Proyecto de. Vacíos del pasado. Índice. Gloria Rubio Largo. Vacios del pasado de Gloria Rubio Largo. Objetivos de la obra 1.

Transcripción

1 Vacíos del pasado

2 Vacios del pasado de Gloria Rubio Largo Proyecto de Gloria Rubio Largo Vacíos del pasado Índice Objetivos de la obra 1 Temporalización 1 Lugares a intervenir 1 Explicación del trabajo 2 Acción artística 4 Materiales y recursos 5 Reseña biográfica de Gloria Rubio Largo 6

3 1 Objetivos de la obra Reflexionar sobre un cambio importante de nuestra sociedad: el abandono de los lugares que habitaron nuestros antepasados, nucleos de población pequeños, y el ézxodo masivo a nucleos de población grandes. Rememorar con esta obra artística lugares abandonados por el hombre. Analizar de una forma crítica la sociedad de consumo y el desarrollo del hábitat para el hombre en ésta. Temporalización Se plantea como un proyecto a largo plazo. Este proyecto se realizará en distintos lugares, pueblos abandonados o con una despoblación importante. Cada intervención necesita, al menos, un día de sesión de trabajo en el lugar a intervenir. Se producirá obra visual, fotográfica y pictórica en cada lugar intervenido. Lugares a intervenir Calles de despoblados, pueblos abandonados o semi-abandonados.

4 2 Explicación del trabajo La sociedad de consumo hace que lo que hoy vale, mañana no sirva. Y se lo ha puesto difícil a los que nacieron lejos de las grandes urbes. Han tenido que abandonar su tierra. Ya sabemos que todo lo que nace muere, es una realidad, aunque nos duela su admisión. Me siento extrañamente identificada con ese tipo de lugares. La soledad y la reflexión que aportan en sus entrañas no las aportan los lugares habitados. Trabajar en un pueblo abandonado o semi-abandonado, me atrae para enseñar después con la obra que se produzca el dolor, el abandono de las gentes que se fueron, que son los posibles espectadores de la ciudad. Las personas se fueron de su tierra, para que su vida fuese de mejor calidad, o al menos con esa intención se abandonó, lo que tanto querían o en algunos casos odiaban. Abandonar: Dejar, desamparar a alguien o algo. Es lo que han hecho los habitantes de muchos pueblos. Para los primeros que dejaron las dos cosas sus familias y su pueblo fue duro, para los últimos ver como su trozo de tierra era yerma lo fue todavía más. Su tierra, ese concepto al que el ser humano de una forma u otra está unido sin quererlo. Dejar una ocupación, un intento, un derecho, etc., emprendido ya. Dejaron su manera de vivir para buscar otra. Caer de ánimo, rendirse en las adversidades y contratiempos El espacio público, la calle de un pueblo es el lugar donde todos han compartido experiencias, trabajos, el lugar de reunión, y de ocio, donde por ejemplo, se jugaba a las cartas en definitiva dónde se hacían tareas comunes. La calle de un pueblo es en definitiva, muy distinta a la calle de la ciudad en concepto. En las ciudades, el que pasa

5 3 a nuestro lado, es un desconocido del que desconfiamos. En el pueblo, el que pasa a nuestro lado, es un vecino, amigo o familiar. Trabajar en un pueblo abandonado es trabajar sobre las sombras de la sociedad de consumo, lo que hoy vale, mañana no, pero de la sombra de nuestro pasado no podemos deshacernos. Lo abandonado, lo desechado, lo descartado, lo usado es nuestra sombra. Y nuestra sombra es nuestra silueta, estática y dinámica a la vez, llena de nosotros y de nuestro carácter y vacía si no estamos a su lado. Este es elemento protagonista de mis futuras intervenciones en pueblos abandonados. Un pueblo abandonado existe gracias al hombre que lo construyó pero que se fue. Su silueta es el elemento aparecerá de nuevo con mi intervención, pero estará vacía de las personas que habitaban el lugar. La presencia de la silueta nos hará reflexionar sobre la no presencia de las personas, nos hará pensar incluso imaginar en las personas que estuvieron pero ya no están. Es un no querer olvidar ciertos momentos pasados. Estos momentos pasados según una tendencia de pensamiento propia de los nostálgicos y algo melancólicos, entre los que a menudo me incluyo, son momentos mejores o más felices, más puros y vinculados a cierto equilibrio en lo natural y lo personal. Sin que necesariamente esto sea la realidad. La inocencia perdida por el progreso estará presente en la poesía de la sombra, el vacío del pasado, que se incorporará a lo ya abandonado sin marcha atrás, a la destrucción de las cosas y lugares que ya no usamos.

6 4 Acción artística 1. Se prepararán previamente siluetas negras de personas a tamaño natural de fieltro o un material similar. Se colgarán durante, al menos, un día en las calles del lugar a intervenir. 2. Esta acción artística se iniciará con la presentación del proyecto con el acontecimiento Kedarte. La silueta representativa o logo del proyecto será la realizada para la presentación. 3. Cada lugar a intervenir aportará una silueta nueva. 4. Se colgaran todas las siluetas realizadas, las realizadas para el lugar y las anteriores, que representan a los lugares intervenidos anteriormente. 5. Se escavará en cada pueblo una silueta, dejando la impronta del proyecto en el lugar intervenido. Esta acción no daña el terreno ya que como mucho se excavará un par de centímetros. 6. Se recogerá la tierra y otros materiales del interior de la silueta en el terreno y se guardarán. Con estos materiales se dibujará la misma silueta sobre un lienzo de 200 x 100 cm. (medidas aproximadas), en estas punturas y dibujos aparecerá el nombre del pueblo o lugar estampado con tipos de imprenta. 7. Todas estas acciones serán grabadas y fotografiadas para su difusión.

7 5 Materiales y recursos Lugar para la presentación del proyecto con un Cañón Proyector. Preparación previa de las siluetas de fieltro a colocar en el pueblo. Para ello se necesita plantillas de vinilo de cada una de las siluetas en positivo para el fieltro y en negativo para el lienzo. Fieltro, clavos, chinchetas, grapadora hilo de pita, escalera, tierra, tipos de imprenta. Cámara de vídeo y fotográfica. Dos personas ayudantes una para tareas de instalación de las siluetas y otra para fotografiar o/y grabar la acción. Difusión posterior al evento en redes sociales y medios impresos.

8 6 Reseña biográfica de Gloria Rubio Largo Gloria Rubio Largo nació en Soria el treinta de diciembre de Es Licenciada en Bellas Artes por la Universidad del País Vasco en la especialidad de Pintura. Y en la actualidad es profesora de la Escuela de Artes y Superior de Diseño de Soria. Ha realizado talleres con diferentes artistas: Isidro Ferrer, Eva Lootz, Daniel Canogar, Xavier Utray, Fernando Bellver, Don Herbert, Joan Hernández Pijuan entre otros. Tiene obra en colecciones de arte contemporáneo. Junta de Castilla y León. Ayuntamiento de Soria. Ayuntamiento del Barco de Valdeorras. Orense. La Caixa. Caja Castilla la Mancha. UNED. Ayuntamiento de Doña Mencía. Córdoba. Ha realizado numerosas exposiciones individuales y colectivas en diferentes ciudades españolas, portuguesas e italianas. También ha participado en ferias como ARCO, DeArte, Transito, Bienal de Oviedo, Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de Florencia, entre otras.