Aparatos Ideológicos del Estado Consignas: 1) Definir los conceptos de base y superestructura según Althusser 2) Como define Althusser: a) Los

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1 Aparatos Ideológicos del Estado Consignas: 1) Definir los conceptos de base y superestructura según Althusser 2) Como define Althusser: a) Los aparatos ideológicos del estado b) En que se diferencian con los aparatos represivos y que papel cumple la ideología c) Cómo analizaría la película de acuerdo a estos? d) Cuáles son los que priman en la película y porque 3) Cuál es el lugar designado a la conciencia en el texto? 4) Cuál es el lugar que tiene la verdad, como y quien la construye según Althusser. 5) La matrix es la que han puesto ante tus ojos para cegarte a la realidad. Analice la frase según Althusser y cómo funciona en la película. 6) Sueño, destino y mundo real. Cómo aparecen estos elementos en la película, analizarlos y compararlos con el planteo marxista. 7) Defina 4 ejemplos de Aparatos Ideológicos del Estado.

2 1) El concepto de base es la infraestructura, hace referencia a las fuerzas productivas y las relaciones y a las relaciones de producción, es decir la base económica. Mientras que la superestructura comprende dos niveles: la jurídico- política (el derecho y el estado) y la ideológica (las distintas ideologías, religiosa, moral, jurídica, política, etc). El índice de eficacia define quien determina a quien: Según Marx la base va a determinar qué tipo de ideologías son las que van a existir en la superestructura. Pero Althusser lo que plantea es que la superestructura acciona sobre la base para fortalecerla y así a su vez la condiciona. 2) a) Según Althusser los aparatos ideológicos del estado funcionan masivamente con la ideología como forma predominante. Estas ejercen una violencia simbólica a través de la dominación ideológica. Son de dominio privado. Existe una pluralidad de AIE y son principalmente aquellas instituciones como: el aparato ideológico del estado religioso (el sistema de las distintas iglesias), el AIE escolar (sistema de distintas escuelas, publicas y privadas), el AIE familiar, el AIE jurídico, el AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos partidos), el AIE sindical, el AIE de información (prensa, radio, TV, etc.) y por último el AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc). Todos los AIE concurres al mismo resultado, la reproducción de las relaciones capitalistas de explotación. b) La diferencia fundamental entre los aparatos ideológicos del Estado y los aparatos represivos de Estado es que el aparato represivo de Estado funciona mediante la violencia, en tanto los AIE funcionan mediante la ideología. El aparato represivo funciona masivamente con la represión (incluso física) como forma predominante y secundariamente la ideología, no existente aparatos puramente represivos. Por ejemplo la policía y el ejército se guían por valores e ideología, no solo para ejercer la fuerza si no que también para su propia cohesión y reproducción. Los AIE funcionan masivamente con la ideología como forma predominante, pero utilizan secundariamente y en situaciones límites una represión atenuada y disimulada. Otra diferencia a resaltar es que el aparato represivo de Estado (ejército, policía, prisiones etc.) pertenece enteramente al dominio público y la mayor parte de los AIE provienen en cambio del dominio privado. Son

3 privadas las iglesias, los partidos, los sindicatos, las familias, algunas escuelas, la mayoría de los diarios, las instituciones culturales etc. También, el aparato represivo de Estado constituye un todo organizado cuyos diferentes miembros están centralizados bajo una unidad de mando, es decir una organización centralizada y unificada bajo la dirección de representantes de las clases de poder. En cambio los AIE son múltiples, distintos, susceptibles y relativamente autónomos. c) La película plantea la forma de ver desde afuera lo que se considera la realidad ya que esta no es más que una ilusión creada sobre lo que los hombres de la humanidad, logrando cegarles la mente e impedirles ver que son esclavos. El mundo en el que se vive se llama La Matrix. Morfeo le brinda la opción a Neo de ver La Matrix desde afuera, mostrándole cómo a través de los Aparatos Ideológicos del Estado se crea toda esta ilusión de una realidad que los ciega para ver el mundo real. Le demuestra que los hombres son esclavos y son utilizados como fuerza de trabajo, siguiendo la metáfora de la base o la superestructura, sin fuerza de trabajo tampoco podría sostenerse la superestructura. Convirtiéndolo al hombre en una pieza más de un engranaje, impidiéndole controlar su vida y presentándole una realidad ficticia. Lo que busca la película es poder hacerle ver a Neo que la realidad que el creé no es más que un sistema de ideas que lo dominan, lo esclavizan y lo ciegan. d) Cuando Morfeo le explica a Neo que es la Matrix, lo que hace es nombrarle los Aparatos Ideológicos del Estado: La Matriz está por todas partes, está toda alrededor nuestro. Aún ahora en este mismísimo cuarto. La puede ver cuando miras afuera por la ventana, o prendes tu televisor. Puedes sentirla cuando vas a trabajar, cuando vas a la iglesia, cuando pagas tus impuestos. Los AIE no solo esclavizan a los hombres, sino también lo ciegan de la realidad, poniendo ante sus ojos una realidad ficticia. La violencia no se persive a simple vista porque es simbólica a través de dominación ideológica. La película busca demostrar esto. Sobre todo los AIE de la información, cuando lo sienta en una silla a mostrarle la realidad por televisión está refiriéndose a que las personas creen que la realidad es la que se muestra por televisión, y esta no es más que una AIE que domina a través de la ideología. 3) El lugar designado a la conciencia en el texto es que el aparato ideológico escolar reemplazo en sus funciones al antiguo AIE, es decir la Iglesia. En un sentido político se

4 considera que la escuela constituye al AIE dominante ya que este aparato desempeña un rol determinante en la reproducción de las relaciones de producción. Es decir que el aparato político somete a los individuos a la ideología política del Estado, la ideología democrática por medio del aparato de información, el aparato escolar, cultural etc. En el aparato escolar se toman niños y niñas de todas las clases sociales desde el jardín de infantes para inculcarles la ideología dominante en estado puro: moral, instrucción cívica, filosofía etc. Una gran masa de niños cae en la producción (obreros y campesinos) y otra parte de la juventud se encamina para cubrir puestos de pequeños y medianos cuadros, empleados, funcionaros pequeños y medianos, pequeños burgueses de todo tipo. Cada grupo está prácticamente provisto de la ideología que conviene al rol que debe cumplir en la sociedad de clases: rol de explotado con conciencia profesional, moral, cívica y nacional. En la escuela, a través de los maestros se debe respetar este tipo de conciencia, impuesta por la ideología dominante para proteger el régimen capitalista. 4) La verdad o realidad alude a que según Marx la ideología no tiene historia propia solo historia moral. La ideología es pensada por lo tanto como una construcción imaginaria, un puro sueño vacío y vano, construido por la única realidad de la historia concreta de individuos concretos, materiales, que producen materialmente su existencia. Retomando este concepto, según Althusser la ideología es eterna, es decir es omnipresente, transhistórica e inmutable en su forma en todo el transcurso de la historia. La ideología representa la relación imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia. Con ideología alude a las ideologías religiosas, morales, jurídicas, políticas etc. Estas concepciones del mundo son en gran parte imaginarias, es decir que no corresponden a la realidad, pero aluden a ella, basta con interpretarlas para encontrar en su representación imaginaria del mundo de la realidad. La representación ideológica o la representación imaginaria del mundo real tienen como punto central la relación que existe entre los hombres y sus condiciones reales de existencia. En esa relación está contenida la causa que debe dar cuenta de la deformación imaginaria de la representación ideológica del mundo real. La ideología no tiene existencia ideal, idealista o espiritual si no material. Se representa por medio de ideas lo material. Los individuos que viven en la ideología o sea con una representación determinada del mundo cuya formación imaginaria depende de su relación imaginaria con sus condiciones de existencia. Tales creencias dependen de las ideas de dicho individuo, es decir del sujeto poseedor de una conciencia en la cual están contenidas las ideas de su creencia. El comportamiento de dicho sujeto deriva naturalmente de su dispositivo conceptual. Las ideas inspiradas en la

5 conciencia son actos materiales insertos en prácticas materiales, reguladas por rituales materiales definidos, a su vez, por el aparato ideológico material del que proceden las ideas de los sujetos. 5) La matrix es la que han puesto ante tus ojos para cegarte a la realidad la frase hace alusión a que estamos sometidos a la ideología dominante y la ideología no es más que un sistema de ideas, de representaciones las cuales dominan al espíritu del hombre o a un grupo social, se puede relacionar con el texto de Athusser que somos esclavos o estamos sometidos a una ideología dominante la cual ejerce su poder y su influencia por instituciones que nos someten. Esta ilusión de realidad que se crea hace que en el fondo te cieguen de la verdad, ya que esa es una realidad ficticia, creada bajo una ideología determinada y dominante. 6) El mundo real está condicionado por la ideología que es un sistema de ideas y representaciones que domina el espíritu de un hombre o grupo social, haciendo que este no tenga control de sí mismo. En un momento de la película Neo le dice a Morfeo que él no cree en el destino porque no le gusta no ser él el que controla su vida. La ideología es concebida como pura ilusión, toda su realidad está fuera de sí misma, la ideología está pensada como una construcción imaginaria cuyo estatuto teórico es similar a al estatuto teórico del sueño. Cuando Morfeo le da la opción a Neo de elegir una de las dos pastillas, al ofrecerle la azul le dice: Si tomas la pastilla azul, fin de la historia, despertaras en tu cama y creerás lo que quieras creerte Es decir, le da la opción de seguir sumergido en este sueño en el cual sigue percibiendo la realidad tal cual se la presentan y está cegado y esclavizado. O le da la opción de despertar y poder ver La matrix desde afuera. 7) AIE religiosos: En su momento la iglesia no solo concentraba las funciones religiosas sino también escolares. Antes la pareja Iglesia-Familia les enseñaba a los chicos las reglas de este sistema capitalista, inculcándoles un sistema de valores determinados según su ideología. Hoy en día eso fue cambiando, sin embargo sigue teniendo peso y la iglesia crea un sistema de valoraciones ya que establece lo que está bien y lo qué está mal, haciendo creer que quien haga las cosas bien ira al cielo y quien no al infierno. AIE escolar: La escuela, que se podría decir que reemplazó esa pareja iglesia- familia por escuela-familia toma a cargo a niños y les enseñan idioma, cálculos, la historia natural, las ciencias, literaturas, es decir la ideología dominante en estado puro. Les enseñan los recursos para ser trabajadores, para tener en su futuro, relación de explotadores o

6 explotados. La escuela desempeña un rol determinante para la reproducción de las relaciones de producción. AIE familiar: La familia interviene en la reproducción de la fuerza de trabajo enseña y aplica a sus hijos la realidad que ellos tienen del mundo, que no es más que la misma ilusión. Son quienes junto a la escuela educan a los chicos para que en el futuro sean buenos trabajadores y buenos consumidores. La familia inculca sistema de valores, de lo que hay que hacer y lo que no, es decir, se aplica un sistema de ideas que van a influir en la forma de pensar de ese chico. AIE de información: Los medios masivos de comunicación ejercen una violencia simbólica a través de la ideología ya que son quienes supuestamente les comunican y muestran el mundo real a los hombres, pero esa versión de la realidad está determinada por una ideología. Logrando que los hombres vean únicamente esa versión y crean que es la realidad. Hoy en día todos miramos televisión, escuchamos radio, leemos diarios (entre otros) y creemos la realidad que nos muestran. Sobre todo si los dueños de los canales de información son los mismos, ya que esa ideología es monopólica e única y solo llega una versión del mundo. Esa ideología, volviendo a la metáfora de la base y superestructura, es determinada por la base pero a su vez condiciona a la misma.