El aporte luterano para el cristianismo

Transcripción

1 Repercusiones de la Reforma. Desde nuestros días ya en el siglo XXI, damos una mirada a la Reforma religiosa del siglo dieciséis y se ocurren preguntas: Cómo sería la vida humana si hubieran prevalecido los valores y la cosmología medieval y el gobierno de la Iglesia? Cuáles temas vibrantes en la sociedad permanecerían todavía en agendas ocultas? Porqué la libertad religiosa es el fundamento de una nueva convivencia en sociedad? Hasta que punto estarían generalizadas las visiones fundamentalistas que como rescoldos de una fe de carbonero persisten en la llamada sociedad global contemporánea? La conmemoración de la Reforma también significa visualizar el producto de la lógica de un pensamiento tan utópico como práctico, el acceso de los pueblos a las escrituras ha transformado la convivencia religiosa y civil. El Reverendo Edzard Siuts, pastor de la Iglesia Congregación San Mateo, la comunidad Luterana de Habla alemana en Bogotá, presentó los hitos teológicos que indujeron grandes transformaciones a la sociedad europea y al mundo. Introducción El miedo de no encontrar el sentido a la vida. El aporte luterano para el cristianismo Martín Lutero es uno de los grandes reformadores que de manera significativa ha sacudido a la iglesia católica de la edad media en Europa. Cómo llegó a lo que ahora llamamos la reforma? Mi respuesta la que tal vez les extrañará, es la siguiente: por el miedo. Martin Lutero tenía un miedo profundo, hoy quizás diríamos Martín Lutero tenía miedo de perder el sentido de su vida. En el mundo de la edad media de Alemania el pueblo era más consciente de la muerte de lo que es hoy: enfermedades, pobreza, pestes y guerra determinaron los cortos años de la vida en la tierra. La vida era dura, a menudo cruel y parecía en si misma tener poco significado, la única esperanza era que después de la muerte habría una vida mejor al lado de Dios pero si una persona entraba en el cielo o no era la gran pregunta. La iglesia católica de la edad media utilizaba, yo diría que sin piedad, este miedo arraigado profundamente en las personas, la iglesia de le dejo en claro a la gente que somos pecadores y que solo había un camino a la salvación. El camino de la salvación estaba solo en lo que la iglesia católica enseñaba y exigía a los fieles así podía volver a la gente dócil para poderla explotar, en la época de Lutero la explotación alcanzó su pico máximo ya que los cristianos podían pagar dinero para que sus pecados fueran perdonados; este dinero fue utilizado por la iglesia católica para financiar la construcción de San Pedro en Roma, pero debido a que este gran edificio devoraba

2 una infinita cantidad de dinero la iglesia presionaba más a la gente por más dinero. Quien se consideraba pecador y no podía pagar el infierno estaba seguro. Primera parte de la Biblia; Martín Lutero no pagó pero se fue al monasterio se convirtió en un monje, Lutero vivió como la iglesia demanda cumplía con las estrictas reglas de monasterio, el hacia todo lo posible para agradar a Dios; pero en lugar de alcanzar la paz interior el miedo era aún mayor, soy un pecador y no soy digno que Dios me acepte. Es su pastor Johann Von Staupitz quien ayuda a Lutero en su necesidad de encontrar la clave para la liberación de la ansiedad, esta clave es la Biblia. El primero y más importante aporte de Lutero al cristianismo es que la Biblia esta en el centro de la fe. La reforma comienza con la Biblia. Les voy a dar cuatro puntos que Martin Lutero menciona relacionados con la Biblia en el Cristianismo. 1. Todo cristiano podía leer y comprender la Biblia; es por eso que Lutero tradujo la Biblia, que él pudo leer en Latín como monje, al idioma nativo de los alemanes. Por cierto con esta traducción Lutero aseguró que de los distintos dialectos en Alemania se creara un idioma alemán unificado, esto ha sido un enorme aporte cultural. El mérito religioso consiste en que Lutero dio el impulso para que la Biblia fuera traducida a numerosos idiomas de la tierra y la gente comenzara a leerla. 2. Para que la gente pudiera leer la Biblia; tuvieron primero que aprender a leer, si, por ello se dice que Lutero fue el pionero de las escuelas públicas. Hasta ahora solo los ricos podían darse el lujo de enseñar a sus hijos a leer y escribir. De lo contrario tenían que ir al monasterio donde también había escuelas. Pero ahora y en vista que todas las personas debían leer la Biblia fueron construidas las primeras escuelas públicas. El primer libro escolar fue el catecismo menor, en el que Lutero explica las nociones principales de la fe. 3. De la posibilidad que la gente pudiera leer la Biblia en su lengua materna se encontró que las personas se volvían autónomas en comparación con los sacerdotes y la iglesia. Ahora podían formar su propia opinión y podían criticar lo que sucedería en la iglesia. Quien conoce y entiende la Biblia será un cristiano responsable de sus opiniones. 4. Los cristianos independientes serían responsables según Lutero, de medir su iglesia de acuerdo con la Biblia; aquí está la raíz de lo que Lutero llamó el sacerdocio de todos los creyentes. Si resumo brevemente lo que acabo de decir entonces; el primer aporte Lutero al Cristianismo es la apelación lea la Biblia, descubre por ti mismo lo que Dios dice y fórmate tu propia opinión sobre la fe cristiana. Segunda Parte: la justificación por la sola gracia.

3 La lectura de la biblia le trajo consecuencias a Martín Lutero, tropezó con dos versículos de los Romanos: el Justo vivirá por la fe Rm 1:17 y pero Dios nos ama mucho y nos declara inocentes sin pedirnos nada a cambio, por medio de Jesús nos ha librado del castigo que merecía nuestros pecado. Rm 3:24 Estas dos porciones son el descubrimiento más importante de Lutero en la Biblia; su ruta de acceso al monasterio y sus intentos de armonizar por la gracia de Dios, son un absurdo en relación con los dos versículos encontrados en la carta de los Romanos. No hay manera en que el hombre pueda ser indulgente, para ganar la gracia de Dios y el amor, los seres humanos no podemos hacer nada y no tenemos que hacerlo. Esta es la cúspide conocimiento de Martin Lutero se aplica al presente es el resumen del Evangelio de Jesucristo. El instrumento para recibir la gracia y el amor de Dios, es nuestra confianza en Dios, nuestra fe. Pero en qué debemos creer? En qué podemos confiar si no podemos ganar el amor de Dios? Lutero descubre en la Biblia, Dios nos da su gracia y amor porque alguien ha hecho algo por nosotros; Jesucristo. Jesús ha llevado a la cruz la enemistad de los humanos contra Dios, la Biblia lo llama el pecado. El que no tenía pecado murió por nosotros los pecadores, Jesús murió en la cruz en nombre de nuestro pueblo alejado de Dios y Dios nuestro Padre celestial aceptó su sacrificio, por eso Lutero dice que solo Cristo nos hace justos delante de Dios. Cuando hoy trato de traducir estas difíciles frases de rúbricas, podría decir; tu cuenta con Dios ya es positiva, incluso antes de haber nacido. Nadie puede llevar ante Dios tu cuenta y la vida a números rojos o apostar el sentido de tu vida, tú eres una persona digna de honor porque Dios te mira en Jesucristo con todo su amor. Este descubrimiento reformatorio es la segunda contribución importante que Lutero introduce en el cristianismo. Al mismo tiempo el conocimiento significa una gran provocación: No son más valiosos quienes tienen una gran responsabilidad y producen mucho más que aquellos a los que se les debe cuidar? Si alguien que quiere comparar el rendimiento de un presidente o un obispo con el de una chica con discapacidades múltiples: de acuerdo con la escala de valores humanos, resulta que eso no se puede comparar. Pero las normas de Dios son diferentes, ante Dios no existe jerarquía ni en el rendimiento ni en el reconocimiento, Dios ve cada vida muy valiosa. Que Lutero haya encontrado en la Biblia que la justificación del hombre es por la sola gracia, dejó como resultado cuatro consecuencias prácticas; 1. Si el hombre es justificado por la fe ante Dios, entonces no necesita otro mediador entre el hombre y Dios que la fe, a partir de esta idea era solo un pequeño paso para que Lutero ya no reconociera la autoridad del papa, también negó que la iglesia fuera la mediadora para la salvación, todo cristiano tiene en fu fe acceso directo a Dios, la iglesia no da la salvación y la autoridad suprema de la iglesia es Jesucristo. 2. Sin embargo la iglesia seguía siendo muy importante para Martin Lutero en la iglesia se sigue predicando el evangelio de Jesucristo. Lutero sabe por experiencia que la fe viene del oír la Palabra de Dios, por eso los dos sacramentos que Jesucristo mismo a utilizado; el Bautismo y la Santa Comunión serán administrados por la iglesia por último se practicara en la iglesia la vida según el Evangelio.

4 3. Si cada uno es amado por Dios y recibe la gracia por la sola fe, no tiene por el amor de Dios que imponerse auto-tormentos, prácticamente esto significa para Lutero el abandono del monasterio y se casa. En la iglesia luterana no hay el celibato obligatorio. 4. Le tomó mucho tiempo a la iglesia luterana para desarrollar consecuentemente el pensamiento y tomar en serio la igualdad de derechos de hombres y mujeres. Desde mediados del siglo XX existe, al menos en Alemania, la ordenación de mujeres como pastoras; lógicamente el episcopado también está abierto a las mujeres. A manera de resumen de este punto se puede decir que a través de la Biblia Lutero descubrió la justificación del hombre solamente por la gracia de Dios, esto ha llevado a una gran liberación de la imagen humana. Lutero experimentó de primera mano la liberación de su miedo, al mismo tiempo a encontrado en la gracia de Dios la respuesta a su pregunta sobre el sentido de la vida, Dios le da a cada vida un sentido y su derecho a existir. Parte tercera: de la libertad a la responsabilidad personal En el tiempo de los nazis, el pastor Dietrich Bonhhoffer, ha hecho activa resistencia contra la Alemania de Hittler. Dietrich Bonhhoffer, hizo esto porque reconoció la diferencia entre gracia barata y gracia costosa. Si por amor de Dios, Jesucristo nos da la salvación si nuestra cuenta con Dios es siempre positiva, entonces se me podría ocurrir la idea de hacer mi vida muy cómoda Si con Dios nada me puede pasar, entonces no necesito hacer tampoco nada en la vida. Este sí, es hacer barata la gracia quien así piensa y actúa no toma en serio la reconciliación que Cristo nos da, porque a Jesucristo le costó caro darnos la gracia, le costó la vida. Quien por amor de Dios se queda con la gracia, no puede otra cosa que también vivir su vida en el amor y la gracia de Dios. Martin Lutero señaló que Dios nos ha dado una conciencia, una conciencia que puede ser confortada por el amor de Dios, volviéndose a la vez una conciencia despierta. Una conciencia despierta reconoce sin embargo que la culpa, el odio, el despotismo y la muerte prevalecen en este mundo, estos poderes están en contra de Dios. Dios nos ha concedido el sentido de la vida y corresponderemos correctamente si usamos nuestra vida obsequiada por Dios, para resistir las fuerzas que están en contra de Dios. En otras palabras, nosotros correspondemos al sentido de nuestras vidas si podemos seguir a Jesucristo aprovechando las oportunidades que tenemos. Sin embargo, solo hay una razón para seguir a Jesucristo y esa es la gratitud debido a que Dios nos da su amor, su gracia y todo el cielo, los cristianos tenemos aquí en la tierra muchas razones para agradecer a Dios con nuestras vidas, se trata de la gratitud a Dios que nos permite preguntar qué responsabilidad tenemos en la vida, no solo por los nuestros, sino por la vida de todas las personas y de toda la creación? Y doy cuatro puntos que son esenciales desde una perspectiva luterana de la ética cristiana;

5 1. Seguir a Jesucristo significa ofrecer en agradecimiento la vida al servicio de Dios. Una forma sencilla de averiguar lo que significa seguimiento es el cuestionamiento, si ustedes no saben lo que deben hacer, entonces pregúntense Qué haría Jesús ahora? 2. Otro efecto de la reforma luterana, mucho más allá de la iglesia, está en una nueva comprensión de la profesión. Dios ha dotado a cada persona con diferentes dones y habilidades, estos dones y habilidades en nuestra profesión ya sea remunerada o no, debemos utilizarlos para la gloria de Dios y beneficio de nuestro prójimo, así hacemos de nuestra profesión una vocación. Practico mi profesión no solo para satisfacer mis necesidades ya sea para ganar dinero o vivir bien, sino que la practico principalmente para servir a la comunidad Cómo se vería el mundo si por lo menos todos los cristiano de cualquier confesión se desarrollaran con tal ética profesional? 3. La apelación de Lutero a la conciencia es ilimitada, es por eso que un cristiano tiene en cuenta a todo el mundo, la contribución de la reforma luterana al cristianismo es por lo tanto un cuestionamiento a las circunstancias sociales y políticas. Para Lutero está claro que el estado es un servidor de Dios, recordemos una vez más Dietrich Bonhhofer, él puso resistencia contra Hitler, porque vio que el estado dentro del régimen nazi de Hitler en Alemania, no servía a Dios sino al mal. Bonhhofer ha pagado por su resistencia, con su vida, fue ejecutado. Y sin embargo su resistencia a contribuido a ayudar Alemania ha recuperar su dignidad, después de la segunda guerra mundial, Bonhhofer y muchos otros que se han levantado como él representan la otra Alemania, la Alemania responsable. La Reforma nos deja claro que nosotros los cristianos tenemos una responsabilidad sobre lo que sucede en el mundo, también en este caso debemos preguntar Qué diría Jesús? Muchos cristianos son políticos activos, están involucrados en movimientos por la paz, o como ecologistas están activos en las comisiones de asesoramiento y reconciliación, se puede pensar en muchas cosas, mas no en la retirada a la vida privada. 4. Como precursora, la reforma luterana aportó al cristianismo en última instancia una forma de libertad de conciencia y tolerancia. Si se afirma que cada persona tiene acceso directo a Dios, y vive por el amor y la gracia de Dios, entonces ahí está la dignidad de todo ser humano. Precisamente en los otros, los extranjeros excluidos, los que creen algo diferente mi, en verlos como hijos de Dios y darles su derecho a la vida y pensamiento se encuentra la concordancia con los descubrimiento de la reforma de Martin Lutero. En resumen la reforma ha aprendido de la Biblia, que la fe significa confianza profunda en Dios, Dios me sostiene y me lleva pase lo que pase, suceda lo que suceda en mi vida, incluso si tengo que morir. Entonces podemos confiar porque Dios ha visto a Jesucristo en su sufrimiento y su muerte. En esta creencia, la fe cristiana es diferente a todas las demás religiones. Dios conoce la realidad de este mundo ya pesar de todo no lo deja caer. Entonces es lógico que nosotros nos comprometamos con el mundo de Dios y con su pueblo, porque Dios quiere que todas las personas vivan la paz que Él nos da en Jesucristo, de manera que seguir a Jesús no estará exento

6 de sufrimientos y derrota, pero podemos confiar en Dios siempre, en cualquier momento con todo nuestro dolor, con toda nuestra felicidad, con todas nuestras preguntas, con toda libertad, con toda la fuerza de nuestra responsabilidad, si pudiera vivir con la certeza que no podemos caer más bajo que en las manos de Dios. Gracias por su atención.