Almanaque DIDÁCTICO. Sistemas de Vida y Vivir Bien

Transcripción

1 Almanaque DIDÁCTICO Sistemas de Vida y Vivir Bien

2 I N T R O D U C C I Ó N El presente almanaque didáctico 2015 Sistemas de Vida y Vivir Bien, que tenemos el gusto de presentarles, pretende aportar a la efectivización de los roles operativos que se requieren para la elaboración de instrumentos de gestión; como Planes, Programas y Proyectos, a diferentes niveles (nacional, departamental, regional, municipal y local), que ayuden a la implementación de la Política Plurinacional de Gestión del Cambio Climático, en el marco de espacios funcionales delimitados preferentemente, aunque no exclusivamente, por los Sistemas de Vida. El interés de sistematizar experiencias concretas en el almanaque 2015, es parte complementaria de la versión anterior 2014 Madre Tierra y Sistemas de Vida, en el que se pretendió aportar al fortalecimiento de las políticas de la Madre Tierra y el Desarrollo Integral a través de la reflexión temática de la relación entre la Madre Tierra y sus Sistemas de Vida que son categorías conceptuales fundamentales en la Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien; además, el almanaque buscó brindar insumos para la reflexión en el campo de la investigación; por tanto, consideramos que era necesario ahondar con reflexiones y experiencias concretas. Esas concreciones son colocadas de manifiesto a lo largo de las 12 láminas desarrolladas en el presente almanaque 2015, que de manera general se resumen en los 4 puntos siguientes: 1) Determinación del Sistema de Vida. 2) Diagnóstico del Estado de la resiliencia del Sistema de Vida. 3) Elaboración del Plan de Gestión del Cambio Climático. 4) Vinculación a la normativa de Cambio Climático (Adscripción al Mecanismo Conjunto y Adaptación). COMITÉ EDITORIAL: Dr. Freddy Delgado Dr. Stephan Rist Mgr. Cesar Escobar Mgr. Dario Cuajera Lic. Elmer Aguilar Fotografías: Centro Universitario AGRUCO Composición de imagen, Diseño y Fotografía Josue Aranibar AGRUCO, 2015 En dicho marco, el Centro Universitario AGRUCO, a través de la Unidad de Monitoreo y Evaluación del Programa Nacional Biocultura y el Proyecto Cuencas Pedagógicas Jatun Mayu (ambos dependientes del Ministerio de Medio Ambiente y Agua, con apoyo de la Cooperación Suiza en Bolivia), ha realizado labores que pretenden contribuir a la concreción de acciones, tanto de la política pública nacional expresada en la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra (APMT), como de la estrategia COSUDE en el área de Cambio Climático, mediante el desarrollo de experiencias en la caracterización de Sistemas de Vida, en la elaboración de diagnósticos climáticos interculturales, y en la elaboración e implementación de Planes de Gestión de Cambio Climático a partir del análisis del estado de la resiliencia en Sistemas de Vida. Finalmente, esperamos que el almanaque 2015 Sistemas de Vida y Vivir Bien no solo sirva como instrumento para ver experiencias y concreciones sobre caracterización de Sistemas de Vida, elaboración de diagnósticos climáticos interculturales y elaboración e implementación de Planes de Gestión de Cambio Climático a partir del análisis del estado de la resiliencia en Sistemas de Vida; sino también, permita seguir generando masa crítica que busque generar alternativas al paradigma occidental moderno capitalista y a las formas de planificación tradicional que aún imperan en el Estado Plurinacional de Bolivia.

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15 Sistemas de Vida y Vivir Bien Con el apoyo de: Almanaque DIDÁCTICO VICEMINISTERIO DE RECURSOS HÍDRICOS Y RIEGO Av. Petrolera km. 4 1/2 (Facultad de Ciencias Agrícolas, Pecuarias y Forestales Universidad Mayor de San Simón) Telf./Fax: (+591-4) Casillla 3392 Cochabamba, BOLIVIA agruco@agruco.org

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17 El Sistema de Vida debe ser entendido como una herramienta de planificación que permite incluir redes y flujos, representando como unidad un sistema abierto. En su interior, el Sistema de Vida está formado por varios subsistemas e imbricado en otros sistemas mayores. En la Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien (Nº Art. 12) se define los Sistemas de Vida como: comunidades organizadas y dinámicas de plantas, animales, micro organismos, otros seres y su entorno, donde interactúan las comunidades humanas y el resto de la naturaleza como una unidad funcional, bajo la influencia de factores climáticos, fisiográficos y geológicos, así como de las prácticas productivas, la diversidad cultural de las bolivianas y los bolivianos, incluyendo las cosmovisiones de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas. En lo operacional los sistemas de vida se establecen a partir de la interacción entre las zonas de vida y las unidades socioculturales predominantes que habitan cada zona de vida e identifican los sistemas de manejo más óptimos que se han desarrollado o pueden desarrollarse como resultado de dicha interrelación. A su vez, se define a las Zonas de Vida como: unidades biogeográficas-climáticas que están constituidas por el conjunto de las comunidades organizadas de los componentes de la Madre Tierra en condiciones afines de altitud, ombrotipo, bioclima y suelo. Por tanto, la importancia de realizar una caracterización de Zonas y Sistemas de Vida, radica en la aproximación que se logra del análisis de la unidad funcional resultante de la interacción entre el contexto ecosistémico y las actividades humanas que se desarrollan en su interior, para posibilitar acciones para un manejo más óptimo de los recursos naturales, su regeneración y uso sostenible, al mismo tiempo que garanticen la satisfacción de las necesidades materiales, sociales y espirituales de los grupos humanos que los utilizan. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo Luna LLENA Bautismo de Jesus Reyes Magos Epifanía MENGUANTE Luna NUEVA AÑO NUEVO (BOL) 5 AÑOS DE San Sebastian Nuestra Señora de Alta Gracia FUNDACIÓN DEL ESTADO PLURINACIONAL Nuestra Señora de La Paz CRECIENTE SISTEMAS DE VIDA: HERRAMIENTAS DE PLANIFICACIÓN DIA MUNDIAL DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL Bolivia: Cabildos y ritual al Rayo Norte de Potosí. 1. Cambio de autoridades (Laja, Ayllu Majasaya Mujlli). 6. Entrada (Tupiza) Cambio de autoridades agrarias (Potosí) Ch alla Wara de mando de Postillones y Autoridades Ayllu en general. 12. Festivo Caquiaviri (La Paz). 20. Observar Clima, Feria Anual Japo K asa y Paqui Pampa (Cochabamba). 24. Ekeko, ritual para pedir abundancia (La Paz). 31. Ritual al Tío en zonas mineras (Oruro).

18 La resiliencia de manera general es entendida como la capacidad que un sistema tiene para volver al equilibrio después de haber pasado por una perturbación. Por otro lado, Rist y Jacobi (2013), entienden que el concepto de resiliencia aplicado a sistemas agro-eco-sistémicos no permite avanzar en la comprensión holística presente en las comunidades indígenas originarias campesinas. Por tanto, separar los componentes sociales y ecológicos no es una acción viable ni recomendada. En ese sentido, la resiliencia socio-ecológica permitiría comprender la conexión constante de las actividades sociales, económicas, espirituales y ambientales; definiendo a la resiliencia socio-ecológica como la capacidad de un sistema socio-ecológico determinado de mantener su identidad frente a cambios internos y frente a impactos y disturbios externos. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo 2 3 RESILIENCIA SOCIO ECOLÓGICA Luna LLENA En ese sentido, la definición de Resiliencia, presente en el Decreto Supremo 1696, del Estado Plurinacional de Bolivia, manifiesta lo siguiente: Es la capacidad de un sistema de vida de absorber las alteraciones sin perder su estructura básica o sus modos de funcionamiento, pudiendo existir procesos de resiliencia en diferentes dimensiones: social, cultural, económica y ecológica. Por tanto, cuando hablamos de la resiliencia socio-ecológica de un Sistema de Vida es aquella que permite establecer el grado de exposición y sensibilidad a las acciones climáticas y antrópicas de las Zonas de Vida, así como su grado de capacidad de respuesta, para mitigar y adaptarse al Cambio Climático. Es decir, un agroecosistema o Sistema de Vida es resiliente si es capaz de seguir cumpliendo sus funciones ambientales, productivos y sociales, a pesar de sufrir una gran perturbación climática. DIA MUNDIAL DE LOS HUMEDALES Nuestra Señora de Candelaria CARNAVAL Nuestra Señora de Suyapa CH ALLA Nuestra Señora de Lourdes 18 MIÉRCOLES DE CENIZA CRECIENTE 25 COMPADRES MENGUANTE COMADRES Luna NUEVA DOMINGO DE CARNAVAL 22 San Pedro 1er DOMINGO DE CUARESMA Tentación En lo metodológico, para determinar el estado de la resiliencia socio-ecológica, se recomienda considerar los siguientes factores: 1. Amortiguamiento ecológico. 2. Amortiguamiento económico. 3. Amortiguamiento sociocultural. 4. Contexto político institucional. 5. Elementos de complementariedad (mujer varón) 6. Individuo Comunidad. Bolivia: 2. Visita y Ritual a la papa (Oruro), Ayo Ayo, Jesús de Machaca (La Paz), Candelaria (Colomi, Aiquile, Samaipata, Rurrenabaque). 5. Compadres te invito compadre (Tarija y Cochabamba). 12. Comadres te pago comadre (Tarija y Cochabamba). Bolivia: Carnaval, Jach a Anata. 17. Ch alla de chacras, casas y Killpa al ganado.

19 El ser humano y la naturaleza, interrelacionados, son el centro del desarrollo desde una perspectiva integral y sostenible. El desarrollo debe ser integral y con un enfoque holístico buscando la armonía entre los seres humanos y la naturaleza; promoviendo al mismo tiempo, la satisfacción de las condiciones materiales y espirituales de las poblaciones. El desarrollo es un medio, no es un fin, el fin u horizonte civilizatorio es el vivir bien; por tanto, la Madre Tierra no es una cosa, es un ser vivo en la que coexistimos todos los seres incluidos los seres humanos. En ese sentido, la planificación desde un enfoque de Sistemas de Vida permite avanzar hacia la construcción del horizonte civilizatorio del vivir bien porque permite articular los derechos reconocidos en Bolivia como parte de la visión del Vivir Bien en armonía y equilibrio con la Madre Tierra con las acciones e instrumentos de gestión pública que la ley Marco de la Madre Tierra, establece. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo 2 9 PLANIFICACIÓN DESDE EL ENFOQUE DE SISTEMAS DE VIDA Luna LLENA 5 DIA INT: DE LA EFICIENCIA DE ENERGIA 12 MENGUANTE DIA INT. DE LA MUJER Gráfico: Sistema de Vida y su articulación a la complementariedad de Derechos previstos en la Ley Luna NUEVA 20 EQUINOCCIO DE OTOÑO Derechos de la Madre Tierra (Regeneración de sus componentes) Derechos de los Pueblos Indígenas (Identidad, políticos, organización) Derecho al Desarrollo Integral (Sistema productivo. Libre de pobreza) Zona de vida Unidades Socioculturales Estrategias de Vida Sistema de Vida Sistema de Vida Mecanismos de Adaptación, Mitigación y Conjunto de CC Acuerdos complementarios: SISTEMA DE VIDA RESILIENTE (Armonizado) - Planes - Programas - Iniciativas DIA MUNDIAL DE LA METEREOLOGÍA (BOL) DÍA DEL PADRE San José 26 CRECIENTE 27 DIA MUNDIAL DE LA FORESTACIÓN 8. Llagas de Juan de Dios. 12. Tarabuco Pujllay (Sucre). 19. Día del Padre boliviano Día del carpintero San Ignacio de Moxos (Beni). 28 DIA MUNDIAL DEL AGUA 29

20 El Estado Plurinacional de Bolivia mediante la Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien del 2012, así como en el Decreto Supremo 1696 establece un enfoque integral que privilegia los Derechos de la Madre Tierra, los Sistemas de Vida, las Zonas de Vida y la resiliencia como instrumentos conceptuales y metodológicos; además, construye el marco institucional conformando la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra, que opera a través de 3 instrumentos: 1) Mecanismo de Adaptación para Vivir Bien, 2) Mecanismo de Mitigación para Vivir Bien y 3) Mecanismo Conjunto de Mitigación y Adaptación para el manejo integral y sustentable de los bosques y la Madre Tierra. El marco normativo señalado en el párrafo anterior invita a materializar avances para la construcción de experiencias que permitan la efectivización mediante el desarrollo de la caracterización de Sistemas de Vida; caracterización que se basa en la elaboración de diagnósticos climáticos interculturales y en la elaboración e implementación de Programas o planes para la Implementación del Mecanismo Conjunto de Mitigación y Adaptación al Cambio Climático (PIMC), a partir del análisis del estado de la resiliencia en Sistemas de Vida. En ese sentido, a continuación se presentan los elementos que constituyen el proceso metodológico de elaboración de PIMC, que se viene elaborando en el Marco del Ministerio de Medio Ambiente y Agua (MMAyA), a través de la Unidad de Monitoreo y Evaluación del Programa Nacional Biocultura y el proyecto de Cuencas Pedagógicas Jatun Mayu Gráfico. Proceso metodológico general del PGCC 1 Diagnóstico climático y línea base: > Identificación preliminar del SDV (Zona de vida y Unidades Socioculturales) > Análisis de la Vulnerabilidad al CC y a la acción humana > Análisis del estado de la RSE. 2 Caracterizació n del Sistema De Vida: > Identificación de las zonas de vida y unidades socioculturales. > Descripción del Sistema de Vida. 3 Planes para la Gestión del Cambio Climático: > Acciones estratégicas > Estructura de financiamiento 4 Adscripción al Mecanismo Conjunto: > Acta de intenciones > Elaboración de Plan de Adscripción > Formalización del Plan >Implementación del Plan > Conclusión de la adscripción lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo Divina Misericordia DIA MUNDIAL DE LA SALUD DIA MUNDIAL DE LA EDUCACION DIA INT. DE LA MADRE TIERRA Santa Catalina de Siena 29 PLANES PARA LA GESTIÓN DEL CAMBIO CLIMÁTICO DIA INT. DE LAS AVES 2 JUEVES SANTO VIERNES SANTO PASCUA Luna LLENA Luna NUEVA San Marcos Evangelista MENGUANTE (BOL) DIA DEL NIÑO CRECIENTE Bolivia: 11. Feria Anual de Villa Pereira (Cochabamba). 12. Día del niño boliviano. 15. Feria anual de Challapata (Oruro). 16. feria anual de Huari (Oruro). 17. Viernes Santo. 22. Feria anual de Oruro Norte (Oruro). 29. Feria Thola Palga (Oruro).

21 La importancia de determinar Sistemas de Vida, se encuentra en la posibilidad de realizar un análisis del contexto ecosistémico y las actividades humanas en un determinado espacio, permitiendo analizar y vislumbrar el manejo más óptimo de los recursos naturales, su regeneración y uso sostenible, permitiendo avanzar hacia el vivir bien. En ese sentido, la identificación inicial de Sistemas de Vida al interior del espacio geográfico y cultural, se puede realizar en base a los siguientes criterios: CARACTERIZACIÓN DE ZONAS Y SISTEMAS DE VIDA lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo Componente 1) Zona de Vida 2) Unidades Socio culturales Criterios de Identificación Biogeografía. Altitud. Bioclima (ombrotipo, termotipo). Comunidades vegetales (biodiversidad silvestre). Suelo Criterios de Descripción Especies indicadoras, representativas o especies bandera. Estado de conservación de la biodiversidad (visión externa) Cuencas a nivel 5, y microcuencas en función de la escala y requerimiento del Plan. Humedales de altura (bofedales, lagunas / lagos, ríos, vertientes, pastizales higrofíticos). Capacidad de Uso Mayor de la tierra. Nombre común y/o local de la zona de vida Estado de conservación de la biodiversidad (visión local) Estado de conservación de humedales Estado de la conservación de suelos agrícolas. Estado de la agrobiodiversidad Estado de la productividad agropecuaria Otros que permitan describir adecuadamente las Zonas de Vida Criterios de Identificación Organización socioterritorial: Sindicatos, subcentrales, Ayllus, TCO s. Comunidades étnico lingüísticas. Unidades político administrativas: Cantones, Distritos, Municipios, Mancomunidades, regiones, Departamentos. Criterios de Descripción Tipo de propiedad de la tierra (saneamiento de tierras). Cobertura de servicios de salud y educación. Derechos específicos de uso de RR.NN. (concesiones mineras, forestales, TCO s, AP, hidrocarburíferas). Accesibilidad a centros poblados. Densidad poblacional Promedio de superficie de tenencia de la tierra Flujos y redes económicas, socioculturales y migratorias Estado de la organización social (normas, autoridades locales) Estado de las prácticas socioculturales (reciprocidad, ritualidad) Estado de la seguridad alimentaria Estado de los ingresos monetarios Otras que permitan describir adecuadamente las unidades socioculturales. Luna LLENA MENGUANTE Luna NUEVA CRECIENTE DIA DEL TRABAJADOR Ascención del Señor Nuestra Señora de Fátima San Isidro Labrador (BOL) DIA DE LA MADRE DIA INT. DEL IDIOMA NATIVO DIA INT. DE LA BIODIVERSIDAD Fiesta Feria 7 Viernes Sipe Sipe DIA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Día de la Cruz Pentecostés María Auxiliadora La Santísima Trinidad Visita de la Virgen María 10 DÍA MUNDIAL DE LAS AVES MIGRATORIAS Bolivia: 3. Zenit de la Cruz del Sur - Calvario (Tupiza), Alasitas (Potosí) - Tinku (Chayanta, Kila, Pocoata) - Niño Corin (Charazani - Copacabana). 4. Cruz (Choro, Caranavi, Achocalla). 6. Ferial Anual de Mikayani (Oruro). 15. Día de las Yuntas (San Isidro Labrador, Colomi, Villa Rivero, Catacachi - Cochabamba). 22. Feria del Trueque en Sipe Sipe (Cochabamba). 24. Espirtu, Ritual familiar a la cosecha y la semilla Kalak utu (La Paz) Feria anual en Chullpani (Cochabamba)

22 La Estratégica Articuladora (EA), es un instrumento metodológico que permite establecer un eje en el que confluyen la mayor cantidad de componentes para fortalecer la resiliencia del Sistema de Vida. Es decir que la EA permite discernir de mejor forma las acciones estratégicas para un determinado Sistema de Vida, para de esa forma no levantar e implementar un listado de acciones, muchas veces inconexas e incluso contradictorias entre sí, que hacen difusa la focalización de las acciones dentro de un proyecto o programa. Por otra parte, la EA fomenta principios de solidaridad, reciprocidad, diversificación y sostenibilidad, en el marco del fortalecimiento de la identidad cultural local. En ese sentido, se proponen los siguientes criterios para la identificación de la EA: 1. Viabilidad y potencialidad económica, articulada principalmente a la oferta y a mercados locales, regionales y/o nacional. El método propuesto para ello es el Sondeo de Mercado 2. Basada principalmente en recursos naturales, y capacidades técnicas locales; donde el apoyo externo es solamente catalizador y propicia innovaciones para su fortalecimiento y/o puesta en marcha. 3. Es vulnerable o muy vulnerable al Cambio Climático. 4. Complementariamente, debe evitar profundizar la diferenciación socio-económica y de género entre y dentro las familias beneficiarias. No atenta a la identidad cultural local, al contrario, debe fortalecerla. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo DIA MUNDIAL DE LOS OCÉANOS Luna LLENA MENGUANTE Luna NUEVA DIA MUNDIAL CONTRA LA DESERTIFICACION Y LA SEQUIA DIA MUNDIAL DEL CAMPESINO IDENTIFICACIÓN DE LA ESTRATÉGICA ARTICULADORA CRECIENTE 24 Cuerpo y sangre de Cristo Corpus Christi DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE DIA INT. DE LOS BOSQUES Sán Antonio de Padua Sagrado Corazón SOLSTICIO DE INVIERNO (BOL) AÑO NUEVO ANDINO-AMAZÓNICO Bolivia: 13. Festivo Mujlli (Tapacari) Jesús de Machaca, Isla del Sol (La Paz). 21. Celebrar Machaq Mara / Mosoj Wata. Año nuevo andino, observar la salida del sol Sol de Soles, Pleyades. 24. Observación del clima, Día de ovinos, Ritual del fuego y el agua. 25. Tinku en Acasio y Norte de Potosí. 29. Festivo regional de Achacachi, Mocomoco. Tiawanacu, Tiquina (La Paz) T uru T uru, San Pedro (Potosí).

23 Realizar el diagnóstico climático a partir del diálogo de saberes entre la ciencia occidental moderna y la sabiduría indígena originaria campesina permite contar con información cabal sobre los diferentes grados de exposición climática y social de las Zonas y Sistemas de Vida; partiendo de esa identificación y análisis se puede realizar una planificación que permita distinguir causalidades que pueden ser climáticas o antrópicas. Además, la propuesta del diagnóstico climático intercultural contempla la complementariedad de criterios considerando información climática desde la ciencia e información climática desde la perspectiva local. En ese sentido, se propone que un diagnóstico climático intercultural debe vislumbrar los siguientes pasos metodológicos: lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo 6 7 MENGUANTE DIAGNÓSTICO CLIMÁTICO INTERCULTURAL 1 8 Luna LLENA 2 9 Santo Tomás DÍA INTERNACIONAL LIBRE DE LAS BOLSAS DE PLÁSTICO INDEPENDENCIA DE VENEZUELA Grado de exposición climática y social de las Zonas de Vida. 2.- Grado de sensibilidad de las Zonas de Vida, a la acción climática y antrópica. 3.- Grado de capacidad de respuesta local 4.- Grado de vulnerabilidad del Sistema de Vida 5.- Estado de la resiliencia socio-ecológica del Sistema de Vida. El punto 5, que hace referencia a la resiliencia, permitirá establecer, desde la perspectiva del espacio geográfico y cultural de valoración, el estado de la resiliencia de un determinado Sistema de Vida; concretamente se señala: a) Si las zonas de vida están cumpliendo satisfactoriamente sus funciones ambientales; b) si las unidades socioculturales satisfacen sus necesidades materiales, sociales y culturales; y finalmente, C) Si las interacciones entre ambas, potencian la capacidad del Sistema de Vida para la adaptación y mitigación del cambio climático. INDEPENDENCIA DE COLOMBIA Nuestra Señora de Chiquinquirá Luna NUEVA 16 Nuestra Señora del Carmen CRECIENTE Luna LLENA DIA MUNDIAL DE LA POBLACIÓN Santiago el Mayor San Joaquin y Santa Ana INDEPENDENCIA DE PERÚ Bolivia: 16. Inicio de movimientos poblacionales; observación del clima; Convento Santa Clara; Feria Anual de Palca, Independencia (Cochabamba). 25. Fiesta del Yatiri en Guaqui, Santiago. Wata, Santiago Machaca, Umala, Quime, (La Paz); Feria anual de Cillka (Cochabamba); San Pedro Buena Vista, Bombori (Norte Potosí); Alasitas en Recoleta (Tarija); Festivo en Chipaya (Oruro).

24 Una línea Base es la descripción de la situación actual de un Sistema de Vida al momento de iniciar la implementación del Plan de Gestión de Cambio Climático. Por tanto, la generación de una línea base no solo permite obtener información sobre el estado de un determinado Sistema de Vida. Posibilita, también, el fortalecimiento de los procesos de monitoreo y evaluación necesarios para la implementación de proyectos y programas, tanto en la gestión pública como de la cooperación internacional. En ese sentido, a continuación se detalla la información que debería ser descrita y considerada para una línea base que permita monitorear modificaciones y fortalecimientos de la resiliencia en los Sistemas de Vida. Indicador de resultado El estado de conservación de las zonas de 1.1 vida es satisfactorio y sostenible. 1.2 Las zonas de vida cumplen satisfactoriamente sus funciones ambientales y sostenibles. 2.1 La Productividad agropecuaria es sostenible. 2.2 El Ingreso monetario es satisfactorio y sostenible. La Seguridad y soberanía alimentaria es 2.3 satisfactoria y sostenible. 3.1 La Auto organización social fortalece a las unidades socioculturales. 3.2 El Aprendizaje social es satisfactorio y fortalece a las unidades socioculturales. La vigencia de Prácticas socioculturales es acorde 3.3 a la situación actual y fortalece la identidad cultural. Normas e instrumentos de gestión de gobiernos sub nacionales elaborados y aplicados Inversión pública en MyACC La Vulnerabilidad al CC de los Sistemas de 5.1 Vida, desde la percepción local, es baja La Vulnerabilidad al CC de los Sistemas de 5.2 vida, desde la percepción externa, es baja Al menos 50% de las medidas de política pública municipal y/o local, promulgadas en el periodo 6.1 de implementación del PGCC, cuentan con reglamentación que hace explícitos los derechos de las mujeres y garantiza su cumplimiento Las inversiones públicas en ACC y RRD, específicamente dirigidas a mujeres son de al menos 20%. La participación de la mujer en la implementación del PGCC es de al menos el 20% DIA INT. DE LA SOLIDARIAD lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo INDEPENDNECIA DE ECUADOR Santa Clara de Asis ESTADO DEL SISTEMA DE VIDA Y ELABORACIÓN DE LA LÍNEA BASE DIA DE LA JUVENTUD INDEPENDENCIA DE BOLIVIA Santisima Virgen de Copacabana MENGUANTE San Agustín Luna NUEVA Santa María Reyna Asunción de la Virgen María (BOL) Urkupiña CRECIENTE Luna LLENA (BOL) DIA DEL INDIGENA ORIGINARIO CAMPSEINO Señora de los Ángeles Santa Rosa de Lima 9 DIA INT. DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Bolivia: 2-5. Predicción climática; Nieves festivo en Copacabana, Irupana, Caranavi; Balseada en Jesús de Machaca (La Paz). 15 Fiesta / Feria anual de Paria (Oruro). 20. San Joaquin de Jaywaico (Cochabamba). 22. Calvario La Bella Arani, Otava en Capellán (Cochabamba). 24. Tunupa, fiesta del forastero Bartolomé (Potosí). 28. festivo en Calvarios y Apachetas. 30. Rosa de Lima; festivo en Tambillo (La Paz); Fiesta / Feria reciprocidad y trueque en Cotagaita (Potosí); Corrida de toros en Yotala (Chuquisaca)

25 El Plan de Gestión del Cambio Climático (PGCC) debe ser entendido como el conjunto de acciones organizadas e integrales que se implementan con el objetivo de incrementar la resiliencia y reducir el impacto negativo del Cambio Climático en los Sistemas de Vida de la Madre Tierra. Los factores que tienen incidencia negativa en la capacidad de resiliencia de los Sistemas de Vida, son la variación del clima y las acciones antrópicas renuentes a los derechos de la Madre Tierra. En ese sentido, la variación de los factores climáticos como la temperatura y la precipitación, inciden negativamente en la capacidad regenerativa de los componentes de la Madre Tierra (suelo, humedales, vegetación, flora, cultivos agrícolas, ganadería, las familias); por tanto, los efectos del clima, tales como la escases (sequia) y la intensidad de las lluvias y el incremento de la temperatura. Esto se evidencia en la disminución de los caudales de las fuentes de agua, aridez de los suelos, pérdida de vegetación nativa, rebrote de plagas y enfermedades en los cultivos y la ganadería, entre otros. A ello se suman las acciones antrópicas que no consideran la capacidad regenerativa de los componentes de la Madre Tierra como la tala de árboles, el chaqueo, el uso de agroquímicos y transgénicos, el sobrepastoreo y otros, que disminuyen la resiliencia de los Sistemas de Vida. Desde esa perspectiva, el Ministerio de Medio Ambiente y Agua, a través de la Unidad de Monitoreo y Evaluación del Programa Nacional Biocultura y el Proyecto Cuencas Pedagógicas Jatun Mayu, buscan constituirse en experiencias que permitan fortalecer la resiliencia desde un enfoque de Sistemas de Vida con el objetivo de alcanzar el horizonte civilizatorio del Vivir Bien; requerimientos que están explícitos en la normativa actual del Estado boliviano. Por tanto, en las siguientes láminas, de manera general, se describen las experiencias y resultados alcanzados en Planes de Gestión del Cambio Climático. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo Exaltación de la Cruz EQUINOCCIO DE PRIMAVERA DIA INT. CONTRA LOS MONOCULTIVOS DE ÁRBOLES DIA INT. PARA LA PAZ Luna LLENA PLAN DE GESTIÓN DEL CAMBIO CLIMÁTICO CRECIENTE DIA MUNDIAL DE LA ALFABETIZACIÓN Natividad de la Virgen María 15 Nuestra Señora de Dolores Arcangeles Miguel, Gabriel y Rafael INDEPENDENCIA DE MÉXICO DIA MUNDIAL PARA LA PRESERVACIÓN DE LA CAPA DE OZONO Nuestra Señora de la Mercedes INDEPENDENCIA DE CHILE MENGUANTE 5 12 El dulce nombre de María Luna NUEVA DIA IMUNDIAL DEL TURISMO Bolivia: 8. Sujumi, Santibáñez; Guadalupe (Sucre y Yarwitotora, Cochabamba); festivo Chuchulaya, Mokomoko, Ayo Ayo, Umala, Jaruma, Peñas (La Paz); Milagros en Sipe Sipe, Matrimonios en juego en Aramasi (Cochabamba). 14. Feria anual Caracollo (Oruro); exaltación. 21. Tinku en Acasio (Cochabamba). 24. Festivo Karwizan Italaque (La Paz); Señor de Milagros en Punata, Mercedes Parotani (Cochabamba); San Lorenzo (Tarija); Miguel Arcángel Uncia (Potosí). 29. Feria anual Leque Palca (Oruro)

26 Ante la incidencia negativa de los factores climáticos y las acciones antrópicas en los componentes de la Madre Tierra y las familias, la Unidad de Monitoreo y Evaluación del Programa Nacional Biocultura y el Proyecto Cuencas Pedagógicas Jatun Mayu vienen implementado programas integrales de Mitigación y Adaptación al Cambio Climático. A continuación se describen los cuatro componentes de los programas integrales que contribuyen al incremento de la capacidad de respuesta del Sistema de Vida: 1) gestión sociocultural, 2) gestión política, 3) gestión de los componentes de la Madre Tierra (CMT), y 4) gestión económica plural. 1.- Gestión sociocultural, se dinamizaron las prácticas sociales como el ayni, mink a, el trueque etc; además de los conocimientos locales sobre manejo de indicadores climáticos y de gestión de los componentes de la Madre Tierra. 2.- En la gestión política se revalorizaron y fortalecieron las normativas locales y autoridades de gestión de los componentes de la Madre Tierra. 3.- En la gestión de los componentes de la Madre Tierra, se implementaron acciones de conservación de fuentes de agua, suelos, vegetación y fauna. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo 5 12 DIA INT. PARA REDUCIR DESASTRES NATURALES Nuestra Señora del Pilar 19 EXPERIENCIAS DE IMPLEMENTACIÓN EN CAMBIO CLIMÁTICO Luna NUEVA CRECIENTE Nuestra Señora del Rosario San Calixto DIA INT. DEL ADULTO MAYOR DIA INT. DEL ARBOL DIA MUNDIAL DE LA ALIMENTACIÓN DIA MUNDIAL DE LA SALUD MENTAL DIA INT. DE LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA 24 MENGUANTE 4 DÍA MUNDIAL DE LAS AVES San Franscisco de Asis San Lucas Evangelista En la gestión económica plural, se diversificaron las opciones económicas con valor agregado económico y sociocultural, se fortalecieron espacios de intercambio de productos y se apoyaron emprendimientos comunitarios con enfoque biocultural. 26 Luna LLENA DIA INT. DE LA MEDICINA NATURAL Simón y Judas Tadeo Señor de los Milagros Bolivia: 6. Fiesta y feria anual de Viacha, Hiska en Ayo Ayo, Pelechuco, Auka Pata (La Paz); Feria anual de Yarwicoya (Oruro); Corrida de toros Tarvita (Sucre); Wasqueada de jinetes en Entre Ríos (Tarija). 10. Angustias, festivo en Tiraque (Cochabamba). 12. Pervivencia del Abya Yala. 17. San Lorenzo de Colcapirhua. 18. Patrona de los Ángeles en Melga (Cochabamba). 20. Candelaria en Coroico; Laja posesión prestes Concepción (La Paz). 21. Día de la Kantuta. 31. Miguel en Tiquipaya (Cochabamba).

27 En esta lámina se desarrolla de manera general, las lecciones aprendidas de la implementación y desarrollo de Planes para la Gestión del Cambio Climático. Las lecciones y concreciones evidencian que la gestión sociocultural y política contribuyen de manera significativa, en la mitigación y adaptación al Cambio Climático, debido a que con baja inversión económica se generan procesos de apropiación e incidencia política desde los actores locales. Es decir, la gestión sociocultural y política permiten, en lo concreto, que los conocimientos locales se traduzcan en la recuperación del manejo de un calendario agro festivo local; que a su vez, recupera el manejo de espacios sagrados, lectura de mitos y leyendas, lectura de la naturaleza a través de indicadores de reproducción de la vida que son fundamentales para la administración saludable del Sistema de Vida y la planificación de la vida o Vivir Bien. Entre tanto, la gestión de los componentes de Madre Tierra y la gestión económica plural, se evidencian en la implementación de buenas prácticas de manejo del suelo, humedales, vegetación y agrobiodiversidad que contribuyen también de manera importante en la mitigación y adaptación al Cambio Climático. Un ejemplo concreto sobre la importancia de la gestión integral para el Cambio Climático (sociocultural, político, de componentes de la Madre Tierra y economica plural) en el marco del diálogo de saberes fue la encarada por el Centro Universitario AGRUCO en la que se innovaron sistemas de almacenamiento tradicionales, denominados pirhuas; este sistema de almacenamiento tradicional originalmente estaba construido con materiales locales: Cimientos de mampostería de piedra y barro, paredes de adobe y los techos de torta de barro con paja, que los hacian susceptibles a la incidencia de agentes bióticos. A través de la innovación local, el diálogo de saberes e incorporando materiales externos como el cemento y tejas de fibrocemento pero respetando la artiquectura y funcionalidad que los actores locales demandaban se mejoraron las condiciones estructurales y ambientales de la pirhua, logrando minimizar los problemas de contaminación y ampliando el tiempo de conservación de los productos locales. Este ejemplo es una interesante experiencia de innovación en el marco del dialógo de saberes que permité establecer estrategias de mitigacion y adaptación al Cambio Climático. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo Día de los fieles difuntos DIA INT. DE LA TOLERANCIA Nuestra Señora del Amparo San Andrés AVANCES Y CONCRECIONES DESDE LOS SISTEMAS DE VIDA HACIA EL VIVIR BIEN MENGUANTE INDEPENDENCIA DE PANAMÁ San Martín de Porres 3 10 DIA MUNDIAL DE LA CIENCIA PARA LA PAZ Y EL DESARROLLO San Carlos Borromeo Luna NUEVA Luna LLENA CRECIENTE DIA INT. CONTRA EL CONSUMISMO 6 DÍA INT. PARA LA PREVENCIÓN DE LA EXPLOTACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE EN LA GUERRA Y LOS CONFLICTOS ARMADOS Fiesta de Todos los Santos Santa Cecilia Bolivia: 1. Ritual general, recibimiento de fuerzas en las chacras y familia. 2. Alma despacho, ritos de despedida de las almas; Inicio convite carnaval (Oruro). 7. Feria del Mast aku y wallunk a en Tiataco (Cochabamba). 15. Remedios en Tupiza (Potosí). 17. Festivo en Tacacoma, Sorata, Machacamarca y Pucarani (La Paz). 16 Amparo en Sacaba (Cochabamba). 22. Cecilia en Guaqui (La Paz). 23. San Severino de las lluvias en Tarata (Cochabamba). 30. San Andrés, festivo Pucarani (La Paz); Predicción climática; Wallunk as en todo el valle de Cochabamba; visita al cementerio en Potosí

28 En este último apartado, se pretende establecer la importancia de la vinculación con la normativa actual de Cambio Climático y Madre Tierra; en ese sentido, es importante entender que la Ley Nº 300, establece a los 3 mecanismos (Mitigación, adaptación y conjunto ) como las instancias operativas de la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra que le permiten, realizar acciones en las áreas de mitigación y adaptación al cambio climático, y actúa a través de redes de articulación y coordinación intra e intergubernamental e instancias de implementación. Por tanto, para la efectivización de sus roles operativos, se requiere la elaboración de instrumentos de gestión como Planes, Programas y Proyectos, a diferentes niveles (nacional, departamental, regional, municipal y local), que ayuden a la implementación de la Política Plurinacional de Gestión del Cambio Climático, en el marco de espacios funcionales delimitados preferentemente, aunque no exclusivamente, por los Sistemas de Vida. lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo 7 14 DIA INT: DE LUCHA CONTRA EL SIDA Inmaculada Concepción ARTICULACIÓN CON EL MARCO INSTITUCIONAL MENGUANTE DIA MUNDIAL DE LA CONSERVACIÓN 3 10 DIA MUNDIAL DE LOS DERECHOS HUMANOS 17 Santa Bárbara Luna NUEVA 4 11 DIA INT. DE LAS MONTAÑAS CRECIENTE 18 5 DIA MUNDIAL DEL SUELO Nuestra Señora de Guadalupe Santa Lucia El enfoque de los instrumentos de gestión, se enmarcan en los Derechos de la Madre Tierra y por tanto se articulan a la normativa e instancias de implementación (Mecanismos); y se estructuran operativamente, mediante los componentes de la Resiliencia Socioecológica. SOLSTICIO DE VERANO DIA MUNDIAL DEL MIGRANTE Luna LLENA Contexto y articulación política institucional y gobernabilidad Marco político y normativo Enfoque y marco conceptual Instancia de implementación y coordinación > Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien (Ley 300) > Decreto Supremo No. 1696, Reglamentario de la APMT > Política Plurinacional para la Mitigación y Adaptación al Cambio Climático > Derecho al desarrollo integral (Sistema productivo. Libre de pobreza) > Derechos de la Madre Tierra (Capacidad de regeneración de sus componentes) > Derechos de los Pueblos Indígenas (Identidad, políticos, organización) > Política Plurinacional para la Mitigación y Adaptación al Cambio Climático Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra: Direcciones Nacionales de: - Mecanismo de Adaptación - Mecanismo de Mitigación - Mecanismo Conjunto Gobierno Autónomo Departamental: -Dirección Dptal. Madre Tierra -Dirección Dptal. Tres Mecanismos. Gobierno Autónomo Municipal: Dirección Dptal. Madre Tierra Dirección Dptal. Tres Mecanismos. Sagrada familia Noche Buena San Silvestre Fin de Año Bolivia: 4. Predicción climática. 8. festivo en Laja, Sapahaqui, Umala. Jesús de machaca y Cajuata (La Paz); Recoleta (Cochabamba). 13. Festivo en Ancoraimes (La Paz). 21. Ritual del agua en aynoqa de turno en Pomani (La Paz); Q apaj Raymi en Inkallajta, Pocona (Cochabamba). 25. Nacimientos pedir fertilidad del ganado con figuras de barro; Festivo en Huarina (La Paz); Niño Dios en Villa Serrano (Chuquisaca). 31 NAVIDAD Instrumentos de gestión - Plan Plurinacional de MyACC - Programa de Monitoreo e Información - Plan Departamental de MyACC - Plan Regional de MyACC - Pan Municipal de MyACC - Programa Local de MyACC Componentes operativos Resiliencia Socioecológica: Ecológica, Económica, Social, Cultural