(PROYECTO ARQUEOLOGICO VALLE DE CONCHOS, NUEVO LEON)

Transcripción

1 Elementos Arqueoastronómicos en la región del Valle de Conchos, Nuevo León (PROYECTO ARQUEOLOGICO VALLE DE CONCHOS, NUEVO LEON) Arqlga. Araceli Rivera Estrada Centro INAH, Nuevo León. Por su elevación el lomerío de la zona arqueológica El Muerto, es un lugar idóneo en el entorno de la llanura aluvial, para efectuar observaciones astronómicas tanto al este como al oeste, ya que de aquí se advierte el movimiento anual del Sol y la bóveda celeste. Reinterpretando a Aveni, el lugar parece haberse escogido por su ventaja para las observaciones sin obstrucción a larga distancia, sea de cuerpos celestes próximos al horizonte del sitio, sea de otras marcas, otros signos o quizás centros ceremoniales localizados en el paisaje adyacente (Aveni, 2005: 448). Estos grupos cazadores- recolectores seminómadas utilizaron al Sol como instrumento de medición temporal, en su desplazamiento anual a lo largo del horizonte, con sus paradas solsticiales y equinocciales (Wallrath, 2001: 45). Cabe señalar que hacia el oeste aparece en primer plano el lomerío Juan Pérez en donde se localizan algunos abrigos rocosos habitacionales; y la Sierra Madre oriental en último plano (FOTO). ALINEAMIENTOS ASTRONÓMICOS EN LA LOMA EL MUERTO.- 1. MARCADORES.- Enormes losas de arenisca, asociadas a lo largo del horizonte y localizadas en la porción oeste de la loma 2, fueron grabadas con la finalidad de determinar períodos precisos en el calendario, es decir para fijar fechas en el calendario estacional; son 4 enormes losas ubicadas una al centro de la cima de la loma ( piedra astronómica desde la que se han hecho mediciones solares en la aurora y el ocaso en solsticios y equinoccios); y las restantes hacia la ladera poniente ( piedra filosofal, piedra del sol y piedra del marcador ).

2 En el caso de la piedra filosofal se advierten hacia la cara este, grabados que representan modelos complejos de constelaciones y/o de alineamientos solsticiales, así como un grabado punteado de cruz; hacia la cara oeste, se observa la asociación de múltiples círculos concéntricos. Asimismo, otra enorme losa de arenisca, contiene la representación formatizada de un sol, con 11 rayos; y varios círculos concéntricos; uno de los cuales tiene una línea al centro ( marcador solar ). Definidos como calendarios solares del horizonte u observatorios de horizonte, estos elementos reflejan la práctica de la Astronomía de observación del horizonte por grupos seminómadas en esta área de la llanura central de Nuevo León. 2. PETROGLIFOS PUNTEADOS DE CRUZ.- Siguiendo a Aveni (op. Cit.: 311), simbolizan números calendáricos y sirvieron como dispositivos de orientación. En la Loma 1 se localizaron 3: uno se encuentra en la grieta asociado al átlatl; el segundo se localiza en el frente rocoso al norte del abrigo 3; y el tercero consiste de un petroglifo aislado en la ladera sur (FOTOS). Se encontraron 2 más en la Loma 2: Uno en la Piedra filosofal asociado a otros elementos; y el segundo en la Piedra del marcador (FOTOS). Consisten de un doble círculo con un par de ejes ortogonales, grabados en una enorme losa de arenisca ( piedra filosofal ); o de un solo círculo con una línea vertical al centro, en bloques aislados, en grietas y paredes de frentes rocosos. Están hechos en base a percusión. Como señala Aveni los ejes de las cruces muestran cierta tendencia a señalar la dirección general de los puntos de salida y ocaso del sol en los solsticios (Aveni: 446), sin dejar de ser evidente la marcación del norte astronómico (FOTO) (un punto cardinal fijo, inamovible: el polo norte, alrededor del cual giraba la bóveda celeste). No obstante que el exámen de los petroglifos nos ha permitido realizar interpretaciones de orientación pueden ofrecer también información numérica y calendárica.

3 De acuerdo a las mediciones realizadas es posible indicar que la migración del sol a lo largo de horizonte es más pronunciada por la latitud en que se encuentra el sitio (VARIAS FOTOS). 3. La bóveda u Observatorio subterráneo Para la población el observatorio desempeñaba una función adivinatoria y ritualística más que astronómica, ya que este vinculaba directamente a las estrellas con la vida de los pobladores mediante el presagio y la profecía. Es probable que funcionaran como lugares de reunión y adoración tanto como lugares en donde los sacerdotes observaban las estrellas (Aveni: 60). Han sido identificados en Teotihuacan, Monte Albán y Xochicalco: En Xochicalco encontramos diversas galerías subterráneas excavadas parcialmente por manos humanas. En dos de ellas, tiros verticales se extienden desde la cavidad hasta la superficie. Cualquier observador situado bajo una de aquellas aberturas, a 12 metros por debajo de la superficie, puede ver en lo alto un pedacito circular de cielo azul. Las veces en que pasa sobre e punto superior el Sol proyecta un fuerte rayo de luz en el espacio oscuro. Aunque algunos investigadores hayan llamado a aquellos tiros, chimeneas o o ventiladores, estos bien pueden haber servido como observatorios del Sol en el cenit. Otro ejemplo similar de un tubo de observación cenital, en este caso de hechura totalmente humana, se encuentra en el edifico P, una de las principales construcciones que miran hacia el este en la plaza abierta de Monte Albán La posición de ese edifico está vinculadas astronómicamente con otras construcciones del sitio En una cueva de Teotihuacan se ha señalado otro ejemplo más de un tubo de observación cenital (Aveni: 65). En el Cañón del Chaco, en Fajada Butte, se encuentra una construcción (deliberada) de tres losas con una hendidura por la que se filtran los rayos del Sol, marcando el mediodía solar en los equinoccios y los solsticios. Supuestamente intervienen también, los extremos lunares (Aveni: 413). Estas conclusiones han sido puestas en duda y se señala que el sitio fue resultado de un desprendimiento rocoso natural que puede haber funcionado como oratorio o como observatorio (Ibid).

4 Según Morante (2001: 46), los observatorios o cámaras astronómicas subterráneas fueron construídos bajo tierra o entre los cuerpos de un edificio. Los define como gnomón o antiguo instrumento de astronomía a cuya cámara oscura penetran los rayos solares a través de una chimenea o tragaluz. La proyección luminosa llega al piso de la cámara o a marcadores en forma de altares y estelas, en donde se señalan fechas que, además de tener importancia ritual, fueron clave para efectuar cálculos calendáricos. Postula como principal función de estos instrumentos la observación solar (Ibid). Agrega que pueden auxiliar en la determinación de 2 fechas clave en el campo de la astronomía y en un cálculo muy importante para el calendario. Las fechas son el día de tránsito cenital y el solsticio de verano (Ibid: 48). Sabemos que la observación astronómica subterránea estuvo restringida a un pequeño grupo de la élite y que se vinculó estrechamente con creencias religiosa que mezclaban la ciencia, el arte y el mito. Los observatorios subterráneos son un instrumentos tanto para adquirir conocimientos exactos acerca del mundo, como el reflejo de una muy peculiar manera de entender el cosmos. El momento en que la luz solar irrumpía en la oscuridad de la cámara subterránea debió ser parte del ritual de un pueblo, pero seguramente al mismo tiempo, ello también estuvo acompañado de estudios que empleaban los cálculos matemáticos para aprovechar los datos provenientes del mas preciso instrumento astronómico que el hombre antiguo construyó (Ibid: 51). En la Loma 2 de El Muerto, fue localizado un observatorio subterráneo en el que se descubrió un fenómeno solar proyectado al interior. El registro detallado reveló que la roca ubicada hacia la parte media del abrigo, con una inclinación determinada, sirvió como marcador en el cual se proyectan rayos solares. La naturaleza de este espacio y su acceso, es el resultado del reacomodamiento de enormes bloques de arenisca producto de un derrumbe antiguo, el cual selló a partir de peñas salientes un pequeño abrigo cuadrangular, emplazado sobre la media de la pendiente.

5 Es un espacio subterráneo a manera de cámara rectangular a la cual se accede desde la parte superior de la loma a través de una depresión producto de un derrumbe, que forma un boquete irregular de 0.6 m. de ancho por 1.14 m. de largo. Este acceso se ubica 1.3 m. más abajo de la cima, y forma un pequeño tiro de 1.9 m. de profundidad que desciende sobre la porción suroeste de la cámara. Asociación: Elementos asociados a los alineamientos, son las configuraciones de puntos y líneas que según Murray (1999: 52) forman parte de una tradición norestense de numeración petroglífica. En El Muerto, sólo se encuentran en la ladera este (3 cuentas) y en la grieta ( Tabla calendárica ) de la Loma 1 (FOTOS).

6 Interior de La Bóveda, vista desde el Este.

7 Entrada a La Bóveda desde la cima de la Loma 2.

8 MARCADOR SOLAR ( Piedra Del Sol )

9 MARCADOR SOLAR (CRUZ PUNTEADA)

10 AREA A EXPLORA R m Pro ye cto ar qu eológico V alle d e C onc ho s S u b -á rea A rro yo E l M ue rto G 14 C4 8 - S A N J O S E D E LA S FL O R E S