SUMARIO. Prólogo a la edición francesa... xiii. Prólogo a la edición española... xv PRIMERA PARTE: LA CENA

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1 SUMARIO Prólogo a la edición francesa... xiii Prólogo a la edición española... xv PRIMERA PARTE: LA CENA Capítulo 1 Roberto D. Badenas ANTECEDENTES DE LA CENA... 3 Introducción... 3 I. Posturas principales... 4 A. Antecedentes indiferentes... 4 B. Antecedentes paganos Banquetes de fraternidad Banquetes compartidos con los dioses Ritos teofágicos... 6 C. Antecedentes judíos distintos a la Pascua El quiddush La haburá La comida funeraria La oblación sacrificial La comida esenia... 9 II. La fiesta de Pascua... 9 A. En el Antiguo Testamento Significado de la palabra Pascua Época El cordero La sangre Las hierbas amargas El pan sin levadura Memorial B. En tiempos de Jesús La celebración El orden del Séder de Pésaj v

2 C. Interpretación de los elementos Significado de la palabra Pascua Cuádruple memorial Significado del cordero Significado del pan La espera mesiánica III. Pascua y Santa Cena A. El carácter pascual de la Cena B. Objeciones al carácter pascual de la Cena Detalles en contra Incompatibilidades con el evangelio de Juan Hacia una armonización de ambas tradiciones C. El relato de la Cena en el contexto del Séder de Pésaj IV. Implicaciones teológicas del trasfondo pascual A. El contexto pascual B. El significado del pan C. El significado de la copa D. La orden de reiteración Conclusión Capítulo 2 Jean-Claude Verrecchia LOS RELATOS DE LA INSTITUCIÓN DE LA ÚLTIMA CENA Introducción I. Las tradiciones de la última Cena A. La tradición Marcos-Mateo B. La tradición Lucas-Pablo C. Características de las dos tradiciones Rasgos comunes Las particularidades de la tradición antioquena II. Análisis de la tradición marquiana A. La última Cena en el evangelio de Marcos Organización del relato vi

3 2. La celebración de la Pascua Las palabras de Cristo B. Mateo y la remisión de los pecados III. Análisis de la tradición antioquena A. La Cena en la primera epístola a los Corintios El contexto corintio El problema de los idolotitas Corintios B. La Cena en Lucas La hipótesis del discurso de despedida El discurso de despedida en Lucas 22:14-18, La tradición cúltica en Lucas 22:19, Conclusión Capítulo 3 Bernard Sauvagnat LA PRÁCTICA DE LA CENA SEGÚN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES Introducción I. El encuentro de Emaús, Lucas 24:30, II. El resumen de Hechos 2: A. El partimiento del pan B. Una alusión a la Cena? C. Qué práctica? Cena y comida Frecuencia Lugar Especias D. Cuál es el significado? III. El relato de Hechos 20: A. Una alusión a la Cena? B. La práctica evocada Momento y frecuencia El lugar Una comida vii

4 C. Significado IV. Los otros textos A. Hechos 16: B. Hechos 27: C. Hechos 14: D. Hechos 6: E. Hechos 11: Conclusión Capítulo 4 Rolf J. Pöhler SIGNIFICADOS TEOLÓGICOS DE LA CENA Prefacio Introducción I. Comida conmemorativa II. Comida de alianza III. Comida comunitaria IV. Comida de amor V. Comida de acción de gracias VI. Fiesta de esperanza VII. Comida de fiesta Conclusión Capítulo 5 Hans Heinz SACRAMENTOS O PALABRAS-GESTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO? Una aproximación teológica e histórica Introducción I. Significado y evolución de la idea de sacramento A. La palabra latina sacramentum B. Misterio y sacramento C. Sacramento y opus operatum D. Sacramento y dogma II. Crítica del concepto de lo sacramental A. Sacramentalismo en la iglesia primitiva B. Crítica a la tesis bultmaniana C. Tendencias sacramentales en la iglesia primitiva viii

5 D. Crítica del concepto del sacramentalismo en los reformadores Lutero Zuinglio Calvino III. Una reforma por hacer A. Palabra-gesto y no sacramento B. Las figuras neotestamentarias Conclusión SEGUNDA PARTE: LA ABLUCIÓN DE PIES Capítulo 6 Bernhard Oestreich SIGNIFICADO DE LA ABLUCIÓN DE PIES EN JUAN II. Contexto y estructura del pasaje A. Visión de conjunto B. Estructura III. Análisis de los detalles A. Introducción (vv. 1-3) B. Una acción significativa (vv. 4,5) C. El diálogo (vv. 6-11) D. La interpretación (vv ) E. Resumen IV. Significado teológico de la ablución de pies Capítulo 7 Bernhard Oestreich HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN DE LA ABLUCIÓN DE PIES EN LA IGLESIA ADVENTISTA Introducción I. A la búsqueda de una interpretación del lavamiento de pies (hasta 1900) A. Posición de partida: Un mandato de Jesús B. Una escuela de humildad C. Una figura de la purificación de los pecados por la sangre de Cristo D. Un signo de la humillación de Jesús ix

6 E. Una señal de renuncia y servicio F. Un símbolo de la muerte de Jesús G. Ellen G. White y el lavamiento de pies H. La purificación de los pecados II. Síntesis de las diferentes interpretaciones en los textos posteriores (después de 1900) III. Resumen: El significado del lavamiento de pies A. Interpretación ética B. Interpretación simbólica y ritual C. Interpretación cristológica del lavamiento de pies Capítulo 8 Jean Zurcher LA ABLUCIÓN DE PIES: TODAVÍA ES NECESARIA? Introducción I. La orden de Jesús II. Importancia de la ablución de pies III. «Entendéis lo que yo os he hecho?» A. Un recordatorio de la humillación de Cristo B. Un mandato de humildad C. Un testimonio de amor fraternal Conclusión x TERCERA PARTE: LA PRÁCTICA DE LA CENA Y DE LA ABLUCIÓN DE PIES Capítulo 9 Georges Stéveny LOS OFICIANTES DEL SERVICIO DE LA CENA Introducción I. 1 Pedro 2: II. 1 Pedro 2: III. Apocalipsis 1:6; 5:9,10; 20: IV. Los ministerios A. Jesús ha venido para servir (Mt 20:28) B. La iglesia primitiva se organizó C. Los dones

7 D. Anciano, obispo, pastor E. Razón de ser del sacerdocio universal Conclusión: Quién puede presidir un servicio de comunión? Capítulo 10 Rolf J. Pöhler QUIÉN ES DIGNO DE PARTICIPAR EN LA CENA? I. La exégesis tradicional II. Punto de vista bíblico III. Punto de vista teológico IV. Aplicación práctica Capítulo 11 Georges Stéveny LA CENA: UN SERVICIO ABIERTO I. Situación normativa o ideal: Comunión de los bautizados II. El ejemplo de Jesús: No excluir a nadie III. Una precaución solemne IV. Responsabilidad del oficiante V. Un escenario particular VI. Ablución de pies y Santa Cena VII. Y en cuanto a los niños? Conclusión A. Participación de los niños B. Ablución de pies y Santa Cena Capítulo 12 Ursula Weigert EL LAVAMIENTO DE PIES: UN PROBLEMA PRÁCTICO Capítulo 13 Georges Stéveny LA CENA PARA LOS ENFERMOS Y MORIBUNDOS Capítulo 14 Thomas Domanyi COPA COMÚN O COPA INDIVIDUAL? Introducción I. La Santa Cena y la comida pascual judía xi

8 II. La copa en los textos del Nuevo Testamento A. Marcos 14: B. Mateo 26: C. Lucas 22: D. 1 Corintios 11: III. Puntos de vista doctrinales A. H.L. Strack, P. Billerbeck, G. Dalman B. H. Schürmann C. J. Jeremias IV. La copa de la Cena en la iglesia postapostólica V. Interpretación teológica VI. Consecuencias prácticas Capítulo 15 Rolf J. Pöhler LOS UTENSILIOS DE LA CENA Bibliografía xii