Nueva Creación. La Escritura NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA

Transcripción

1 Nueva Creación NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA La Escritura El Antiguo Testamento muestra una solidaridad entre el hombre y el cosmos El pecado del hombre contamina toda la tierra Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa Gn 3,17-18 Y el mensaje de salvación se dirige también a la tierra Y tú, hijo de hombre, profetiza sobre los montes de Israel. Dirás: Montes de Israel, escuchen la palabra de YHWH Así dice el Señor YHH a los montes, a las colinas, a los barrancos y a los valles profetiza sobre la tierra de Israel. Dirás a los montes y a las colinas, a los barrancos y a los valles Ez 36,1.4.6 Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño los conducirá. La vaca y la osa pacerán, juntas acostarán sus crías, el león, como los bueyes, comerá paja. Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora el recién destetado meterá la mano. Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi santo Monte Is 11,6-9 Gerardo Aste, SJ 1

2 Los profetas hablan de nueva creación Pues he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva, y no serán mentados los primeros ni vendrán a la memoria; antes habrá gozo y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear... No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito. Edificarán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su fruto Is 65,17-21 Porque, así como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecen en mi presencia - oráculo de YHWH- así permanecerá su raza y su nombre Is 66,22 Si bien el lenguaje del Antiguo Testamento está lleno de imágenes y símbolos Una interpretación exclusivamente espiritual del futuro de la humanidad es cuestionada por el Nuevo Testamento Debemos evitar quitarle su sentido físico, material, cósmico, real y concreto El Nuevo Testamento habla de continuidad de este mundo en uno renovado Regeneración: Jesús anuncia la destrucción del mundo actual, pero habla de una "palingénesis" (renovación del mundo) o regeneración "Yo les aseguro que ustedes que me han seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, se sentarán también ustedes en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel Mt 19,28 Restauración: Hechos hablara de "apokatástasis" o restauración, que es paralela a regeneración Que del Señor venga el tiempo de la consolación y envíe al Cristo que les había sido destinado, a Jesús, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la restauración universal Hc 3,20-21 En todo caso se trata de un mundo renovado, hecho nuevo "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva - porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron Ap 21,1 Esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia 2Pe 3,-13 Gerardo Aste, SJ 2

3 Pablo enseña que toda la creación se contaminó con la maldición del pecado y que espera la redención Cristo ha de reconciliar o recapitular en él todas las cosas Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos Col 1,19-20 en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra Ef 1,10 Puesto que esta "por encima de todo" Lo que hizo Dios Padre, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero. Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo Ef 1,20-23 En Pablo, Romanos 8,19-23 es un texto clave: La ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios La suerte del universo está ligada a la del hombre La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios Por eso, la creación desea la revelación de los hijos de Dios Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto La creación es solidaria con la situación de los hombres Y no sólo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo La redención del universo depende del "rescate de nuestro cuerpo Es un corolario de la resurrección (vv.18.29) Gerardo Aste, SJ 3

4 Hechos habla de "el tiempo de la restauración universal" Hc 3,21 Y Juan nos ofrece una descripción alegórica del nuevo cielo y la nueva tierra, cuyo centro será la nueva Jerusalén bajada del cielo Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva -porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar no existe ya. Y vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de junto a Dios Ap 21,1-2 Entonces dijo el que está sentado en el trono: Mira que hago un mundo nuevo Ap 21,5 Vaticano II retoma las enseñanzas de las fuentes bíblicas y afirma que: "El mundo actual será renovado en el último día" (sentencia cierta) Lumen Gentium hace referencias a la nueva creación; a "la restauración de todas las cosas" LG 48 La renovación del mundo está irrevocablemente decretada Gaudium et Spes advierte contra toda evasión del mundo (GS 21, 34, 39, 43, 57) Explica por qué la esperanza cristiana no es un mecanismo de alienación Y plantea la continuidad entre los frutos de nuestro esfuerzo y el mundo futuro Gerardo Aste, SJ 4

5 Reflexión El hombre es, por naturaleza, un ser-en-el-mundo Por lo tanto, afirmar una nueva humanidad supone una nueva creación Un mundo para quienes vivirán para siempre Unos "cielos nuevos y tierra nueva Y cuál será el mundo de la nueva creación? Será este mismo mundo transformado, o será otro distinto que reemplace a este? Hay que suponer una continuidad de base No es otro mundo; es el mismo aunque no igual Pues Cristo es creador, salvador y cabeza de este mundo y no de otro Por tanto, no hay tal cosa como una ruptura total Es de criticar la tesis o idea que sustituye este mundo por otro En este proceso de continuidad, el papel del Espíritu Santo (Dios) es esencial El Espíritu Santo está presente en la evolución del mundo y de la historia (GS 26) Y prepara a la humanidad y al mundo para su último "retoque" Gerardo Aste, SJ 5

6 La creación misma espera su revelación Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios (con) la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto Rm 8,18-23 Gime con gemidos que surgen de la presencia del Espíritu Y será la acción del Espíritu Santo la que hará surgir el "cielo nuevo y la tierra nueva" Pues si la primera vida nació de la fecundidad del Espíritu La última y definitiva vida también será obra del Espíritu Santo Y hay alguna relación entre la actividad humana del presente y el mundo futuro? El cristianismo valora las tareas temporales: nuestro trabajo en el mundo es valioso e importante Luego es necesario reconocer el valor propio del fruto del trabajo Junto con la esperanza o anhelo de su permanencia Gaudium et Spes sienta 2 principios en los que reconoce del valor propio del trabajo humano: El hombre es cooperador con Dios en la creación (n.34) Cómo pensar que Dios va a deshecha esa actividad perfectiva del hombre? Y el reconocimiento de la justa autonomía de la realidad terrena (n.36) Si tiene las cosas un valor propio, por qué no habrían de participar en la nueva creación? Gerardo Aste, SJ 6

7 Nosotros (el cristianismo), estamos llamado a transformar el mundo con lo que hacemos, pensamos y decimos Estamos comprometidos en esta tarea Debemos ayudar a Dios a crear un cielo nuevo y una tierra nueva, en continuidad con la creación El día en que hizo YHWH Dios la tierra y los cielos, no había aún en la tierra arbusto alguno del campo, y ninguna hierba del campo había germinado todavía, pues YHWH Dios no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre que labrara el suelo Gn 2,4-5 Al inicio no había nada porque Dios no había actuado, pero porque tampoco había hombre La vida supuso el actuar de Dios y la cooperación del hombre Así también será para transformar este mundo en un mundo nuevo Nuestra tarea es ayudar a Dios en ello a.m.d.g Gerardo Aste, SJ 7