de la iglesia local la conciencia misionera del pueblo de Dios y configurar equipos intercongregacionales inter gentes y ad gentes. Responder intercongregacionalmente al desafío del diálogo interreligioso con grupos de migrantes dentro de nuestros países.

21 Espiritualidad: Reconocimiento de la deuda histórica con los pueblos afro e indígenas. Que las iniciativas intercongregacionales revelen el evangelio en las sociedades que vivimos y den respuestas a las necesidades específicas. Cuba: sed de trascendencia de un pueblo que necesita conocer y amar a Dios y construir un sentido de vida. Venezuela: Ser signos de paz y de esperanza. Presencia comprometida y profética de la Vida Consagrada en las explotaciones discriminadas y desarraigo de los territorios, instalación de megaproyecto y contaminación de los recursos naturales.

22 Comunión: Comunión intra: Humanizar estructuras y vínculos entre hermanos y hermanas. Comunión inter: Fortalecer lazos entre congregaciones. Releer nuestra historia para iluminar la comunión cuando cambian las circunstancias. Reconocer a la mujer en su rol y liderazgo en la Iglesia y en el mundo por su ciudadanía eclesial para su reconocimiento y empoderamiento como tal en la sociedad e Iglesia.

23 Consagración: Recuperar la esencia en nuestra consagración y resignificar la vivencia de los votos desde la intercongregacional que va más allá de nuestras obras y quehaceres. Inclusión real de la Vida Consagrada afro e indígena valorando la riqueza de su aporte.

24 Formación: Cambiar las estructuras, modos y proyectos de formación que propicien el favorecimiento de de las identidades, que construyan procesos auténticos de interculturalidad. Apoyarnos intercongregacionalmente para que los formadores y las formadoras construyan una formación más integral, madura y transformadora que provoque un estilo de vida más humanizadora y circular.

25 Animación: Unir fuerzas para la atención y acompañamiento de los hermanos mayores. Animar mayor presencia masculina en los espacios intercongregacionales. Apoyar y sostener las conferencias nacionales y sus proyectos con la participación de las distintas congregaciones. Urge el acompañamiento y animación de las vocaciones afro e indígenas desde lo propio, favoreciendo la autoestima y autonomía. Superando los prejuicios que todavía existen.

26 BLOQUE 4: COMUNIÓN ECLESIAL, CARISMA Y LAICADO, SALIDA MISIONERA Eclesiología de comunión y participación, superando dinámicas de privilegio y exclusión

27 Nueva comprensión del carisma que implica familias carismáticas: vida y misión compartida (no existe la una sin la otra). Que las relaciones sean vinculantes y no solo colaborativas.

28 Formación contextualizada (Educar, formar, acompañar) para construir una identidad discipular configurada con Jesucristo

29 El diálogo en las búsquedas comunes a través del fortalecimiento de las confianzas y los discernimientos compartidos; complementariedad y unidad en la diferencia

30 Espiritualidad encarnada, proféticamartirial

31 LOS CLAMORES EN EL HORIZONTE INSPIRADOR DE LA CLAR

32 La Vida Consagrada es también una vida que clama? Buscando el significado de clamor encontré lo siguiente: Clamor (n.m.)= alarido, canto, grito, protesta, vociferación. Algunos de los sinónimos son: queja, gemido, lamentación, lamento. La palabra clamor añade mayor intensidad o carácter colectivo.

33 La Vida Consagrada (VC) gime y clama precisamente porque es vida y está viva, porque es una vida preñada de pasión, de fervor, de deseos de Dios, de esperanza, de anhelos de Reino La frialdad en el amor es el silencio del corazón; el fervor del amor es el clamor del corazón. Mientras la caridad permanece, estás clamando siempre San Agustín, Comentario sobre los salmos 37,13-14

34 La VC gime porque algo nuevo está naciendo en ella, no lo notan? (Is 43,19), porque sus gemidos y clamores son también alumbramiento, son gemido materno que surge de las entrañas de cada consagrada y consagrado que están dando a luz un nuevo rostro de VC

35 Pero también clama porque dentro de ella está el Espíritu, la Ruah Divina, que es aliento, respiro, y ya no cabe en nuestros ritmos lentos, estrechos necesita, como el vino nuevo, odres nuevos que se ensanchen a su ritmo porque es aliento que se dilata en suspiro anhelante y luego en gemido y clamor de nueva vida

36 Vivir a imagen de la Trinidad Comunidades dinámicas En donde se reconocen las identidades Uniendo fuerzas y carismas en proyectos concretos para responder a las necesidades del pueblo Construir relaciones que expresen una nueva manera de relacionalidad

37 Dinamizar la cultura del encuentro Estilo relacional de Jesús Diálogo ecuménico e interreligioso Eclesiología de comunión y participación Estilos de vida personales y comunitarios Salida misionera

38 Promover la justicia social Protagonismo de los pobres Estar con ellos Superación de la inequidad en el mundo Atención al fenómeno de Trata Humana Articulación de redes: liberación integral de las víctimas de un sistema injusto

39 Enfatizar y abrirse al tema de la ecología integral en la formación Conversión: reconocimiento de la sacralidad de lo creado Interdependencia mutua entre todas las criaturas Praxis del cuidado de la casa común

40 Una participación integral de la mujer en la vida social y eclesial Mayor participación en el liderazgo y en la toma de decisiones Somos una Iglesia clericalista

41 Reconfigurar las estructuras de la VC Volver a las raíces evangélicas y carismáticas: mejores respuestas a las urgencias de hoy Escucha atenta a la vida que clama: diversos escenarios, sujetos emergentes VC que se levante, se renueve, dinamice, resignifique Salir al encuentro y exclamar con gran voz el acontecer del Reino

42 Si la VC clama es porque es vida y está viva Que el Espíritu no deje de clamar ni de gemir, dentro de ella!. Que el Espíritu no deje de clamar desde la vida de tantas y tantos hermanos nuestros! Y que la VC no se quede en su gemido ni en su clamor porque queremos ser de esas personas que hacen suyo el clamor de los demás

43 Dejémonos llevar por el Espíritu, a través de estos clamores, hacia donde Él quiera; que Él marque el horizonte, el camino, el rumbo... Al Espíritu Santo le toca llevarnos y guiarnos a la Verdad completa; por su parte, a la VC el perseverar en la escucha atenta de estos gemidos del Espíritu Sólo perseverando en este paso de la escucha, nacerá lo nuevo, un nuevo rostro de Vida Consagrada, para una realidad nueva

44 VC EN MARCHA La VC espera en el mañana de Dios y mientras tanto quiere construir un futuro que de sentido a nuestro presente Saliendo con prontitud, como María, llevando la Vida y al encuentro de la Vida. Amén.

45 De los clamores recogidos Cuáles destacas como más significativos y urgentes? Qué otros surgen de tu contexto?

46