Cuba: sociedad, cultura y política en tiempos de globalización. Mauricio de Miranda Parrondo Compilador

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Jorge Cruz Tebar
hace 5 años
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1 Cuba: sociedad, cultura y política en tiempos de globalización Mauricio de Miranda Parrondo Compilador

2 9 En las actuales circunstancias, el fenómeno de la globalización ha abarcado diversas manifestaciones en la sociedad humana, y está teniendo serias implicaciones económicas, ideológicas, políticas, culturales, sociales y, por supuesto, científicas y tecnológicas. En tal sentido, los efectos de la globalización, positivos y negativos, se sienten en diversos ámbitos de la vida social. La sociedad cubana contemporánea no es una excepción en este proceso. Históricamente Cuba ha sido una sociedad integrada al mundo, tanto desde el punto de vista económico como desde el punto de vista social, cultural y político. Ha sido siempre un país cosmopolita; recibió importantes corrientes migratorias que realizaron una notable contribución a su economía, su cultura y religión. El llamado sincretismo no es sólo un fenómeno religioso sino también étnico y cultural. Actualmente, por los avatares de su historia, se ha convertido en un país emisor de emigrantes que sobre todo los de oleadas recientes mantienen un cordón umbilical con la isla, al punto de incidir notablemente en su economía y su cultura e, igualmente, recibir de ella la savia de la que se nutre su identidad nacional. La crisis económica que afectó a Cuba en la década de los años noventa ha tenido efectos notorios sobre la sociedad, la cultura, la ideología e incluso la religión. Es por ello que, situando el proceso de globalización como marco, y asumiendo que dada la tradición histórica de Cuba como país inmerso en las corrientes económicas y culturales del mundo, se ve influenciado por las tendencias de internacionalización de la economía y la cultura, un grupo de científicos sociales, sociólogos, historiadores, filósofos, politólogos y teólogos se unieron a sus colegas del campo de la economía en un proyecto de investigación titulado Cuba: economía, sociedad y desarrollo. Reestructuración en la época de la globalización. Luego de dos años de trabajo se reunió material para la publicación de dos libros, el primero, titulado Cuba: reestructuración económica y globalización, que reúne el trabajo de nueve econo-

3 10 mistas, y el que aquí presentamos, Cuba: sociedad, cultura y política en tiempos de globalización, que reúne los ensayos de siete científicos sociales cubanos, destacados por una profusa producción intelectual. En el capítulo 1, Velia Cecilia Bobes analiza la construcción simbólica de las nociones de ciudadanía e identidad nacional en el caso cubano, así como la dimensión procedimental de ambas nociones en el ejercicio de los derechos ciudadanos. Su hipótesis principal es que en el caso de Cuba, la prevalencia de una cultura política marcada por el nacionalismo beligerante, la intolerancia y la moralización de la política ha generado una definición de la nación desde lo político y lo ético, excluyente respecto al otro. Tal comprensión de la nación explica tanto las inclusiones como las exclusiones en el ejercicio de la ciudadanía, y la ampliación y/o restricción de los derechos ciudadanos. Patricia de Miranda, en el capítulo 2, enfoca su mirada de la sociedad cubana desde los cambios de actitud de los individuos que forman parte de ella en medio de un proceso de transformación del sistema de valores sociales. En este sentido, resalta el valor de la familia como un vehículo para rescatar y conservar normas y cánones de conducta en tanto transmisora de costumbres y tradiciones, pero también como escenario generador de transformación de valores. El análisis concluye con una reflexión sobre los retos futuros que enfrenta la sociedad cubana contemporánea afectada seriamente por la crisis económica, la cual a su vez ha implicado profundos cambios en el comportamiento social, que resultan de modificaciones sustanciales en el sistema de valores. Rafael Rojas, en el capítulo 3, analiza la relación entre cultura e ideología en una fase de adaptación del sistema político de la isla a los patrones de lo que él denomina la sociedad poscomunista. En su análisis, el autor hace referencia a la relación especial entre la retórica nacionalista y la ideología socialista en el caso cubano, y afirma que en los últimos años se ha producido un desplazamiento retórico del marxismo-leninismo por el nacionalismo revolucionario. Finalmente, analiza las características de la política cultural cubana actual centrada en lo que denomina la defensa de la identidad de la cultura cubana de la cual se excluye la producción cultural del pensamiento disidente, partiendo de una distinción entre cubanidad y cubanía. En el capítulo 4, monseñor Carlos Manuel de Céspedes examina la relación entre la Iglesia católica y la cultura, entendida ésta como el conjunto de valores que animan la vida de un pueblo, y de contravalores o desvalores que lo debilitan, o como suma de los

4 11 rasgos que constituyen su estilo de vida común, o como la articulación de la forma en la que un grupo determinado de personas vive sus relaciones recíprocas, las relaciones con la naturaleza y las relaciones con Dios. En su opinión, la sociedad cubana es una sociedad pluralista en la cual la identidad nacional es capaz de expresarse en diversas direcciones sin que la raíz común se quiebre. Finalmente, aborda los desafíos de la Iglesia como parte importante de la sociedad cubana frente a los cambios que se avizoran en la cultura en las condiciones actuales...en la elaboración y traslado a la existencia de un humanismo válido, aceptable para todos los que comparten la condición de cubanos, que nos permita crecer, según los parámetros de nuestras mejores tradiciones culturales. En el capítulo 5, Haroldo Dilla aborda el tema de la gobernabilidad en lo que denomina la transición incierta. En su ensayo intenta explicar cuáles han sido las bases históricas de la gobernabilidad revolucionaria en Cuba; analiza los cambios producidos en términos sociales y políticos como consecuencia de la crisis y de la recomposición del modelo de acumulación, y hace algunas interpretaciones sobre el contenido de las políticas gubernamentales y su incidencia en el futuro inmediato, todo ello desde una declarada perspectiva socialista. Marifeli Pérez-Stable, analiza en el capítulo 6 la transición pendiente de la Cuba actual y su legado. Con ese objeto, refiere las reformas adelantadas y las que quedaron pendientes, que en su opinión hubieran constituido una versión caribeña de normalización socialista. En su análisis se aventura a descifrar los posibles escenarios políticos que podrían delinear a la Cuba posfidel Castro en términos de las relaciones de poder, con la claridad del riesgo que significa su definición, y destaca los interrogantes que podrían incidir de manera definitiva en la conformación de uno de ellos. Finalmente, se concentra en el legado posible de la Cuba actual y delinea las preguntas cuyas respuestas en uno u otro sentido definirían la Cuba política del mañana. En el último ensayo de este volumen, Carlos José Tabraue, en el capítulo 7, se concentra en el papel de la emigración en la recomposición social de Cuba, determinando las potencialidades, necesidades y obstáculos que contribuyen a la incorporación en los destinos de la nación de la gran masa de cubanos que, sin importar las razones por las que abandonaron el país, se encuentran dispersos en todo el mundo. El autor sostiene que, en el futuro, el papel de la emigración, desde el punto de vista económico y político, podría jugar un papel decisivo en la construcción de una nueva sociedad. Después de examinar las características de la

5 12 emigración cubana, analiza los enfoques de la emigración desde la óptica oficial cubana, en el nuevo contexto social cubano y en el contexto de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Finalmente, aborda el papel de la emigración en las nuevas condiciones sociales. En este volumen los lectores encontrarán un análisis crudo de la realidad socio-política y cultural cubana reciente, así como una serie de claves sobre un futuro posible desde posiciones ideológicas amplias. Los autores son responsables de cada una de sus posiciones. El hecho de compartir el espacio de este volumen no necesariamente identifica a cada uno con las posiciones sostenidas por otros. Sin embargo, en lo que sí ha habido un consenso es en el interés de descifrar los retos de la recomposición de una sociedad transformada por los imperativos de una crisis que se antoja estructural, y que mueve los cimientos de la cultura, la política y el pensamiento. Los autores agradecen a la Fundación Ford por haber propiciado esta edición y el proyecto de investigación en su conjunto, a la Pontificia Universidad Javeriana de Cali por haber acogido y apoyado el proyecto, así como ejecutado la edición de este volumen, y a la Universidad Complutense de Madrid por haber recibido en su campus a los investigadores en el simposio internacional que sirvió de base para la elaboración definitiva de los textos que se reúnen en este volumen. El compilador, por su parte, agradece a los autores la responsabilidad y seriedad con la cual acometieron su trabajo, así como la altura intelectual del debate preparatorio de este volumen. Finalmente, vale destacar que este texto no tiene aspiraciones totalizadoras en términos de pensamiento social, sino que constituye una contribución modesta al debate sobre la Cuba de todos. Mauricio de Miranda Parrondo Compilador Cali, 30 de abril de 2003

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