LA VIDA TRAGICÓMICA DE CARRIE BRADSHAW -CUERPO B-

Transcripción

1 LA VIDA TRAGICÓMICA DE CARRIE BRADSHAW -CUERPO B- 2

2 INDICE Introducción 4 Desarrollo 5 Conclusiones Personales 10 Bibliografía 11 3

3 INTRODUCCION Muchas personas en la actualidad se creen exentas al pasado. Creen que es algo que, como bien dice la palabra, ya pasó, y no nos puede influir, o peor, se proclaman mejor a él. Estas personas viven dentro de la denominada modernidad. Por otro lado, hay gran cantidad de personas que hacen lo contrario: regresan al pasado, para entenderlo mejor, tomar de él, y crear un nuevo presente. Los posmodernos. Como se puede suponer, en este trabajo se busca aplicar esta relación posmoderna que se tiene con la realidad, entre Sex and the City (serie de tv) y el teatro griego. 4

4 DESARROLLO A medida que crecemos, nos vamos instruyendo, para así aplicar ese nuevo conocimiento en nuestras vidas, en nuestros trabajos y proyectos. Con un escritor o dramaturgo ocurre exactamente lo mismo, y así como los cristianos tienen La Biblia, ellos tienen La Poética, de nuestro amigo milenario Aristóteles. Al principio, de niños, hacemos y cumplimos normas de forma automática, porque de alguna manera sabemos que es así, hasta que nos enseñan las razones. Por eso, nos acostumbramos a leer cuentos, o que nos lo lean, y luego aprendemos cómo es la estructura de los mismos: principio, nudo y desenlace. También nos cuentan que hay un héroe, con un objetivo, y que hay un antagonista que lo quiere impedir. Ahora bien, todos estos conocimientos que adquirimos en la primaria son una síntesis de lo escrito por Aristóteles. Con el paso de los años, en la secundaria se renueva el conocimiento, un tanto más complejo, y luego, como en este caso, en la universidad. Cómo es posible que algo escrito hace más de dos mil años se siga manteniendo como una base primordial en la educación? La transferencia de conocimientos de generación a generación siempre fue importante, pero sin tocar tanto el tema para no explayar, podría afirmarse que Aristóteles había encontrado la fórmula perfecta para la narración, enfocándose en especial sobre la tragedia. Acá tenemos un pequeño inconveniente, porque Sex and the City tiene características pertenecientes tanto a la tragedia, como a la comedia (constituyendo por tanto una tragicomedia). Aún así, podemos comparar ambas definiciones: La comedia es, [ ] la imitación de personas de calidad moral o psíquica inferior [ ] respecto de la parte risible de lo que es éticamente bajo o vergonzoso (ARISTÓTELES, 73) La tragedia es la imitación de una acción de carácter elevado y completa (ARISTÓTELES, 77) Aristóteles no realiza ninguna apreciación de lo que podía ser denominado como tragicomedia, tal vez porque en ese entonces no existían, y en caso de hacerlo, debían de ser tan pocas, que el escritor decidió obviarlas. 5

5 Si consideramos a Sex and the City como tal, es decir, como una tragicomedia, creemos habernos quedado sin una definición adecuada. Por otro lado, sabemos que este fenómeno, es un híbrido. Entonces, por qué no aplicar ambas definiciones? En Sex and the City contamos con cuatro protagonistas (aunque Carrie es la principal). Todas ellas son de carácter elevado: Carrie es escritora, Miranda es abogada, Samantha trabaja en Relaciones Públicas y Charlotte trabaja en una galería de arte. La acción que se imita, podría considerarse como la búsqueda del amor, y cómo cada una, con sus distintas personalidades lidia con ello. Respecto a la definición de comedia, si bien no encontramos una imitación de personas de calidad moral inferior, utiliza estas mismas protagonistas para provocar la risa a través de esa parte que es éticamente vergonzoso o bajo, es decir, en esta serie como ejemplo a través del sexo. No es coincidencia que la imitación sea de la acción de personas de carácter elevado, porque de lo contrario no sería una tragicomedia. De ser el caso contrario, la podríamos ubicar más como una comedia trágica. Esto es por el mundo en el que transcurre la misma: recordemos que en la tragedia, hay un héroe que debe pasar por distintas pruebas para poder alcanzar un objetivo; en la comedia, se presenta un mundo dado vuelta. En Sex and the City encontramos a Carrie, que como ya se mencionó, está en la búsqueda de su amor, en la búsqueda del correcto y de hecho lo encuentra: Mr. Big. Pero no es tan fácil como parece. [ ] un joven es obligado a renunciar a su infancia y hacerse adulto; a morir, podría decirse, en su personalidad y mentalidad infantil, y volver como un adulto responsable. [ ] Es el tema básico y universal del periplo del héroe: salir de una condición y encontrar la fuente de vida para regresar maduro y enriquecido. (CAMPBELL, 180) 6

6 Aún así, no es Carrie la única que debe pasar por estas pruebas. No voy a enfocarme en las amigas, sino en Mr. Big. Pareciera incluso, que quien no puede morir en su pensamiento infantil es en verdad Big. Temporada 1, Oh Come All Ye Faithful (23:43) Temporada 6, An American Girl in Paris Part Deux (37:05) Durante la primera temporada vemos la relación de Big y Carrie, sin ser algo serio, y por eso, ella lo obliga a emprender a ese viaje. Él no se atreve a comprometerse con Carrie, hasta que en los últimos capítulos comprende que la puede perder para siempre (ya que ella se muda a París) y por eso decide ir a buscarla. Sin embargo, ambas aventuras están completamente ligadas y se complementan. Si bien Carrie tiene citas y romances con otros hombres, admite en el penúltimo capítulo que ninguno se comparó a Big y que a todos los sometió a una comparación. Claro que esto no es casual, y por ello es preciso volver a Aristóteles, quien sostiene que las tragedias cuentan con dos elementos en común: la anagnórisis y la peripecia. Peripecia es un giro de la acción en un sentido contrario al que venía siguiendo. [ ] Anagnórisis, como ya el mismo nombre lo indica, es una transición de la ignorancia al conocimiento (ARISTÓTELES, 93-94) Las relaciones son complicadas, y por ello no es extraño que en la segunda temporada Carrie y Big vuelvan a estar juntos (tras él no ser capaz de admitir que ella era la indicada). No menos extraño es que haya otra pelea. Big debe irse a París por trabajo, y cuando Carrie le propone de irse con él, él le dice que en caso de hacerlo, lo hiciera por ella, no por él. 7

7 Parece que esta pelea, entre todas las que tuvieron, carece de relevancia, pero llegado el momento en la última temporada, se vuelve elemental. Es ahí cuando podemos ver un claro ejemplo del funcionamiento de la anagnórisis y la peripecia. Como ya se mencionó, Carrie, estando en pareja con otro hombre, decide mudarse a París, porque él tiene ahí una exposición de arte. Cuando Big se entera de la noticia, comprende que puede perder a Carrie (Primer anagnórisis) y decide ir a buscarla (Primer peripecia). Una vez estando allá, ella empieza a dudar de haber tomado la decisión correcta al haber abandonado a sus amistades, su trabajo, por alguien. Entonces ocurre la segunda anagnórisis: entiende la razón por lo que Big le había dicho que no fuera a París por él. Ahí, Carrie le confiesa a su nueva pareja que ya no quiere estar con él, y de pronto, en el hall del hotel en el que se estaba quedando, se encuentra con Big, dando por continuación la siguiente peripecia: vuelven a reanudar su relación, sabiendo y confiando en que son el uno para el otro. Obviamente, al poseer un estilo de narración clásica, todas las demás historias comienzas a cerrarse, también con sus respectivas peripecias. A Charlotte le llegan los papeles de adopción que tanto había esperado, Miranda cree en el amor y Samantha le admite a Smith, su pareja, que es el hombre más importante que pudo haber conocido. Retomando el análisis en base a su parte cómica, la definición de Luis Fernandez Gil en Aristófanes, resulta útil para poder entender mejor qué es lo que la caracteriza como tal. [ ] la comedia lo pone (al espectador) en la actualidad inmediata para avizorar sus defectos y sus miserias y exponerlos a la opinión pública con un desenfado sin paragón histórico posible (FERNANDEZ GIL, 14) Sintetizando las palabras de Fernandez Gil, a diferencia de la tragedia que exhibe lo bueno y las fortalezas del héroe, la comedia se encarga de presentar sus debilidades y, como bien decía, sus defectos. Tomando la serie desde el primer capítulo, lo presenta desde una manera bastante peculiar: 8

8 Por qué hay tantas mujeres solteras estupendas y no hay ni un soltero estupendo? (Temporada 1, Pilot 04:12) En cada capítulo vemos cómo este grupo de amigas trata de encontrar ese soltero estupendo y cómo en esa búsqueda, se burlan de ellas mismas, de esos hombres y de la sociedad en sí. A veces las vemos a ellas fracasar por sus propios defectos, por ejemplo: Carrie empieza a salir con un hombre que parece ser perfecto, pero debido a sus constantes frustraciones amorosas, ella no lo cree posible, y por ello empieza a actuar como una maniática para descubrir algún defecto en su pareja; Otras veces, es el caso contrario, y vemos, es el caso contrario: en un capítulo Samantha cree que hace un bien, siendo la primera vez de un jovencito, pero más tarde el chico queda obsesionado con ella. También hay ocasiones en las que nos podemos reír con situaciones que no tienen que ver con el sexo, respecto al matrimonio y los bebés, entre otros. Por esta misma razón la podemos asociar con la comedia nueva: hacen chistes inocentes, y aunque puede que a veces haya algunas situaciones ridículas, nunca llegan a ese nivel aristofánico dónde predominan las groserías. En otras palabras, se presenta una comedia que contiene juicios respecto a la sociedad, pero siempre manteniendo un carácter frívolo. El país va mejor con un presidente apuesto. Mira lo que pasó con Nixon; nadie quiso ponérsela, así que nos la puso a todos Samantha (Sex and the City) 9

9 CONCLUSIÓN Al principio de este ensayo se planteó realizar un análisis desde una perspectiva contemporánea, y como se pudo ver anteriormente, las bases de las que había escrito Aristóteles siguen presentes. Tal vez no haya un coro que acompañe la acción, como ocurría hace dos mil años, pero la esencia del teatro y su dramaturgia sigue igual de presente, incluso en un producto audiovisual, como es el caso de Sex and the City, que no sólo toma elementos de la tragedia, sino que también de la comedia, para conformar así un híbrido perfecto para representar la vida misma. De hecho, si nos ponemos filósofos con el tema, podríamos afirmar que la vida es una tragedia, pero es nuestra la tarea de buscarle esa parte risible, para hacerla más fácil de llevar. 10

10 BIBLIOGRAFÍA ARISTÓTELES, (S/F) La Poética. CAMPBELL JOSEPH, (1988) El Poder del Mito. Barcelona, Editorial EMSE. FERNANDEZ GIL LUIS, (1996) Aristófanes. Madrid, Editorial GREDOS. BUSHNELL CANDACE y STAR DARREN, ( ) Sex and the City. 11