APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE UNA CREMACIÓN PERlNATAL DE LA NECRÓPOLIS mérica DE LA SERRETA (AtCOY-COCENTAINA-PENÁGUILA. ALICANTE)

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1 APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE UNA CREMACIÓN PERlNATAL DE LA NECRÓPOLIS mérica DE LA SERRETA (AtCOY-COCENTAINA-PENÁGUILA. ALICANTE) Gómez-Bellard F YMiguel M P de Facultad de Medicina, Universidad Complutense de Madrid Resumen Se describen los restos incinerados de un neonato pretérmino, probablemente sometido al rito de cremación, habitual en el mundo ibérico. Introducción Dentro del proyecto de investigación que se está llevando a cabo del yacimiento arqueológico de La Serreta, y en base a la necesidad de estudios interdisciplinares que permitan aproximarnos cada día más a las culturas que nos precedieron y a los hombres que las realizaron, los responsables del proyecto, evidenciaron la necesidad de realizar un estudio antropológico de los restos procedentes de las cremaciones halladas en la Necrópolis Ibérica de La Serreta. Esta labor se comenzó en noviembre del pasado año 1994, participando en ella personal del Museo Arqueológico Municipal de Alcoy y un grupo de colaboradores habituales en la excavación arqueológica de este yacimiento. En la presente comunicación expondremos preferentemente el estudio llevado a cabo de los restos antropológicos encontrados en una urna de orejetas de cerámica ibérica, procedente de las excavaciones arqueológicas realizadas en dicha Necrópolis, que se han desaitollado bajo la codirección de D. Enrique A. Llobregat Conesa, D. Jorge Juan Moltó y D. Manuel Oleina Domenech, en colaboración con el Museo Arqueológico Municipal de Alcoy y el Museo Arqueológico Provincial de Alicante.La ubicación del yacimiento arqueológico de La Serreta, se encuentra en la parte superior de la montaña del mismo nombre, a 3,5 Km. al E del núcleo urbano de Alcoy, cuyo vértice geodésico en la cumbre es de 1050 m s.n.m., formando parte de tres términos municipales: Aleoy, Cocentaina y Penáguila, en la provincia de Alicante. Posee una localización estratégica al estar rodeado por valles fértiles y tierras de labor. Asimismo, domina vías de comunicación naturales a través de la comarca montañosa en la que se encuentra, entre el interior y la costa (Llobregat et alii, 1992: 41). El área de la Necrópolis se encuentra extramuros del poblado, en un área de escaso desnivel (Cortell et alií, 1992: 85), próxima a la zona de más fácil acceso al yacimiento, siendo ésta la ladera NE (Llobregat et alií, 1992: 43). El yacimiento es conocido desde 1917 y en él se realizai"on campañas de excavación desde inicios de la década de los años veinte bajo la dirección de Camilo Visedo Moltó, al que han sucedido investigadores tales

2 282 Gómez-BeLlard y de Miguel como V. Pascual, M. Tarradell o E. A. Llobregat. El yacimiento ha estado vinculado a la posible localización de un santuario o lugar de culto ibérico (Llobregat et ( [ii, 1992: 37), lo cual potenció el interés científico sobre este paraje arqueológico. Sin embargo, el descubrimiento de la Necrópolis no se produjo hasta el año 1987, coincidiendo con los sondeos que se efectuaron en un área próxima a la muralla, en la cual se detectó una zona de sepulturas (Cortell et alii, 1992: 85), a partir de la cual se pudo determinar la existencia de este espacio funerario, habiéndose realizado en él varias campañas de excavación, que continúan en la actualidad. En la campaña de 1988 se exhumó una sepultura a la que sus excavadores clasificaron como sepultura número 19, apareciendo durante el trabajo de campo dos urnas funerarias, una de ellas de orejetas de cerá- mica ibérica, y la otra de cerámica ibérica, ambas sin tapa, colmatadas, con materiales a su alrededor que les permite ser encuadradas pelfectamente en la cronología dada para este área de la necrópolis (s. IV a.c.-inicios s. III a.c.) (Cortell et alii, 1992: 85). En el interior de las urnas se encontraron restos humanos correspondientes a cremaciones, siendo el contenido de la urna de orejetas de cerámica ibérica, el objeto preferente de nuestra exposición. Estudio antropológico El material antropológico contenido en la urna de orejetas, se obtuvo tras el vaciado de la misma, la cual se hallaba intacta, colmatada de tierra y sin tapa. El total de los restos contenidos tiene un peso de 31,65 gr, presentando los mismos un gran estado fragmentario, posiblemente atribuible a su exposición a altas temperaturas, así como a su gran fragilidad. Descripción de los restos Cráneo Se evidencia la presencia de dos peñascos con sus conductos auditivos internos. Fragmento de calota cuyas dimensiones son de 33 mm x 26 mm, con un espesor máximo de 1 mm; su aspecto es retorcido, con pérdida de la forma anatómica, presentando la concavidad externa pronunciada. Diversos fragmentos de diferentes tamaños. Peso total: 22,3 gr Huesos largos Pequeños fragmentos. Peso total: 5,1 gr Figura J. Fragmentos óseos estudiados Cintura escapular Clavícula derecha semicompleta, con pequeña ausencia de tejido óseo en ambos extremos, a pesar de la cual se puede calcular su longitud en 32 mm, con una altura de 2 mm

3 Salud, Enfermedad y Muerte en el Pasado 283 y un ancho anteroposterior de 4 mm. Peso total: 0,25 gr Fragmentos no identificables Peso total: 4 gr Tras la exposición de estos datos, podemos decir que la urna contenía restos humanos de un solo individuo, siendo el cráneo la parte anatómica mejor representada, también se identificó una pequeña cantidad de fragmentos de huesos largos así como algunas esquirlas de hueso de difícil clasificación. Destaca en el conjunto la presencia de una clavícula prácticamente completa, elemento que nos ha facilitado el estudio. El análisis de los restos muestra evidencias que nos indican su exposición a la acción del fuego. El conjunto óseo presenta una coloración gris clara muy uniforme, así como una evidente alteración de la forma anatómica de fragmentos óseos como los craneales, a lo que se añade la presencia de estriaciones transversales y en «u» en huesos largos signo característico de su exposición a altas temperaturas (Santonja, 1985: 48) (Reverte, 1990: 334). La determinación de la edad de la muerte en neonatos es posible a través de restos presentes en inhumaciones (Grangel et alii, L: 211) constatadas en diferentes yacimientos arqueológicos. En el caso de incineraciones infantiles, a las alteraciones morfológicas y métricas que supone la acción del fuego sobre los huesos (Santonja, 1985: 47) (Gómez, c., Gómez, F. 1989: 213), hay que añadir la gran fragilidad de los mismos, favorecida por la falta de calcificación de muchos de ellos. Además se ha de considerar la intencionalidad destructiva que lleva intrínseca el rito de la cremación. No obstante en nuestro caso, contamos con la presencia de una clavícula, primer hueso que se osifica del esqueleto (Fazekas, Kósa, 1978: 215) (Spalteholz, 1975: 146), y que con una medida de 32 mm, nos permite encuadrar la edad de la muerte entre las semanas de gestación (Fazekas, Kósa, 1978: 76-77, 91-92). Es evidente que los datos antropológicos con los que hemos comparado los huesos incinerados corresponden a poblaciones actuales, asumiendo que pudieran haber ligeras diferencias con poblaciones antiguas. Gracias a estos datos es posible afirmar que la urna contenía los restos de un neonato posiblemente nacido antes de terminar la gestación, si bien carecemos de datos para justificar la causa de este probable parto prematuro, ni asegurar si el feto nació vivo o muerto. La segunda urna de la sepultura número 19 contenía restos de una cremación, que podría identificarse con los de un individuo joven, de complexión grácil, posiblemente de sexo femenino. Interpretación La realización de estudios antropológicos permite al arqueólogo obtener información de orden cultural al poder conocer qué restos fueron recogidos y cómo se realizó su deposición en la urna, a la vez que nos permiten conocer el número de sujetos contenidos en la misma (Giraud, 1990: 75). En nuestro caso se observa un predominio de restos craneales significativo (22,3 gr) respecto de los de otras partes del esqueleto (9,35 gr), dato que nos indicaría una recogida selectiva intencional, primando unas zonas anatómicas sobre otras (Duday, 1990: 27) hecho que algunos autores indican como más evidente en el caso de los niños (Alcázar; Mantero, 1995: 30). No obstante también se debe considerar la mayor facilidad de reconocimiento de esta parte anatómica que pudiera justificar su mayor representación entre los restos conservados.

4 284 Gómez-Bellard y de Miguel El conocimiento del ritual funerario ibérico para los recién nacidos o niños de corta edad (Santonja, 1992: 37), ha sido hasta el momento identificado como el de inhumación, bien en poblados (VY.AA., 1989) o bien en necrópolis (Pereira, 1990: 146). Para el caso de La Serreta es conocida la presencia de inhumaciones infantiles en el poblado (Tarradell, 1965: 175), hecho que corrobora una práctica constante en el ámbito mediterráneo español (VV.AA., 1989) (Mata, 1993: 429) (Bonet, 1994:.22). Sin embargo la identificación de los restos contenidos en la urna como los de un único individuo, neonato, cuya edad al morir pudiera estar entorno a las semanas de gestación, nos plantea un reto en el conocimiento del ritual funerario en el mundo ibérico (Barrial, 1989: 11), ya que sólo en la necrópolis de Turó deis Dos Pins (Cabrera de Mar) hemos encontrado referencias claras a la presencia de una incineración perinatal, si bien sus autores sugieren que corresponda a la cremación de una mujer embarazada (Campillo, 1993: 254; 1994: 75). En nuestro caso la segunda urna de la sepultura número 19, contenía restos que pudieran identificarse con los de una mujer joven, tentándonos a identificarla con la madre del neonato, no obstante carecemos por el momento de argumentos científicos para avalar esta hipótesis. Conclusiones Como conclusiones podemos exponer que nos hallamos ante los restos incinerados de un neonato, muy probablemente pretérmino. Tras su incineración se realizó la recogida de los restos, los cuales fueron colocados cuidadosamente en una urna. Siendo posteriormente la urna depositada en la Necrópolis ( deposición secundaria). Todo ello sugiere que este individuo fue sometido al rito de cremación, de la forma que se supone se realizaba habitualmente en el mundo ibérico. Como podemos ver, la sepultura número 19, encierra en sí misma toda una serie de posibilidades interpretativas, tanto antropológicas como rituales. Agradecimientos Subvencionado por la Consel1ería de Cultura de la Generalitat Valenciana, Museo Arqueológico Municipal de Alcoy y Museo Arqueológico Provincial de Alicante. Queremos expresar nuestro agradecimiento a los codirectores de la excavación por la ayuda e interés mostrado en este trabajo así como a las Instituciones que colaboran en el Proyecto de Investigación del yacimiento arqueológico de La Serreta. También al personal del Museo Municipal de Alcoy por su ayuda al habernos facilitado información y material gráfico, cuyo contenido ha sido de gran ayuda en nuestro estudio. Asimismo agradecer a Beatriz Ribero, Jo'san López y Toñi Serna su ayuda y amistad. Queremos agradecer el interés y las sugerencias que fueron aportadas por los Doctores M. Botella, D. Campillo, y F. Etxeberría. Bibliografía ALCÁZAR, J. Y MANTERC?, A. (1995) Estudio antropológico de incineraciones prerromanas y romanas de Carmona, Sevilla. Nuevas Perspectivas en Antropología. Granada (1991). BARRIAL, J. (1989) El paradigma de les inhumacions infantils i la necessitat d'un nou enfocament teoric. Cuadernos de Prehistoria y Arqueología Castellonense. 14. Castellón. BONET, H. y MATA, C. (1994) La cultura Ibérica en el País Valenciano: estado de la

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