Del Inconciente Numinoso a una Mística Biocéntrica

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María Victoria Quiroga del Río
hace 5 años
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1 Del Inconciente Numinoso a una Mística Biocéntrica Raúl l Terrén Presidente de International Biocentric Foundation

2 Rolando Toro Su legado es nuestro punto de partida

3 Inconciente Numinoso Es la fuente de la grandeza de la humanidad, aquello que nos devuelve el valor divino y sagrado que tiene la vida humana. Característica esencial de lo humano que nos distingue del resto de los seres vivos. Es el ultimo mensaje «théorico» que Rolando nos lega, la posibilidad de entrar en contacto con ese germen de lo maravilloso de la vida que q pulsa en cada uno de nosotros. Vivenciar, aunque sea por un instante, nuestro inconciente numinoso, es percibir la armonía a de la música m de las esferas, la sutileza de la divinidad que late en cada ser vivo.

4 Rolando Toro Noviembre 2009

5 Inconciente Numinoso Amor Intasis Iluminación Coraje de Vivir

6 Rolando Toro Noviembre 2009

7 Inconciente Numinoso Amor Intasis Intasis Amor Iluminación Iluminación Coraje de Vivir Coraje de Vivir

8 Lo Numinoso Rudolph Otto Creó esa voz, derivándola de numen (dios, divinidad, inspiración n o majestad divina), para designar con ella la esencia de lo sagrado, excluyendo de ella toda interpretación n racional de religiosidad, así como toda alusión n a la ética o dogmáticas particulares. Otto insiste en los aspectos no racional y paradójico de la experiencia religiosa en la que se manifiesta lo numinoso.

9 Lo Numinoso Mysterium Tremendum Fascinans

10 Mysterium Mysterium, atributo mayor de la experiencia religiosa, lo numinoso se nos ofrece como lo inefable. Como tal, el mysterium es imposible de explicar con palabras, es inexpresable. Es enteramente diferente a cualquier otra experiencia de vida.

11 Tremendum Tremendum, el temor humano ante la presencia de una fuerza poderosa, inexplicable, tremenda, terrible, formidable, digna de respeto, pero imposible de verbalizar. El temor es la reacción n ante una realidad completamente otra, diferente, que no se deja atrapar en la palabra porque su sentido supera los límites l impuestos por el ordenamiento racional del lenguaje.

12 Fascinans En el Fascinans,, entendido como bondad, belleza y amor, el mysterium se convierte en la esencia plena de la gracia,, deslumbrante y abarcadora. El temor se traduce en veneración n o respeto reverencial ante lo inefable que se manifiesta como un "estremecimiento" que está más s allá de todo miedo.

13 El Misterio Tremendo y Fascinante El momento de lo misterioso en lo numinoso puede sobrepasar al de lo tremendum en las vivencias afectivas, y hasta ocupar el primer plano con tanto vigor que, juantoa él, el momento de lo tremendum casi desaparece. Se abre paso a lo facinante,, que podemos considerar como lo dionisíaco en la acción n del numen El maravillarse en su verdadero sentido es tambien un estado de ánimo que pertenece al puro ámbito de los sentimientos numinosos, y solo en forma palidecida y generalizada se ha convertido en asombro

14 Lo profundamente maravilloso que yace en el misterio beatifico de la experiencia de la divinidad es designable con la palabra gracia El sentimiento numinoso, no se transmite, no es enseñable, solo puede ser suscitado, excitado, despertado.

15 Espiritualidad y Mística M Biocéntrica Espiritualidad: Podemos definirla como la búsqueda de sentido Biocéntrica ntrica: : La busqueda de sentido deberia hacerse en el propio acto de vivir, en la conmovedora sensación n de estar vivo. Mística Biocéntrica ntrica: La vivencia del sentido Un existir en conexión n profunda con la vida registrando de ella su mensaje de sabiduría a cósmica. c Encarnación n del sentido de vivir en la experiencia cotidiana.

16 Espiritualidad y Mística M Biocéntrica La Vida es una Diosa Energía a organizadora del caos original. La vida es dios, nada hay fuera de dios. Reverenciar el fenómeno de la vida en toda su gracia y majestad. (Francisco Varela) El Cuerpo como nuevo punto de partida de la espiritualidad A través s de la Vivencia, de la acción n corporizada. La teologia y la moral han inventado un cuerpo espiritual para negar la extraordinaria materialidad divina de nuestros cuerpos (Ivone Gebara) La materia y el espiritu son dos manifestaciones de la misma energia vital (Spinoza) El Encuentro con el otro (De cuerpos-esp espíritus) el bien=buen encuentro (alegría), a), el mal=mal encuentro (tristeza). Niveles de plenitud como cualidad del encuentro. Empatia. Toda vida verdadera es encuentro (Martin( Buber) "a mi hijo no lo tengo,, sino que en cierto modo, lo soy" " (Levinas( Levinas).

17 Espiritualidad y Mística M Biocéntrica Lo cotidiano es sagrado El hogar, el trabajo, la clase de biodnza,, son nuestros templos (Veronica y Raul) Las religiones coptaron nuestro instinto devocional,, y lo han separado de lo cotidiano. Rescatar lo cotidiano como litúrgico. lo profano es sagrado. Rituales de conexión: con uno mismo, con los otros, con la totalidad. Para que lo cotidiano tome dimension sagrada debe haber ceremonias. Biodanza,, ritual por exelencia para el cuidado de la vida. Entendamos la evolucion como la supervivencia de los mejores cuidadores y los mejores cuidados (George( Lakoff) Amo, luego existo (Rolando Toro)

18 Rolando Toro «un místico biocéntrico»

20 Filosofía Donde el filósofo argumenta y el artista intuye, el místico m experimenta. Evelyn Underhill No necesito comprender el universo, caminando de la mano contigo cada átomo cobra sentido Raúl l a Verónica

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