Historia del cristianismo II: Reforma e Ilustración

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1 Historia del cristianismo II: Reforma e Ilustración El dogma, entendido como verdad teológica, es sujeto a una constante evolución, es por lo tanto algo dinámico y no estático; su verdad jamás subsiste fuera de su contexto histórico. ÍNDICE Guía docente 1. Datos básicos de la asignatura Distribución del volumen de trabajo Datos del profesorado Introducción a la asignatura Objetivos Competencias generales específicas Temario y calendario de la asignatura Actividades semanales Foros Semanales Trabajos escritos Sistema de evaluación Actividades semanales Foros semanales: criterios de evaluación Trabajos finales Calificación final de la asignatura Bibliografía de la asignatura Recursos de la asignatura Guía de autoestudio Biblioteca de la Facultad Apoyo al estudiante Autor y derechos de la asignatura... 18

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3 1. Datos básicos de la asignatura Nombre Historia del cristianismo: II Reforma e Ilustración Código M2202 HIS Curso Semestre 2º semestre Créditos ECTS 10 Carácter Asignatura obligatoria Materia Teología sistemática Modalidad Online Profesor Rainer Sörgel Horario 1.1 Distribución del volumen de trabajo Lecturas / Estudio Guía de autoestudio Lecturas semanales Unidades/semanas Horas de trabajo Créditos Parcial 120 horas 4,8 Trabajos semanales Actividades semanales Semanas Cómputo en la nota % Foros semanales % Parcial 60 horas 2,4 Trabajos finales Nº Trabajo escrito % Memoria % Parcial 70 horas 2,8 TOTAL % Importante: las 15 semanas tienen una carga de trabajo de (60+120) 180 horas. Es decir, el estudiante necesita ca. 12 horas semanales para poder cursar satisfactoriamente esta asignatura. A lo cual hay que añadir 70 horas para los trabajos finales (la memoria y el trabajo escrito). 3

4 2. Datos del profesorado Nombre Rainer Sörgel Teléfono Tutorías y consultas Skype, oovoo, teléfono o correo electrónico 3. Introducción a la asignatura El estudiante que se acerca a la presente asignatura teóricamente ya ha cursado por HIS / 1. Es decir, ha comenzado un recorrido por la historia y el desarrollo del dogma de la Iglesia que, habiéndole llevado hasta los umbrales de la Reforma protestante, ahora, en esta asignatura, recibirá su continuidad e intenta culminar en el presente. La intención de estos dos cursos es la de ofrecer una visión general sobre el cristianismo, sobre su historia y la evolución de la teología que permitirá posicionarse ante el presente con criterio y conocimiento de causa. Como fácilmente se puede ver en el título, las unidades que se va a estudiar abarcan los siglos XVI XX. Los dos acontecimientos más relevantes, que hasta el día de hoy marcan nuestra historia y ocupan la reflexión teológica, son la Reforma protestante y los acontecimientos alrededor de lo que comprendemos por Ilustración. Serán estos los dos temas principales de la asignatura alrededor de los que girarán las 15 unidades de esta asignatura. En el análisis de los siglos indicados confluyen dos preocupaciones o disciplinas: la historia eclesial y la evolución del dogma cristiano. En otros programas puede ser que se trate estas dos disciplinas por separado. Sin embargo, también su conjunción es justificada si se tiene en cuenta que la reflexión teológica siempre acontece dentro de un contexto histórico determinado y que, éste no sólo influye en la formulación dogmática, sino que a su vez se debe conocer para entender las respectivas teologías. En la presente asignatura recae el acento sobre la parte teológica y la historia se trata en la medida que es necesaria para arrojar luz sobre nuestra tradición teológica. 4

5 3.1. Objetivos Objetivos de conocimiento (instrumentales): Conocimiento sistemático y sólido de los más importantes hitos en la historia de la teología del último medio milenio Conocimiento de las centrales épocas y acontecimientos de la historia universal y eclesial desde la tardía edad media hasta el mundo moderno Destreza en la lectura y análisis de los importantes documentos históricos, teológicos y eclesiales Destreza en el manejo de la literatura más relevante y actual sobre la historia de la Iglesia y el dogma cristiano Capacidad de planificación y elaboración de trabajos y actividades a medio y largo plazo Desarrollar estrategias de aprendizaje y profundización en los estudios teológico-históricos Capacidad de plantear adecuadamente problemas y preguntas, de resolverlos y de tomar opciones intelectuales y decisiones personales Uso de los instrumentos bibliográficos necesarios para la investigación bíblica. Destreza en el uso y la gestión de bases de datos y de motores de búsqueda bibliográficos Capacidad de comunicar ideas de forma estructurada e inteligible, tanto oralmente como por escrito Capacidad de elaborar personalmente trabajos, conferencias y exposiciones Objetivos de habilidad (interpersonales): Fomentar el uso de la tradición teológica como lugar de encuentro y diálogo personal y grupal con los problemas actuales y su solución inteligente Apertura a la comprensión de culturas diversas, antiguas y modernas, y de cómo la tradición teológica se incultura y habla el lenguaje de la actual sociedad Fomentar las aptitudes y disposición para la comunicación personal, el diálogo, el debate constructivo y el trabajo en equipo Capacidad para valorar, discutir y revisar tanto el trabajo propio y personal como el de otros/as compañeros/as, sabiendo formular observaciones críticas y recibirlas Ampliación del horizonte personal para poder resolver mediante el diálogo los conflictos interpersonales, crear relaciones de respeto y cooperación, búsqueda del bien común Crecimiento en las actitudes de motivación propia y apoyo a otros 5

6 Objetivos de actitud (sistémicos): Cultivar sensibilidad personal a las complejidades de la lectura de textos teológicos y eclesiales y sus implicaciones para la aplicación presente Apreciar el valor de la crítica histórica en las áreas fundamentales del quehacer teológico, ya sea devocional, homilético o teológico (doctrina) Desarrollar la inquietud intelectual y el deseo espiritual de un conocimiento siempre mayor y nuevo de la teología Fomentar el espíritu emprendedor para abordar proyectos, y las actitudes de perseverancia y constancia para llevarlos a cabo con excelencia Actitudes de interés y preocupación por las cuestiones de actualidad tanto en la teología como en otros campos de las ciencias humanas, y de búsqueda de respuestas desde la tradición cristiana 3.2. Competencias generales específicas Competencias cognitivas (saber) Conocimiento fundamental de la religión, historia, literatura y teología Conocimiento del proceso teológico: histórico-sistemática Conocimiento de la historia del cristianismo Conocimiento de los diálogos teología-cultura, teología-ciencia, teologíafilosofía, teología-religiones Competencias procedimentales / instrumentales (saber hacer) Competencia para razonar la fe cristiana de manera lógica, teológica y pastoral, y dialogar con el pensamiento y la cultura actuales Competencia para el diálogo ecuménico e interreligioso, con particular sensibilidad para construir un espacio europeo de diálogo cultural y religioso Capacidad y sensibilidad para ofrecer orientación y apoyo desinteresado a personas ajenas a la iglesia o incluso a la fe cristiana Capacidad para dirigir programas de diaconía (atención social) dirigidos a la sociedad o a la propia iglesia Competencias actitudinales (ser) Sentido vocacional en el ejercicio de su profesión por encima de cualquier otro interés más pragmático. Ejercicio del inconformismo cristiano frente a todo espíritu de acomodación 6

7 Vocación de servicio a la sociedad y a todo ser humano como signo de servicio a Cristo y a la iglesia Capacidad de diálogo y de mediación, tanto en general como en el ejercicio de cualquier responsabilidad Capacidad para definir, compartir y emprender objetivos con la comunidad eclesial o pública a la que sirve 4. Temario y calendario de la asignatura Semanas Las fechas concretas de cada semana pueden variar de año en año y se puede ver en el programa online. Unidades/Temas 1. Unidad 1: El inicio de la Reforma 2. Unidad 2: El luteranismo 3. Unidad 3: Zuinglio, Bucero, Calvino y la tradición reformada 4. Unidad 4: La reforma inglesa 5. Unidad 5: La reforma católica y Trento 6. Unidad 6: El siglo XVII y la ortodoxia protestante 7. Unidad 7: Los centrales temas de la Reforma protestante 8. Unidad 8: Hacia la Ilustración SEMANA SANTA SEMANA DE ESTUDIO 9. Unidad 9: La Revolución y la Ilustración en Europa 10. Unidad 10: La secularización 11. Unidad 11: Las misiones cristianas 12. Unidad 12: El catolicismo y la España del siglo XIX 13. Unidad 13: La teología del siglo XIX 14. Unidad 14: El descubrimiento del Jesús histórico 15. Unidad 15: La teología del siglo XX RECUPERACIN DE CLASES PERÍODO DE EVALUACIÓN FIN DE CURSO: Entrega de la memoria y del trabajo escrito 7

8 5. Actividades semanales En la asignatura aparecen dos tipos de actividades semanales que hay que diferenciar Actividades semanales calificables. Las actividades calificables encontrarás en el documento correspondiente (PDF) en cada bloque semanal en el campus online. Suelen ser, con alguna variación, síntesis de las lecturas que te pide cada semana. La calificación de las actividades computa el 30 % de la nota media final de la asignatura. Se recomienda consultar el apartado Sistema de evaluación (infra, sección 8) sobre los plazos, los criterios de evaluación y la política de extensiones Actividades semanales no calificables. En las mismas 15 Unidades de la Guía de autoestudio pueden aparecer breves actividades de aprendizaje. Éstas están diseñadas para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica, la orientación a su aplicabilidad y su interiorización por parte del alumno. Estas actividades pueden ser de muy diversos tipos: un resumen de lectura, una prueba, una reflexión sobre un tema, una pequeña investigación, el comentario de una película, etc. Todas estas actividades son necesarias para el buen aprovechamiento de la asignatura. No obstante, estas actividades no se entregarán al profesor ni serán calificados, sino que únicamente poseen una función didáctica. 6. Foros Semanales Los enunciados / temas que dan pie a la participación del estudiante en los Foros semanales encontrarás en el documento correspondiente (PDF) en cada bloque semanal en el campus online. A su vez, el profesor abrirá el diálogo en el foro al principio de la semana colocando el enunciado como primer tema. La participación en el foro es obligatoria. En un ambiente de diálogo respetuoso, los foros semanales estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, la formulación de preguntas pertinentes y la capacidad de comunicación. El estudiante hace su propia aportación a los temas y comenta las aportaciones de sus compañeros y compañeras. De esta manera el diálogo fluye, aunque asincrónicamente. El estudiante deberá hacer su propia aportación a cada tema del foro para el 4º día de la semana (jueves). Luego comenta las aportaciones de dos personas más. Tiene hasta las 23:59 horas del 7º día (domingo) para completar sus dos comentarios a las aportaciones de otras personas, pero, a fin de facilitar el avance del diálogo, se recomienda no esperar hasta el último momento. 8

9 La nota media de los foros semanales computa el treinta por ciento de la nota media final de la asignatura. De nuevo, conviene consultar el apartado Sistema de Evaluación (infra, sección 8) para obtener información sobre los plazos, los criterios de evaluación y la política de extensiones. 7. Trabajos escritos Además de las actividades académicas semanales, esta asignatura requiere la realización obligatoria de dos trabajos escritos no sujetos al plazo semanal, cuyos fines pedagógicos se centran más en cultivar el hábito de investigación. Se recomienda comenzar a mediatos del curso con la elección del tema (para ello es necesario el visto bueno del profesor), con la elaboración de un esquema y la búsqueda de literatura. Las últimas semanas pueden servir para terminar de escribir estos trabajos que han de ser entregados al final del curso. Concretamente, en esta asignatura se pide: Memoria: de 6-8 páginas, que computa el 15 % de la nota media final Trabajo escrito: de 12 páginas, que computa el 25 % de la nota media final 8. Sistema de evaluación Esta asignatura usa el sistema de evaluación continua. Las actividades académicas y los foros semanales antes mencionados, proporcionan una experiencia de aprendizaje guiado. Uno conoce su progresión académica porque está en contacto constante con sus compañeros y con el profesor. Y a esto se añade la evaluación de los dos trabajos escritos que acabamos de comentar en la sección Actividades semanales Todas las actividades semanales de aprendizaje de carácter calificable serán comentadas y calificadas por el profesor. Estas actividades, basadas en las lecturas, están diseñadas para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la orientación a su aplicabilidad. 9

10 Criterios de evaluación En general se aplican los criterios de evaluación del Manual del estudiante. Debido a la breve extensión de las actividades semanales, a la diversidad de su formato y a otras particularidades, el profesor adaptará la aplicación de los criterios relevantes a la actividad particular. Plazos A menos que se estipule otra cosa en las instrucciones para la semana, las actividades tienen un plazo de entrega de las 23:59 horas del séptimo día de la semana (domingo). Recuerda, que en el calendario académico el lunes es el primer día de la semana y el domingo el séptimo. Política de extensiones En cuanto a la evaluación de las actividades semanales, cada semana cuenta como una unidad propia. Aunque se espera un efecto acumulativo del aprendizaje y una interrelación de temas, el trabajo de cada semana tiene su propio enfoque. Por tanto, entregar una actividad de la semana 4 en la semana 5 o 6 no tiene sentido. Es decir, el valor pedagógico real de cada semana tiene fecha de caducidad semanal. Esto explica la necesidad de adoptar una política restrictiva de extensiones. Surge pues una pregunta clave: Qué pasa si no puedes entregar las actividades de la semana para las 23:59 horas del séptimo día? Se puede pedir por escrito al profesor una extensión de siete días (es decir, la siguiente semana), pero tiene que ser justificada con un asunto importante. El profesor informará al Decano de la extensión. Se aplicará una penalización del diez por ciento de la nota. Si el estudiante no solicita la extensión y no entrega la actividad a tiempo, recibe una calificación de cero. Las actividades no entran dentro del sistema de convocatorias. En casos de enfermedad grave (que precise hospitalización), se puede solicitar una extensión de más tiempo al Decano, que puede anular la penalización. Resumen de las normas de extensión: Solicitar la extensión al profesor por escrito. La extensión es sólo por siete días respecto del plazo semanal correspondiente. El profesor informará al Decano de cada extensión. Se aplicará una penalización del diez por ciento de la nota de la actividad. Sólo se permite un máximo de tres extensiones por semestre. 10

11 La falta de solicitud de extensión y de entrega de una actividad supone el suspenso de la misma (con nota cero), y no es recuperable. En casos de enfermedad grave (que precise hospitalización), se puede solicitar al Decano una extensión más amplia con anulación de la penalización. Las actividades semanales obligatorias no cuentan en el sistema de convocatorias. Cómputo de la calificación de las actividades académicas semanales obligatorias La nota media de las actividades académicas semanales computa un 30 % de la nota media de la asignatura. 8.2 Foros semanales: criterios de evaluación Los foros semanales estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, las preguntas y la capacidad de comunicación. Forman una parte vital del proceso de aprendizaje y del sistema de evaluación continua. Hay tres criterios principales que determinan la evalúan en los foros: la calidad, la interacción y la puntualidad. Conviene estudiar la tabla siguiente y prestar atención a la descripción de los criterios de cada franja, pues dan una idea precisa de lo que se espera. CUADRO DE CRITERIOS PARA LOS FOROS SEMANALES Calidad: Las aportaciones del estudiante (con una extensión mínima de un párrafo completo) están bien desarrolladas, y las respuestas permiten descubrir la capacidad del alumno para elaborar un pensamiento crítico (análisis, síntesis, evaluación y aplicación) Sus observaciones o preguntas introducen nuevas ideas que dinamizan y dan mayor profundidad al diálogo. Franja Sobresaliente 9,0-10 Interacción: El estudiante responde a los comentarios de un mínimo de dos estudiantes y/o del profesor. Toma la iniciativa para responder a las preguntas de los demás, y hace aportaciones que clarifican y facilitan la comprensión de los temas presentados en el diálogo. El estudiante manifiesta iniciativa en el diálogo o el debate. Puntualidad: La aportación inicial se hace como muy tarde al final del cuarto día. El estudiante hace sus aportaciones cuando los hilos del diálogo están aún activos y fluidos. 11

12 Calidad: Las aportaciones demuestran algún desarrollo del tema y manifiestan cierto nivel de pensamiento crítico. Interacción: El estudiante responde a otro estudiante y/o al profesor. En algunas situaciones ha sido participativo. El estudiante ha manifestado cierta iniciativa en el foro. Puntualidad: La aportación inicial se hace como muy tarde al final del quintó día, es decir, un día fuera de plazo. Hace sus aportaciones principalmente cuando los hilos del diálogo están activos y otros pueden todavía aprovecharlas. Notable 7,0-8,9 Calidad: Las aportaciones demuestran poco desarrollo y sólo un pensamiento crítico incipiente. Sus aportaciones (preguntas y observaciones) no aportan nada relevante al diálogo. Interacción: El estudiante responde a otro estudiante y/o al profesor. Demuestra poca iniciativa en el diálogo y su aportación no es participativa. Puntualidad: La aportación inicial se hace al final del sexto día, es decir, dos días fuera de plazo. La mayor parte de sus aportaciones se hacen cuando los hilos del diálogo ya están cortados, aunque la información aportada puede tener cierta utilidad para el resto. Aprobado 5,0-6,9 Calidad: Las aportaciones no muestran desarrollo alguno del tema. Por el contrario, son repeticiones de las lecturas y de comentarios de otros estudiantes. Interacción: El estudiante no responde a las aportaciones de los demás en el foro. No participan en el diálogo y sus escasas aportaciones son de escaso valor para contribuir a un diálogo participativo. Puntualidad: El estudiante aporta poco o nada al foro, o espera hasta el séptimo día para entregar sus aportaciones. Su aportación es de poco valor porque los demás ya han pasado a otros temas y diálogos. Suspenso 0-4,9 12

13 Aportaciones (Posts) Cada entrada en el foro es una aportación (un post). Las aportaciones tienen un límite de entre un párrafo mínimo y tres párrafos como máximo. No son trabajos escritos de gran extensión. El estudiante hace dos tipos de aportaciones. La primera aportación es el comentario propio según el enunciado estipulado. Se trata de su contribución inicial al diálogo sobre el tema. Las sucesivas aportaciones (un mínimo de dos, pero pueden ser más) son comentarios a las aportaciones de los demás miembros del foro. También se pueden comentar las aportaciones del profesor, si las hay. Es importante que el estudiante sea siempre respetuoso en la manera de expresarse, pero puede discrepar de las posturas de los demás. En resumen, cada estudiante hace su primera aportación, que es comentario propio y, más adelante, contribuye por lo menos con dos aportaciones (generalmente de tipo comentario). Plazos Comentario propio: el plazo finaliza el cuarto día de la semana (jueves, antes de las 23:59 horas). Primera y segunda aportación (comentarios a las aportaciones de otros): el plazo finaliza el séptimo día de la semana (domingo, antes de las 23:59 horas). Otras aportaciones: las aportaciones no obligatorias deberán realizarse en los mismos plazos que las obligatorias. Política de extensiones Los foros no tienen extensión fija. Su propósito es la verbalización (evaluable) de la reflexión sobre el tema de cada semana; por tanto, no se puede recuperar un foro. El alumno que no contribuya, al menos, con sus aportaciones obligatorias, obtendrá un suspenso (nota cero) que no es recuperable. Cómputo de la calificación de los foros La nota media del foro semanal se obtiene de la media de todas las notas obtenidas por las aportaciones de la semana. Es decir, hay una sola nota para la semana que incluye todas las aportaciones. La nota media de todos los foros semanales computa un 30 % de la nota media final de la asignatura. 13

14 8.3 Trabajos finales Los trabajos finales ofrecen al estudiante la posibilidad de ejercitarse en una investigación propia en la que practica y aplica los contenidos y metodologías aprendidas a lo largo de las 15 semanas. Por ello, y aunque son trabajos que se acometen al final de la asignatura, ellos forman parte de nuestro modelo educativo y computan en la nota final de una manera importante. Los criterios de evaluación para los trabajos escritos se encuentran en el Manual del estudiante Cómputo de la calificación Memoria: 15 % de la nota media final de la asignatura Trabajo escrito: 25 % de la nota media final de la asignatura Plazos Plazos de entrega para las actividades no semanales: Hasta el último día oficial del curso, el 28 de junio de 2014 Descripción de los tipos de trabajos El trabajo escrito (10-12 pág., 1.5 de espacio, letra de 12 puntos). El trabajo escrito sigue, si el tema no demanda una división diferente, el siguiente esquema clásico: Introducción (10%). Aquí debéis plantear el tema, decir al lector por qué es relevante y explicar cómo pensáis desarrollarlo (estos tres puntos son imprescindibles). Si con vuestro trabajo queréis mantener/defender una tesis (lo cual, dependiendo del tipo de trabajo que sea, es más o menos conveniente) conviene presentarla también en la introducción. En la parte central (80%) desarrolláis el tema y demostráis mediante una argumentación clara e inteligible la plausibilidad de vuestra tesis o tema. Aquí van todos los argumentos, la crítica, etc. Importante es que no quiero ver aquí largos resúmenes a estilo de apuntes y repeticiones. Tiene que ser sintético, tenéis que ir al grano de los problemas y puntos. Muchos estudiantes confunden un trabajo escrito con los apuntes de una investigación. Al final, en la conclusión (10%), ofrecéis una síntesis que resume en pocas palabras vuestro trabajo concluyéndolo y, si acaso, podéis proponer una 14

15 aplicación. Lo ideal sería que el lector pueda captar aquí de modo definitivo lo que habéis querido decir. La memoria (6-8 pág., 1.5 de espacio, letra de 12 puntos) La memoria es un tipo de trabajo más abierto, libre y creativo. La memoria es una reflexión teológica que se va construyendo entre los dos ejes: A) el estudio del material / tema de la asignatura y, B) la reflexión personal. Es decir, en la memoria entra un elemento más personal y subjetivo que en el trabajo escrito, que es más objetivo y científico. Sin embargo, no es ni un mero resumen de lo tratado en la asignatura ni simplemente una exhibición de vuestra fantasía teológica. Se ciñe al material, a los temas tratados, a los problemas teológicos implícitos y explícitos, a su relevancia actual y a sus posibles aplicaciones. Todo ello pasa por el filtro y por el catalizador de vuestra mente y experiencia vital, dando lugar a una reflexión sólida, personal y original. Siempre y cuando están estos elementos, a vuestra creatividad no se pone límites. Podéis escribirla a modo de un essay, como una carta a Dios, un artículo teológico, un diario, una obra de teatro, etc. Como siempre, el método debe ajustarse al objeto de la investigación. Podéis escribir una memoria que recoge gran parte de lo tratado, o que simplemente profundice en uno de los aspectos importantes. Pero la relación con el curso debe ser evidente. Convocatorias y mínimo de participación Según el Reglamento Académico y 5.6.3, donde se habla de la participación y de las convocatorias. Cabe concretar para esta asignatura que: La participación mínima es del 70 % y se refiere a las actividades semanales, que son las actividades semanales escritas y el foro. En otras palabras, es obligatorio participar por lo menos en 10 foros y realizar un mínimo de 10 actividades semanales para poder aprobar la asignatura o para pasar al sistema de convocatorias. Participación mínima: 10 foros 10 actividades semanales completas 15

16 8.4 Calificación final de la asignatura La nota media de la asignatura se calcula sobre la media ponderada de todas las calificaciones de la asignatura conforme a la siguiente tabla: Evaluación continua Cómputo Foros 30 % Actividades 30 % Trabajo escrito 25 % Memoria 15 % Total 100 % 9. Bibliografía de la asignatura Libros de texto (Títulos que vienen en PDF con la asignatura y que son básicos para el estudio de las unidades) Chadwick, O., La Reforma, Inglaterra Vidler, A. R., La Iglesia en una época de revolución, Inglaterra Cragg, G. R., La Iglesia y la época del racionalismo, Inglaterra Troeltsch, E., El protestantismo en y el mundo moderno, México Bibliografía de consulta (Títulos de gran ayuda para consultas particulares) Luis Cortés Peña, A., Historia del cristianismo: III. El mundo moderno, Madrid González, J. L., Historia del cristianismo. Tomo 2 Desde la era de la reforma hasta la era inconclusa, Miami González, J. L., Historia del pensamiento cristiano. Desde la Reforma hasta el siglo veinte, Miami Zagheni, G., Curso de la historia de la Iglesia III La edad moderna, Madrid Zagheni, G., Curso de la historia de la Iglesia VI La edad contemporánea, Madrid Lortz, J., Historia de la Iglesia. En la perspectiva de la historia del pensamiento. II edad moderna y contemporánea, Madrid Lortz, J., Historia de la Reforma I-III, Madrid

17 Literatura en lengua extranjera (Esta literatura puede complementar la de arriba, y, en diversas unidades ha servido como literatura de consulta) Pietri, L. (ed.), Die Geschichte des Christentums, Religion, Politik, Kultur, (14 Vol.) Freiburg, Basel, Wien, (Original en francés: Histoire du christianisme, Paris 2000.) Hauschild, W.-D., Lehrbuch der Kirchen- und Dogmengeschichte. Band 2. Reformation und Neuzeit, Gütersloh Recursos de la asignatura 10.1 Guía de autoestudio La Guía de autoestudio conduce al estudiante en el estudio de la asignatura y de todas sus actividades, proporcionándole toda la información fundamental. Para facilitar su lectura, se recomienda imprimirla y guardarla en una carpeta de anillas que se puede utilizar a modo de carpeta de estudio Biblioteca de la Facultad Todos los estudiantes matriculados en asignaturas de la, tienen derecho al uso de la Biblioteca en la sede de la Facultad. No se envían por correo ni libros, ni fotocopias de secciones de libros o de artículos. Se puede consultar el fondo de la Facultad en la siguiente página web: Biblioteca de la asignatura Cuando SEUT obtiene los permisos correspondientes, ofrece en estas secciones de la página web de la asignatura la posibilidad de consultar la bibliografía fundamental y la recomendada. 17

18 10.3 Apoyo al estudiante Foro técnico En el Área del Estudiante del Campus online hay un foro técnico para atender los problemas técnicos con la plataforma. Foro social En la página web de la asignatura hay un foro social exclusivo para estudiantes matriculados en la asignatura. Además, en el Área del estudiante hay un foro social para uso general. Comunicaciones Aunque la plataforma online, en la que se encuentra la asignatura, ofrece diversos mecanismos de comunicación, por cuestión de claridad y para no diversificar en exceso, en esta asignatura el profesor pide al estudiante usar la dirección de correo electrónico (rainer.soergel@facultadseut.org) para comunicarse. 11. Autor y derechos de la asignatura Autor de la asignatura Rainer Sörgel, profesor de teología sistemática en SEUT desde Para más información consulta la web de la Facultad. Derechos de los materiales Todos los derechos de la asignatura Historia y dogma de la Iglesia. Reforma e Ilustración pertenecen a la Fundación Federico Fliedner