Guía de la Exposición

Transcripción

1 Guía de la Exposición

2 La mayoría de los artículos expuestos están en depósito por la Asociación del Archivo Histórico de la Masonería en Andalucía. La Asociación los tiene en depósito con la obligación de conservarlos y exponerlos, estatutariamente y de acuerdo con las condiciones de los depósitos, no podemos sacarlos fuera de los límites jurisdiccionales de Andalucía. El primer objeto y el origen de todo, fue el regalo del libro Entre Masones y Marxistas que se lo regaló a un Hermano, el Cónsul de un País Europeo de cuyo nombre no debe acordarse. La Historia General de la Masonería, (dos tomos): Escrita por Danton y prologada por D. Emilio Castelar. (no existe ese prólogo) (en el siglo XIX estaba de moda que los Masones tuviesen nombre simbólico) Procede de la compra a un Hermano de Gibraltar, por parte del depositario. Los periódicos La Verdad de Jaén son de la hija de un H. que los encontró en una especie de rastro que ponían en los alrededores del mercado de Cádiz, (no se si aún existe este mercadillo). Una gran cantidad de objetos proceden del H. P.O. Brown de la R.L. Fraternidad Europea 52. (este H. está forzosamente en sueños por su avanzada edad) Otros HH han depositado diversos libros, mandiles etc. La Biblia de la Logia Dramatic 1891 fue depositada por el H. Robinson del Freemason Hall de Manchester en Agosto de después de enseñar todo el edificio, al H. visitante. Firmado: La Asociacion

3 Qué es la Masonería La francmasonería o masonería se define a sí misma como una institución discreta de carácter iniciático, no religiosa, filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad a través de la razón y fomentar el desarrollo intelectual y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato". Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la masonería moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema particular de moral ilustrada por símbolos. Se presenta a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que, basado en el simbolismo de la construcción y arquitectura, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno La Masonería La Franc-Masonería, tal y como la conocemos hoy, nace oficialmente en 1717, en Londres. Esta primera Gran Logia pública, crea en 1723 su carta magna, conocida como las «Constituciones de Anderson», que siguen sirviendo hoy de base a todas las Obediencias del Joya de Caballero Rosacruz mundo. La Franc-Masonería Española nace como tal con la invasión napoleónica. Su historia estaba poblada de interrupciones hasta su total desaparición después de la Guerra Civil en Se mantiene a partir de entonces en el exilio. Renace nuevamente en nuestro país en 1979, para trabajar dentro de las instituciones legítimas de nuestro país y el respeto a la Constitución que conforman nuestras leyes de convivencia democrática. Los Masones son, ante todo, hombres libres, unidos más allá de sus diferencias profanas, que se comprometen a poner en práctica un ideal de Paz, Amor, y Fraternidad. La Logia o Taller, es el núcleo primordial masónico. Se constituye en una ciudad por un mínimo de siete Hermanos reglamentariamente Iniciados. La Logia está presidida por un hermano Maestro, elegido por sufragio universal para el cargo de presidente (esta elección se realiza cada año).

4 Las Logias son centro de unión que permiten una amistad verdadera entre personas que sin la Franc-Masonería seguirían siendo extraños. Las Logias son escuelas de libertad de pensamiento, de respeto mutuo y de intercambio de opiniones distintas, fuera de todo dogma, teniendo como resultado el enriquecimiento moral y espiritual del Masón. En las Logias no se debaten temas de religión ni de política. La Franc-Masonería respeta y defiende la total y absoluta libertad de conciencia. La Franc-Masonería es Universal. Universal porque todos los Masones se consideran Hermanos más allá de sus diferencias, reivindican los mismos orígenes y sobre todo han recibido la misma Iniciación que imprime el carácter de Hermano Masón. Las Obediencias regulares, aun manteniendo una cierta autonomía deben ser reconocidas por la Gran Logia Unida de Inglaterra. La Franc-Masonería regular no permite a sus miembros asistir a las reuniones de las Logias que no reconoce y que considera irregulares. Pillacorbatas y gemelos Dedal Masónico

5 De izquierda a derecha y de arriba a abajo, 1 Medalla conmemorativa Gran Logia de España. 2 Medalla Cruz de Constantino 3 Medalla de Arco Real 4 Medalla de Caballero de Malta 5 Medalla de Caballero Templario 6 Medalla de Maestro de la Marca 7 Medalla de compañero del Arco Real 8 Medalla de Hyde Park Lodge 9 Medalla de Logia Al moghreb al aqsa 10 Medalla de Logia 11 Medalla de oficio Gran Logia Provincial 12 Medalla de Past Master Tottom Lodge 13 Medalla de Past Master, Coritian Lodge 14 Medalla de Past Master, Oceanus Lodge 15 Medalla del Capítulo Charity 16 Medalla Humanidad y Progreso

6 Grados 1. Aprendiz es el primer grado, el de los iniciados, con el que una persona se vuelva masón; Cuadro del Primer grado

7 2. Compañero es un grado intermedio, donde el masón se dedica a aprender; Cuadro del Segundo grado

8 3. Maestro es el tercer grado, en el cual se requiere que el masón participe en la mayor parte de los aspectos de la logia y de la masonería. Cuadro del Tercer Grado

9 La construcción sirve como símbolo para trabajar el interior de cada uno. Por ello, la masonería está dividida básicamente en tres grados. En primer lugar, quien se inicia en esta práctica comienza tal y como hacían los trabajadores medievales es aprendiz. Seguidamente, una vez se han entendido los símbolos y los rituales, se pasa a ser compañero y, tras demostrar su valía como masón, maestro. Esta jerarquía está, paralelamente, ligada al trabajo de la roca. El iniciado comienza con la Banda de Maestro Masón del Arco Real piedra bruta hasta pulirla. Por último, la piedra cúbica representa la piedra angular que, como en las catedrales, significa la culminación del proceso de construcción. El aprendiz es el cuerpo, el compañero el alma y el maestro el espíritu. Los tres grados representan tres etapas del desarrollo personal. No hay, para los masones, un significado único de estos tres grados; conforme un francmasón va trabajando en cada uno de los grados y estudiando, interpretará estos grados en función de su desarrollo personal. Una estructura simbólica común y una serie de arquetipos universales le servirán a todo masón para encontrar sus propias respuestas a las preguntas filosóficas de la vida.

10 No hay ningún grado en la francmasonería que sea superior al grado de maestro. Si bien algunas órdenes masónicas tienen otros grados con números, estos otros grados se consideran complementarios al grado de maestro y no promociones del mismo. Un ejemplo es el Rito Francés o Moderno, que confiere grados desde el 4º al 7º, o el rito escocés, que otorga desde el número 4 hasta el número 33. Para alcanzar estos grados adicionales, es necesario ser maestro masón e ingresar en un Soberano Capítulo que dispense esos grados.

11 Banda de Arco Real Banda de Caballero Kadosh. Grado 30

12 El Mandil Su uso en el mundo profano es un pedazo de tela impermeable que se sujeta al cuerpo a la altura de la cintura para proteger la ropa durante los trabajos rudos, por lo que respecto a las enseñanzas e interpretaciones simbólicas en Masonería o Francmasonería, el mandil tiene su origen desde las más antiguas costumbres hebreas y egipcias. La palabra mandil viene de la voz latina MANTILE y también se traduce como sinónimo de MANDIL, los Caldeos, los Asirios, los Druitas, etc. se le atribuyen cualidades como la de PERSEVERANCIA, CONSTANCIA Y FIRMEZA en las acciones humanas, como cualidades indispensables en los iniciados. Debe ser de forma cuadrangular, con una babeta que afecta la figura de un triangulo con el ribete hacia abajo, y únicamente deben de adornarlo las alegorías y símbolos de las enseñanzas de cada grado, pero sin tomar en consideración ninguna otra figura que altere su simbolismo. El cuadrado lleva bordada la letra G con hilo de oro emblemático del valor y que simboliza la fuerza de voluntad del iniciado para demostrar que sabe hacer frente a los obstáculos y problemas que para su resolución se le presentan durante su vida y en el triangulo de la solapa el ESCUDO del primer grado o sea el martillo y la regla en forma de aspa, instrumento que simboliza a la Perfección del trabajo que ejecuta el iniciado al labrar la piedra Bruta. El mandil debe estar forrado

13 de seda o raso color negro alegórico de las tinieblas, de la ignorancia, del misterio, al centro un dibujo de un cráneo humano sobre 2 huesos en aspa, que representa a la muerte, al luto, a la desolación y además tiene pintada 7 lágrimas que personifican al Dolor, la Aflicción, el Pesar, el Sufrimiento, la Tristeza, la Angustia y la Pena y el ribete azul celeste que indica Infinito que indica que así como en la vida los francmasones estaremos unidos en la eternidad. Recibid este mandil, distintivo del Masón, y más honroso que todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo. Única fuente de salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a sentaros entre nosotros, y sin el nunca deberías de estar en logia. Con estas solemnes palabras, el Venerable maestro pone al neófito el mandil de Aprendiz Masón. Este mandil debe ser Blanco, sin manchas de otra tela. Este símbolo representa para todos los masones un sentimiento de afinidad con nuestros hermanos. Al recibirlo, lo imprimimos en nuestra memoria como el primer presente que de la Francmasonería recibimos, es el primer símbolo sobre el que recibimos una explicación, y la primera evidencia tangible para el iniciado de que ha sido admitido en nuestra augusta orden. Las antiguas liturgias de iniciación contemplaban el decirle al neófito, al tiempo que se le entregaba el mandil:

14 Por la piel del cordero os recordamos la pureza de la vida y la rectitud de vuestra conducta, que son tan esencialmente necesarias para poder ser admitido en la logia celestial superior, donde el Supremo Arquitecto del Universo preside toda la eternidad. Entonces el verdadero mandil del Francmasón debe ser de piel de cordero de 14 a 16 de ancho, con 12 o 14 de alto, con babeta de 3 o 4 de alto. Cuadrado y sin adornos. Ha sido para algunos motivos de tanto orgullo el hecho de portar el mandil. En cuanto a la manera de llevarlo, los Aprendices lo deben llevar con la babeta levantada, simbolizando aquel anhelo de crecer intelectual y espiritualmente, con el alma apuntando a las alturas. En el grado 33 del rito escocés antiguo y aceptado, los hermanos que lo poseen están dispensados de portar el mandil, pues para ellos El trabajo ha terminado.

15 1. Madil de grado 18. Caballero Rosacruz 2. Mandil de Maestro de la Marca 3. Mandil de Maestro Masón R.E.A.A. 4. Mandil de Maestro Masón, rito Emulación 5. Mandil de Maestro Rito Escocés 6. Mandil de Masón del Arco Real 7. Mandil de Nautas 8. Mandil de oficial de Gran Logia Provincial de Yorkshire 9. Mandil de oficial de la Gran Logia Provincial de Andalucía 10. Mandil Oficial Gran Logia de Hampshire 11. Mandil pintado a mano. Caballero Rosacruz

16 DIÁLOGO ENTRE UN PROFANO Y UN MASÓN P - Sé que Ud. Es Masón. Se hablan tantas cosas sobre Uds. Que me gustaría que pudiera contestar algunas preguntas, aunque creo que no está autorizado para hacerlo. M - Al contrario, pregunte Ud.. P - Me sorprende. Tenía entendido que los Masones están obligados a una severa discreción. M - Eso se refiere a cuestiones internas de la Orden igual que en cualquier otra asociación. P - Entonces, empecemos, qué fines persigue la Masonería? M - Trabajamos por el ennoblecimiento de la humanidad y queremos contribuir para que la libertad, la tolerancia y la fraternidad dejen de ser una utopía y se extiendan cada vez más por el mundo. P - Dicen Uds. que "trabajan". Qué clase de trabajo es ese? M - Lo hacemos sobre nuestra propia conciencia como estímulo al desarrollo moral e intelectual. Haciendo que nuestras logias sean centros de unión que permitan una amistad verdadera entre personas y fomentar cualquier obra o idea, tanto en el plano práctico como teórico que beneficie a los miembros de la institución y también al resto de la sociedad. P - Según Uds. dónde se encuentran los fundamentos de la verdadera moral? M - En nuestra propia conciencia y en los fundamentos éticos de la cultura de la humanidad. Gorro de Caballero de Malta

17 P - Dicen que son Uds. una asociación religiosa o política. M - No, en absoluto. Precisamente en nuestras reuniones está prohibido hablar de religión y política. Nosotros somos respetuosos con todas las creencias y admitimos en nuestra institución todas las formas de pensamiento dentro del marco de la convivencia democrática. P - Pero a pesar de todo dicen que Uds. no son religiosos. M - Yo le diría lo contrario. Precisamente el masón en esa búsqueda de la verdad, suele volverse más espiritual Gorro de Caballero Templario P - Dicen que hay una suprema Dirección de su Orden que abriga secretos. M - Esa "suprema" Dirección no existe. No hay más que asociaciones de logias en cada Estado o país. Relaciones internacionales solo se establecen entre las distintas asociaciones análogas a las relaciones diplomáticas entre potencias o naciones y para regular asambleas o congresos, intercambiar noticias o coordinar acciones de común interés para todos los miembros. P - He oído decir que la Masonería no sólo existe aquí y que se extiende a otros países. M - La Masonería está establecida en más de 150 países, a lo largo y ancho del mundo libre, contando con más de diez millones de afiliados, respetados internacionalmente por los gobiernos y organizaciones dada su alta formación moral y ética.

18 P - No aspiran Uds. también a la fraternidad universal en el sentido político. M - Sí, claro, nosotros fomentamos la democracia, el respeto a la Ley, a la autoridad legítima, proclamamos unos principios que deben regir la conducta humana y social. Por supuesto también fomentamos la paz y la solidaridad. P- Qué otras cualidades específicas consideran Uds. necesarias para ser admitido? M - Quien pretenda ingresar en la Masonería ha de ser hombre libre, tolerante y no dogmático, tenaz y buscador de la Verdad, porque como ya sabe, sólo ella nos hará libres. (Jn 8,32) P - Se oye con frecuencia que Uds. se llaman entre sí Hermanos. M - Lo somos en el sentido de la coincidencia de nuestros anhelos; lo somos por nuestro común ideal de fraternidad y solidaridad entre todos los hombres; además mantenemos un mismo sentido de humanidad, por un mundo donde impere la concordia v la paz. P - La Masonería es una sociedad secreta? M - Mejor sería decir discreta. P - Pero hay Masones que no reúnen esas virtudes que Ud. proclama. M - Somos hombres, no somos ajenos a las debilidades humanas. Pero, justamente, al ingresar en la Institución, estudiamos y trabajamos para el perfeccionamiento humano. Es nuestro camino. Es nuestro objetivo. P - Que es lo que a su juicio hace que la Masonería, siendo tan antigua, no haya desaparecido. M - La universalidad del ideal masónico, la solidez de sus estructuras a través del tiempo han estado siempre presentes en la evolución humana por rápida que ésta haya sido. La Masonería

19 es una sociedad de pensamiento de reflexión de imaginación. Y por ella han pasado hombres de todas las ramas del saber humano que son los verdaderos eslabones de esa cadena humana que se llama Masonería. A - Ahora lo tengo todo más claro. Cordón Caballero Kadosh Pin de la logia Agora

20 1. Expediente de masón en el Archivo de Salamanca 2. Felicitación navideña masónica 3. Historia de la Masoneriá General por Emilio Castelar Libro la Masonería Española en el Presidio 5. Memoria de trabajos de Logia Fraternidad Iberica Pasaporte Masónico Revista Logia Concordia Rito Fúnebre 9. Ritual de compañero. GOE Declaración de la Logia San Andrés Diario la Luz de la Verdad. 30 dic Diario Luz de la Vedad. 15 enero Diario Luz de la Verdad 30 dic Diario Luz de la Verdad 30 mar Diario Luz de la Verdad. 15 abr Diario Luz de la Verdad. 30 abr 1892

21 Antimasonería. Revista El Legionario Ensayo sobre Franco y la Masonería Ensayo sobre Franco y la Masonería (2) Estatutos Generales GLSE 1889

22 La Espada El símbolo del honor de los Caballeros, es la espada; representando el valor, la fuerza y la lealtad, y como una de las fuentes inspiración de esta Orden fuere la regia figura de aquel rey castellano, Alfonso X, llamado el Sabio, gran conocedor de las artes caballerescas, hemos elegido en su honor, su regia espada, y no es razón que espada tan noble por sí, no tuviere nombre conocido como conviene a esta Orden, que a nuestro juicio, la hemos denominado, La Espada del Honor", nombre a nuestro parecer, regio, noble, original y significativo. Espada que pretende rendir tributo, en honor de todos aquellos hombres y mujeres, que a través de la historia, han cumplido con su deber arrostrando toda clase de dificultades, manteniendo bien alto su honor y su dignidad con tan gallarda actitud. Y de Todos los Caballeros y Damas, el magnánimo propósito de aunar el espíritu caballeresco que tales figuras, han representado en la historia de la humanidad. La espada y su simbolismo según el rey español Alfonso X el Sabio. La espada nos simboliza las virtudes de la: cordura, fortaleza, mesura y justicia. La Cordura, llama el código alfonsí a la prudencia, que es virtud que le guarda de todos los males que le podrían venir por su culpa, y la simboliza en el mango de la espada.

23 La Fortaleza, que es virtud que hace al hombre estar firme a los peligros que le vienen, así en la manzana es toda la fortaleza de la espada. La Mesura, que es templanza, las cosas que se hacen de más o de menos de lo que deben, se simboliza en el arriaz de la espada, puesto entre el mango y el hierro de ella. La Justicia, que es derecho y agudo y taja igualmente de ambas partes, y se simboliza por el hierro de la espada, que es derecho, agudo taja igualmente de ambas partes, así como el oficio de los jueces es juzgar. Cenicero con simbología masónica Moneda Danesa Masonería Moneda de logia de Maestros de la Marca Friendship Iberia Moneda de Maestros de la Marca