Boletín Diocesano #25

Transcripción

1 1 Boletín Diocesano #25 octubre 2015 ENCUENTRO de MUJERES.. NOTICIAS en la siguiente página

2 2 ENCUENTRO de MUJERES 7 & 8 noviembre... En las Termas de Salto... Inscripciones: Salto - c/ Doris Margarolli dorissalto@adinet.com.uy El resto del país c / Vilma Quadros iglesiaau@gmail.com Inscripción: $700 Precio del transporte (desde Montevideo): $300 ** Favor inscribirse antes del 15 de octubre

3 3 Visita a Salto de un grupo de jóvenes de Rivera Agradecemos al equipo y jóvenes de Salto por recibirnos y a la Iglesia Anglicana por la organización del desayuno y recibimiento en su sede al inicio de la Jornada.- Fue sin dudas una hermosa experiencia P Asdrúbal Toledo c/los jóvenes y el Obispo Gilberto

4 4 FIDES COMPANIS Una de las muchas bendiciones de nuestra Comunión Anglicana es que podemos experimentar el sentido de familia de una provincia a otra respetando jurisdicciones episcopales, logrando acercarnos en espíritu y solidaridad. Quiero compartir una historia acerca de esto. Primero, la iniciativa comenzó con una relación entre una parroquia en Monterrey, México y una en Toronto, Canadá y por años hemos estado en comunión intercambiando nuestras listas de oraciones. Un segundo paso fue crear un blog para proveer y compartir información acerca de nuestros ministerios, publicando actualizaciones cada semana. Estas iniciativas cuentan con la bendición de los obispos de la Diócesis de Norte de México y la Diócesis de Toronto. Este humilde paso está dejando un precedente que solo con buena voluntad podemos ser creativos y acercar comunidades con misiones en común. En enero 2015, comenzamos a explorar una experiencia similar con la Diócesis de Uruguay y estamos seguros que entre México, Uruguay y Canadá podemos enviar una mensaje a otras congregaciones y diócesis a imitar este paso, un compañerismo en fe. La razón de refrescar el nombre de nuestro blog es "Fides Companis" que significa fieles compañeros en la misión de la Iglesia. Te invitamos a creer que en pequeños pasos con fe y compromiso, podemos contribuir y dar coraje para reducir las distancias geográficas, abrazar la diversidad, proclamar en un lenguaje común de fe y amor que nos preocupamos los unos por los otros. Trabajemos juntos con esta simple invitación. El Rev Canónigo Maurice Francois Toronto, Pentecostés 2015 Anno Domini

5 5 El pasado viernes 11 de setiembre realizamos el encuentro Dialoga más Sociedad más Derechos más Desarrollo en la Sala Felisberto Hernández del IMPO. Una jornada particular, en una fecha que conmemora tiempos de tensiones y enfrentamientos ante los cuales buscamos alternativas por el camino de la integración y los derechos fundamentales. Tiempos también de pasaje de aquellos Objetivos del Milenio (ODM), que tras 15 años dan paso a los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y que se presentarán ante la 70ª Asamblea General de las Naciones Unidas para su aprobación entre 25 y 27 de este setiembre. Además del Ministerio de Relaciones Exteriores, en la jornada hubo representantes de la sociedad civil organizada que estuvieron exponiendo sus visiones: aquí participaron el CLAEH, RENeA, Cotidiano Mujer y ANONG. Con respecto al sector gubernamental, expusieron voces del Ministerio de Desarrollo Social y la Diputada Bertha Sanseverino. Participación... participación... participación y acción fueron las notas que predominaron en el evento

6 6 De la mano de Procesos para partir de lo que ya se ha hecho, contar con memoria y registro de prácticas exitosas localmente. También de la mano de Propuestas para tomar la iniciativa y declarar la voluntad de ser parte de la construcción de ese futuro que emerge. Participación y Humanidad para comprender el desarrollo y el crecimiento no tan solo como una medida económica/numérica sino de derechos, calidad de vida e integración. Reflexiones mediante, les invitamos a continuar aunando esfuerzos ideas e iniciativas en torno a los nuevos Objetivos de Desarrollo, sobre todo en su implementación y cumplimiento. Agradecemos la participación y generosidad de los expositores que tomaron la palabra con actitud comprometida, provocadora y constructiva, así como la escucha y las experiencias compartidas por el público presente. Podemos ser más, es cuestión de tomar la iniciativa y sincronizar agendas. Coordinación de campaña Beyond 2015 en ANONG

7 7 LOS SÍMBOLOS LITÚRGICOS (IX) LAS CAMPANAS Su uso en las iglesias cristianas parece haber comenzado hace unos 1,300 años. Se dice que vinieron de Oriente, y las fechas en mención más remota escritas del siglo VI (AC). San Gregorio de Tours ( ) en su "Historia de los Francos" confirma el uso en la Galia, de donde se extendió a Irlanda, Escocia (cristianismo celta) durante el siglo VI, y luego a Inglaterra (siglo VII) y del siglo VIII el uso era común en toda la cristiandad. Desde ese momento hasta nuestros días, en las distintas Iglesias, incluyendo el anglicanismo, existe un ritual especial para la consagración de las campanas, oficiada por el Obispo y el uso de agua bendita y los santos óleos. También dice seis oraciones, cada una recordando una función especial de la campana y pidiendo a Dios "que bendiga, santifique y santificarlo con tu bendición celestial". La ceremonia terminaba con un viejo y largo himno (10 estrofas) ya no cantada, que comenzaba "Levántala suavemente hacia el campanario, que nuestra se fije en las alturas, cumpliendo allí su misión diaria, a medio camino entre la tierra y el cielo Campanas repicaban en momentos especiales en la comunidad (tanto felices o tristes). En Inglaterra vi una vieja campana, con la inscripción latina: "vivos vuoco, mortuos plango, fulgura frango" (es decir: "Convoco a los vivos, lloro por los muertos, y supero el rayo"). Las funciones de las campanas fueron: 1) para llamar a los creyentes para oficios religiosos; 2) para anunciar la Consagración de elementos durante la Eucaristía; 3) El llamado a orar por los momentos del "Angelus" (al 9,00, 12,00 y 17,00) y de los "De Profundis" (alrededor de 20,00 horas); 4) repicar en las bodas, procesiones y ocasiones cívicas; 5) En los funerales; 6) En las inducciones de un nuevo párroco; 7) En los viejos tiempos: en momentos de gran peligro o conmoción pública. En mi última parroquia en Porto Alegre (Sur de Brasil) había campanas, que repicaban antes y después de la

8 8 misa, en las bodas y los funerales, y a veces en rivalidad con los de la cercana parroquia romana. Las '"voces" de campanas, varían desde agudos a tenores; su tamaño varía desde las campanas más pequeñas a las más grandes; su peso varía de gramos a toneladas (La Gran Campana de la catedral de St. Paul en Londres pesa 18 toneladas y la de Colonia, en Alemania, pesa 27 toneladas) Las catedrales anglicanas, en Buenos Aires y Montevideo, no tienen campanas, y eso es una lástima, pero nuestras parroquias de Ss Pedro y Pablo, en Progreso y Espíritu Santo, en Malvín tienen una campana que se toca antes y después de la Eucaristía dominical. En mis reciente viaje a Quebec (Canadá), tuve la oportunidad de escuchar las campanas que se repican de una manera muy particular, conocido como cambiosonido (o "changement de sonnerie"). Es curioso porque en ella, no hay intención de producir una melodía convencional (como en un carrillón). El repicar de las campanas "cambio-sonido" consiste en un par de campanas grandes (8 en Quebec, de 850 a 300 kgs.), aparejado para oscilar libremente, cada uno controlado por su propia cuerda y con su propio campanero. El conjunto de campanas es relativamente difícil de manejar, es por ello que emergen permutaciones en lugar de melodías como el principio organizador. Por lo general, los campaneros (en Quebec habían 8, más el "Capitán") tocan las campanas por una hora. La gente puede verlos en acción, mirando a través de una ventana en el frente de la Catedral. (De paso: Catedral de la Santísima Trinidad, de 1804). El sonido de las campanas, para los que algunas personas son nostálgico, tiene una "voz", cuya intención es tomar el ser humano fuera de su encierro y conducirlo a la altura de Dios, a una vida de plenitud. Las campanas también son mensajeros de la invitación de Cristo a reunirse con él, escuchar su Palabra, para alimentar nuestras almas y cuerpos con el pan y el vino de su cuerpo y sangre, para recibir Su vida... Padre Enrique Illarze, OblSB

9 9 Visita Episcopal Santa María, Rivera Obispo Michele & P Asdrúbal, Muy bien acompañados después de la misa Felicitaciones a la Comunidad y al P. Asdrúbal por las reformas a la Capilla

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11 11 OREMOS & DEMOS GRACIAS POR Por la Iglesia Anglicana del Uruguay y su misión de ser instrumento de Dios en medio de nuestra sociedad; nuestros clérigos y sus familias y los trabajadores en los proyectos y sus familias. Por nuestro próximo Sínodo. Que Dios nos muestre los próximos pasos a seguir, en nuestro camino hacia la madurez. Por cada persona que se acerca a una parroquia / misión / proyecto Que estemos abiertos a darles una bienvenida Por los enfermos, los que viven sólos, los que no tienen techo, ni comida suficiente También oramos por los que no tienen trabajo, los que están transitando por cambios en sus vidas y por aquellos que tienen por delante, decisiones difíciles Tim Dickinson, Administrador de Promoción Humana M EM timothydickinson1@outlook.com Skype wordfidelity Asistente Administrativa de Promoción Humana Lucia al / entre las 9-17 hs adm.iglesiaanglicanadeluruguay@gmail.com Recibimos tus noticias en: elpregoneroiau@gmail.com También nos encontrarás en: