INTRODUCCIÓN LAS PARÁBOLAS DE JESÚS. La Red (Mt 13:47-50)

Transcripción

1 LAS PARÁBOLAS DE JESÚS La Red (Mt 13:47-50) INTRODUCCIÓN 1. Hemos visto que Jesús enseñó dos parábolas relacionadas con el "crecimiento y desarrollo", de el reino: a. "La Parábola del Grano de Mostaza" Mt 13:31-32 b. "La Parábola de la Levadura" Mt 13:33 2. También vimos donde Jesús enseñó dos parábolas relacionadas con el "Valor y el gran precio" del reino: a. "La Parábola del Tesoro Escondido" Mt 13:44 b. "La Parábola de la Perla de Gran Precio" Mt 13: Jesús enseñó también dos parábolas describiendo la "mezcla presente y la separación futura" relacionada con el reino de los cielos: a. La primera era "La Parábola del Trigo y la Cizaña", la cual ya hemos estudiado Mt 13:24-30,36-43 b. La segunda es "La Parábola de la Red", la cual será el tema de este estudio Mt 13: En cada caso en donde hay dos parábolas que se dirigen en forma similar al mismo asunto, hay ligeras diferencias en las cuales los diferentes aspectos del reino están siendo enfatizados a. En las dos parábolas se describe el "crecimiento y el desarrollo" del reino... 1) Una describe el crecimiento "visible" (El Grano

2 de Mostaza) 2) La otra describe el crecimiento "invisible" (La Levadura) b. En las dos parábolas se describe el "valor y el gran precio" del reino... 1) Una ilustra el valor del reino de alguien que lo encuentra "accidentalmente" (El Tesoro Escondido) 2) La otra ilustra el valor del reino para alguien que la está "buscando" (La Perla de Gran Precio) En una forma similar, notaremos una ligera diferencia entre "La Parábola del Trigo y la Cizaña" y "La Parábola de la Red"... I. LA PARÁBOLA EXPLICADA A. LOS DETALLES DE LA PARÁBOLA Una "red" fue arrojada al mar 2. Como es definido por el Diccionario Bíblico de Holman, una "red" es... a. "Una larga red para pescar equipada con un borde pesado al fondo para limpiar ("dragar") el río o el fondo de un lago y una parte superior con flotadores de madera que permiten a la red ser extendida a través del agua (Isaías 19:8)." b. "Tales redes estaban colocadas normalmente debajo de un barco y entonces estirada a la orilla por una cuadrilla colocada en la playa. En el caso de una gran pesca la red era arrastrada para ser estirada por el

3 bote el eran (Jn 21:6-8)." 3. Una vez que la red era estirada a la orilla, pescado era separado; los comestibles eran guardados en vasijas, los no comestibles desechados B. EL SIGNIFICADO DE LA PARÁBOLA Así como en "La Parábola del Trigo y la Cizaña", Jesús explica lo que significa esta parábola Mt 13:49-50 a. El reino de los cielos, en su estado presente, será una mezcla de buenos y malos 1) Justo como una red recoge pescados buenos y malos 2) Vimos en "La Parábola del Trigo y la Cizaña" que esto era debido a la influencia de Satanás, de tal forma que estarán aquellos "que sirven de tropiezo, y que hacen iniquidad" ver Mt 13:41 3) Pablo escribió que en "una casa grande" (por ejemplo, en la iglesia) algunos utensilios son "para usos honrosos, y otros para usos viles" 2 Tim 2:20-21 b. Pero en el futuro habrá una separación Mt 13:49 1) Lo cual ocurrirá "en el fin del siglo" ver Mt 13: ) Los agentes de esta separación serán los "ángeles" ver Mt 13:41 3) Los "inicuos" serán separados de los "justos" (por ejemplo, los justos) - ver Mt 13:41 c. El castigo del "inicuo" se describe en Mt

4 13:50 1) "echado...en el horno de fuego." ver Mt 13:42a 2) "Allí será el lloro y el crujir de dientes." Mt 13:42b 2. Al dar Su explicación, vemos el énfasis de Jesús en esta parábola, y la diferencia fundamental entre ella y "La Parábola del Trigo y la Cizaña" a. El énfasis es sobre... 1) La separación "futura" de los que están en el reino 2) El castigo del inicio b. A diferencia de "La Parábola del Trigo y la Cizaña"... 1) No hay nada en la explicación relacionada a la mezcla "presente" en el reino contrasta esto con Mt 13: ) No hay nada que describa las bendiciones de los justos contrasta eso con Mt 13:43 "La Parábola de la Red", entonces, refuerza las verdades espirituales enseñadas en "La Parábola del Trigo y la Cizaña", especialmente aquellas relacionadas al juicio venidero y a la condenación de los inicuos. Que Jesús enfatizara el juicio y la condenación de los inicuos en esta parábola debería darnos la idea de que las "buenas nuevas" del reino de los cielos contiene también "malas nuevas" para aquellos que lo rechazan... II. LAS ENSEÑANZAS DE JESÚS SOBRE EL DESTINO DE LOS INICUOS A. JESÚS ENSEÑÓ QUE EL INICUO SERÁ JUZGADO Hemos visto esta verdad ilustrada en las

5 dos 24 Su parábolas que hemos estado comparando 2. Él advirtió a aquellas ciudades que lo rechazaron del juicio venidero Mt 11:20-3. Él habló de la condenación que vendría en generación Mt 12: El inicuo sería levantado a condenación, a diferencia del justo Jn 5:24-30 B. JESÚS ENSEÑÓ QUE EL INICUO SERÍA SEPARADO DE DIOS Él habló de esta separación en Su sermón del monte Mt 7: De nuevo, cuando describe la escena de juicio Mt 25:41-46 C. JESÚS ENSEÑÓ QUE EL IMPÍO SERÁ ECHADO AL "INFIERNO" Un término usado con frecuencia por Jesús para describir el destino del pecador a. La palabra griega es "geenna" (ge-enna), lo cual en hebreo es "Ge-Hinnom" b. B. W. Johnson comenta: "El termino Gehenna viene del valle de Hinnom, al sur de Jerusalén, donde los cananitas quemaron sacrificios humanos a Moloch. Después del retorno de los judíos de la cautividad lo hicieron un lugar de mancilla, donde los desechos de la ciudad eran arrojados y quemados. El nombre fue aplicado al lugar del futuro castigo por los judíos. La palabra es frecuentemente usada en el Nuevo Testamento, y siempre denota un lugar

6 de con 30 castigo futuro." c. Encontrada doce (12) veces en el Nuevo Testamento, y es usada sólo por Jesús una excepción (Sant 3:6) 2. Jesús uso el termino para describir el lugar final de castigo... a. En Su sermón del monte Mt 5:21-22,29- b. Cuando envió a Sus apóstoles a la comisión "limitada" Mt 10:28 c. En las advertencias contra tropiezos personales Mt 18:8-9 d. Tal vez el uso más vívido de este término está en Mr 9: Jesús evidentemente usó esta palabra debido a que habló apropiadamente a Sus contemporáneos del horror y de la abominación del destino eterno que le espera al impío! 3. Este lugar llamado "infierno" fue originalmente preparado para el diablo y sus ángeles (Mt 25:41), pero servirá como el lugar de castigo también para el impío D. JESÚS ENSEÑÓ QUE EL IMPÍO SUFRIRÁ TORMENTO Ellos experimentarán "el horno de fuego" a. Como es descrito en "La Parábola del Trigo y la Cizaña", y en "La Parábola de la Red" Mt 13:42,50 b. Este "horno de fuego" es el mismo que... 1) El "fuego" de Gehena Mt 5:22; 18:8-9 2) El "lago de fuego" Apoc 20:12-15; 21:8 c. Un fuego que no puede ser apagado Mr 9:43-48 d. Note la descripción de Jesús del Hades (la morada temporal de los impíos muertos)

7 Luc 16: Ellos experimentarán "lloro y crujir de dientes" a. Como fue dicho en las dos parábolas que hemos considerado Mt 13:42,50 b. Jesús usó la expresión "lloró y crujir de dientes" en otras ocasiones Mt 8:12; 22:13; 24:51; 25:30 3. Ellos experimentarán las "tinieblas de afuera" a. Como en el castigo de... 1) Los "hijos del reino" (los israelitas incrédulos) Mt 8:12 2) Los "invitados a la boda no preparados" ( aquellos que entendieron mal y creen que son salvos?) Mt 22:13 3) El "siervo inútil" ( los cristianos indolentes?) Mt 25:30 b. Y el castigo descrito por Pedro y por Judas para los falsos maestros 2 Ped 2:17; Judas Ellos experimentarán el "castigo eterno" a. El castigo para los impíos es tan "eterno" como la vida dada a los justos Mt 25:46 b. El impío será "castigado" con la "eterna perdición" por la presencia del Señor ver 2 Tes 1:9 CONCLUSIÓN 1. Mientras Jesús fue "predicando el evangelio del reino" (Mt 4:23), Él no se volvió atrás... a. Él llamó a la gente al arrepentimiento ver Mt 4:17 b. Él les advirtió del juicio venidero y del

8 tormento por venir 1) Como lo vimos en "La Parábola de la Red" 2) Como lo vimos en nuestra investigación de las enseñanzas de Jesús acerca del destino del impío 2. Si existimos para proclamar el "evangelio del reino" fielmente... a. Debemos no solo predicar las "buenas nuevas" del reino... b. Debemos también decir las "malas nuevas" que Cristo reveló a través de Sus parábolas y de otras enseñanzas! Estimado amigo, está Usted viviendo a la vista del juicio venidero? Cuando sea hecha la gran separación, dónde estará Usted? Por qué no "nacer de nuevo del agua y del Espíritu", y así Usted podría entrar a ese reino maravilloso? Jn 3:5; Mr 16:16; Hech 2:36-39