University of Dallas INTRODUCCIÓN A LA SAGRADA ESCRITURA

Transcripción

1 University of Dallas INTRODUCCIÓN A LA SAGRADA ESCRITURA

2 Nuestro recorrido Palabra de Dios Inspirada por el Espíritu Santo Escrita en lenguaje humano Confiada a la Iglesia I) Revelación II) Inspiración III) Contextos humanos IV) Interpretación 1) La Palabra de Dios 2) Transmisión-Tradición 3) La inspiración 4) El Canon de la Escritura 5) La verdad Bíblica 6) Geografía 7) Historia 8) Aspectos literarios 9) Interpretación Bíblica 10) Métodos de interpretación Bíblica 11) La presencia de la Biblia en la Iglesia

3 Cuarta Parte: Confiada a la Iglesia

4 La presencia de la Biblia en la Iglesia

5 La interpretación de la Biblia en la Iglesia" Presentada por la Pontifica Comisión Bíblica al Papa Juan Pablo II el 23 de Abril de 1993

6 Introducción

7 La presencia viviente de la Biblia en la Iglesia nos dice que la Escritura no es y nunca puede ser un monopolio de los exégetas ni puede ser leída exclusivamente con métodos académicos accesibles sólo a expertos. La Biblia pertenece a toda la Iglesia y está destinado a la vida de toda la Iglesia; es una Palabra viva que resuena hoy en la Iglesia, así como resonó hace veinte siglos. Presencia viva percibida principalmente en tres áreas: A) Las traducciones, B) la actualización de los textos sagrados, C) y su enculturación.

8 Traducciones de la Biblia

9 La dificultad y el carácter de la traducción Traducción hasta el texto impreso La Biblia hebrea La Biblia cristiana (AT y NT) Otras versiones Las traducciones modernas y contemporáneas

10 Actualización de la Biblia

11 Actualizar la Escritura es hacerla: Presente, Viva, y eficaz en la vida diaria de los seres humanos y en las situaciones simples o complejos de las sociedades humanas.

12 [Las Sagradas Escrituras] hacen resonar la voz del Espíritu Santo en las palabras de los Profetas y de los Apóstoles... Porque en los sagrados libros el Padre que está en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos (DV, 21).

13 La finalidad [ ] de forma que el mayor número posible de ministros de la palabra puedan repartir fructuosamente al Pueblo de Dios el alimento de las Escrituras, que ilumine la mente, robustezca las voluntades y encienda los corazones de los hombres en el amor de Dios. (DV 23)

14 Requisitos

15 Dei Verbum 25 Oración. Dios no sólo ha hablado, sino también habla, como un padre a sus hijos. Lectura frecuente. Permite al lector familiarizarse poco a poco y lograr una connaturalidad, por así decirlo, con un texto y autor dado, y contoda la Biblia. Estudio. Adentrase en el texto investigando sus profundidades y extrayendo su riqueza a través de la buena utilización de los instrumentos a disposición de cada uno Conocimiento de los destinatarios. La edad, situación espiritual y religiosa, la cultura y la formación intelectual, intereses y preocupaciones...

16 PRINCIPIOS, MÉTODOS Y LÍMITES

17 Principios

18 La actualización de la Biblia es posible Es necesaria Debe ser respetuoso de la unidad dinámica de los dos Testamentos Debe ser coherente con las tradiciones vivas de la comunidad de fe Debe ser fiel

19 Métodos

20 Uso de técnicas judías Es un tipo de actualización ya presente en la Biblia (AT y NT) y más tarde continuada en las tradiciones targúmicas y midráshicas del judaísmo. El documento menciona trestécnicas: La búsqueda de textos paralelos en la Escritura misma por razón de la utilización de las mismas palabras o significado; El examen de los cambios en la lectura del textocon respecto a la letra (explicable en el texto hebreo por no tener vocales y, en la Biblia cristiana, trabajo propio de expertos en la crítica textual); El tomar en cuenta la posibilidad de que una palabra dada puede tener un segundo sentido (el trabajo de filólogos).

21 Exégesis patrística En su actualización, los padres recurrieron a las formas comunes e inteligibles en su tiempo: tipología y alegoría. La doctrina no dice que debemos utilizar estos métodos hoy al igual que los padres los utilizaban; más bien, sugiere la idea de que, al igual que los padres, cada edad debe utilizar sus métodos comúnmente aceptados para actualizar un texto del pasado.

22 Procedimientos para actualizar la Biblia hoy La base para la actualización es un conocimiento del sentido literal del texto, un conocimiento que está asegurada por una exégesis adecuada. El medio preferente de realización, y el más fructífero, es interpretar la Escritura a travésde la Escritura misma. Las etapas de actualización son: Lectura de la Biblia en vista de la situación actual de la Iglesia universal o local Tratar de discernir qué aspectos de la situación actual ilumina el texto bíblico con mayor claridad La recopilación de la luz que proviene del texto bíblico y, con ella, intentar modificar y orientar la situación actual de acuerdo con la voluntad salvífica de Dios

23 Límites

24 Desviaciones a evitar Lecturas tendenciosas, que prescindan de la fidelidad al texto sagrado y utilicen el texto bíblico como pretextoparasus propiosfines. La actualización no puede basarse en principios teóricos que son contrarios o están en desacuerdo con los principios y las orientaciones fundamentales de la Escritura. Una actualización no puede ser contraria a las enseñanzas fundamentales del Evangelio, como la justicia y la caridad.

25 Remedios Tener una correcta interpretación del texto bíblico como el punto de partida para cada actualización; realizar la actualización dentro de la corriente dela tradicióneclesial viva; llevar a cabo la actualización, bajo la guía del Magisterio, a quien corresponder interpretar el Evangelio de Dios auténtica y actualizarlo fielmente.

26 Formas de actualización bíblica

27 Actualización teológica Teología dogmática Teología moral Actualización litúrgica Actualización ecuménica Actualización Pastoral Homilía La catequesis apostolado bíblico Actualización espiritual Lectio divina

28 La actualización llevada a cabo por un teólogo preofessional, buscando en la Biblia como un todo o en alguno de los libros o textos sagrados las raíces de las cuales y a través de las cuales la savia vital de la Palabra de Dios llega a la teología. Actualización teológica

29 Teología dogmática Da fundamento a la Teología: Da solidez a la Teología: Rejuvenece la teología Es como el alma de la Teología

30 Teología moral La Escritura establece el fundamentoúltimo de la acción moral del cristiano; La Escritura nos ofrece el elemento específico de la moral cristiana; En las Escrituras se encuentran imperativos fundamentales y universalesde la moral del discípulo de Cristo, como el Decálogo y el mandamiento del amor; En relación con los problemas presentes para los cuales no se encuentra en la Biblia un texto explícito, ésta ayuda a definir una orientación profunda a través de la concepción de la persona humana como imagen de Dios y como hijo de Dios en Jesucristo.

31 La liturgia cristiana es la actualización de la historia de la salvación por medio de ritos y la Palabra Actualización litúrgica

32 Cómo se realiza? A través de la ordenación general de la liturgia por parte de las autoridades eclesiásticas. A través del contexto en el que la Palabra de Dios se encuentra. A través de la misma celebración litúrgica A través de la homilía

33 "La mayor parte de los problemas que afronta el diálogo ecuménico tiene una relación con la interpretación de los textos bíblicos" (IBI) Actualización ecuménica

34 En relación con el ecumenismo bíblico, varias frutos se han ciertamente ya producido: Un gran convergenciaentre los exegetas de la mayoría de las Iglesias en la adopción de los mismos métodos académicos y de fines hermenéuticos análogos; este fruto ya se ha hecho evidente en los textos y notas de traducciones ecuménicas en diferentes idiomas y culturas. Teniendo en cuenta la riqueza insondable del misterio de Cristo, algunas de las divergencias existentes en la interpretación de la Escritura son también un fruto, sobre todo cuando expresan los valores de las tradiciones particulares de diversas comunidades cristianas.

35 Actualización Pastoral abarca todas las formas por medio de las cuales un pastor media con autoridad entre la Palabra de Dios, meditada y asimilada, y los fieles cristianos, sus destinatarios. Actualización pastoral

36 Por su propia naturaleza, esta mediación se ejerce en diferentes lugares, formas y efectos. Los elementos integrantes de la actualización bíblica son: La Biblia El pastor Los destinatarios.

37 Finalidad El propósito de la actualización pastoral consiste en hacer que la Palabra de Dios hable en el hoy de la humanidad. El documento de la PCB propone tres actualizaciones pastorales: Homilía Catequesis Apostolado bíblico.

38 Es una actualización de la Biblia realizada por cristiano que busca en el texto sagrado alimento para el espíritu, luz para la inteligencia, y fuerza para la voluntad, con el fin de poder seguir caminando fielmente en el camino del Señor hasta que Él venga. Actualización espiritual

39 Lectio Divina Corresponde a una muy antigua práctica de la Iglesia, observada tanto en comunidad, ya en el siglo tercero, y de forma privada en el ambiente monástico desde los orígenes del mismo. En nuestro tiempo, el movimiento bíblico ha sido influyente en el regreso de esta práctica piadosa. En su mayor desarrollo, la lectio divina sigue cinco pasos: Lectura Meditación Oración Contemplación Acción

40 La inculturación de la Biblia

41 Definición Proceso de enraizamiento del mensaje bíblico en los diversos terrenos de la experiencia humana, llevado a cabo en primer lugar en los valores universales que una cultura concreta preserva y expresa y, en un segundo momento, en todas las esferas de la vida

42 Fundamento teológico La convicción de fe, que la palabra de Dios trasciende las culturas en las cuales se expresa, y tiene la capacidad de propagarse en otras culturas, de modo que pueda llegar a todas las personas humanas en el contexto cultural donde viven. (IBI). Emana de la Biblia misma: Desde el libro del Génesis toma una orientación universal (Gn. 1, 27-28), La mantiene luego en la bendición prometida a todos los pueblos gracias a Abraham y a su descendencia (Gn. 12, 3; 18, 18). La confirma definitivamente extendiendo a todas las naciones la evangelización cristiana (Mt. 28, 18-20; Rom. 4, 16-17; Ef. 3, 6).

43 Etapas Traducción Interpretación Formación de una cultura cristiana local

44 Conclusiones

45 La Sagrada Escritura es un solo libro que contiene y es la Palabra de Dios -un libro que Dios ha confiado a la Iglesia en su formación, su conservación y su enriquecedora y siempre actualizar interpretación-. Guiada por el Espíritu de Dios, la Iglesia ha determinado los libros que componen el gran libro de la Escritura y ha creído desde sus orígenes que la Escritura es inspirada y contiene la verdad que salva. Este libro singular, obra de Dios y de los seres humanos, recoge la Palabra de Dios que se ha revelado en la historia y a través de la historia. Esa Palabra de Dios no ha resonado en vano en la sociedad de los seres humanos, sino que ha sido recogida y transmitida por un pueblo hasta quedar cristalizado en la Palabra escrita.

46 Nuestra fe nos dice que la Palabra de Dios es viva y eficaz, que se dirige a la humanidad, que es por lo tanto contemporánea de cada persona. De ahí la urgencia de interpretarla, traducirla y actualizarla en cada época y en cada cultura, porque la Palabra de Dios no está atada al tiempo o el espacio o al pensamiento de los seres humanos. El propósito de este curso de introducción a la Escritura es ofrecer al lector las herramientas necesarias para leer y meditar la Palabra de Dios con mayor eficacia y beneficio. El curso no quiere más que ser el portero que permite el acceso al templo del Antiguo y el NuevoTestamento, para quela Palabrade Dios sea elalimento diariodelas almas.