Iom Kippur Día de expiación o día del perdón

Transcripción

1 Autor: Pastor Carranza Jonathan. Publicado por: Comunidad Sefardí Mesiánica Argentina. Sitio Web: Iom Kippur Día de expiación o día del perdón YAHWEH ordena en esta Moed/Tiempo designado de Iom Kippur: En este dia el sumo Coen hacia la expiación por el lugar Kadosh Kadoshim, por los Coanin y por el Pueblo de Israel, es un dia de reconciliarnos con el Abba Kadosh. Es un dia de afligir nuestras almas. En este dia YAHWEH perdona los pecados o transgresiones a la Torah del pueblo. Es un dia de reposo (Vaikra/Levítico 16:29 al 34). Celebramos Iom Kippur en el mes séptimo a los diez días, comenzando desde el atardecer del dia noveno del séptimo mes a afligir el alma con ayuno y oración, todo aquel que no aflige su alma es cortado del pueblo de Israel (Vaikra/Levítico 23:27 al 29 - Vaikra/Levítico 23:31 al 32 - Bamidbar/Numeros 29:7). El Sumo Cohen purificaba el templo y al pueblo con los sacrificios de un becerro y dos machos cabríos. Primero, sacrificaba al becerro para purificar el templo de cualquier impureza provocadas por los pecados del Sumo Coen y de su casa (Vaikra/Levítico 16:6). El sumo Cohen tomaba las dos suertes, una marcada como Para YHWH y la otra como para azazel, y las colocaba sobre la cabeza de los dos machos Iom Kippur - Día de Expiación. 1

2 cabríos, sellando de esta forma su destino. Tenían dos destinos: Uno seria sacrificado para purificar el templo de cualquier impureza provocada por cualquier pecado del pueblo de Israel en general (Vaikra/Levítico 16:7 al 8) Y el segundo se liberaba en el desierto y no se sacrificaba, para purificar al pueblo. Sobre esta cabra caía la suerte por Azazel y era enviada al desierto (Vaikra/Levítico 16:10) Antes de enviar al macho cabrío al desierto, el Sumo Coen imponía las manos sobre la cabeza del animal y confesaba las iniquidades y transgresiones de los israelitas, transfiriéndolos de esta forma a la cabeza del animal (Vaikra/Levítico 16:20 al 22) El macho cabrío llevaba sobre sí todas las iniquidades de los hijos de Israel. Esto constituye una sombra de lo que iba a hacer Mashíaj YAHSHUA quien es YAHWEH (Yeshayah/Isaías 53:3 al 12). Las fiestas de YAHWEH son sombras proféticas de lo que vendrá, es así como podemos relacionar los sacrificios que hacia el Sumo coen con el sacrificio perfecto que hizo YAHSHUA ha Mashiaj quien es Elohim, el primer macho cabrio expiaba el templo de cualquier impureza provocada por cualquier pecado del pueblo de Israel en general, YAHSHUA ha Mashiaj hizo el único sacrificio perfecto derramando su sangre divina para expiarnos de toda transgresión a la Torah para que nos encaminemos de acuerdo a ella y ya no pequemos mas (1 de Yojanan/Juan 2:2 al 6). El segundo macho cabrio llevaba los pecados sobre su cabeza, era llevado fuera del campamento al desierto. YAHSHUA ha Mashiaj se hizo maldición a causa de nuestras desobediencias a la Torah, toda transgresión a la Torah trae maldiciones a nuestras vidas (Devarim/Deuteronomio 28:15) YAHSHUA llevo las maldiciones sobre su cabeza al llevar una corona de espinas (Bereshit/Génesis 3:17 al 18) YAHSHUA no cometió pecado, aun así nos redimió con su sangre, haciéndose maldición sin haber cometido pecados (Devarin/Deut. 21:22 al 23 - Galutyah/Gálatas 3:13) Sabemos que la Torah Iom Kippur - Día de Expiación. 2

3 no es ninguna maldición, sino que las maldiciones vienen por nuestra desobediencia a la Torah, YAHSHUA cargo todas esas maldiciones que son las consecuencias de nuestros pecados y nos perdono nuestras transgresiones, YAHSHUA se hizo maldición por nuestra causa, porque ÉL dio su vida por rescate de nosotros, ÉL mismo dijo: nadie me quita la vida porque tengo poder para volverla a tomar. Entonces así como el macho cabrio al que le caía la suerte por azazel, le era transferido el pecado de los israelitas cuando el Sumo Coen ponía las manos sobre él, YAHSHUA se dio a sí mismo como una ofrenda de expiación de pecados por nosotros, transfiriendo todos los pecados de la humanidad sobre ÉL y fue llevado fuera del campamento para ser sacrificado, cumpliendo así la Torah (Ivrit/Hebreos 13:11 al 12) Ahora el sacrificio de YAHSHUA ha Mashiaj nos limpia de todo pecado cuando hacemos un genuino Teshuva, la responsabilidad que tenemos es mayor. Antes se expiaban los pecados por la sangre de los animales, pero ahora YAHSHUA derramo su sangre en rescate por muchos y es mayor la responsabilidad que tenemos, si pecamos conscientemente estamos pisoteando la sangre de Mashiaj YAHSHUA (Ivrit/Hebreos 9:11 al 14). Cuando el sumo Cohen entraba al Lugar Kadosh Kadoshim, él veía la presencia de YAHWEH como una nube brillante que cubría el propiciatorio (Vaikra/Levítico 16:2) La palabra hebrea para propiciatorio es kapporet. Viene de la raíz Kaphar, que es la misma palabra que se usa para "expiación". Aquí el nos podemos imaginar el grado de Kedusha que debía tener Aharon para entrar al lugar Kadosh Kadoshim para hacer la expiación por su pueblo Israel, así tambien debemos ver que los que dirigen tengan un grado alto de Kedusha, ya que es una responsabilidad muy grande tener delegada la autoridad de YAHWEH para guiar a un rebaño, no es un juego decirse ser guía de un rebaño, porque se esta tratando con almas de YAHWEH. Así como Aharon debía hacer la expiación por el pueblo y debía Iom Kippur - Día de Expiación. 3

4 estar en Kedusha, así tambien los cabeza de kehilot, los cabeza de familia, deben saber que es una responsabilidad muy grande que da Abba YAHWEH. Es por eso que se advierte que todo aquel que se hace maestro recibirá doble condenación (Yaakov/Santiago 3:1). El ayuno es uno de las Mitzvot (mandamientos) más importantes que llevan a la expiación, al Teshuva y a ser vistos con agrado delante de YAHWEH (Vaikra/Levítico 16:29 - Vaikra/Levítico 23:27 - Bamidbar/Números 29:7). La palabra hebrea Aná tiene que ver con los siguientes terminos: abatir, aflicción, afligir, benignidad (pedir misericordia, clemencia, compasión), cantar, debilitar, deshonrar, dominar, forzar, humillar, quebrantar, sufrir, someterse, sumiso, entre otros significados. Aquí tenemos varios puntos para tener en cuenta en este próximo Yom Kippur, este dia de Yom Kippur es un dia para abatir el alma, humillarse ante el Eterno, para quebrantarse y estar sometidos a YAHWEH. La palabra Tsum o Tsom significa cubrir la boca, ayunar, ayuno. Es decir abstinencia como bien sabemos, no dar importancia a lo que quiere tu carne sino someter tu boca, tu estomago a YAHWEH por alguna razón especifica de necesidad y suplica, en este caso de la fiesta de Yom Kippur, sometemos nuestra carne para ser perdonados por Abba YAHWEH. Veamos algunos ejemplos a cerca de aflicción por medio del ayuno (Esdras 8:21 al 23 - Nehemías 1:1 al 4 - Lucas 4:1 al 4 - Marcos 9:25 al 29 - Yeshayah/Isaias 58:1 al 11). El ayuno sirve: Para afligirnos delante de nuestro Elohim y para solicitar que nos guíe por el camino derecho. Para que la mano de nuestro Elohim se mueva para bien sobre todos los que le buscan; mas su poder y su furor contra todos los que le abandonan. Ayunamos para buscar a YAHWEH por su ayuda y que Él nos responda por su inmensa Rajem y mueva su mano Iom Kippur - Día de Expiación. 4

5 poderosa. Para pedir Rajem por las demás almas. El ayuno nos ayuda a someter nuestra carne, a ser vistos con agrado delante de Abba YAHWEH. A través del ayuno imploramos ser perdonados por Abba YAHWEH y que nos perdone nuestras transgresiones y para hacer Teshuva, es decir, volvernos a ÉL. El ayuno mueve la mano de YAHWEH para que otras personas nos escuchen y entiendan, como en el caso de la Reina Ester. El ayuno nos sirve para superar toda tentación y someter la carne a Elohim. En Yom Kippur suena la Gran Trompeta, conocida en hebreo como el Shofar Ha Gadol (Yeshayah/Isaias 27:13 - Mattityah/Mateo 24:31) La fiesta de Yom Kippur fue establecida antes de la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot), la cual es llamada "La Época de Nuestro Regocijo". Los hijos de Israel (y todos los creyentes en el Mesías Yeshua) pueden regocijarse únicamente al haber sido redimidos y perdonados sus pecados, los que demostraron verdaderos frutos de arrepentimiento son aquellos que guardan la Palabra de YAHWEH, los que se vistieron de gala a travez del cumplimiento a las Mitzvot (Revelación/Apocalipsis 19:7 al 8). La Segunda Venida de YAHSHUA en Yom Kippur Cuando Yahrushalaim esté a punto de ser sitiada en la batalla de Armagedón, Yahshua Ha Mashiaj pondrá sus pies en el monte de los olivos en un día de Yom Kippur (Joel 2:1 al 4 y 10 - Revelación/apocalipsis 8:12 al 13 - Joel 2:11 al 18 - Mattityah/Mateo 24:29 al 31) Todo esto nos enseña acerca del dia de Ira de YAHWEH y tambien nos hace referencia a que todo esto sucederá en Yom Kippur (Zacarias 14:1 al 4). En este día de Yom Kippur recordemos que cae a los 10 días de Tishrei, son diez días temibles y hay que hacer Teshuvá (arrepentimiento) hay pecados consientes e inconscientes, pero el pecado de muerte es el voluntario. YAHWEH decreta si nos perdona o no, es un día especifico, toda la humanidad es juzgada, YAHWEH toma decisiones de quienes Iom Kippur - Día de Expiación. 5

6 vivirán o morirán en este año, el pesa en la balanza, por lo tanto del 1 de Elul al 10 de Tishrei son 40 días, recordemos que YAHWEH cambio el veredicto de Nínive porque hicieron Teshuvá. YAHWEH da su veredicto final y él sabe quien se arrepintió y lo hizo de corazón. Por lo tanto hagamos un genuino Teshuva y temamos al Eterno YAHWEH. Al final del día de Yom Kippur se introducen las palmas a la sinagoga o Kehila (congregación) anunciando que viene Sukot, Sukot es la entrada al reino Milenial con YAHSHUA Ha Mashiaj. Este día es profético para nuestra vida (Revelación 7:9 al 17). No hacemos negocio con la palabra del Eterno. Recuerden todo el material es gratis, y los puedes distribuir con familias, amigos, vecinos, etc. Nuestro Facebook: "Shema Israel YHWH Eloheinu YHWH Ejad" Canal de Youtube: "Carranza Jonathan" Estamos para servir, YAHWEH les bendiga, Shalom U'brajot. Iom Kippur - Día de Expiación. 6