LLUTA. Norte de Chile. Historia de los cultivos del maíz en un valle salado. (Editores) AJberto Díaz Araya. Elizabeth Bastías Marín

Transcripción

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2 LLUTA Historia de los cultivos del maíz en un valle salado Norte de Chile AJberto Díaz Araya Elizabeth Bastías Marín (Editores) Ediciones Universidad de Tarapacá 2014

3 LLUTA HISTORIA DE LOS CULTIVOS DEL MAÍZ EN UN VALLE SALADO NORTE DE CHILE Editores Alberto Díaz Araya Elizabeth Bastías Marín Ediciones Universidad de Tarapacá 2014 Primera Edición 500 ejemplares, julio ISBN: Foto Portada: Richard Bustos "Campos de cultivos de maizales en la cabecera del valle de Lluta" Foto Contraportada: Amalia Rojas Diseño interior, portada e impresión Andros Impresores

4 Programa Doctorado en Antropología. Univer idad Católica del orte-universidad de Tarapacá. Becaria Conicyt. Instituto Alta lnve tigación, Univer idad de Tarapacá, Arica. Chile. *** Centro de 1 nvestigaciooe del Hombre en el Desierto (CIHDE) Arica, Chile. 19 EL MAÍZ ARQUEOLÓGICO COMO PATRIMONIO GENÉTICO Y CULTURAL DEL VALLE DE LLUTA Magdalena García*' *** y Calogero Santoro**' *** El maíz fue un producto ampliamente cultivado en el valle de Lluta desde tiempos prehispánicos. Vario siglos antes de los Incas lo agricultores del valle reconocían su importancia alimenticia así como u eficacia simbólica en rituale propiciatorios y funerario. Junto con ervir de u tento cotidiano, el maíz fue un producto de cambio y un podero o motor de interacción entre las comunidades. Sus usos tradicionales se ligan pragmática o imbólicamente a la noción de alimento, ya ea del cuerpo como del alma, de la humanidad, lo antepasado y las divinidades. compañó a lo agricultores en toda las ceremonias del ciclo vital y fue objeto de complejos cultos ligados a u iembra y co echa. Ha ta hoy la comunidade andinas tradicionales invisten al maíz de un carácter e pecial, adjudicándole rasgo humano, tratándole con cariño como a un padre (Yacovleff y Herrera, 1934; Castro y Varela, 1994; Amold et al., 1999). En e te capítulo abordaremos lo maíce arqueológico encontrado en el valle de Lluta, lo que serán considerados en función de u origen, su forma de producción a lo largo de la prehi toria y u u o tradicionale. Con ello pretendemo aportar a la revaloración y protección del maíz lluteño como patrimonio genético y cultural del área andina de Arica. La investigacione realizada en la región permiten sostener que lo primeros maíce que ingresaron a los valles de Arica debieron provenir de de el sur de Perú a partir de relaciones de intercambio, en momentos que la agricultura aún no era una actividad desarrollada al interior del valle. Pero antes de abordar e te problema e necesario aclarar quiénes domesticaron el maíz y cómo se difundió por América? Ni en el norte de Chile ni en el extremo ur de Perú existen plantas silvestres emparentadas con el maíz, por lo que allí no pudo ocurrir u dome ticación. Si bien la investigacione no son concluyentes, e acepta que us primeras hibridaciones se habrían llevado a cabo hace más de 6 mil año en Mesoamérica, específicamente en el altiplano central de México, donde ex..i te hasta la actualidad una planta ilve tre emparentada con el maíz llamada' teocinte". De de allí el maíz habría ido introducido en lo Ande centrale hace más de 5 mil años, iniciando un proce o de di tribución y adaptación a lo más variado ambientes, de de la costa ha ta la zonas altas andinas (Bonavia, 2008; Grobman et al., 20 12; Mangel dorf, 1974; Perry et al., 2006). La transición desde economías pe cadoras, cazadoras y recolectoras a economías productoras de alimento ha re ultado a menudo un proceso complicado de estudiar para la arqueología. En e te entido, la introducción del maíz en lo valle de Arica no fue repentina ni azaro a, in o que e in ertó en un proceso de transformación ocia! y económica de larga duración que involucró, con di tintos tiempos e intensidad a todo el mundo andino. Previo a la adopción de la agricultura, la co ta de Arica e tuvo habitada por cornunidade de pe cadore y recolectores conocidas como cultura Chinchorro, quiene de de u arribo a e tas costas, hace alrededor de 9 mil año, muestran un conocimiento profundo del medio que habitaron y u recur o. No

5 20 ob tan te, de de hace uno 4 mil años exi te cierta coincidencia entre la tran fonnación de algunos rasgo cultura le propio de Chinchorro --<:omo la de aparición de la momificación artificial- y la incorporación paulatina de producto exóticos que refieren a tecnología novedo as dadas por producto cultivado como calabazas, camote y mandioca, junto con ce tería y tejidos a telar, entre otros. Esto cambios e han documentado en diferentes sitios arqueológicos, principalmente cueva La Capilla y Quiani 7 r al sur de la ciudad de Arica, y el cementerio Camarone 15, en la de embocadura de la quebrada homónima, todo ellos fechados alrededor del2000 a.c. (Muñoz, 1982; Núñez y Santoro, 2011; Rotbbarnmer el al., 2009). Aproximadamente un milenio despué de la introducción de e tos primero cultivo, pe cadore y agricujtore incipiente incorporaron el maíz. Las evidencia más antigua de e te nuevo cultivo en Arica e encontraron en lo itio arqueológicos de la costa ( itio Playa Miller 7, en la playa El Laucho) y del valle de Azapa (sitio Azapa 71 y Azapa 115, en San Miguel de Azapa) (Erice, 1975; Muñoz, 1982; Santoro, 1982; Muñoz, 2004). Por u parte, en el valle de Lluta aunque la inve tigacione arqueológicas on más re tringida, obre todo en lo referente al conocimiento agrícola, dato recientes identifican y datan la introducción de maíz hacia el año 2000 a.c. Se trata de re to de cubiertos en exca aciones realizadas en el itio Lluta 13, un área re idencial di tante 12 km de la co ta (García et al., 2014). La adopción de las nuevas tecnologías en general y de la agricultura en particular, no ignificó el abandono de las ancestrales actividades de caza, recolección y pesca. Más aún fue justamente la temprana relación de complementariedad entre estas actividades económicas lo que hizo po ible ustentar un proceso de complejización ocia! en lo valle y costa de Arica, que implicó el de arrollo de la agricultura y una vida aldeana (Muñoz, 1989; úñez y Santoro, 201 l; Santoro, 1995; Hidalgo, 2004). Las investigaciones arqueológicas en Lluta El conocimiento acerca de la hi toria prehi - pánica del valle de Lluta e debe a una larga cadena de estudio e investigacione realizada fundamentalmente por arqueólogo autodidacta y extranjeros. Lo primero trabajo fueron llevados a cabo por Max Uhle a comienzo del siglo veinte. Sus exploraciones e orientaron a cuatro ectore del valle: lo petroglifo de Hacienda Rosario, los petroglifo de "Tini", referido eguramente al itio arqueológico de Intine, lo túmulos funerario de Ro ario y las epultura de cuerpos en po ición extendida de los valles de Lluta y Azapa lo que identificó con el grupo cultural que denominó "Aborígenes de Arica" o Chinchorro (Uhle, 1919a, 1919b). Luego, a comienzos de los años cuarenta el arqueólogo norteamericano Juniu Bird e establece en Arica para realizar excavacione arqueológicas en Quiani y Playa Miller. Estas inve tigaciones le permitieron definir la ecuencia de la ocupaciones humanas prehispánicas de la costa de Arica, vigente, en parte, ha ta la actualidad (Bird, 1943). Má tarde, en Jos año cincuenta, una expedición del Centro de Estudio Antropológico de la Univer idad de Chile, liderada por Richard Schaedel, exploró el valle de Lluta, realizando excavacione en el sitio Rosario. De e te estudio de tacan lo trabajo de ínte i, poco reconocido, de Carlos Munizaga, quien re u mió la ecuencias culturale propuesta previamente por Uhle y Bird, agregando u propio e quema cronológico cultural para la zona de Arica (Munizaga, 1957). Con esto antecedente, hacia 1960 el grupo del Mu eo de Arica, dirigidos por Guillermo Focacci, Lui Ál arez y Percy Dauel berg, identificaron má de cuarenta itio arqueológico en el Lluta. Entre lo año 70 y 80 Luis Brione junto con e tudiante de la Univer idad de Chile y el apoyo de Sergio Chacón, Lui Álvarez y Percy Dauel berg llevaron a cabo un programa de re tauración de algunos de lo conjunto de geoglifo que destacan en la ladera ur del vajle. E to permitió a Brione establecer las característica estilística e iconográficas de lo geoglifos - y petroglifo ubicado en el cur o inferior del Lluta (Áivarez, 1991; Brione y Casanova, 2011; Dauel berg el al., 1975). Contemporánea mente, O car E pouey realizó re cate arqueológicos en la zona de Molle Pampa que e taba iendo impactada por la con trucción del camino internacional Arica-La Paz. A partir de la década del 90, y ba ado en la experiencia previa, se comienzan a de arrollar trabajos arqueológicos orientado hacia nueva

6 Geoglifo Lo Gigante de Lluta. alle co tero. 21 pr blemáticas de inve tigación guiadas por l rit rio cronológicos, analíticos, contextua le multidisciplinario (Santoro, 1995; Santoro 1'1 (1{., 2003, 2009, 2010; Valenzuela 2013; ulenzuela et al., 2004, 2006). CHILE 1; Vale de LJula El escenario geográfico l n término geográfico, el valle de Lluta e )m pone de un ector bajo, uno errano y otro.thiplánico. El ector bajo de taca por pre enl lr condicione ambientales favorable para la.tgricultura semitropical. E ta e restringen n el ector medio por efecto del extremo enéaj namiento del valle, y má aún en el ector altiplánico debido a la acción de heladas diarias e tacionale. E tudio recientes (Santoro t'f al., 2009) di iden el ector bajo del Lluta en trc e pacio o enclave ecológico, a aber: valle co tero, alle fértil y valle intermedio o chaupiyunga. Su emplazamiento e aprecia en 1 iguiente mapa. Mapa del sector bajo del val le de Lluta: valle costero, valle fértil y val le iotennedio. El valle co tero e define de de la de emb adura del Lluta ha ta 10 km aguas arriba de su cur o y corr ponde al delta del óo. Se caracteriza por po eer uelo pedrego o y areno o cubierto de grama alada (Distich/is spicata y Muhlenbergia asperifolia), poco aptos para una agricultura in ten iva debido a u alinidad y a la pr encia de una napa freática muy cerca de la superficie. E te ector pudo er u ado en época prehi pánica por pe cadores que mantenían pequeñas chacras o huerto. Existen antecedentes de tre sitio arqueológicos en la zona, todos ello vinculado al período Intermedio Tardío ( d.c.). E to itio corre ponden a

7 - ~ o.; 22 Porvenir 1 y Porvenir 2, ambos residenciale, y al cementerio Santa Lucía (Santoro et al., 2009). En ellos no se han realizado excavaciones arqueológicas, razón por la cual no hay mención obre la presencia de maíz. A ello e suma una importante cantidad de geog1ifos, dentro de los cuales destacan los diseños de grande figuras humanas definidas como el estilo "Gigantes de Lluta" (Dauelsberg et al., 1975; Valenzuela et al., 20 10). A imi mo, encontramo un importante centro de almacenaje incaico en el ector de Huaylacán, di tan te unos 8. km de la costa, al que no referiremo má adelante (Santoro et al., 2010). El valle fértil e de arrolla desde el kilómetro 1 O ha ta la angostura de Churiña, 45 km al interior de la co ta. E ta porción del valle alcanza hasta 3 km de ancho. posee un clima cálido in lluvias y suelos apropiado para la agricultura durante todo el año, irrigado por medio de la canalización de vertientes y del mi mo río Lluta. En este ector se concentra la mayor cantidad de poblados y cementerio prehispánico, emplazados obre terrazas naturales en altura en ambas laderas del valle (Santoro et al., 2009). Los principales itio residenciales, cementerio y petroglifo registrados hasta el momento son, de poniente a oriente: Lluta 13, Arenal El Morro, Oleoducto, Ro ario, Molle Pampa, Vila Vila Huancarane, Caquena, Cardones y Boca egra. A excepción de Molle Pampa, Vi la Vila y Lluta 13, e tos sitios no hao sido excavados y us e tudios e hao orientado al registro de la arquitectura, la cerámica uperficial y los paneles de arte rupestre. Este ector más fértil del Lluta fue reconocido por Antonio Vázquez de E pino a, croni ta español que pasó por el valle en 1618, quien refiere la importancia del trigo, maíz y otros productos cultivado por Jo e pañole con la ayuda de "indios yanacona y negro ". Ademá, destaca la importancia del valle como una de la rutas de tráfico desde y hacia Poto í, donde e explotaba un rico mineral de plata (Vázquez de Espinosa [1620], 1942; Santoro, 1995). Por último, el valle intermedio o chaupiyunga se itúa entre el kilómetro 45 y Jarimalla, a 80 km de la co ta. Se caracteriza por un estrechamiento del valle y un clima mediterráneo má eco y caluro o, con una mayor oscilación de temperatura entre el día y la noche. Pre enta uelo más limosos y salinos que igualmente requieren de riego canalizado y la preparación de eras de cultivo. Este sector es ideal para producir cultivo de clima cálido y seco, como la coca. Lo itio arqueológico registrado se ubican en Molino, Millune, Chapi ca, Taipymarka, Sora, Arancha y Vinto, todos de carácter residencial. Solo en Millune se hao reconocido cementerio. Como en los casos anteriores, la investigación arqueológica ha registrado las características arquitectónicas, el arte rupestre y la cerámica presente en los distinto asentamiento, lo que ha permitido datar u ocupación en lo períodos Intermedio Tardío ( d.c) y Tardío olnka ( d.c). Hallazgos de maíces prehispánicos en el valle de Lluta Los restos arqueológicos de maíz recuperados en el Lluta provienen de zona re idenciale con truida en el valle fértil y el valle intermedio. El itio má antiguo documentado hasta ahora corresponde al sitio Lluta 13, del que e recuperaron resto de maíz fechado hacia el año 2000 a C. Se trata de un campamento compuesto por estructura pircada disper a emplazadas sobre la ladera norte del valle, a 12 km del litoral. La evidencia de maíz corresponden a corontas y grano, además de re tos de tallo y hoja o eh' ala. En el proceso de análisis llamaron la atención las notorias diferencias de forma, textura y color de los grano recuperado, lo que podría reflejar la producción de distinta variedades de maíz adaptadas a las condiciones específicas del valle. Junto al maíz e encontraron otro cultivo como algodón, frutos ilve tre de algarrobo y molle, re tos de fauna marina, artefactos cortantes y piedras de moler (García et al., 2014 m ). Aguas arriba de Lluta 13, en pleno valle fértil, e ubican las áreas arqueológicas de Molle Pampa y Vil a Vil a, emplazadas en la ladera norte y sur de la quebrada, respectivamente. Allí pueden ob ervar e área re idenciale, funerarias y de almacenaje, cuya excavación permitió evidenciar la existencia de cuatro itio arqueológico, do de ellos del período Intermedio Tardío y do del período lnka (Saotoro, 1995). En general, en e to sitios las viviendas fueron construidas con muros de totora, caña y poste de madera, interconectada entre sí por pa illos y patios. Junto a la vivienda, hay también e pacio de función múltiple, en algunos de los cuales e reconocen rasgo de factura incaica, como las plataformas ortogonales

8 R e~ Lo de maíz recuperados del campamento Lluta 13, en el valle fértil (2000 a 500 d. C.). construidas con doble muro y argama a de Molle Pampa Este. De los ba urales asociados a e tas viviendas e recuperaron restos de producto agrícolas, recur os marino y plantas ilve tre. La influencia incaica es también atestiguada por cerámica decorada y alguno fragmento de quipus, instrumento propio del istema contable de los inkas. A ociado a e tas ocupacione, el maíz e encontró en todo tipo de contexto, a partir de coronta, grano, en forma de pan o conformando den as capa de tallos y hojas, probablemente acopiado para forraje. Se registran también otro vegetale como poroto rojo, pallar, molle y en menor medida, papa chuño y khoa (Santoro, 1995). 25 km aguas arriba de Molle Pampa, ya en el alle intermedio, e con ervan los ve tigio de lo agricultores que habitaron el área desde el año 1000 de nue tra era, de manera persi ten te basta la actualidad. Los a entamiento que reflejan e ta ituación corresponden a Poblado Millune, Arancha 1-2, Vinto 1-2 y Sora Sur, todos ellos vinculado a espacio re idenciale de di tinta envergadura. Un rasgo común y caracterí tico de todos estos sitios arqueológico es u asociación a campo agrícolas hoy mayoritariamente abandonado y numerosos silos subterráneo para el almacenaje de alimento. En Poblado Millune, por ejemplo, e ta cla e de e tructuras uman 140 unidades (Valenzuela, 2013). De las excavaciones realizada en estos itios e recuperaron más de una centena de corontas de maíz y también alguno grano. Aquí también, la variabilidad de tamaño, textura y coloración de los grano ugiere la pre encia y manejo de distinta variedades de maíz. De: taca entre ello una variedad que mue tra una gran similitud de apariencia con el maíz "lluteño", prácticamente la única variedad nativa de maíz que se cultiva en el valle hasta la actualidad (Ba tía, 2008; Ba tía, et al., 2011). En esto contextos, junto al maíz se encontraron restos de zapallo, calabaza, ají, algodón. algarrobo y molle, además de especie propiamente co teras como huiro y cactu copao. Junto con la evidencia directa de maíz mencionadas e han regi trado paneles con arte rupe tre alusivo al tema agrícola, como lo grabados de chacra de Vinto 1-2 y lo 'maíce humanizados ' de Ro ario (Valenzuela et al., 2004). A imi roo, resulta rele ante el análi i de lo contenido de coprolito humano proveniente de ei a entamientos preincaico e incaico del ector intermedio del valle de Lluta. Su comparación permitió dimen ionar el impacto del dominio Inka en la producción agrícola local, a í como el nivel de integración de las poblaciones lluteñas al Tawantin uyu. Los re ultados de esta última investigación dan cu~nta, en primer término, de los cambios que e produjeron en la producción, di tribución y con umo del maíz con la incorporación de la poblaciones del valle de Lluta al i tema estatal Inka. Previamente, durante el período Intermedio Tardío la dieta local e basaba en un alto consumo de maíz incluyendo la inge ta de chicha o harina, evidenciada en la pre encía de almidone chancados en lo coprolitos. El consumo de chicha de maíz debió ere pedalmente importante en la fe ti idade ligadas a 23

9 la redistribución comunitaria y a los rituale propiciatorios, como lo han ate tiguado cierto trabajo etnohi tórico y etnográfico reaüzado en otras regione del área andina (Murra, 1983; Ca tro y Varela, 1994; Arnold et al., 1999). De te modo, la evidencia halladas en Jo coproüto de itio preincaico implican que lo agricultore locales de arrollaron una producción de maíz orientada al autocon umo con e caso aporte alimentario externo (Dor ey-vinton et al., 2009). En contrapo ición lo coprolito humano a ociada a lo itio incaico evidencian una di minución del maíz y un aumento en el con umo de tubérculo como mandioca y oca. Ello ería con i tente con la idea de que el cultivo del maíz fue organizado por el E tado Inka bajo el i tema de tributo comunal en la forma de cuota de trabajo (mit'a). A í, una fracción importante del maíz que e con UJnía localmente en tiempo preincaico fue u ada para fine e tratégico del E tado fuera del alle de Lluta. Ba ándono en e te istema, re ulta plau ible que la fracción de maíz con urnida por la población local en forma de harina y/o chicha también fuera admini trada por el E tado por -medio del i tema de redi tribución. 24 Arriba: grano de maíz hallado en el Poblado Millune. valle intermedio ( d.c.). AJ centro: grano de maíz hallado en Vinto 1-2, mo trando gran imilitud con la variedad actual ' lluteño". Abajo: propuesta de filiación de lo grano arqueológico y las imilitudes con el maíz lluteño y maíz del Cuzco (lámina elaborada por Elizabeth Bastías). En segundo término, lo re ultado de la inve ligación referida apuntan a que el Inka introdujo en Lluta el con umo de tubérculo, que iendo un alimento básico u titutivo del maíz no tiene el alor ceremonial de e te. E probable que la introducción de e to tubérculo se efectuara por medio de comunidade altiplánica integrada a rede de tráfico controladas por el E tado (Dor ey-yinton et al., 2009) y/o mediante e tablecimiento de e ta

10 ., 'O <> t:: o z ó 'O o ~ 25 1( tlh de maíz recuperados del poblado MiUune y Vinta l-2, valle intermedio ( d. C.). ulttmas comunidade en el valle. E to con i- 1 rando que luego de er ometida por Toca lnt..a Yupanqui e te po iblemente reordenó lm terreno agrícola en lo valle de Arica 'P cialmente de tinado al cultivo de maíz (Santoro et al., 2009). La tran formacione agócola urgida en t1empo incaico también e manifiestan en el n table aumento de La capacidad de almacenaje 1 maíz, como lo e idencia La construcción la qolqas de Huaylacán. En e te lugar., han contabilizado 765 pozo cilíndrico -.ubterráneo donde e pudieron guardar 700 m 3 de maíz. Las qolqas e dispu ieron s bre una terraza natural a poco metros del rfo, abarcando una superficie aproximada de 1,5 hectárea (Barraza, 1995). La elección del lugar de con trucción de e te conjunto no e azaro a, ya que en dicha explanada e conjugan condicione naturale óptimas para la con ervación del maíz, al tratar e de un ambiente eco y oxigenado con el aire marino que penetra por el valle. La qolqas destinada al maíz deben pen ar e de de el hábito ance tral de con ervarlo en e tado eco para u po terior con umo en forma de gui ado (calapurca), to tado, majado y, fundamentalmente, como chicha, utilizada en acti idade ociale y ceremoniale (Barraza, 1995). Si bien no hay e tudio concluyente es po ible que e te conjunto de granero ubterráneos con tituyera un centro de almacenamiento donde el E tado lnka concentró la producción de maíz que la población local generaba bajo la forma de tributo (mit'a). La producción allí acopiada era puesta en circulación mayormente fuera del alle de Lluta, para la mantención de obra civile, ervicio militare o admini - trativo. na fracción menor de e te acopio debió er redi tribuido entre la comunidade locales en oca ión de ceremonias y fe ti idade (Cfr. Dor ey-vinton et al., 2009; Murra, 1978 Santoro, 1995). Palabras finales Lo logro productivo del maíz en el valle de U uta re ponden a más de mil año de experimentación de lo agricujtore con e ta y otra planta. En e te tiempo e generaron variedade de maíz y otros vegetale adaptado a la condicione medioambientale e pecíficas del valle, principalmente a u suelo con altí imo nivele de boro y al, que iguen iendo ha ta hoy un de afío para agricultore y agrónomos.

11 Así, el tiempo tran currido entre la adaptación de lo primero maíce en la región y la conolidación de u producción en el valle tardó vario iglo. Desde el punto de vi ta de la arqueología, e te proce o de dome ticación local del maíz e con olidó hacia el año 500 de nue tra era. En este marco durante lo primero iglo de nue tra era Jo habitante de Lluta con - truyeron pequeño asentamiento a ociados a huertos, di per os a lo largo del valle fértil, cuyo ejemplo mejor documentado lo con tituye el itio Lluta 13. Posteriormente entre lo año 1000 y 1400 d. C., lo agricultore habrían ocupado todo Jo enclave productivo del valle, incluyendo el sector intermedio, ha ta lo 1500 msnm, donde e ubican lo sitio de Millune Vinto y Arancba. E po ible que lo i tema agrícolas que e vi ualizan y utilizan ha ta la actualidad ean parte de una herencia de esto agricultore preincaico. En torno al año 1450, este enorme potencial maicero ya era aprovechado por la admini tración incaica. La tran formación del valle en un centro de producción de maíz a gran escala contribuyó e tratégicamente a la expan ión del Imperio y al fortalecimiento de - u dominio en la región. 26 Qolqas de Huaylacán, valle co tero. Centro de almacenaje del Imperio Inka (1450 d. C.). Como vemos, hay una larga y compleja hi toria productiva vinculada al maíz. En e te contexto, de conocemo el co to fitogenético -y ocial- que pudo provocar la adrnini tración del Estado Inka en el valle, en relación con el de tino que tuvieron la di ver a ariedade de maíz (y otro producto ) que e cultivaban previo a u llegada. Tampoco podemo dimensionar

12 l.t p rdida del patrimonio genético ufridas 11 d tran curso de lo último 500 años, a 1" 1.11 de los cuaje e produjeron procesos dt uh.tnd no de lo campo al tiempo que se l lll1hp raron cultivo foráneo. En la ituación qm n ) encontramo hoy, la arqueología do nta una larga tradición maicera del valle d 1 modo de vida agricultor. En e te marco, J., n aíce prehi pánico, protegido por la ley de Monumento acionales, repre entan poi n iale reservorio genéticos de variedades, 'aparecidas con las cuales los agricultore del p1... nte podrán desarrollar experimentaciones qu pernlitan asegurar u con ervación para l lluturo. A í también, tanto el maíz como la práctica agrícola y la experimentación cotidiana con el paisaje Uuteño constituyen elemento de identidad para Jos agricultores locales, quiene reconocen en di tintos términos que estos conforman un legado dejado por lo antepasado para el beneficio de lo habitante de la región. De de e te punto de vi ta, lo agricultore manifie tan preocupación por el reemplazo progresivo que e tá teniendo el maíz lluteño por cultivos tran génicos introducido por empre a extranjera, lo que traerá con ecuencias desconocidas. Es por ello que e te proyecto pretende, entre otro aspectos, hacer un reconocimiento de este legado considerando que e trata de un cultivo milenario de enorme relevancia alimentaria para la región, adaptada a una zona agroecológica tan especial como e el valle de Lluta. Agradecimientos: proyectos Fondecyt y Lo autore reconocen el patrocinio del Centro de lnvestigacione del Hombre en el Desierto (CIHDE), CONICYT Regional R07Cl001 y la beca La Chaire des Amériques de la L'université Rennes 2, Francia (marzo-mayo 2012). Agredecemo también a Carolina Salas y Chris Carter por su participación en la excavaciones arqueológica del itio Lluta 13 y a Charles Ree por la elaboración del mapa. r nold, D., D. Jirnénez y J.D. Yapita 199. Hacia un orden andino de las cosas. Hi bovilca, La Paz. 11.1, ías, E.,00. Biodiversidad y recur o fitogenético en la ngricultura./desia (26)1 :5-7. ll;l'tfa. E.. M. Díaz, P. Pacheco, R. Bustos ande. Hurtado Caracterización del maíz "lluteño'' (Zea mays L. tipo amylacea) proveniente del norte de Chile, tolerante a aci y exce o de boro, como una alternativa para la producción de bioenergfa. ldesia 29:7-16. IJml, J Excamtions in orthem Chile. American Museum of atural Hi tory, ew York. H >navia, D El maíz_ su origen, su domesticaci6n y el rol que ha cumplido en el desarrollo de la culwra. Fondo Editorial Universidad San Martín de Porres, Lima. llriones, L. y P. Casanova Consen aci6n y Restauraci6n de Geoglifos en el Norte de Chile. Arica. Centro de lnvesügacione del Bibliografía Hombre en el De ieno (CIHDE), Con ejo acional de la Cultura y las Artes, Arica. Castro. V. y V. Vareta Ceremonias de tierra y agua. Ritos milenarios andinos. Fondart/Fundación Andes, Kuppenheim, Santiago. pp Dauelsberg, P Reconocimiento arqueológico de lo vajjes de L!uta, Vítor y la zona costera de Arica. Boletín del Museo Regional de Arica 4:1-8. García, M Contextos vegetales a ociado a tuo arqueológicos del cur o intermedio del valle de Lluta.lnforme realizado en el marco del proyecto de te is doctoral de Daniela Valenzuela. García, M., Saotoro, C., C. Salas, C. Caner y C. Latorre Maize and other cultigeos among late archaic marine hunter gatherers in the coastal ection of the Lluta valley, nonhem Chile, outh central Ande. Manuscrito en poder de los autores. Dauelsberg, P., L. Briones, S. Chacón, E. Vá quez and L. Álvarez Los grandes geoglifos del valle del Lluta. Revista Universidad de Chile Sede Arica 3: Grobrnan, A., D. Bonavia, T. D. Dillehay, D. R. Pi perno, J. lriarte e l. Hol te Preceramicmaizefrom Paredones aod Huaca Prieta, Peru. PNAS 109: Hidalgo, J Pescadore del litoral árido de valle y quebradas del norte de Chile y u relación con agricultores, siglos XVI y XVII. En Historia Andina en Chile, pp Editorial Univer itaria. Santiago. Mangel dorf, P.C Com. lts origin, evolution and improt ement. The Belknap Pres ofharvatd University Pres. Cambridge. Munizaga, C Secuencias culturaje de la zona de Arica (comparación entre la ecuencia de Uhle y Bird). En Arqueología Chilena. Contribuci6n al Estudio de la Regi6n Comprendida emre Arica y La Serena, editado por R. P. Schaedel, pp Centro de E tudios Antropológico, Univer idad de Chile, Santiago.

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