EL PAPEL DE LA IMAGEN EN EL GÓTICO
PAPEL DE LA IMAGEN GÓTICO Cambio estético Función Escolástica de Santo Tomás y naturalismo idealizado de San Francisco nueva espiritualidad nueva valoración de la Naturaleza. Nueva valoración de la muerte ( cómo salvar el alma?). Urbanismo, burguesía y comercio (Borgoña, Flandes e Italia) arte realista. Función didáctica, moralizante y decorativa (+ importancia de la última). Escultura, vidriera y pintura de catedrales Biblias en piedra y cristal. Iconografía y temática Domina la temática religiosa, sin Bestiario, Pantocrátor y Maiestas Domini. Fuentes: Biblia, Nuevo Testamento, Apócrifos, hagiografías. Humanización del mensaje religioso: Escenas de la vida de Jesús. S.t. la Pasión y el Cristo crucificado. Vírgenes: Virgen con el Niño; dama a la que se encomendaba el caballero cristiano en círculos cortesanos; madre sufriente y protectora de los desvalidos en medios populares. Santos: abogados y protectores de los hombres y sus actividades. Temas profanos: h cos y cotidianos, sobre todo en pintura. Desde el XIV, crisis, Cisma, Peste, luchas sociales, Guerra de los Cien Años... arte realista cortesano y otro realista burgués.
PAPEL DE LA IMAGEN GÓTICO Tendencia al naturalismo / realismo Autores Clientela Articulación de la anatomía humana proporciones naturales. Volumen, movimiento (cierto contrapposto, S gótica) y expresividad (sonrisas, belleza, representaciones patéticas, sentimientos). Liberación progresiva del marco arquitectónico: La escultura con más volumen, modelado y contrastes lumínicos. La pintura se libera del muro (tabla). Retratos fisionómicos y psicológicos. Tratamiento de ropajes con amplios pliegues. Sentido narrativo: diálogo entre personajes; potenciación de giros, escorzos, torsiones, miradas...; inclusión de temas anecdóticos. Es frecuente el anonimato. Obras de autor, de artistas reconocidos ( artesanos), como N. y G. Pisano, J. de Lieja, C. Sluter, Van Eyck, Van de Weyden Pere Joan, Pere Oller, Guillermo Sagrera, Gil de Siloé, Lluís Dalmau Esencialmente religiosa. Cofradías, parroquias o pueblos que encargan retablos (representación de símbolos del gremio o cofradía). Particulares (inscripción de armas y nombres o retratos como donantes).
LA ESCULTURA GÓTICA
La escultura gótica Sonrisa arcaica Gran fuerza expresiva Individualización De los rostros Liberación del marco arquitectónico Comienzos Del Gótico Formación de grupos. Actitudes dialogantes Naturalismo (ej.: Pliegues) Gusto por lo secundario y anecdótico Anunciación y Visitación. Catedral de Reims
MATERIALES La escultura gótica Piedra de diversos tipos para imágenes exteriores. Madera policromada para imágenes exentas, retablos, sepulcros y sillería de coros. Mármol y alabastro en conjuntos sepulcrales y, a veces, en los retablos. Cristo del Millón, Catedral de Sevilla Puerta del Sarmental, Catedral de Burgos Retablo de alabastro, 1368, catedral de Tarragona, capilla de los sastres
La escultura gótica UBICACIÓN DE LA ESCULTURA (EXTERIOR) Portada: Tímpano: Juicio Final; escenas de marianas: Dormición, Asunción y Coronación; hagiografías. Arquivoltas: figuras de Santos, Profetas, Apóstoles Jambas: estatuas columna. Capiteles: casi desaparecen los relieves figurativos. Fachada, torres, pináculos, cimborrios Destacan las gárgolas. Notre-Dame de París Juicio Final, Catedral de Bourges Catedral de Toledo
La escultura gótica TIPOLOGÍA DE ESCULTURAS (INTERIOR) Retablos Pantalla simétrica en la que se dispone un ciclo narrativo para contemplación de los fieles. El sacerdote se sitúa delante del altar (tabulum) y detrás se ubica el retablo (retrotabulum). Retablo mayor de la Catedral de Gerona. Pere Johan. 1426-33
La escultura gótica En ocasiones el retablo comportaba dos Puertas que lo cerraban
La escultura gótica TIPOLOGÍA (INTERIOR) Retablos Germanos: gran virtuosismo Países Bajos: se exportaba a otros países de Europa. En la Península Ibérica: En piedra o alabastro y pintados. Máximo esplendor en el s. XV (Gil de Siloé en la Cartuja de Miraflores y P. Dancart en la Catedral de Sevilla). Cierran visualmente del presbiterio. Retablo de la Cartuja de Miraflores. Burgos. Gil de Siloé. Finales del s. XV
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53) Lugar de la actual catedral: 1º Templo romano hexástilo del s. I en el foro. 2º mezquita mayor. s. XII, nueva catedral: 1º románica, después gótica, y por último renacentista y barroca. El arzobispo Dalmau de Mur (1431-1456) encarga el retablo mayor a Pere Johan que se sitúa en el presbiterio. 1434-40: banco y sotabanco, en alabastro. 1440-45: cuerpo del retablo en madera y alabastro.
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53)
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53) BANCO, dividido en siete compartimentos: - Cuatro con relieves con escenas de la vida y milagros de San Lorenzo, San Valero y San Vicente. - Tres con bustos-relicario de plata de los santos, regalo de Benedicto XIII. SOTABANCO: en siete casas, con los escudos del arzobispo don Dalmau de Mur y del Cabildo zaragozano
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53) Talladas en madera por Pere Johan se mantuvieron hasta 1473; sustituidas por otras en alabastro de Hans Piet d'ansó.
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53) Gigantescos doseles rematados por chambranas góticas en forma de pináculo, cobijo de una serie de figuras de santos. Padre Eterno bendiciendo retirado en tiempos del arzobispo Juan I de Aragón (1458-1475) para transformar el hueco en un óculo-expositor eucarístico.
RETABLO DE LA SEO DE ZARAGOZA (1434-53) GUARDAPOLVO o POLSERA en madera, decorado con motivos vegetales y animales y por figuras de ángeles que sostienen escudos de los arzobispos de Zaragoza y del Cabildo catedralicio. Unas puertas pintadas, ya desaparecidas, protegían y ocultaban el retablo, que sólo se mostraba en ciertas fiestas, grandes solemnidades y visitas reales.
TIPOLOGÍA (INTERIOR) Púlpitos La escultura gótica Espacios en alto en el presbiterio y destinados a la predicación. Uno de los monumentos que mejor caracterizan la escultura gótica en Italia (N. y G. Pisano). Nicola Pisano. Pulpito de la Catdral de Siena Giovanni Pisano. Pulpito de la iglesia de San Andrés en Pistoia, 1301
TIPOLOGÍA (INTERIOR) Coros La escultura gótica En el centro de las naves (repercute negativamente en la percepción espacial). Excelentes muestras de talla en madera en asientos, respaldos, bancos y misericordias. Es habitual que los muros que rodean los coros contengan decoraciones esculpidas.
TIPOLOGÍA (INTERIOR) Sepulcros La escultura gótica Nueva actitud del hombre medieval ante la muerte (Peste Negra). Ubicados en capillas privadas de iglesias y catedrales, de personajes de la clase dominante (arzobispos, nobles, reyes, abades o ricos burgueses). Para asegurarse la salvación y la persistencia de su memoria. A los pies del bulto funerario se coloca un animal (león o perro). Catedral de Sigüenza, Sepulcro Doncel Martín Vázquez de Arce
TIPOLOGÍA (INTERIOR) Sepulcros La escultura gótica En un principio no se representan las facciones del difunto. Después: retrato funerario yacente, recostado, sentado, leyendo, orante... Vestidos según su condición social. Sepulcro del Infante Alonso. Gil de Siloé. 1489-1493. Cartuja de Miraflores. Burgos Sepulcro, Catedral de Tarragona, Sepulcro arzobispo Juan de Aragón
TIPOLOGÍA (INTERIOR) Sepulcros La escultura gótica s. XIV: funerales escultóricos con cortejo fúnebre, de gran sentido narrativo y expresividad acusada (plañideros). s. XIV y XV: tipologías macabras, con el cadáver en descomposición, retomadas en el barroco. Cortejo de Felipe Pot. Antoine le Moiturier. Ca. 1480 Sepulcro de Felipe el Atrevido. Cartuja de Champmol, Dijón
TIPOLOGÍA (INTERIOR) La escultura gótica Imágenes de devoción Santos, Descendimientos, Piedades;, las más destacadas siguen siendo las Madonnas (Virgen con el Niño) y el Cristo crucificado. Crucifijo de la Iglesia de San Carlo al Corso, Milán. S. XIV. Virgen, Museo Marés, Barcelona Virgen Blanca de la Catedral de León. Ca. 1250-1275
La escultura gótica Virgen románica Madre de Dios Hierática Frontal Desproporcionada Cristo románico Cristo Dios Vivo (triunfante) Vestido Brazos rectos Cuatro clavos Figura y mirada hierática Virgen gótica Madre Sonriente Se comunica Busca la belleza Cristo gótico Cristo hombre Muerto, moribundo (sufrimiento) Semidesnudo, con heridas Brazos oblicuos (V) Tres clavos Cabeza inclinada
VIRGEN BLANCA. S. XIV. ANÓNIMO. CORO DE LA CATEDRAL DE TOLEDO. Una de las más perfectas representaciones marianas del gótico español. Gran fama: cantidad de copias (Catedral de Palencia o la de la iglesia de Illescas). Ubicada sobre un altar en el coro de la Catedral de Toledo. Autor anónimo y de procedencia francesa. Policromada aunque rostro y manos son de color natural. Bien conservada (posiblemente en otro tiempo estuvo vestida).
VIRGEN BLANCA. S. XIV. ANÓNIMO. CORO DE LA CATEDRAL DE TOLEDO. La Virgen está de pie y sostiene al Niño en sus brazos Rostro ovalado, con los ojos rasgados y entornados Figura esbelta y de gran sencillez formal, sólo animada os pliegues del manto. Se ajusta a un esquema compositivo en S típica del gótico Gestos tiernos Virgen coronada está cubierta con un
VIRGEN BLANCA. S. XIV. ANÓNIMO. CORO DE LA CATEDRAL DE TOLEDO. Modelo de Virgen gótica de origen francés, que llegaron a España en el s. XIV. Virgen como madre que trata con ternura a su hijo. Oposición entre escultura monumental y Vírgenes góticas de marfil, plata o alabastro: menor tamaño, más intimistas y de una factura más delicada.
Origen Isla de Francia Características Temas Localiz. Autores y obras La escultura gótica s. XIII Parecido formas naturales / artísticas. Cierta liberación del marco, ciertos rasgos fisionómicos, figuras esbeltas y gráciles, idealización naturalista. Abandono del Juicio Final e introducción de Vírgenes y Santos. España: catedrales de León y Burgos. Italia (Pisa): tradición clásica (inspiración en sarcófagos romanos). Portada N dede Chartres; Reims y Virgen Dorada de Amiens. Puerta del Sarmental de Burgos, Virgen Blanca de León. N. Pisano: púlpito del baptisterio de la Catedral de Pisa. A. Pisano: puertas en bronce del baptisterio de Florencia. Portada. Catedral de Reims Virgen dorada de Amiens A. Pisano, Puerta S del Baptisterio de Florencia
La escultura gótica Origen Borgoña Caracte -rísticas s. XIV Expresividad, realismo de rostros, paños ondulados y agitados. Temas Funerarios Localiz. Autores y obras Influjo borgoñón en España a fines del XIV. Claus Sluter (complejo funerario de Felipe el Atrevido; Pozo de Moisés, Champmol). Sepulcro de Carlos el Noble de Navarra y su esposa. Claus Sluter, Pozo de Moisés. Champmol Claus Sluter, Tumba de Felipe el Atrevido. Champmol
Características Temas Localiz. Autores y obras La escultura gótica s. XV Influencia norteña: 1º borgoñona: Claus Sluter, paños ondulados, realismo de los rostros. 2º flamenca: Van Eyck, paños y observación atenta del natural. Retablos, funerarios Cataluña (gótico internacional). Castilla (gótico flamígero). Pere Johan, Medallón de San Jordi en la Generalitat. Gil de Siloé: Puerta de los Leones y retablo de la Catedral de Toledo, retablo de la cartuja de Miraflores y sepulcros de Juan II e Isabel de Portugal, del infante don Alfonso Pere Johan, Medallón de San Jordi. Barcelona. Gil de Siloe, Retablo y sepulcro de Juan II. Cartuja de Miraflores.