LECCION I 1.1 Reiki Tradicional Japonés

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1 LECCION I 1.1 Reiki Tradicional Japonés Estamos aprendiendo una técnica creada por un maestro japonés de nombre Mikao Usui, por tanto, a todas las enseñanzas que surgen a partir de lo que él nos entregó originalmente, le llamamos Usui Reiki Ryoho: el método, las técnicas de sanación natural, creadas por el maestro Mikao Usui. El Reiki, por supuesto, no lo inventó el maestro Mikao Usui y, mucho antes, la humanidad ha tenido formas de estar en contacto consciente con la energía creadora, pero para poner un punto específico en nuestro estudio, el maestro Mikao Usui es nuestro referente. No vamos a entrar en controversias sobre cuál es el origen del Reiki, pero tenemos la certeza de que el origen del Usui Reiki Ryoho, es decir, las técnicas que se le atribuyen al maestro Mikao Usui, lo encontramos en Japón, y es por eso tan importante poder complementar las herramientas con estos elementos que nos reconectan con el origen histórico y cultural del Usui Reiki Ryoho. Este es el Módulo de Reiki Japonés Básico, hay un Módulo de Reiki Japonés Intermedio con técnicas más avanzadas y, un Módulo de Reiki Japonés Avanzado, donde vamos a profundizar en nuestra maestría en Reiki pero desde la perspectiva del Reiki Tradicional Japonés o, la palabra en japonés es: Dentho Reiki, Dentho Reiki hace alusión al Reiki tradicional japonés, es decir, ese Reiki que no salió de Japón, que no fue filtrado culturalmente por nuestra visión occidental, a eso nos referimos con Dentho Reiki. Tanto el Usui Reiki Rioho, como las técnicas que fueron desarrolladas luego por la propia escuela que fundó el maestro Mikao Usui. La Usui Reiki Ryoho Gakai; también incluimos dentro de Dentho Reiki, todas las técnicas que se crearon fuera de la Usui Reiki Ryoho Gakai, en Japón, conservando las tradiciones y los elementos culturales de este hermoso país. En este módulo veremos: Historia y conexión con el Reiki occidental Características del Dentho Reiki Qué es el Dentho Reiki Cómo canalizamos el Reiki La Sanción en Dentho Reiki Sanación Básica en Dentho Reiki Principios del Reiki Japonés y su pronunciación Procedimientos de la Sanación Básica dentro del Reiki Tradicional Japonés 1

2 La técnica de autosanación tradicional La técnica de Limpieza del Aura a otras personas La técnica de sanación tradicional en la cabeza Técnicas de Sanación y Autopurificación o de crecimiento espiritual Técnicas originales de autopurificación: Técnica de autolimpieza energética: Kenyoku Técnicas de autopurifiación: Hikari No Kokiu Ho Técnica de respiración: Gasso Kokiu Ho Chakra Kassei Kokiu Ho Y técnicas de sanación tradicional japonés: Shudan Reiki Renzoku Reiki Reiki Mawashi Nentatsu Ho Biosen Reikan Ho Reiji Ho Jakikiri Joka Ho A qué nos referimos con Reiki Tradicional Japonés? Recordaremos brevemente la historia del Reiki: Hawayo Takata fue la primera maestra en traer la herramienta de Reiki a occidente, a Hawai, después de la muerte de su maestro Mikao Usui, se creía (y ella así lo creía también) que ella era la única maestra de Reiki con vida, en todo el mundo. Después de la Segunda Guerra Mundial, Japón quedó destruido y muchas de las prácticas espirituales desaparecieron o pasaron a la clandestinidad. Por ese motivo, la escuela original del maestro Mikao Usui, que en algún momento fue exitosa y tuvo muchos centros en Japón, fue destruida; literalmente no quedó nada, ni un sólo documento. Por lo tanto, la maestra Hawayo Takata tenía razones de sobra para creer que era la única maestra de Reiki en el mundo. Eso se creyó hasta la década de los noventa, en relación al Reiki. La verdad que no conocía Hawayo Takata y de la que nunca se enteró es que sí, la escuela de Mikao Usui continuó con sus enseñanzas aún de forma clandestina. Aún de forma muy limitada, con un grupo muy reducido, continuó con su labor y sus objetivos de enseñanza. Por supuesto, el formato de esa escuela cambió por completo, lo que en un principio era una escuela abierta y 2

3 pública, luego de la guerra pasó a la clandestinidad y muy pocas personas sabían de su existencia. En la década los ochenta en Japón, prácticamente nadie conocía el Reiki. A mediados de los ochenta, regresó a Japón una maestra japonesa-americana, para devolverles la enseñanza del Reiki, les llevó una forma de Reiki occidental, y ahí despertó una gran motivación de los propios japoneses quienes se preguntaban si habría quedado algún vestigio sin haber pasado por el filtro de la cultura occidental, ya que el Reiki surgió en Japón. Así es como muchos maestros, no sólo japoneses sino también occidentales comenzaron a viajar a Japón, a investigar las raíces del Reiki con quienes afirmaban que habían aprendido con Mikao Usui o con los maestros que había formado directamente Mikao Usui. Así es como encontramos varias historias donde nos vamos reencontrando con el Reiki original o Dentho Reiki Tradicional. Existe una historia muy linda de un maestro japonés que aprendió primero el Reiki occidental. Este maestro llevaba muchos años investigando sobre varias técnicas de sanación y crecimiento espiritual y había hecho una síntesis de técnicas taoístas orientales pero, cuando conoció el Reiki occidental, que en ese tiempo sólo era Reiki, quedó completamente enamorado y dijo esto es lo que yo ando buscando porque él tenía el objetivo de crear su propio sistema de sanación. Sin embargo, le quedó la interrogante: Qué pasó con los maestros originales? No quedó nada? Empezó a investigar y solicitó al universo Quiero saber qué pasó con el Reiki tradicional Te ha pasado? Te ha pasado que a veces quieres saber algo y no sabes por dónde pero, simplemente, lo pides al universo con tanta fuerza que ahí está? El universo no conspira a tu favor pero, cuando esa fuerza es real, no es tu mente la que está forzando, es tu alma la que te está impulsando a obtener estas herramientas y ahí, por supuesto que, a nivel de alma, son otras las cosas que están sucediendo. El universo está para la evolución de tu alma. La vida aquí en la tierra está para la evolución de tu alma. Así que si tú, conectado con tu alma, lo pides desde ahí, el universo no confabula a favor de tu ego, pero favorece la evolución de tu alma. Así fue como este maestro Hiroshi Doi, conoció en otro curso de formación, a una maestra anciana, y esta maestra era la Presidenta de la Usui Reiki Rioho Gakai, la escuela que había creado el maestro Mikao Usui y, gracias a ese encuentro, el maestro Hiroshi Do, tuvo la oportunidad de ingresar a esa escuela y aprender las técnicas tradicionales japonesas. Fue una experiencia hermosísima pero, la enseñanza que hay en la Usui Reiki Rioho Gakai está limitada exclusivamente para quienes son invitados desde dentro de la escuela, él no podía enseñar todas las técnicas que aprendió ahí. Sin embargo pudo enseñar al menos algunas principales y junto con lo que él ya sabía de su propia investigación con otras técnicas de sanación, creo un sistema de Reiki moderno que se llama Gendai Reiki Ho. Es gracias a este maestro y a su 3

4 sistema, que se compartieron las primeras técnicas de Reiki originales en japonés, a maestros occidentales. Esto ocurrió en el año También en el año 1999, se creó un congreso en Canadá, donde se reunieron muchos maestros occidentales. Ahí estuvo el maestro Horoshi Do y compartió por primera vez técnicas originales: el Dentho Reiki, pero bajo el formato de su propia escuela: Gendai Reiki Ho. Ahí, comenzamos a aprender. Ese mismo año hubo un congreso en Japón, donde llegaron muchos maestros, entre ellos mi maestro Claudio Márquez y también el maestro Frank Arjava Petter, gran maestro a quien también le debemos el encuentro de este Reiki Japonés con el Reiki Occidental. El maestro Frank Arjava Petter llegó a Japón, siendo un maestro de Reiki Occidental, se casó con una mujer japonesa y durante diez años vivió en Japón como un maestro de Reiki Occidental, pero con el propósito de conocer también, de entablar contacto con reikistas originarios. Por supuesto lo logró. Pudo establecer contacto y fue el primer maestro de Reiki occidental que recibió el manual original que Mikao Usui entregaba a sus estudiantes. Existe un manual del maestro Mikao Usui. Hasta ese momento, lo único que sabíamos era lo que la maestra Hawayo Takata nos había enseñado y se creía que, simplemente era tradición oral, que no había textos escritos. Sin embargo la verdad nos dice que sí: había un manual escrito por el propio Mikao Usui. Eso empezó a revolucionar, a cambiar todo. Hubo muchas reacciones. Reikistas maestros occidentales desconocían la información que llegaba de Japón. Pero la verdad no necesita defensa, la verdad es muy evidente, se muestra y aparece en el momento que tiene que aparecer. Frank Arjava se instaló en Japón enseñando Reiki occidental, pero también empiezó a aprender el Dentho Reiki Japonés hasta que conoce a su maestra de Reiki Japonés, la maestra Chiyoko Yamagushi. Esta maestra, quien había aprendido desde muy chiquita con Shuhiro Hayashi, empieza a reunir a un grupo de estudiantes alrededor de ella, entre ellos Frank Arjava, Hyakuten Inamoto, y Tadao Yamagushi, su hijo. De esas enseñanzas con la maestra Chiyoko surgen dos estilos de Reiki. Cuando muere la maestra Chiyoko, Frank Arjava y el hijo de la maestra Chiyoko, Tadao, crean su propio estilo de Reiki y el maestro Hyakuten Inamoto, también crea su propio estilo de Reiki japonés, que se llamó Komyo Reiki Kai y que actualmente se conoce como Komyo Reiki Do. Ahí, por lo menos, ya tenemos tres formas de Reiki japonés, que ahora son métodos modernos de Reiki japonés, pero que no han pasado por el filtro de la cultura occidental. Son maestros japoneses que están vivos, excepto por la maestra Chiyoko Yamagushi, y están enseñando sus propios estilos de Reiki moderno, basados en las enseñanzas del Dentho Reiki. He tenido la oportunidad de formarme como maestro tanto de Hendai Reiki Ho, como de Komyo Reiki Do y me encanta enseñar esos dos estilos de Reiki. El 4

5 único inconveniente que hay con los estilos de Reiki japonés, es que la cultura japonesa es más cerrada que la cultura occidental. Una vez le preguntaron al maestro Hyakuten Inamoto qué opinas sobre las sintonizaciones a distancia? Y respondió pues en teoría se pueden hacer porque Reiki se puede enviar a distancia, pero personalmente prefiero no dar sintonizaciones a distancia, así que, por favor, en el sistema Komyo Reiki Kai no se van a entregar las sintonizaciones a distancia. Lo mismo decidieron los demás reikistas modernos que crearon sus estilos de Reiki japonés; esto nos limita la posibilidad de enseñar los estilos con apellido, porque si bien todos son Dentho Reiki Ho (Reiki tradicional japonés) cuando un maestro crea su propio estilo de Reiki, le agrega lo que yo llamo: su apellido, y tiene todo el derecho de decidir cómo va a ser la metodología de enseñanza de ese sistema de Reiki y estoy completamente de acuerdo con ello. Respeto completamente, porque esta no es sólo una de las enseñanzas del Reiki japonés, sino de la cultura japonesa: Honrar la Enseñanza, esto significa que: voy a transmitir la enseñanza de la misma manera como el maestro me lo transmitió a mí, y si el maestro me dice que no puedo enseñarlo a distancia, entonces no lo puedo enseñar a distancia, aunque a mi ego no le guste, pero es más importante para mí Honrar la Enseñanza de mis maestros. Si no podemos transmitir las sintonizaciones de Reiki Japonés a distancia, significa que no podemos transmitir las enseñanzas de Reiki Japonés con apellidos en particular, esa fue una de las limitaciones con las que me encontré cuando estaba diseñando esta formación. No voy a poder enseñar ninguna forma de Reiki Japonés de forma online, a través del internet, haciéndolo a distancia, aunque sé que técnicamente se puede, prefiero honrar las decisiones de mis maestros de Reiki. Así que lo que vamos a aprender en estos módulos es Dentho Reiki. La historia del Reiki Japonés con la historia del Reiki occidental no es más ni menos que una historia de amor, de reencuentro, de reconciliación. Es parte de una historia más grande, de unir oriente con occidente, porque es un solo planeta. Nos ayuda también a unir los hemisferios: hemisferio izquierdo con hemisferio derecho: la parte racional con la parte espiritual. Es lo que nos da la visión de unidad, la consciencia. Y me encanta ver la historia del Reiki dentro de este movimiento de la consciencia universal. Los estilos de Reiki Japonés como Komyo Reiki Do, Gendai Reiki Kai, y el Dentho Reiki Ho apuntan no sólo a técnicas de sanación, no sólo a sanar emociones, transformar pensamientos y hábitos, sino que apunta principalmente a la iluminación espiritual. El objetivo fundamental del Reiki es que logres Satori, un vislumbre de tu iluminación. Es lo que vamos a ampliar aún más en estas prácticas. En el Reiki Japonés sí es importante la Kata: la forma correcta de hacerlo. No se trata de imitar a los japoneses, ni de comportarnos como ellos sino de abrir nuestra cosmovisión, abrir nuestra manera de enfrentarnos al mundo y comprender otra forma, donde se valora Honrar la Enseñanza, se valora la forma correcta de hacerlo. Se valora la transmisión de la enseñanza, el linaje. 5

6 Estamos hablando de técnicas japonesas en las que vas a aprender a pronunciar algunas palabras en japonés y vamos a conversar, reflexionar y profundizar en torno a estos conceptos, muchos de los cuales no tienen una traducción a lenguas occidentales y hay que profundizar en ellos para poder ampliar nuestra comprensión del Reiki. Conceptos como Satori, Kokoro, Anshin Ritsumei, es lo que iremos viendo en las clases de este Módulo de Reiki Japonés, 1.2 Características del Reiki Tradicional Japonés. *Una vez que has sido sintonizado a Reiki, la capacidad de sanación estará en ti por el resto de tu vida. *No se requiere un entrenamiento específico o una experiencia previa. *La energía Reiki fluirá a su propio ritmo. No hay necesidad de manipularla ni de intentar dirigirla. *No requieres enfocarte o concentrarte. *El reikista nunca corre el riesgo de absorber energías negativas de otras personas. *El Reiki es compatible con todas las formas de sanación. *El Reiki funciona en todos los seres vivos (plantas, animales, humanos) y actúa a todos los niveles: físico, emocional, mental y espiritual. *Reiki no es un sistema de creencias o una religión. *Sanar y ser sanado es una experiencia sincrónica; esto significa que, tanto el reikista, como quien recibe el reiki son sanados durante la sesión. *La efectividad del Reiki es inmediata, especialmente en caso de cortaduras, quemaduras, sangrado y dolor agudo. *Con Reiki podemos sanar incluso a quienes no estén presentes, utilizando sanación a distancia. Para tener en mente: *No eres tú, quien realiza la sanación. Es Reiki quien realiza la sanación, aunque como Reikista eres esencial para que la sanación suceda. *La energía viene del universo. El reikista sólo funciona como un instrumento, un canal y no como la fuente de energía. *Mientras más alejado estés del ego, más clara será la energía Reiki. 6

7 *Las sesiones de Reiki no pretenden sustituir la atención médica, pero pueden ser utilizadas como un complemento. El reikista no diagnostica ni da tratamientos. La sesión de Reiki no sustituye el tratamiento médico. Lección 2 2 Sanación básica 2.1 Principios del Reiki. Traducción y pronunciación el japonés. El idioma japonés, en la época en que Mikao Usui vivía, se escribía utilizando kanjis (no es la única forma, pero era una de las que más se utilizaban). Luego de la Segunda Guerra Mundial, estos kanjis fueron estilizados y simplificados, a través de lo que podríamos llamar: un japonés moderno. Qué sucede con estos principios de Reiki en idioma japonés? Hasta hace no mucho, a mediados de los noventa, todos los maestros de Reiki en occidente, carecían del conocimiento de que los estudiantes del maestro Mikao Usui, al año después de su muerte construyeron una lápida conmemorativa en su tumba. Una lápida de piedra inmensa, en donde está escrita biografía del maestro Mikao Usui, y ahí está la esencia de la enseñanza, que son estos cinco principios de vida, principios que no son conductas morales, o principios que si no cumplimos nos vamos a sentir mal o culpables, sino que son principios éticos para reflexionar entorno a nuestro comportamiento, para volvernos conscientes de nuestro comportamiento y entonces ser verdaderamente canales puros para transmitir esta energía Reiki y que eso se manifieste también en nuestra humanidad como seres humanos virtuosos, para el bien de todos. Cuando el maestro Mikao Usui, pronunció estos principios, fueron escritos en el japonés antiguo y así fue como quedaron escritos en la lápida conmemorativa. La lápida fue descubierta por maestros occidentales, aproximadamente en el año Se tomaron esos escritos y se tradujeron al japonés moderno. Del japonés moderno, algunos japoneses lo pudieron traducir al inglés; maestros como Hyakuten Inamoto o Frank Arjava, tuvieron la posibilidad de acceder a una de esas traducciones. Cuando llegan los principios del Reiki finalmente a tus manos, tienes que saber que estamos hablando de que han pasado tres traducciones: Reiki japonés original, traducido al japonés moderno, traducido al inglés y luego traducido al español. En cada traducción es muy humano que se va perdiendo parte de la esencia de la enseñanza. Si yo quiero ir a las raíces de la enseñanza dónde la voy a encontrar lingüísticamente hablando? Lo más cercano que pueda ir hacia la lengua japonesa. Si tenemos la posibilidad de aprender estos principios de maestros japoneses o de maestros occidentales que hayan vivido en Japón y que conocen la lengua y la cultura no te parece que esa sería una fuente mucho más inmediata que la que nosllega a nosotros después de más de tres traducciones? 7

8 A lo largo de más de diez años que llevo enseñando el Reiki, me enseñaron algo del Reiki con un primer maestro, y luego pude ir con otro maestro que tenía más experiencia que el anterior y eso me permitió ver todavía más cosas del Reiki y luego tuve la oportunidad de ir con muchísimos maestros, como Hiakuten Inamoto y hace más o menos un año, estuve compartiendo con el maestro Frank Arjava, quien fue el primero en obtener la información valiosísima del Reiki como las enseñanzas esenciales del maestro Mikao Usui. Fue uno de los primeros maestros occidentales en recibir una copia del manual escrito por Mikao Usui. Estamos hablando de una autoridad en el Reiki. A medida que voy ampliando mi percepción del Reiki los principios de lo que yo enseño también fueron cambiando. Lo que te comparto ahora es la versión más actualizada que yo he aprendido acerca de la traducción y la esencia fundamental, mucho más cercana a la cultura en la que el maestro Mikao Usui vivió. Esta es una enseñanza invaluable. Por qué es importante que aprendas también la pronunciación? Si te quieres acercar a la esencia del Reiki necesitas empaparte de la forma en que Mikao Usui veía el mundo, que no era una forma muy distinta a cómo la cultura japonesa lo ve. Si quieres conocer a Mikao Usui, conoce la cultura japonesa. La enseñanza no muere con el maestro. La enseñanza no solamente es un texto que está en piedra o en un papel. Los japoneses dentro de su cultura, dentro de su cosmovisión hablan del Espíritu de la Enseñanza. Si bien la persona física que transmitió esta enseñanza, Mikao Usui, muere; el espíritu de su enseñanza, en términos de haber transmitido una enseñanza que impactó y continúa impactando a la humanidad sigue vivo, y lo puedes conectar con ese espíritu de la enseñanza en la manera en que te permites pronunciar los principios de la misma manera en que el maestro Mikao Usui los pronunció: en su propio idioma. Aprendamos a ampliar nuestra visión tomando elementos de otras culturas, sin sentirnos amenazados en nuestra propia cultura. La vibración, es algo que importa mucho en estas enseñanzas y especialmente en los Principios. No se trata de que te los aprendas de memoria: 8

9 Gokai es la palabra en japonés que utilizamos para referirnos a los principios del Reiki, al lado de la palabra Gokai están los kanjis del Reiki Japonés. Algunos maestros dicen que este kanji corresponde a un escrito de puño y letra del maestro Mikao Usui, pero no hay manera de corroborarlo, aunque claramente este es japonés antiguo. Si observas con atención identificarás algunos kanjis que ya conoces porque en la tercera línea de la derecha a la izquierda, en el centro, vas a ver el Kanji que dice Reiki, y luego en otra línea más por ahí, vas a encontrar en Kanji Rei. El esquema que está alrededor de este texto es precisamente la traducción. En la columna de la izquierda en el centro vemos cómo se escriben los cinco principios, si occidentalizamos el japonés usando nuestro alfabeto. En el centro y entre paréntesis aparece la pronunciación, desde el punto de vista de la lengua española. Y en la columna de la derecha aparece la traducción. Vamos a aprender a pronunciar los principios como aparece en la parte del centro. Siguiendo la traducción en español, el texto dice así: El método secreto para atraer la felicidad, la maravillosa medicina para sanar todas las enfermedades consiste en (y ahí aparecen los cinco principios): Por las mañanas y al anochecer siéntate en posición Gassho, y pronuncia en voz alta, en tu corazón, estas palabras (kokoro, en este esquema, está traducido como corazón -si hay que escoger entre traducirlo como mente y traducirlo como corazón, mejor tradúcelo como corazón, pero ya sabemos que Kokoro es unidad con tu mente, es decir: siento lo que pienso). Lo vamos a 9

10 practicar en el mismo sentido que el maestro Mikao Usui lo está señalando, porque esto es un código de información acaso no quieres saber cuál es el método secreto para atraer la felicidad? No estás aquí para descubrir cómo sanar realmente? Bueno, pues esto es, en las mañanas y al anochecer siéntate en posición Gassho y pronuncia en tu Kokoro estos cinco principios: Sólo por hoy, no te enojes, no te preocupes, con agradecimiento. Trabaja diligentemente. Sé amable con los demás. Para el mejoramiento de la mente y del cuerpo Usui Reiki Ryoho. El fundador Mikao Usui. Esa es entonces la traducción literal más acertada, que hasta ahora en mis 10 años como maestro de Reiki, he encontrado. Vamos primero con el significado más profundo de esta traducción, e insisto: les voy a compartir la versión más actualizada hasta ahora y que aprendí directamente del maestro Frank Arjava Petter. Primero que nada, vamos por ese: Sólo por hoy Kio dake ua Qué significa este sólo por hoy? Se habla mucho de estar en el momento presente, de vivir el ahora, pero hay mucha confusión. Porque normalmente vivimos en nuestra mente y nuestra mente solamente conoce el tiempo pasado y futuro, meditamos precisamente para entrar en un estado fuera de la mente y estar presentes, y estar conscientes, para eso hacemos nuestra práctica espiritual. Es importante vivir en el momento presente, y estar consciente de esto, pero se causa la confusión, porque mucha gente cree que hay que estar como tenso, todo el tiempo atento a este momento presente: porque si me voy al pasado o al futuro se me va el momento presente y ese es un gran error. El momento presente no se va a ir a ningún lugar, porque es lo único que hay. Este momento es todo lo que hay. Y en un futuro cuando hayan pasado dos horas más, seguirá siendo este momento, y hace veinte años atrás cuando viviste esa experiencia, también era ese momento. Siempre estás viviendo en este momento. Ni si quiera se trata de vivir el día de hoy, no. No es vivir el día a día. Como algunos malinterpretan: vivo el presente, vivo el día a día, no me importa a mí lo que va a ser de mi vida, mi economía no: eso es irresponsabilidad. No estás aquí para usar el Reiki ni el camino espiritual para huir de tus responsabilidades humanas, con una excusa pseudo espiritual. No es ese el propósito. El propósito es este momento. Mantente presente en este momento porque este momento es lo único que hay. Sólo por este momento. Jamás vas a perder este momento porque es lo único que hay, y siempre existes en este momento. Relájate en este momento, no tienes que intentar agarrar y sostener este momento, porque no hay nada más. Este no es un principio, porque es transversal a los cinco principios. Sólo por este momento, y aquí vienen los principios a continuación. Kyo dake ua Kyo dake ua I Karu naa no te enojes. No se refiere a que vas a reprimir la ira, porque reprimir la ira causa enfermedades. No vas a hacer como que no 10

11 pasa nada, porque sí está pasando es real. La ira es real, el enojo es real y no hay nada de malo con ello (respira). Sé que te han dicho y te han llenado la cabeza con un montón de conceptos y te han dicho que la ira es mala, que causa enfermedades y es cierto. Está comprobado científicamente que, si estallas constantemente en ataques de ira, eres más propenso a tener ataques cardiacos, por ejemplo. Hay estudios científicos que lo confirman, pero eso no significa que la ira sea mala, que la ira sea un pecado, que la ira sea algo que no deberías de sentir. Pensar así causa culpa. Y si estás con la idea de que, porque eres espiritual o reikista, no deberías de sentir odio, estás cometiendo dos errores. Uno: esconder y reprimir el odio (no reconocerlo), y segundo: acumulas culpa. Entonces con odio y con culpa no estás sanando absolutamente nada. Quieres sanar el veneno del odio? Lo primero es aceptar que odias, y no hay nada de malo con eso. Es una reacción animal instintiva. Nadie elije enojarse (respira) O tú alguna vez te despertaste con la idea de hoy me voy a enojar con esta persona? No, eso no sucede. Lo que sucede es que elijes continuar molesto con algo o con alguien. Eso sí. Eso sí es tu decisión, entonces es ahí donde trabaja este principio. Vamos a un ejemplo: alguien te provocó, te dijo algo o no te dijo algo y tú estallaste en ira, y le insultaste, fuiste violento con esa persona. Luego, por las consecuencias, te das cuenta, que tu reacción fue exagerada y que causó algo peor de lo que esa persona te estaba causando a ti. Y entonces dices: esto no debí haberlo hecho, pero ya lo hice, ya sucedió. Ya reaccionaste, ya tiraste la palabrota, el insulto y ahora qué vas a hacer? Tienes dos opciones: o sigues en tu orgullo sosteniendo esa ira y ese enojo, o te das cuenta de que ese enojo es solamente un veneno que te afecta a ti y a nadie más que a ti. Bueno, a ti y a quienes están alrededor de ti, indirectamente. Entonces te das cuenta de eso y te haces cargo de ese veneno que es tuyo, está dentro de ti, independientemente si el otro te dijo o no te dijo, te provocó o no te provocó. Porque si no hay el veneno del odio en tu interior, daría igual si el otro te provoca, te insulta y te hace lo que hace. Si no hay odio en tu interior no lo vas a sentir. Porque nadie pone odio dentro de ti (respira). Sólo tú eres responsable de cada una de tus emociones, nadie más (respira). De eso se trata. Te diste cuenta, reaccionaste, fuiste violento y ahora qué vas a hacer? Ahora estás en este momento, el ataque ya pasó, la ira ya pasó, la palabrota ya la hiciste ahora estás en este momento qué vas a hacer en este momento? (respira) Así es como gente que, inconscientemente decide sostener esa ira, esa rabia, esa bronca, días, semanas, meses, años, toda la vida molestos porque me dijo o no me dijo, me hizo o no me hizo quién es el que tiene el veneno ahí? Y quién es el que necesita sanar ese veneno? (respira): Kyo dake ua I karu naa. Sólo por este momento me libero del veneno del odio que hay en mi interior, porque soy el único responsable de hacerlo. (respira). Eso es en definitiva este principio. No te enojes, porque el enojo es un veneno, pero si ya sucede entonces ahora qué vas a hacer? (respira). Y hay millones de formas para deshacernos del veneno de la ira, pero lo primero es aceptar que tienes ira, y que no hay nada de malo en que la tengas. El sufrimiento se causa por reprimirla, por negarla. 11

12 Por sentirse culpable, porque como crees que eres espiritual, no deberías de sentirla. Eres un ser humano y sientes, y ya está. Y ahora qué haces al respecto. Te sanas con las técnicas de sanación con Reiki u otras técnicas de integración emocional, tomas consciencia de esto, pides perdón a las personas que has insultado con ese odio, con ese veneno. Enmiendas. Porque muy probablemente motivado por ese veneno causaste sufrimiento a otras personas. Necesitas perdonarte a ti, pedir perdón también, con humildad y enmendar si has causado sufrimiento a alguien más, de eso se trata hacerse responsable de mis emociones. Así que Kyo dake ua I karu naa. Shin paisuu na no te preocupes. Es humano preocuparse. Pero es también humano darse cuenta, evolucionar y que tomes consciencia que la preocupación lejos de ayudarte a ti o a alguien, sigue siendo otro veneno que genera ansiedad y esa ansiedad genera estrés, y esa ansiedad con estrés genera angustia, y esta es una enfermedad tan grave y se ha masificado tanto, que ya casi ni se diagnostica, hasta quienes diagnostican esta enfermedad la padecen. Ese constante estar en qué me falta, qué tengo-que. Una lista interminable de cosas por hacer y que nunca acaban y que creo que algún día cuando acaban las cosas que hacer, entonces seré feliz. Nunca serás feliz si crees que tu felicidad está detrás de una lista de cosas por hacer. Eso genera más ansiedad, más angustia, preocupación, eso es un veneno que te impide disfrutar de la vida en este momento. Así que Shin paisuu na no te preocupes, porque la preocupación es simplemente adelantarse de forma negativa a algo que no ha sucedido y que lo más probable es que nunca suceda. Mucha gente vive toda la vida creyendo que va a pasar algo malo y no sucede necesariamente (respira) De qué sirve la preocupación? La preocupación es simplemente una necesidad de querer controlar, de creer que puedes controlar la vida, pero qué edad tienes? cuánta experiencia tienes en la vida? todavía crees que puedes controlarla a tu antojo? Cuántas veces has escuchado en estas clases y en muchas clases más que has tomado hágase tu voluntad? Porque cuando se hace la mía qué sucede? El resultado ya lo conoces: sufrimiento. Entonces no me voy a preocupar porque no controlo la vida. No sé lo que va a pasar mañana puede pasar cualquier cosa, ahora mismo puede pasar cualquier cosa. Algunos dicen ocúpate. Ocúpate cuando las cosas sucedan, pero si estoy todo el tiempo con estrés, con tensión, cuando las cosas sucedan voy a estar en la peor de las condiciones para poder, no reaccionar sino actuar y tomar decisiones desde la consciencia comprendiendo lo que está sucediendo. Qué hay detrás de esa constante necesidad de preocuparse porque las cosas no salen como yo creo que deberían de salir? Lo que hay detrás de eso es la desconfianza. Pensamos que la vida es un caos, que la vida es anda así como así, nada más, de casualidad las cosas. Si yo no muevo esto no se va a mover. La vida se mueve sola. La vida estaba antes de ti y cuando tú te vayas va a continuar (respira). Así qué vas a controlar. Decidiste el día de tu nacimiento? Tienes decidida la fecha de tu muerte? (respira). Confía. Confía 12

13 en que en este momento Kyo dake ua: en este momento y en cada momento siempre la vida te está ofreciendo, te está dando exactamente lo que te alma necesita para evolucionar. Lo cual no es lo que tu mente-tu ego quiere, recuerda que la mente-nuestro ego está vibrando en una distorsión de la verdad. En su propia realidad, entonces confía en lo que está sucediendo en este momento porque es perfecto, no para la opinión de tu ego, sino para la evolución de tu alma que es el propósito por el que estás aquí en esta vida que, repito: estaba antes de ti y seguirá estando después de ti (respira). Shin paisuu na no te preocupes, confía. Estas viviendo exactamente las experiencias que necesitas vivir, independientemente si te gustan o no. Kyo dake ua Shin paisuu na sólo por este momento estoy viviendo lo que mi alma necesita y es perfecto. Así es que no me preocupo, muy por el contrario Kio dake ua Can shaa shite con agradecimiento. Gracias por estas enseñanzas. Tú aquí en este momento: gracias por el aire que respiras, gracias por las cosas más insignificantes por las que jamás damos gracias. Gracias por el amor, por las personas que están a nuestro alrededor. Gracias por quienes cuidan de mí. Gracias porque puedo cuidar de alguien. Gracias por tantas cosas. Podemos dar gracias por la vida. Pero es importante estar en constante gratitud. Muy importante. Ahora quiero invitarte, tal como me invitó el maestro Frank Arjava, a conectar con el nivel más elevado de gratitud. Cuál es el nivel más elevado de gratitud? Gracias sin ningún motivo. Gratitud sin ningún motivo. No necesito motivos para estar feliz. No necesito motivos para agradecer. Porque estando en gratitud activo ese estado de gratitud, soy ese estado de gratitud. Aunque no me lo creas, no necesitas motivos. Es la forma de gratitud más hermosa y elevada que hasta ahora ha conocido la humanidad. Y es muy difícil esto? Pero si no necesitas motivos. No necesitas nada, es lo más simple que hay. Vamos a hacer una práctica. Hacemos meditación Gassho. Nos unimos a la fuente e imagina tu corazón. Y en ese corazón pon una gran sonrisa. Tu corazón está sonriendo sin ningún motivo, simplemente porque le gusta sonreír, le gusta disfrutar de este estado de gratitud que empiezas a sentir en tu cuerpo porque el corazón manda aquí y empieza a palpitar en gratitud y tus células empiezan a sentirlo y es posible que sientas la energía la sientas más intensa también y ahora ponle una sonrisa a tu rostro, aunque sea fingida, aunque no tengas motivos porque de eso se trata. No necesitas motivo, así que finge una sonrisa. Sonrisa en tu rostro, sonrisa en tu corazón, Respira profundo y ahora imagina que todas tus células, los millones y millones de células también están sonriendo sin ningún motivo. No hay razones para sonreír, no hay razones para estar en el estado de gracia, porque esta es mi naturaleza esencial: gratitud Krtaña. Siente el estado de gratitud que se expande por todas tus células que son caritas sonrientes. Imagina esas caras sonrientes, que no caiga esa sonrisa de tu rostro. Sigue sosteniendo esa sonrisa en tu corazón, respira profundo y siente. Gracias sin ninguna razón. Gracias sin ningún motivo. Simplemente gracias. Eres el estado 13

14 de gratitud. Respira. Qué hermoso! No querrías estar así gran parte del día? Una vez al día? Con gratitud. Can shaa shite Kyo dake ua. Permítete sentir esta alegría, este agradecimiento sin motivo o una razón. Este es nuestro estado natural. Respira y siente. Si vemos los dos principios anteriores ahí está el veneno, en la ira, en la ansiedad, en la preocupación. Eso es lo que nos enferma, eso es lo que nos llena de miedo, es lo que nos impide seguir evolucionando. Esos son los venenos que causan la enfermedad y aquí, a partir del tercer principio, como explicaba el maestro Frank Arjava Petter, aquí viene el remedio. Esto que acabas de sentir y que aún sigues sintiendo es el remedio para sanarnos del veneno de la preocupación y de la angustia. Gratitud, es parte del remedio. Giio oh ja ge me sólo por este momento trabaja diligentemente. Aquí hay muchas definiciones, y el maestro Frank Arjava nos explica muy bien. Hay varias definiciones o conceptos dentro de una misma palabra. Lo mismo sucede en todos los idiomas. Por lo general lo asociamos, al menos nosotros desde occidente, porque realmente en Japón tiene varios otros significados, un poco con el Karma, con lo que te va sucediendo en el día a día, que no es castigo es, simplemente, como ya dijimos, es lo que necesita tu alma. Pero, para algunas personas, sobre todo en occidente, en una interpretación más externa es: se honrado en tu trabajo, hazlo bien, cumple con tus horarios, pero no necesitas ser reikista para recordártelo. Simplemente sé honesto con ese contrato que firmaste o contigo mismo, si eres auto empleado, aún con mayor razón. Pero esa es la parte más externa. La mayoría de los maestros profundizan un poco más y llegan a esta parte de que hay que ser honesto, honrado. Trabajar diligentemente en nuestro trabajo interior. Porque si te estás formando como reikista, y aún más para ser maestro de reiki. Te sigues enojando y sigues escogiendo guardar rencores e iras, y te sigues preocupando y sigues proyectando hacia el futuro y creyendo en un montón de calamidades que jamás nunca van a suceder, pues entonces no estás trabajando internamente, no estás siendo honesto con lo que estás diciendo, con lo que vas a aprender, con lo que es esta herramienta, esta tradición, esta práctica. Respira. Claro, es un recordatorio para decir: haz tu trabajo, sé honrado, para qué vas a 25 mil cursos si no los vas a aplicar (respira). Pero quiero compartirte ahora el sentido que nos compartió el maestro Frank Arjava, y él decía que de acuerdo a lo que él pudo percibir en sus diez años que vivió en Japón aprendiendo el idioma. El considera que la definición más acertada en el sentido en que Mikao Usui lo quería decir, es más o menos así: sea lo que sea que esté sucediendo en la vida, acéptalo y no te quejes (respira). Es decir, si está lloviendo, está lloviendo. Y si no está lloviendo, pues no está lloviendo, eso es todo. Los japoneses viven de una forma mucho más simple. Pero aquí en occidente si está lloviendo te quejas porque está lloviendo, pero cuando no llueve también te quejas porque no llueve. Te quejas cuando tienes novio y te quejas cuando no tienes novio. Te quejas cuando no 14

15 tienes dinero, pero incluso te quejas cuando tienes dinero. Siempre te estás quejando. Te juntas con tus amigos, para quejarse del gobierno, de lo que sea, incluso hasta de ti mismo, de los demás, siempre, nos encanta, es como un deporte quejarnos. Te subes al taxi y el taxista se está quejando y tú también te quejas con él. Todo el mundo se queja. Entonces todo el mundo quiere ir, luchar por sus derechos, y nos quejamos en contra del gobierno, en contra del sistema, pero nadie quiere asumir responsabilidades (respira). En pocas palabras, Giio oh ja ge me, traducido a nuestra cultura latinoamericana, significa: deja de quejarte. No te quejes. No te quejes. Si no te gusta tu trabajo, muévete, busca otro trabajo, haz algo, pero no te quejes. Si no te gusta tu pareja, pues habla con tu pareja, pídele algo y si aun así no, pues entonces muévete, ve con otra pareja, pero no te quejes. Si no te gusta la vida que estás viviendo, si no te gusta el lugar, la ciudad, la casa donde estás viviendo, pues haz algo. No eres una planta, muévete. Toma decisiones, haz acciones, pero no te quejes. Quejarse no es hacer algo (respira). Simplemente eso: si no te gusta, pues cámbialo, pero por qué te quedas estancado en la queja? Kyo dake ua Entonces Giio oh ja ge me, es una profunda aceptación de lo que estás viviendo en este momento. Así que si lo que estás viviendo en este momento lo puedes cambiar, hazlo. Y si no lo puedes cambiar, entonces qué más queda: no te quejes (respira). Giio oh ja ge me. Entonces si tomo el remedio de la gratitud y tomo el remedio de la profunda aceptación, que prácticamente es un soltar, es un renunciar a que las cosas deberían de ser como deberían de ser, es una profunda aceptación y lo aplicas sobre el veneno del odio y de la angustia, entonces el resultado: son bendiciones. El resultado es que tu vida se llena de bendiciones, de salud, de crecimiento, de evolución, de consciencia. Maravillosos regalos que ahora quieres compartir con los demás. Hiito ni sin set su ni- se amable con los demás. No es un tengo qué. Además de todo lo que tengo que hacer, además tengo que ser amable con los otros. Ese es el ego que así lo piensa, o que dice sí, quiero ser una buena persona y entonces saludo a todo el mundo entonces confundes ser amable con tener buenos modales. Claro que hay que tener buenos modales, son buenos los buenos modales. A mí me encanta que me saluden en la calle sin conocerme: buenos días, hasta luego, que le vaya bien. Incluso en algunas hermosas ciudades de México, como mi gran pueblo de San Cristobal de las Casas, porque así es como te trata la gente por allá, pero son modales. Que está muy bien, pero más allá de esos formalismos (respira). Hiito ni sin set su ni se amable con los demás. Es el resultado de tu práctica: quieres compartir estas bendiciones con los demás, quieres cuidar de los demás porque ha llegado la comprensión natural de que cuidar de los demás es cuidar de ti, porque no hay separación. Cuidar de tu comunidad es cuidar de tu familia. Cuidar de tu ciudad es cuidar de todos los que amas. Cuidar de tu país es cuidar de todos los que amas. Cuidar al 15

16 mundo porque el mundo te cuida a ti (respira). Se amable con los demás, mira que hermosa la palabra porque amable, es como una mezcla entre disponible y amor, entonces las personas amables son personas más fáciles de amar, más fáciles de querer te resulta fácil amar a alguien con miedo? a alguien con vergüenza? a alguien con temeroso? No es imposible porque todo es amor, pero ser amable es alguien que está disponible para dar y recibir amor y cuida de los demás y se siente cuidado. Entonces, cuando yo te digo hola, cómo estás, no es un formalismo, me importa tu bienestar porque sé que de tu bienestar también depende el mío, porque somos uno (respira). Esto del somos uno no tiene que ver con la cultura japonesas, ahí le estamos agregando un poco de nuestra propia cultura, pero sí, es esta consciencia de unidad. Se amable con los demás es el resultado, es el premio, son las bendiciones y te das cuenta de que compartir estas bendiciones es seguir compartiendo estas bendiciones en ti y en quienes amas. Hiito ni sin set su ni Ahora repitamos los cinco principios de una vez: Kio dake ua I karu naa Shin pai suu na Can shaa shite Giio oh ja ge me Hiito ni sin set su ni 16

17 Lección 3 Técnicas de Auto-purificación Tradicional Japonesa Kenyoku. Auto-limpieza energética (baño seco para purificar el cuerpo y la mente). 1).- Coloca tu mano derecha sobre tu hombro izquierdo y deslízala en diagonal hacia la cadera derecha. 2).- Coloca tu mano izquierda sobre tu hombro derecho y deslízala en diagonal hacia tu cadera izquierda. 3).- Repite el paso número 1. 4).- Extiende tu mano izquierda hacia el frente, con la palma hacia arriba. Con la mano derecha presiona la mano izquierda, de tal forma que el dedo pulgar quede en el dorso de la mano y los cuatro dedos restantes en la palma; presiona la mano vigorosamente y sacúdela hacia los dedos. 5).- Haz lo mismo con la mano derecha sobre la mano izquierda. 6).- Repite el paso número Haz meditación Gassho. Hikari No Kokyu Ho (respiración luminosa) 1).- Coloca las manos en tu regazo, con las palmas hacia arriba centrando tu atención en el Tanden. 2).- Al inhalar imagina la luz blanca de Reiki entrando por tu corona y fluye hacia el Tanden. 3).- Contén la respiración por un par de segundos mientras la de Reiki llena tu Tanden. 4).- Cuando exhales imagina que irradias la luz de Reiki desde tu Tanden, por todo tu cuerpo y en todas direcciones. Gassho Kokyu Ho Coloca tus manos con las palmas juntas frente a tu pecho, poco arriba del corazón, en Gassho. Mientras inhalas, imagina que la luz blanca de Reiki fluye a través de tus manos en Gassho bajando hacia tu Tanden. Mantén la respiración por un segundo o dos, mientras tanto tu Tanden será llenado con luz blanca de Reiki. 17

18 Mientras exhalas, imagina que la luz blanca de Reiki irradia desde tus manos en Gassho. Chakra Kassei Kokyu Ho Consiste en inhalar y exhalar lentamente imaginando que la energía entra y sale por cada uno de los chakras. De la siguiente forma: Gassho Inhalas, imaginando que sube la respiración por el chakra Raíz, hasta el chakra del corazón y exhalan por el chakra del corazón. Vuelves a inhalar por el corazón y exhalan, sacando el aire, por el chakra de la corona, luego vuelves a inhalar por la corona y exhalan por el corazón. Luego vuelves a inhalar por el corazón y sacan el aire por el chakra raíz. Continúas con la misma secuencia, nada más vas cambiando los chakras. Luego de trabajar con el chakra del corazón sigues con chakra umbilical, plexo solar, garganta y tercer ojo. Finalmente puedes repetir la secuencia inicial con el chakra del corazón 3.2 Técnicas de sanación tradicional japonesa en grupo Shudan Reiki Varios grupos de reikistas se reúnen para compartir Reiki, sin descanso, a una sola persona (como en un círculo Reiki). Renzoku Reiki. O Maratón Reiki. Es una variante de Shudan Reiki. La diferencia está en que en esta práctica se turnan varios grupos quienes van haciendo una especia de maratón para forma organizada y continua, le puedan dar reiki a una misma persona. Reiki Mawashi (Círculo) Los reikistas se colocan en un círculo, con la palma de la mano izquierda hacia arriba y la palma derecha hacia abajo. Los participantes colocan sus manos en las de sus compañeros, sin tocarse. La energía Reiki comenzará a circular y el flujo podrá sentirse en a través de las manos de los participantes. Cuando se invierte la posición de las manos, el flujo de energía cambia de dirección. 3.3 Técnicas de reprogramación mental: Nentatsu Ho Cree la afirmación o decreto que desee usar. Puede permanecer parado o sentado, con los ojos cerrados y respirando normalmente. Haz gassho. 18

19 Coloque una mano sobre la frente y la otra en la nuca. Repita la afirmación 3 veces o por unos 5 minutos, en voz alta o en silencio. Luego lleva tu mano que está en la frente hacia la nuca, y manténgase en esa posición con ambas manos en la nuca por otros 5 minutos y termine en gassho 3.4 Técnicas para detectar y sanar bloqueos energéticos: Byosen Reikan Ho Byosen es una vibración emitida por un bloqueo o una disrupción en el cuerpo. Hibiki es la sensación que percibes con las manos al detectar byosen. Byosen Reikan Ho, es un método para sentir byosen. Una de las formas de percibir byosen es al escanear; el término escanear hace referencia a la manera en que acercamos una o las dos manos con la palma hacia abajo, a un par de centímetros del cuerpo de quien recibe la sesión, recorriéndolo lentamente, sin tocar. Cuando hay un bloqueo, una enfermedad o una disrupción, se produce lo que definimos como byosen; el reikista percibe varias sensaciones a través de las manos. Las sensaciones pueden percibirse como hormigueo, frío, calor, vibración cosquilleo, dolor, etc. Hibiki significa eco. Sin embargo, Hibiki es tan real como irreal. Aunque podemos sentir, se puede tratar del reflejo de la vibración que tiene su origen en otro sitio, igual que un eco. Podemos sentir Hibiki pero es mejor no engancharnos a él ni tratar de encontrarle un significado. Tan pronto como etiquetamos Hibiki hacemos el punto localizado real para la mente, pero es sólo un eco. Cuando uno percibe byosen y comparte Reiki en ese sitio, es probable que podamos prevenir el desarrollo de una enfermedad. Con suficiente práctica todos somos capaces de realizar Byosen Reikan Ho, por medio de Hibiki a través de las manos. Reiji Ho. Método para ser guiado por el espíritu. Llevas tus palmas en gassho hacia en medio de tu frente, y en esa posición solicitas asistencia para que guíen tus manos a donde esté el bloqueo. Sólo te dejas llevar por tu intuición, dejando que tus manos vayasn hacia alguna posición del cuerpo. 3.5 Técnica para limpieza energética Jakikiri Joka Ho. Técnica para limpiar y purificar los objetos energéticamente. Se sostiene el objeto sobre la palma izquierda, o apuntas la palma izquierda hacia el objeto, si es más grande. Inhala profundo y al exhalar das tres golpes secos como de Karate con la palma derecha en dirección a la palma izquierda. 19

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