RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN - RAE -

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1 FACULTAD DE DERECHO PROGRAMA DE MAESTRÍA MAESTRÍA EN DERECHOS HUMANOS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO BOGOTÁ D.C. LICENCIA CREATIVE COMMONS: Atribución- No comercial 2.5 Colombia (CC BY 2.5). AÑO DE ELABORACIÓN: 2016 TÍTULO: La no discriminación: Afirmación o negación de los derechos humanos? AUTOR: Novoa Buendía, Juan Carlos. DIRECTOR: Ayuso, Miguel. MODALIDAD: Trabajo de Investigación. PÁGINAS: 75 TABLAS: CUADROS: FIGURAS: ANEXOS: CONTENIDO: INTRODUCCIÓN 1. LA NO DISCRIMINACIÓN SE FUNDA EN LA IGUALDAD 2. LA IGUALDAD 3. LA LIBERTAD 4. CONTRADICCIONES ENTRE LA IGUALDAD Y LA LIBERTAD MODERNAS 5. LA NO DISCRIMINACIÓN COMO INSTRUMENTO DEL IGUALITARISMO 6.CONCLUSIÓN BIBLIOGRAFÍA DESCRIPCIÓN: El objeto de estudio de este trabajo consiste en analizar la no discriminación y su relación con los derechos humanos. Y para ello, nos 1

2 cuestionamos si la no discriminación afirma dichos derechos o, si por el contrario, hay en esa relación una negación insoluble. Para alcanzar la respuesta a la cuestión planteada, analizamos desde las perspectivas del pensamiento clásico y moderno, la coherencia de los derechos humanos, la no discriminación como nuevo derecho humano, y los derechos a la igualdad y libertad, llegando a la conclusión problemática, según la cual, en la lógica de los derechos humanos la no discriminación afirma, pero al mismo tiempo, niega dichos derechos. METODOLOGÍA: Para el desarrollo del presente trabajo se utilizó el método deductivo. Pues se parte de las premisas generales sobre los derechos humanos, la no discriminación y la noción de libertad e igualdad desde las perspectivas clásica y moderna, para luego descender al caso colombiano, el cual se analiza con apoyo de la normativa tanto internacional como nacional, así como la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana. PALABRAS CLAVE: DERECHOS HUMANOS, NO DISCRIMINACIÓN, IGUALDAD, LIBERTAD. CONCLUSIONES: Estamos claramente avocados a una tremenda revolución de los derechos humanos, mediante las leyes que profesan la no discriminación. La coherencia de la libertad y la igualdad modernas llevan al contrasentido que hemos tratado de evidenciar en este estudio. Por un lado, la libertad en su autonomía plena de la voluntad, sin ligadura a la razón y a la realidad, va llevando al hombre a aspiraciones inhumanas que no le permiten realizarse verdaderamente en su dimensión natural y mucho menos en su dimensión sobrenatural. La igualdad, por su parte, sin reconocimiento de las diferencias naturales del hombre lo va a llevar a un nivel de soberbia que pretenderá imponer a los otros su auto-construcción y su visión de la existencia. De esta forma, las coherentes consecuencias de la libertad y la igualdad modernas van a derivar en la contradicción de los derechos humanos, pues la libertad amenazará a la igualdad, para actuarse plenamente, así como la igualdad recortará las libertades para realizarse absolutamente. En ese escenario y para dar respuesta a la cuestión planteada en nuestro trabajo, la no discriminación afirmará y negará al mismo tiempo los derechos humanos, pues afirmará la igualdad como derecho humano, pero a su turno negará a otro derecho humano, como lo es la libertad. En definitiva, seguiremos presenciando en la contemporaneidad cómo la no discriminación y, en especial las leyes 2

3 antidiscriminación, pondrá en jaque a los derechos humanos desde su misma ideología, al punto de auto-destruirse, así como Saturno devoró a su hijo. FUENTES: Papacchini, Ángelo (1995) Filosofía y derechos humanos. Ed. Facultad de humanidades ciudad y democracia. (pp.40-40, 54-55). Santiago de Cali, Colombia. Norberto, Bobbio. (1991). Sobre el fundamento de los derechos del hombre. (p. 57). Madrid, España. En: El Tiempo de los derechos. Trad. De R. de Asís, Sistema. Huerta, G. Luis Alberto (2003). El derecho a la igualdad. Cap. III. Discriminación y diferenciación. (p. 314). Lima, Perú. En: Pensamiento Constitucional. Bayesfsky, Anne F. (1990). El principio de igualdad o no discriminación en el derecho internacional. (Ed). Human Rights Law Journal, N.P. Engel Verlag. (p.2). Santiago de Chile, Chile. Vaissiére, Jean M. (1979). Fundamentos de la Política. Ediciones del Cruzamante. (p.p. 162, , 209). Buenos Aires, Argentina. Vega, L. Eugenio. (1969). El mito del igualitarismo. Revista Verbo (pp. 377, 382, ). Madrid, España. Palacios, Leopoldo-Eulogio. La persona humana. Revista Verbo ( ), p Jacques Maritain. (1986).Tres Reformadores. Lutero, Descartes, Rousseau. (p. 49, 112). Buenos Aires, Argentina. Edición Club de Lectores. Santiago Ramírez (1951).O.P. La doctrina política de Santo Tomás de Aquino. (p. 23). Madrid, España. Dirección del Instituto Social León XIII. Hugues Keraly. (1982).Prefacio a la política (p. 59). Ciudad de Méjico, Méjico. Editorial Tradición. Aristóteles (1985). La política. Libro I, capítulo I. (p. 157). Ciudad de Méjico, Méjico. Editorial Porrúa. Sacheri, Carlos Alberto (2008). El orden natural (p. 179). Buenos Aires, Argentina. Ediciones Vórtice. Balmes, Jaime (1968). El Criterio. (p. 116). Barcelona, España. Ed. Círculo de Lectores. Poradowsky, Miguel (1990). La herencia de la revolución francesa. Revista Verbo (p. 1109, 1110, 1112, 1073). Madrid, España. Santo Tomás de Aquino (1956). Suma Teológica. I parte, cuestión 62, art. 8. Madrid, España. Ed. Biblioteca de Autores Cristianos. Cantero, Federico (1994). Libertad civil: de la libertad marcada por la razón y la libertad permitida por el Estado. Revista Verbo (p.79). Madrid, España. 3

4 Widow, Juan Antonio (2001). El hombre animal político. (p. 51). Buenos Aires, Argentina. Ediciones Nueva Hispanidad. Cerdá, Bañuls, Jerónimo (1979). La moral permisiva como falsa armonía. Revista Verbo 175. (p.589). Madrid, España. José María Coronas Alonso (1969). El mito de la libertad revolucionaria ante el totalitarismo moderno. Revista Verbo (p. 298,306). Madrid, España. Regis Jolivet (1936). Las fuentes del idealismo. Pág. 24, 25, 27. Ciudad de Méjico, Méjico. Ed. Librería Parroquial. Danilo Castellano (2010). Orden ético y derecho. Marcial Pons. Pág. 68. Madrid, España. I. Berlín (1974) Dos conceptos de libertad. La filosofía Política. (p. 217). Madrid, España. Edición A. Quinton. Lorca, Navarrete. J.F. (1978) El derecho natural, hoy. A propósito de las ficciones jurídicas. (p.29). Madrid, España. Edición: Pirámide. Botero, Bernal José Fernando (2013). Discriminación, principio de jurisdicción universal y temas de derecho penal. (pp ) Bogotá, Colombia. Ediciones Uniandes. Velásquez, Velásquez Fernando (2013). La discriminación en el ámbito penal. A propósito de la Ley 1482 de Discriminación, principio de jurisdicción universal y temas de derecho penal. (pp ). Bogotá, Colombia. Ediciones Uniandes. Sentencias. Gaviria, Díaz Carlos. C-221 de M.P. Fernández, Calier Eugenio (9 de marzo de 2016). Sala de Casación Penal. Rad M.P. Gaviria, Díaz Carlos. C-239 de M.P. Vargas, Silva Luis Ernesto. T-970 de M.P. Gaviria, Díaz Carlos.C-221 de M.P. Sierra Porto, Humberto Antonio. T-388 de M.P. Cepeda, Espinosa Manuel José. C-673 de M.P. Escobar, Gil Rodrigo. C-075 de M.P. Escobar, Gil Rodrigo. C-029 de M.P. Monroy, Cabra Marco. C-840 del M.P Guerrero, Pérez Luis Guillermo. SU-617 de M.P. Palacio, Palacio Jorge Iván. C-071 de M.P. Guerrero, Pérez. Luis Guillermo Sentencia, C-671 de M.P. Artículos. 4

5 República de Colombia (1991). Congreso de la Republica. Constitución Política de República de Colombia. Código Civil, artículo 113. República de Colombia. Ley 294 de 1996, artículo 2. Artículo 16 de la 5