Sevilla: CONSEJERÍA DE OBRAS PÚBLICAS Y VIVIENDA

: CONSEJERÍA DE OBRAS PÚBLICAS Y VIVIENDA

Fernando Conde : Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano. Culturas e identidades urbanas Esta publicación electrónica es fruto de una investigación realizada por "BRASEL. Iniciativas Económicas y Empresariales" y la empresa "CIMOP S.A.", para la Oficina del Plan de la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de entre junio y octubre de 2001. Los derechos de explotación de los resultados de la investigación fueron cedidos a EPSA en 2007, para su edición y distribución gratuita. Por diversos motivos, la obra aparece ahora en versión electrónica y no en papel como estaba previsto. Autor: Fernando Conde Realización de entrevistas y reuniones de grupo: Fernando Conde. Organización de entrevistas y reuniones de grupo: Rafael Carmona. Diseño y análisis de la encuesta. Fernando Conde. Trabajo de campo del estudio cuantitativo. Random SA. Mecanografía: Manuela González y Anabel Serrano. Corrección lingüística y de estilo: Ignacio Miró Rodríguez Fotografías: Dirección General de Planificación. Servicio de Publicaciones. Consejería de Obras Públicas y Vivienda Diseño gráfico y maquetación: El golpe. Cultura del entorno Dirección de la Edición: Francisco Campuzano Izquierdo. Dirección de Planificación y Control de EPSA. Supervisión técnica de la edición: Rocío Ropero Guil. Albufera Consultores.

SEVILLA: Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano Culturas e identidades urbanas

SEVILLA: Entre el ayer y el mañana

SEVILLA ENTRE EL AYER Y EL MAÑANA El estudio que esta obra ha abordado puede que sea el último estudio de la ciudad, de la que fue creciendo como enclave aislado durante veintitantos siglos y que ha llegado hasta hoy. A lo largo de cada uno de ellos, la ciudad fue consolidándose no sólo como contenedora de habitantes, sino también como hacedora de ciudadanos, algo que no siempre ocurre y que, cuando lo hace, tampoco se sabe muy bien por qué. fue haciendo sevillanos con personalidad definida, aunque no en todos los siglos esa personalidad se definiera con las mismas notas. Pero, así y todo, resulta sorprendente no sólo que encontremos en Averroes o en Abenarabí características de la ciudad y de sus habitantes que guardan similitudes con estereotipos actuales, sino que esos autores dejaran por un momento el hilo conductor de sus argumentaciones para pararse a explicar al lector cómo eran y los que la habitaban, algo que no es frecuente encontrar cuando se hacen referencias a otros lugares. Se trataba ya de una cita obligada, dada la importancia que habían concedido a Isbilia los almohades, o esa importancia derivaba de que previamente la ciudad y quienes la poblaban había adquirido imagen, como diríamos hoy? Vaya usted a saber. Pero lo cierto es que esa imagen y seguramente lo que la producía continuó una vez convertida en enclave castellano. Claro que, por muy castellana que fuera, aparecieron casi inmediatamente (porque, tal vez, continuaron) unos gremios hechos y derechos, unas construcciones con huellas indelebles de su pasado reciente y productos artesanales de trazas andalusíes, señales inequívocas de lo mezclado de su población y avisos de cuanto habría de venir. Las referencias a los sevillanos como sociedad diferenciada saltan por todas partes en el siglo siguiente, el XIV lleno míticamente por Pedro I El Cruel, y se asientan a partir del siglo XVI, pero para entonces era ya una de las principales ciudades del mundo. Tomás de Mercado, el primer teórico de la Economía a juicio de Pierre Vilar, captó cómo con el descubrimiento de América la había cambiado de extremo del mundo a centro. fue durante siglo y medio el centro de lo que hemos dado en llamar mundo occidental y eso se nota, aunque el tiempo haya puesto cuatrocientos años por medio. La antigua capital almohade de extenso recinto y un edificio emblemático la Giralda, levantado con el mismo carácter de señuelo con que hoy se alzan las torres Petrona en Kuala Lumpur, el pepino londinense de Foster o la torre Agbar de Barcelona, se transformó entre mediados del siglo XV y los del XVI en una ciudad bien distinta. Todo el mundo labra casas nuevas, decía Pedro Mexía en esa época. Ese todo el mundo no era una metáfora porque esos palacios pertenecían a corsos, alemanes, flamencos, catalanes y nobles con ascendencia inglesa. Un poco más tarde, Antonio Domínguez Ortiz, con su pasión archivera, nos dejó una larga lista de apellidos sevillanos, como Bécquer, Bethoven o Jacops (Jácome) en uno de sus pequeños pero intensos trabajos: Los extranjeros en la vida española durante el siglo XVII. También se labraban nuevas mitologías haciéndolas venir de Hércules y Julio César, y Luis de Peraza añadía a todo eso en su Historia de la ciudad de la variedad de razas, trajes y costumbres que la llenaban., que había comenzado a levantar su catedral no para que las generaciones tomaran por locos a quienes la habían proyectado, sino lisa y llanamente para arrebatar a Toledo la primacía eclesiástica, se encontró también con que era el pilar europeo del Goldengate que tenía el contrario en Veracruz. Remató, pues, la faena gastando sumas ingentes para lograr la boda del Emperador y, a ser posible, que éste engendrara a su sucesor en el Alcázar. El emporio comenzó a derrumbarse a finales del seiscientos y se convirtió en ruina a lo largo de los años de la centuria siguiente. Ya en 1521 (el mismo año de la conquista de México) se dejaron sentir en el motín del Pendón Verde los efectos del gasto desproporcionado, pero la dura represión y la llegada de metales preciosos acallaron las bocas. Después vendrían otros incidentes, epidemias periódicas y, apenas enterrado Carlos V, llegaron los durísimos autos de fe contra los círculos erasmistas y luteranos que, indudablemente, marcaron la sociabilidad sevillana, porque es ahora cuando las hermandades de penitencia se convierten en pasaportes para eludir la presunción de culpabilidad. Qué mayor prueba de catolicismo podía haber que la de dar prueba pública de creer en el sacramento de la penitencia, negado por Lutero? Pero eso, naturalmente, no libraba de todo lo demás. La peste de 1640 acabó con buena parte de la población y con las esperanzas de un resurgimiento. Mientras los altos estamentos tomaban el camino de Cádiz, desde los pueblos hambrientos no cesaban de acudir brazos y bocas que no entendían ni de economía ni de demografía. Muchos de los antiguos palacios se llenan entonces de vecinos en un ambiente que no debería distar mucho del que nos pintó David Lean en el San Petersburgo de 1917. Cuando en tiempos de Carlos III llegue a la ciudad Pablo de Olavide para tratar de organizar aquel caos, veremos la verdadera situación en los informes que hablan de las dificultades para realizar el padrón en la mayoría de los barrios con casas repletas: que incluyen tantos vecinos como salas, y especialmente en San Gil, Santa Lucía, San Martín, San Lorenzo y el barrio de Triana, donde hay casas principales subarrendadas. Así tienen (los vecinos) tan incierta su suerte como su domicilio; arriendan al que llaman casero (que es el que ha tomado de su cuenta la casa) salas por meses. Muy luego la necesidad de buscar la vida en otra parte o la imposibilidad de pagar el cuarto les obliga a dexarlo; vánse con su corto mueble, a veces ocultando el donde, de forma que los mismos caseros lo ignoran, y aun más los curas; que pasando un mes del cumplimiento de la iglesia se hallan con muchos parroquianos menos de los empadronados y, en su lugar, otros que no conocen, repitiéndose estas mudanzas todo el transcurso del año, con especialidad en los barrios dichos, donde por un regulación prudente, las tres cuartas partes del vecindario son de dicha especie Por mucho que los gobernantes intentaran impedirlo o reglamentarlo, era casi ineludible que la taberna para los hombres y la iglesia para las mujeres se constituyeran en una prolongación de la casa, a la cual, por esa pobreza descrita en el párrafo anterior, no se deja penetrar a nadie que no sea de la familia o de esa asociación de familias que instaura el compadrinazgo. Era la desembocadura del río de la decadencia que no acababa de creerse. Casi medio siglo antes, recién terminada la Guerra de Sucesión en la que, como casi siempre, había nadado entre dos aguas, la ciudad celebró el anuncio de la llegada de la Corte como quien recibe el agua de mayo o quien se cree el cuento de la lechera. Todo se dispuso para recibir al monarca y su séquito que, en realidad, tan sólo había venido para preparar desde el Alcázar el proyecto de construcción de una gran ciudad lo que luego no fue San Fernando en la bahía de Cádiz.

La marcha de la familia real tres años y medio después debió suponer, en efecto, un punto de inflexión sin retroceso y, con permiso de cuantos han estudiado la ciudad, el nacimiento de la personalidad que aún la caracteriza y sale a relucir constantemente en el estudio que motiva estos renglones. Por llegar hasta el fin, la decadencia alcanza incluso al lenguaje y es ahora cuando el habla de, alabada por tantos y tantos mientras anidó en ella la riqueza, comienza a ser denostada por los que siguen las reglas de la Real Academia de la Lengua, constituida prácticamente sin participación de andaluces. Ese anatema lingüístico serviría a la postre para que el acento sevillano echara raíces en el canto popular (que sería folclore un siglo después) para convertirlo en canción andaluza o en flamenco. Es en este punto cuando también nacen realmente las corporaciones en las que se ha venido refugiando la sociedad civil sevillana hasta hoy, cuando se hacen ostentosas sus manifestaciones y, sobre todo, cuando toman importancia esos espacios semipúblicos que, con las lógicas variantes, permanecen. No podemos olvidar que estamos en los años en los que se cuece y se produce la revolución francesa, en los que la capital de Inglaterra crece de manera desmesurada hasta adjudicarse con merecimientos la ironía de Shelley: el infierno es una ciudad, se llama Londres. No podemos olvidar esto para compararlo con el panorama de, a la que se le han ido los barcos y en la que los comerciantes se hacen ganaderos, o sea, que son ilustrados recorriendo a la inversa los caminos de la Ilustración. Pero, al fin y al cabo, son comerciantes y, como no tienen nadie con quien comerciar a la manera del mercantilismo, inventarán la corrida moderna, un espectáculo de masas en el que uno de sus protagonistas, el toro de lidia, produce la misma plusvalía que varios de los de su misma especie cuando son sacrificados en los mataderos de las grandes ciudades europeas para alimentar a sus habitantes. A los otros protagonistas, los toreros, les cabe el mérito de haber sido (junto a algunas tonadilleras) los únicos que pudieron romper la férrea estratificación social y, viniendo desde los niveles ínfimos, subir hasta los más altos. Para los demás componentes de lo que comenzaba a llamarse el pueblo quedaban las hermandades y sus manifestaciones procesiones pasionistas o de gloria, rosarios de la aurora, cruces de mayo que, poco a poco, dejan los límites gremiales o profesionales en los que se movieron en tiempos pasados para pasar a constituirse en representaciones de barrios o colectivos más difusos. Desde la hermandad se buscan patronos y fórmulas para no perder el contacto con el poder, porque no existe otro lugar desde donde hacerlo. De ahí que aparezca también el cainismo entre las cofradías, enfrascadas en pleitos entre ellas a lo largo del siglo XVIII y buena parte del XIX. Pertenencia a una hermandad, sueños de grandeza en torno a los toros, expansiones de romerías o de fiestas populares en barrios, aficiones en definitiva que vertebran una ciudad provinciana bastante antes de aparecer en el panorama políticoadministrativo la provincia. Es verdad que notas similares están presentes en toda Andalucía y aun en buena parte de España, pero sólo en se amoldan a la estructura de una gran ciudad. Todo estaba dispuesto, pues, para que cuantas novedades fueran apareciendo conformaran unas relaciones singulares cayendo en estos parámetros. Y cayeron. Los franceses e ilustrados napoleónicos, rechazados con novenas y exposiciones del Santísimo cuando aún están lejos y recibidos al repique de campanas al hacer su entrada física, se ven obligados a realizar una política paradójica: modernizadora en el urbanismo, conservadora en lo tocante a usos y costumbres. Nunca antes hubo tantas corridas de toros ni pasó la Semana Santa por la puerta del Alcázar. Cuando, tras el Trienio Constitucional de Riego, llega a José Manuel de Arjona para cumplir una misión parecida a la de Olavide y, en parte, a la de la administración bonapartista, no encuentra otro manera de reflotar y ordenar la ciudad que preparándola para ser un enclave turístico avant la lettre: limpieza de las murallas, apertura de paseos junto al río y remozamiento de la Semana Santa. Ni más ni menos eso será lo que encuentren quienes, provenientes de las regiones del Norte Ybarra y Bonaplata, sin ir más lejos, se apresten a recolonizar en el sentido agrario de la palabra el Valle del Guadalquivir al calor del dinero de las desamortizaciones. Como sucedió otras tantas veces, acabaron siendo recolonizados, en el sentido antiguo de la palabra, y se amoldaron a las formas sociales sevillanas. La casapalacio de Ybarra es modelo sevillano junto con la de los Guardiola del neomudejarismo decimonónico y el fundador de la Feria de Abril fue hermano y valedor de la Hermandad del Silencio. Pero mientras estos prohombres construían sus mansiones, la gran mayoría de los sevillanos se hacinaba en los mismos barrios que la ciudad tenía siglos atrás: las desmesuradas dimensiones del cerco amurallado y la importancia de los arrabales históricos (Triana y San Bernardo) seguían sirviendo mal que bien más mal que bien a las cortas perspectivas de algo parecido a vivienda. Hasta mi juventud llegó este estado de cosas. En el último cuarto del siglo XIX los índices de insalubridad eran altísimos y las muertes por esta causa se mantenían en los niveles de las ciudades indias. Conocemos la situación gracias a los estudios del doctor Philiph Hauser, que residió en de 1873 a 1883. Algunos años después se acogía la celebración del III Congreso Católico, pero no había dinero en las arcas municipales para enviar una delegación al Internacional de Higiene y Demografía. La paradoja puede prestarse a conclusiones panfletarias, pero aquí puede servirnos como ejemplo evidente del camino escogido por para sobrevivir: atraerse a gentes por medio de eventos, algo en lo que estaban de acuerdo, más de lo que parece, los de arriba y los de abajo. Y así, el siglo XX se abría con dos proyectos, premiados en una convocatoria municipal: uno de ellos consideraba las posibilidades sevillanas de convertir la ciudad en una Estación de Invierno, similar a las que el verano tenía en la Costa Azul francesa, mientras que el otro proponía la celebración de torneos deportivos hispanoamericanos. Así empezó a rodar la bola de la Exposición Iberoamericana que, después de muchos retrasos, se celebraría en 1929, y al calor de la cual el hábitat de rompería por primera vez sus límites históricos, dotándose de nuevos barrios, nuevas avenidas y nuevos espacios públicos. Pero que existieran nuevos proyectos no quiere decir que los problemas se hubieran solucionado; al contrario, se agravaron mediáticamente, como diríamos hoy. Andalucía y, particularmente, se pusieron de moda y comenzaron a llegar intelectuales que, en ocasiones y golpeados por los dramas sociales, reaccionaban con una crítica de tonos subidos; algo así fue lo que provocó una agria polémica entre el lingüista Julio Cejador y las fuerzas vivas sevillanas, heridas en lo más íntimo, en 1910. Cejador, llegado a para realizar un trabajo de investigación lingüística, se encontró con un inesperado panorama de miseria. A su vuelta a Madrid escribió en El Imparcial con gran dureza: (En ) la mayoría de la población vive al día, bandeándose, va tirando, vive muriendo de escasez. Unos camarones, unos suspiros, chochos, arropías, curruscos, almendrados, alfajor y semejantes golosinas mantienen las escasas fuerzas que

índice 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana Introducción 14 1. La imagen de la estructura productiva de la aglomeración urbana de sevilla 18 2. La imagen de la estructura social de sevilla 24 2.1. La imagen de la estructura social tradicional de 25 2.2. La industrialización de los años 60 29 2.3. La España democrática y autonómica 32 4ª parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 10. Imagen de la estructura urbana de la ciudad de sevilla 218 10.1. La dimensión centroperiferia 219 10.2. La dimensión tradiciónmodernidad en la imagen de la estructura urbana sevillana 228 10.3. La estructura de la imagen de la ciudad. Un análisis de correspondencias de los barrios de 232 10.4. Las representaciones cognitivas sobre la estructura de la ciudad 237 10.5. La personal. La secreta. La ciudad de los detalles 245 10.6. El sistema de imágenes de algunas de las principales zonas y barrios de 248 2ª parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformación 3. La cultura urbana sevillana tradicional 40 3.1. Naturaleza y cultura en la constitución de la cultura urbana sevillana 42 3.2. La fuerza de las dimensiones simbólicas en la cultura urbana sevillana 48 3.3. La fuerza de los procesos de identificación y emulación grupal y la debilidad de los procesos de promoción personal 54 4. Formas de sociabilidad y su expresión en el espacio urbano 61 4.1. Una cultura urbana centrada en la calle 61 4.2. La hospitalidad de la cultura urbana sevillana 64 4.3. La fuerza de las configuraciones sociales sevillanas 67 5. La polémica de la tradición y la modernidad en la cultura urbana sevillana 99 5ª parte La cuestión de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 11. La cuestión de la vivienda en la cultura urbana sevillana 278 11.1. La vivencia del hogar familiar en la cultura urbana sevillana 278 11.2. La valoración de la distribución interior 284 11.3. El grado de satisfacción con la vivienda 291 12. La intención de cambio de vivienda 297 12.1. La intención inmediata de cambio de vivienda 297 12.2. La intención de cambio próximo e intención de cambio a medio plazo 299 12.3. Quiénes se cambian de residencia 302 12.4. Motivos aducidos para cambiar de residencia 304 12.5. Modelos de relación con el cambio potencial de vivienda 306 12.6. Relación entre la intención de cambio y las tipologías de relación con sus territorios 310 3ª parte El área metropolitana de. Consolidación y nuevas problemáticas urbanas 6. La exposición universal de 1992 como hito en la transformación del área metropolitana 106 6.1. Las transformaciones urbanas y metropolitanas inducidas por la Expo 107 6.2. Las transformaciones inducidas por la Expo92 en la cultura urbana sevillana 113 7. Las dos caras de los procesos de desarrollo urbano sevillano 124 7.1. La cara oculta del actual proceso de transformaciones urbanas 126 8. El área metropolitana de sevilla 146 8.1. Años de residencia en las localidades del área metropolitana 146 8.2. Lugar de procedencia de los actuales residentes 147 8.3. Las relaciones funcionales en el seno del área metropolitana 151 8.4. Grado de satisfacción con la vida en cada localidad de la aglomeración 158 8.5. Algunas dimensiones más particulares de la satisfacción con las formas de vida en cada localidad 161 8.6. La evolución de las formas de vida 162 8.7. Una reorientación hacia la vida social en el interior de los bloques de las viviendas 170 8.8. Los residenciales 173 8.9. Principales problemas de las localidades del área metropolitana 181 8.10. La cuestión de la no recepción de los barrios de 190 8.11. La deriva privatista. La crisis del modelo tradicional de gestión de la ciudad 194 13. Las características de las viviendas demandadas 312 13.1. Los criterios de selección de una zona de residencia 312 13.2. Los ámbitos territoriales de mayor demanda potencial de viviendas 321 13.3. Los destinos del cambio de residencia 323 13.4. Las características de las viviendas preferidas por los sevillanos 332 13.5. Otras características valoradas 345 13.6. Modelo constructivo y arquitectónico 346 13.7. Superficie demandada para las nuevas viviendas 362 13.8. Tipo de distribución preferida 362 14. El acceso a la vivienda 364 14.1. Máxima cantidad que podría pagar por la vivienda 364 14.2. El acceso a la vivienda en función de las condiciones de financiación 366 14.3. Las mejoras que se estaría dispuesto a pagar 367 Conclusiones 370 Bibliografía 390 Metodología y cuestionarios 395 9. El futuro de sevilla como ciudad metropolitana 204

INTRODUCCIÓN En el texto que figura a continuación se presenta el informe de resultados de la investigación llevada a cabo por BRASEL (Expo92) en ; el crecimiento de los intercambios en el área metropolitana; la estructura de la ciudad de, En la tercera parte, describimos de una forma más somera los tipos de relaciones y de intercambio existentes en el área INICIATIVAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES y CIMOP, S.A., las imágenes sociales existentes sobre su centro y algunos metropolitana, y algunos de sus problemas más importantes. para la OFICINA DEL PLAN DE SEVILLA, con el objetivo de de sus principales barrios, y, por último, un amplio apartado En este marco, señalamos algunas de las cuestiones que, a estudiar las necesidades y demandas de vivienda en la ciudad sobre la cuestión de la vivienda. la luz de la investigación, han aparecido como más decisivas de y en su corona metropolitana, y de analizar las formas de uso y de apropiación del territorio urbano de la ciudad por parte de los distintos grupos sociales sevillanos. En la primera parte, destinada a tratar la estructura social y productiva de la ciudad, hemos abordado, como contexto general de la investigación, el análisis de la expresión social, para el futuro de. En la cuarta parte, abordamos el análisis de las imágenes sobre la estructura social de la ciudad de, las dimensiones La investigación ha sido llevada a cabo entre junio y octubre cultural y urbana de dicha estructura social más básica más centrales que configuran dichas imágenes y, en dicho de 2001 y ha comprendido una inicial Fase Cuantitativa, y cómo, a impulsos de los cambios de las décadas de los contexto, cuáles son los espacios urbanos en los que se están basada en la realización de una Encuesta Personal a 1.014 ochenta y noventa, se han desarrollado en unos plasmando en la actualidad los estilos de vida emergentes residentes en el área metropolitana de, y una posterior sectores sociales de clases medias urbanas que expresan en la ciudad. Fase Cualitativa, basada en la realización de un conjunto de entrevistas y grupos de discusión a residentes en los distintos barrios y territorios sevillanos, de condiciones socioeconómicas y personales (de sexo y edad) muy diferentes, de forma que se pudiera obtener una amplia pluralidad de puntos de vista sobre la ciudad. La amplitud y diversidad de temas y aspectos abordados en la investigación nos han aconsejado dividir el texto en una serie de grandes apartados, en los que se van abordando, desde los aspectos más generales de a los más particulares de las viviendas, las cuestiones que hemos considerado más centrales en la investigación: la estructura social y productiva del área metropolitana y su dinámica de cambio en las últimas décadas; algunas de las formas culturales tradicionales más relevantes de la cultura urbana sevillana en su relación con los usos y las formas de apropiación de los distintos espacios y territorios de la ciudad, así como un análisis de su evolución más reciente con relación al impacto que ha tenido la celebración de la Exposición Universal de 1992 unas nuevas formas de vida y de consumo que significan una importante transformación en las formas de vida más clásicas y tradicionales de la ciudad. En la segunda parte, nos centramos en el análisis de cómo en se ha constituido históricamente una forma específica de cultura urbana, que hemos denominado de consumo suntuario comunitario, que conlleva unas determinadas formas de uso y expresión en los espacios públicos, semipúblicos y privados sevillanos. Se trata de un modelo singular de cultura urbana que adquiere una de sus expresiones más ricas y complejas en las diversas formas de sociabilidad de la sociedad sevillana. En este contexto, hemos tratado de subrayar cómo la citada realización de la Expo92 no sólo ha significado una importante transformación de la infraestructura de la ciudad, sino que también ha conllevado una importante transformación de algunos de los rasgos más básicos de la tradicional cultura urbana sevillana, ayudando a hacer emerger toda una serie de nuevos fenómenos sociales y de nuevas formas de expresión cultural en las que se apuntan Por último, en el apartado dedicado a la vivienda, pretendemos dar cuenta tanto de las vivencias y formas de uso de los hogares sevillanos como de las principales demandas y necesidades de cara al futuro de la vivienda en y en su corona metropolitana. En cierto modo, en las distintas partes que componen al texto existe una cierta línea de reflexión que subraya la tensión existente entre ciertas formas de uso y de gestión de la ciudad, y entre el peso de ciertas tradiciones heredadas y las nuevas dinámicas sociales y culturales asociadas al crecimiento y a la transformación de la más contemporánea, de la ciudad metropolitana. En este sentido, invitamos al lector a realizar un paseo por que, partiendo de las formas económicas, sociales y culturales heredadas, se adentra, poco a poco, en la actual dinámica de los cambios y de las formas de vida que están configurando ya la ciudad metropolitana del futuro: ciudad metropolitana a la que este texto, en su modestia, quiere ayudar a crecer. ya algunos de los rasgos de la del futuro.

1ª parte: El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana

18 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 19 1. La imagen de la estructura productiva de la aglomeración urbana de La cultura social de la aglomeración urbana de, al igual que ocurre en otras ciudades y aglomeraciones urbanas, tiene una estrecha relación con su historia, con sus patrones urbanos y arquitectónicos, con su estructura social, y con su tejido productivo y consiguiente forma de trabajo y organización social. El documento Plan de Ordenación del Territorio. Documento diagnóstico de mayo de 1996, editado por la Consejería de Obras Públicas y Transporte de la Junta de Andalucía, suministra un primer punto de partida de cuál es la situación del área metropolitana de a este respecto a partir de las informaciones correspondientes a 1991, tal como figura en el siguiente cuadro. Cuadro nº1 Participación de los sectores productivos en la estructura del área metropolitana de Sector primario Sector industrial Construcción Sector Terciario (Servicios) Porcentaje de población activa 3% 16,5% 9,9% 70,4% Porcentaje del valor añadido bruto 1,4% 19,5% 9,4% 69,7% Estos datos no hacen más que cifrar la realidad económicosocial de la aglomeración y la elevada terciarización de su vida económica, tal como no han dejado de subrayar los diversos autores que han analizado este tema. En la terciarización de la capital andaluza y de su corona metropolitana ocupan un lugar muy importante los servicios públicos, como corresponde a la citada capitalidad. En este marco más general, interesa señalar la elevada concentración del sector servicios en la propia ciudad de. Como se destaca en La Emergencia del Territorio Metropolitano de, de J.M. Feria Toribio (Diagnóstico General y Conclusiones O.P.S. Abril 2001), los establecimientos comerciales, el sector turístico, los servicios financieros, servicios a empresas, así como el conjunto de actividades de servicios tienen su sede localizada en la propia ciudad de. Los propios análisis de A. Martín García (1996:272), correspondientes a 1986, precisaban aún más dicha localización al señalar que la actividad terciaria aparecía fuertemente polarizada en el centro histórico de la ciudad (y prioritariamente en la mitad Sur de éste, donde se genera el 35% del empleo terciario de la ciudad), atrae más del 50% de los viajes mecanizados producidos en ella y cerca del 20% de los generados por la capital y todos los municipios de su entorno. Desde el punto de vista de la investigación realizada, las opiniones recogidas permiten señalar las siguientes cuestiones sobre algunos de los sectores productivos más importantes de la aglomeración metropolitana. Sector primario Los entrevistados que han opinado sobre este sector apuntan su escaso peso económico actual, pero su importante peso simbólico en la cultura urbana sevillana, tal como desarrollaremos en el capítulo posterior. En lo que se refiere a la propia potencialidad económica de éste, las opiniones recogidas expresan una queja acerca de su actual estancamiento y señalan la posibilidad de generar una industria agroalimentaria más fuerte que la que existe actualmente. Se piensa en una industria agroalimentaria que tenga capacidad no sólo de producir, sino de comercializar los productos desde un control sevillano o andaluz, como se sugiere en el siguiente texto. Los distintos entrevistados se quejan; critican a este respecto la venta de empresas sevillanas, como puede ser el caso de la propia cervecera Cruzcampo, y sugieren, en línea con algunas de las aportaciones de las mesas de participación realizadas en en torno al Plan General de Ordenación Urbana, el crear una marca de, al igual que hacen, se dice, los ingleses con sus mermeladas de naranjas de. C1 Sector industrial Con relación al sector industrial, prácticamente todos los entrevistados señalan la debilidad actual del tejido industrial y productivo sevillano, y la necesidad de promover unas activas políticas públicas que consigan fortalecer dicho sector productivo. C2 El conjunto de los entrevistados han mostrado su elevado acuerdo sobre la debilidad del sector industrial sevillano, sobre su escaso dinamismo y no menos escasa capacidad de crear empleo estable y de calidad. Como se sugiere en más de una de las múltiples intervenciones desplegadas con motivo del desarrollo de las citadas mesas de participación para el diseño del Plan General de,, su clase empresarial y dirigente carece de la fuerza y del empuje suficiente como para crear la riqueza y el empleo que se requiere para la ciudad y su aglomeración. Esta opinión coincide con la elaborada por CC.OO. en su documento de aportaciones al Plan Estratégico de la ciudad, Todo lo cual viene desembocando en el hecho de que sea la última provincia española en renta familiar bruta disponible, situándose a la cola de España. En el año 1975 este indicador socioeconómico suponía el 84,44 por ciento de la media española, mientras que en 1998, Mujeres 4055 años MA Barrios Semicentrales C1 El arroz, estamos exportando el arroz a Valencia. Y naranjas. Y ahora sale el arroz y allí lo etiquetan y dice arroz valenciano. Y LUEGO LO COMPRAN AQUÍ EN SEVILLA. Mi hijo está trabajando y es una empresa que la sede es en Madrid, y él está en la delegación de, y tenía allí uno, y chuleaba, porque en Valencia... porque el arroz. Y tiene un amigo de la Puebla y el chaval el padre tiene tierras y le preparó un dossier con lo que sacábamos de aquí de arroz. Mira, el arroz y la naranjas... desde aquí, hasta Portugal, hasta Ayamonte es un vergel de naranjas, oliendo a azahar divino. Una fábrica que nosotros digamos naranjas de y yo me vaya a empaquetar naranjas... Eso, por qué es?, porque lo vendemos todo... RG. nº4 RG. nº2 Profesionales y ejecutivos de empresas, 4560 años Centro y Aljarafe C2 Yo pienso que crece, pero bajo mi punto de vista no crece lo suficiente. Es decir, nuestro entorno, alrededor, llámese otras ciudades, están creciendo a un ritmo más fuerte, más acelerado. Entonces, no crece... no crecer en el tema físico de crecer, sino crecer. H Ah!, económicamente, claro, ya la industria también se va fuera.

20 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 21 la provincia ha descendido nada menos que 18 puestos en el ranking nacional de la renta familiar y se ha distanciado 15,4 puntos respecto a la media nacional. Esto explica asimismo la caída del ahorro familiar, que entre 19951999 ha tenido una variación porcentual de (26,4%), mayor que la caída media regional andaluza que ha consistido en (24,9%) y que la de España con (25,9%). Agreguemos que hace unos meses (julio del año 2000) el estudio por Cáritas Diocesana arrojaba la conclusión de que una cuarta parte de la población era pobre de solemnidad, y con una progresiva incorporación de los jóvenes a la misma. (Documento de la Unión Provincial de CC.OO. de ante el Plan Estratégico de 2010). Imagen del sector servicios en Servicios públicos Sector servicios Servicios privados Ante esta situación del sector industrial sevillano, el conjunto de entrevistados de forma consensuada señalan la necesidad de revitalizar el tejido industrial sevillano y de recuperar y mejorar los distintos polígonos industriales situados en el territorio del área metropolitana como una de las cuestiones estratégicas para el futuro de la ciudad de y de su corona metropolitana. Está justificada la alegría en los entrevistados y grupos realizados en la investigación cualitativa con motivo de la decisión de construir en la factoría de CASA de una parte del avión europeo, de consolidar en un parque aeronáutico con fuerte apoyo tecnológico y amplia demanda de trabajo cualificado. C3 Junta y Administración autonómica Comercio Sector servicios En lo que se refiere al sector servicios, el más pujante de la aglomeración y el que más empleo genera, las opiniones de los entrevistados en la investigación permiten deducir la existencia de una imagen del sector subdividido en varios subsectores. En primer lugar, se dibuja una gran división entre servicios públicos y privados. En el seno de estos últimos se establecen unas consecutivas divisiones entre comercio, hostelería y restauración, y servicios a empresas como los tres grandes subsectores que configuran la imagen de dicho sector, tal como tratamos de esquematizar en el siguiente gráfico. Hostelería y Restauración Educación y Sanidad Servicios a Empresas RG. nº1 Varones 4560 años Comerciantes Centro / C3 H Hay un parque aeronáutico que parte de CASA, CASA como núcleo fundamental donde se va... no es cuestión de localización, es cuestión de empresa. Estamos hablando de lo que es el futuro de y tal.... VA A SER UN POLÍGONO, PARA QUÉ TIPO DE EMPRESAS? H Por lo visto querían meter fábricas y cosas. H Parque aeronáutico, parque aeronáutico. H No, pero parque aeronáutico... H Está en San José de la Rinconada. H Por la Rinconada. Que eso yo creo que también es una zona de expansión de futura. Porque ahí hay que tener en cuenta que van dos mil empleados trabajando allí y después vienen las empresas subsidiarias, que son las que ayudan entre las subcontratas y eso, que lógicamente se tienen que ir haciendo alrededor. Y yo creo que eso es un punto de expansión fuerte.

22 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 23 Servicios públicos Con respecto a los servicios públicos, el conjunto de entrevistados producen todo un conjunto de imágenes parciales de interés: Se trata de un sector generador de mucho empleo y, además, de mucho empleo estable, hasta el punto de ser prácticamente el único sector donde este tipo de empleo todavía se mantiene en el área metropolitana. No deja de ser significativo a este respecto que, a veces, cuando se quiere señalar la dificultad de acceder a una buena vivienda, a una buena zona residencial, los entrevistados declaren que es una vivienda de funcionario, eso es para funcionarios, como si fuera éste uno de los grupos sociales con más capacidad de acceder este tipo de viviendas más caras. Sin embargo, esta presencia numérica del sector público en, así como su pretendida fuerza económica, su capacidad de gasto, no iría asociada, en opinión de los entrevistados, con una similar fuerza política y simbólica en la ciudad y su corona. Para los entrevistados, la Junta de Andalucía está radicada en y genera mucho empleo, pero todavía, se dice, dicha presencia no se ha notado ni política, ni simbólicamente en la ciudad con la fuerza que cabría esperar de la capitalidad. Más aun, en opinión de más de un entrevistado, las posibles élites políticas vinculadas a la Administración Pública, lejos de encabezar un proyecto de modernización de la ciudad, han adoptado ciertas actitudes y formas de comportamiento y de representación de las élites urbanas tradicionales de la ciudad. La ausencia de la suficiente fuerza política de la Junta en la ciudad es una especie de condensación del déficit de capitalidad que, según algunos interlocutores de las clases medias altas, tiene todavía con relación al conjunto de Andalucía, tal como se ha podido poner de manifiesto en la reciente polémica sobre la unificación de las Cajas de Ahorro andaluzas y el miedo consiguiente a que la capitalidad financiera de Andalucía se radicase en Málaga. C4 Comercio Por lo que respecta al comercio, la imagen existente es la de un sector muy importante en términos de empleo, y de enorme trascendencia en la identidad territorial y urbana de, así como de sus distintos barrios y barriadas. Como de forma reiterada señalan los entrevistados, incluidos los propios comerciantes, es una de las zonas de España con mayor tasa de licencias de grandes superficies, hipermercados, harddiscounts, etc., y dicha implantación no deja de perjudicar al comercio más tradicional y a la propia identidad urbana de. No deja de ser significativo a este respecto, y como ejemplo del actual proceso de transformaciones de, que el pequeño comercio tradicional de su centro histórico, incluido el de la emblemática calle Sierpes, esté experimentando un proceso de sustitución en beneficio de grandes marcas mayoritariamente multinacionales, como no dejan de subrayar los grupos realizados. C6 Hostelería y restauración El sector de hostelería y restauración es otro de los servicios más desarrollados en la ciudad. Es un sector económicamente muy importante que ocupa, además, un importante lugar como sitio de encuentro y de socialización en la cultura urbana sevillana, muy orientada hacia la ocupación de este tipo de espacios sociales 1. Al igual que ocurre con el sector comercial y como un ejemplo más de intenso proceso de transformaciones económicosociales que parece estar viviendo el área metropolitana sevillana en la actualidad, los entrevistados también han insistido en el profundo proceso de cambio que está experimentando el citado sector desde la Expo 92, así como la clara división que se está evidenciando en él entre un sector más tradicional y orientado a un consumo interno, y un sector más innovador orientado a captar a una nueva clientela de ejecutivos, profesionales y de turismo de más calidad. C7 No deja de ser significativo y sintomático a este respecto que en La Buhaira, una de las zonas más de moda y más caras de, el tipo de servicios que se están estableciendo está muy alejado de los tradicionales establecimientos sevillanos, como si los nuevos bares, los nuevos comercios, los lugares con marca y de cadenas más globales tuvieran una fuerza especial para signar la modernidad de un lugar. 1. Isabel González Turmo, en su obra, Banquetes, Tapas, Cartas y Menús. 18631995. Antropología de la Alimentación (1996), detalla el desarrollo y la historia de este sector en la ciudad y su importante función social en la trama de la sociabilidad sevillana. En el marco de esta imagen general que acentúa la importancia del comercio para la vida de la ciudad y de sus distintas zonas, la imagen proyectada por la investigación es la de un sector muy dividido entre lo que podríamos llamar el comercio tradicional y las grandes superficies, de forma que mientras el primero tiene crecientes dificultades para competir y sobrevivir, el segundo alcanza en una elevada tasa de desarrollo. C5 RG. nº1 Varones 4560 años Comerciantes Centro / C4 también debería de luchar mucho por imponer su capitalidad. Que es claro, que es la capital de Andalucía y como tal tiene que funcionar como todas las capitales que existen en todos los sitios del mundo. H Pero en se trabaja. EN QUÉ SENTIDO IMPONER LA CAPITALIDAD? H En el sentido de que es claro que es la capital de Andalucía y como tal tiene que tener una serie de cuestiones que le pertenecen a él y no tener que compartirla con otras ciudades o con el plurito ese de la competencia. H Como el tema de las cajas de ahorros, por qué no puede ser la capital financiera de Andalucía? H No le interesa a Málaga. H Pero aunque Málaga sea económicamente más importante que, eso no me importa, vamos y me RG. nº1 Varones 4560 años Comerciantes Centro / parece hasta muy bien y me parecería muy bien que Granada fuera la capital cultural. Yo a eso no me opongo, que otras ciudades tengan otras definiciones que se busquen su... Pero que es la capital pues entonces financieramente la sede tiene que estar aquí de lo que sea público. Como por ejemplo y como ese ejemplo puede haber muchos otros. C5... aquí no hay industria. La ciudad depende prácticamente depende de los servicios. Inversiones hay poquísimas y, bueno, el tema de los comercios... pues sobre todo el pequeño comercio va de culo. Va de culo porque aquí hay una competencia terrible con la gran superficie. Varones 4560 años Comerciantes Centro / C6... me decían que en el Céntrico este venía un Armani, me comentó un cliente mío. Viene un Armani. Aquí tiene empresas en? En, de hecho aquí no están las grandes firmas, ni está Armani, ni está Valentino, ni está Dolce Gabanna... Entonces yo personalmente creo que aquí tú cierras los ojos, ábrelos diez años atrás y mira la evolución. Aquí llega un Zara, aquí llega un... H Tú vas por Sierpes y empiezas a encontrarte comercios de multinacionales, uno sí y otro no, y el otro también. Y eso en pocos años ha cambiado totalmente. RG. nº1 RG. nº3 Jóvenes 2532 años A C7 M No pienso que los sevillanos planteen la feria para el turismo, está planteado con muchas casetas familiares para pasarlo bien los sevillanos con su gente. Aparte es un ingreso importante porque viene mucho turismo pero no está preparado para ello. La feria está enfocada para los sevillanos y aparte viene mucho turismo. Puede que últimamente sí esté enfocado, porque lo del puente este año ha sido descarado.

24 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 25 Servicios a empresas Por último, en relación con los servicios a empresas, la imagen producida en la investigación es que existe un escaso desarrollo de este tipo de empresas, en especial en lo que se refiere a los sectores más innovadores de telecomunicaciones, informática u otros servicios a empresas en las que el componente de I+D ocupa un papel principal. El ejemplo más claro de este subdesarrollo lo encuentran los sevillanos entrevistados en el Polígono Cartuja y en la comparación de éste con el Parque Tecnológico de Málaga. C8 Mientras se dice que el Polígono de Málaga es un auténtico vivero de empresas, el Parque Cartuja albergaría empresas ya existentes en que se han desplazado allí por conveniencia de costes o por otras razones, como pueda ser el citado caso de la imprenta del ABC, o bien albergaría centros de la Administración y de las universidades, que no responden en ningún caso al perfil de empresas punta, de vivero de empresas, como ocurre con el citado Parque de Málaga. En este sentido, y de forma similar a lo que ocurre con el sector industrial, los entrevistados consideran que la apuesta, que el fomento de este tipo de empresas puede ser una de las vías de desarrollo del área metropolitana, de modo que éste no descanse sólo sobre el turismo, como pareciera ocurrir en la actualidad, sino que se abriese a más sectores productivos, industriales y de servicios. 2. La imagen de la estructura social de La estructura social sevillana se enraíza lógicamente en la estructura productiva de la aglomeración, pero tiene su ámbito de expresión y de desarrollo propio. De hecho, algunas de las características más singulares de la estructura social sevillana en cuanto al peso social, simbólico y político de unos y otros sectores sociales no se corresponderían en absoluto con el peso numérico y económico de dichos sectores en el seno de la sociedad sevillana. Así, por ejemplo, no deja de ser revelador que los discursos sociales producidos en la investigación sugieran la gran fuerza social y simbólica de los sectores sociales vinculados a la agricultura, cuando su actual peso económico en la vida de la aglomeración es más bien escaso, o que, por el contrario, tienda a disminuir la presencia social de los obreros y trabajadores industriales, cuando su peso demográfico es relativamente importante. En este capítulo vamos a recoger algunos rasgos de la imagen de la estructura social sevillana, tal como aparecen dibujados en los citados discursos sociales, en la medida en que el análisis de dicha cuestión pueda ayudar a entender algunas claves de los comportamientos sociales y urbanos sevillanos. Esta imagen de la estructura social apunta no sólo a sus rasgos más estáticos y jerárquicos, sino también a los elementos de dinamicidad, las dimensiones de su progresiva configuración histórica, y la traducción de todo ello en la actual estructura urbana y en las distintas formas de vida que se despliegan en la ciudad. Vamos a recoger por ello el desarrollo y los cambios de la citada estructura social y algunas de sus expresiones en la trama urbana de la ciudad en cuatro grandes etapas: La tradicional de los años 4050 La industrialización de los 60 La democrática y autonómica La de la década de los 90. La de la postexpo de 1992 En su imbricación y desarrollo estas etapas dibujan, en el discurso de los entrevistados, la génesis y la situación de la de hoy, al mismo tiempo que prefiguran algunos elementos claves de su desarrollo futuro. 2.1. La imagen de la estructura social tradicional de En un cuadro anterior recogimos cómo el sector primario significaba un 1,4% del valor añadido bruto y un 3% de la población activa de la aglomeración. Sin embargo, tal como apuntábamos en el epígrafe anterior, es en el sector de grandes propietarios de este sector en el que los sevillanos entrevistados sitúan la piedra de toque, la cúspide de la tradicional estructura social sevillana. C9 A tenor de la investigación realizada en este grupo social, en el conjunto de linajes familiares de éste, que más de un entrevistado denomina las tribus sevillanas, es donde las representaciones sociales existentes sitúan el sector social que tradicionalmente ha dominado la ciudad en sus más distintos ámbitos político, económico, social y simbólico 2. Asimismo, más de un entrevistado señala en la existencia y modo de hacer de estas clases altas patrimoniales, en las propias características de la riqueza de su patrimonio, de las tierras, el origen del escaso desarrollo de un capital financiero sevillano y andaluz capaz de disponer de la liquidez, del dinero y de la cultura del riesgo necesarias como para generar un potente desarrollo industrial. C10 Varones 4560 años Comerciantes Centro / C8 H Es que el parque tecnológico de está facturando el doble que el de Málaga. PERO ÉL DECÍA POR OPINIÓN. H Factura el doble pero es otra calidad, otra perspectiva. EN QUÉ SENTIDO? H Tiene más futuro el de Málaga. POR QUÉ? H Porque todo es I+D, todo lo que hay en Málaga es I+D, mientras que aquí hay una serie de empresas y tal que no tiene nada que ver con la investigación. H La imprenta de ABC, qué tiene que ver con eso? RG. nº1 RG. nº3 Varón 4050 años A Nervión / C9 Lo que son las clases agropecuarias clásicas... vamos a decirle. Nobleza y terratenientes son las clases dominantes. RG. nº3 Varón 4050 años A Nervión / C10 Lo que son, son las clases agropecuarias clásicas entre determinados sectores, vamos a decirle nobleza y terratenientes, son las clases dominantes. Entonces eso es también gran parte de la justificación de que no haya habido, de que en no haya existido un desarrollo industrial real, ni que haya existido un desarrollo de los servicios hasta que prácticamente no se implantó la Junta y la Expo. O sea, la capitalidad autonómica y la Expo que sirvió de empujón a eso. Porque los otros, digamos las clases esas son agropecuarias, gente agropecuaria y gente bueno, vamos a... titulados sobre bases agropecuarias. La base agropecuaria lo que tiene es que sobre todo en este tipo, hasta ahora que se está cambiando, pero que se tiene un patrimonio enorme pero se muere uno de hambre. Que tiene un patrimonio de tierra enorme pero no se vende, ni se puede vender, ni se quiere vender, ni aquello se explota adecuadamente y tal, tienes un enorme patrimonio pero realmente tienes muy poco dinero en el bolsillo. RG. nº5 Varón 4555 años M La Macarena RG. nº Varón 4050 años M La Macarena La burguesía sevillana son las grandes familias. El capital no se mueve, el capital es rancio. No hay empresarios emprendedores, no hay nada, no? Esa gente viven como en otra época. Tienen su dinerito, sus grandes capitales metidos en sus bancos, manipulan con el banco, controlan...

26 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 27 La opinión que señala la centralidad de estos sectores en la estructura social sevillana se inscribe en una imagen más general de ésta que configura tradicionalmente 3 a la sociedad sevillana como una sociedad muy desigual y dualizada; como una sociedad con escasas clases medias muy ancladas, por tanto, en los tipos de configuración social más tradicionales y preindustriales de nuestro país. C11 Es la imagen de la tradicional como sociedad dual y desigual, como sociedad muy dividida entre clase alta y clase baja, como sociedad constituida a partir de unas clases altas que daban el tono de la ciudad, que configuraban sus formas de vida dominantes, y unas clases bajas empobrecidas y con muy escaso nivel cultural, con muy malas condiciones de vida, procedentes en gran parte de la inmigración. Estas malas condiciones de vida se mantuvieron en lo esencial hasta bien entrados los años 60 en los que, en paralelo al proceso de industrialización de aquellos años, empieza a modificarse dicha estructura social con el incipiente desarrollo de nuevas clases medias urbanas y profesionales 4. C12 El desarrollo de estos nuevos sectores sociales de clases medias en la década de los 60, en la opinión de los entrevistados, todavía no supone, en aquellos años, una transformación esencial de la estructura social que tampoco conlleva un cuestionamiento de las formas de vida y de los patrones de conducta dominantes en las clases altas de la ciudad. De hecho, y en opinión de los mismos entrevistados, habría que esperar a los años 80, a los años del desarrollo de la Junta de Andalucía y de otros sectores económicoindustriales, para poder observar el efecto, los cambios inducidos por las citadas clases medias en la tradicional y dual estructura social de la ciudad. 2.1.1. Algunos elementos de la expresión territorial de la estructura social tradicional sevillana La citada estructura social tradicional sevillana ha tenido una clara expresión en el desarrollo urbano de la ciudad, como de forma minuciosa y detallada ponen de manifiesto los análisis de A. Martín García, en su obra (18721994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo metropolitano (1996). 5 Desde nuestra perspectiva, y en consonancia con la citada estructura dual tradicional, interesa destacar dos aspectos: La escasa y la mala calidad tradicional de la vivienda popular sevillana construida a lo largo de aquellos años 50 y 60. La incidencia de la gran propiedad, del latifundio en el propio modelo de crecimiento urbano por polígonos tan característico de aquellos años. En efecto, como subrayan A. Martín García (1996:173) y otros autores, los años 50 y 60 van a representar en unos años de fuerte déficit de viviendas, ya que los problemas de necesidad de viviendas se ven acuciados por los desahucios del Casco Antiguo, las declaraciones de ruina utilizadas especulativamente en muchas ocasiones, el considerable crecimiento demográfico y el limitado poder adquisitivo de la población a lo que hay que añadir las catástrofes naturales, especialmente las inundaciones de 1961 (A. Martín García 1996:173). De hecho, como subraya P. Almoguera en su obra La Barriada de Los Pajaritos (1981:40), las viviendas de esta barriada constituyen un ejemplo de lo que han sido calificadas como viviendas sociales, que con tanta profusión fueron construidas en todo el país a lo largo de la década de los años sesenta. Por todo ello, las viviendas de Pajaritos participan de las notas fundamentales que caracterizan a este tipo de residencia. De entre ellas destaca, como ya antes anunciábamos, su pequeñez, ya que el número de metro cuadrados habitables por persona oscila entre los quince metros cuadrados de las más espaciosas y los nueve metros cuadrados de las más pequeñas. Quizás estas cifras no sean del todo expresivas, pero si pensamos que el óptimo de habitabilidad de una vivienda corresponde a unos veinticinco metros cuadrados por habitante, y que el umbral mínimo se sitúa en los catorce metros cuadrados por persona, puede comprenderse cómo las superficies de las viviendas de Pajaritos y en general casi todas las viviendas de tipo social quedan muy por debajo de dichas recomendaciones. Por lo que respecta a la segunda cuestión, el propio A. Martín García (1996:264247) señala cómo entre 194548 y 1960 se había incrementado el peso de las fincas de más de 100 hectáreas en el ámbito municipal de, desde el 35,13% de suelo rústico en la primera fecha al 50,29% en la segunda 6. Sin embargo, en 1982 dichas fincas sólo significaban el 4,6% del total del suelo rústico en dicha fecha. En este sentido, y comparando dichas cifras, el citado autor señala cómo la sobresaliente diferencia relativa entre ambas fechas en la representación latifundista muestra la inequívoca expresión de las dos estrategias de ocupación del suelo no urbano llevadas a cabo: la primera, hasta 1962, actúa básicamente sobre parcelas medianas 21 a100 Has. ; y, a partir de la aprobación definitiva del P.G.O.U. de 1963, se incide, con calificaciones unitarias de gran dimensión superficial, sobre los grandes predios y propiedades agrarias. Sin embargo, como contrapunto de la nueva estructura del suelo rústico, consecuencia del proceso urbanizador hasta 1982, las fincas agrarias inferiores a 20 Has. representan el 81,48% de todo el suelo no urbanizado. Esto es, el proceso urbano de las décadas de 60 y 70 ha sido el móvil, el instrumento que modifica sustancialmente la secular estructura de la propiedad del suelo rústico, haciéndola bascular desde un modelo netamente latifundista y concentrado a otro minifundista y desagregado dentro de una lógica reproductora de rentas a través del mercado fiduciario. 2. Antonio M. Bernal y C. Arenas en : el difícil despliegue de una ciudad provinciana (1992) matizan esta idea al señalar la importancia de un cierto latifundismo urbano vinculado a una burguesía no estrechamente vinculada a los negocios de la tierra, de un cierto sector rentista de dueños de casas de vecinos, en el desarrollo de la ciudad desde la desamortización de los bienes eclesiásticos del siglo XIX, hasta el primer tercio del siglo XX. En esta misma línea de análisis se inscribe la obra de A. Martín García (1996) (18721994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo metropolitano. Otros autores subrayan la presencia de una burguesía industrial muy fuerte a principios de siglo (los Ybarra, los Bonaplata, etc.), prácticamente ausente en las imágenes y representaciones sociales sobre las élites locales. 3. M. Macarro, en su obra Hombres y Ciudad en el hacerse de una tradición: en el primer tercio del siglo XX (1992), señala cómo en el censo de 1920 existían un 4% de patrones, frente a un 87% de asalariados, de los que un 73% eran trabajadores de la industria y un 10% de lo que hoy llamamos servicios (principalmente servicio doméstico por aquellos años). Como señala dicho autor, en dichas cifras se pone de manifiesto la conflictividad social de la época. De hecho, M. Macarro subraya cómo por cada patrono existente había un miembro del servicio doméstico oficialmente declarado, casi otro de la fuerza pública y un número similar dedicado a las tareas de la Iglesia. Estos datos permiten ironizar al autor con la siguiente afirmación el patrón sería la casa atendida, la propiedad protegida y el alma bien recomendada. RG. nº3 Varón 4050 años A Nervión / C11 Ésta que era una ciudad muy dividida entre clase alta y clase baja, con muy escasa clase media y con muy escasos profesionales. RG. nº3 Mujer 3545 años A La Alfalfa C12 Pues hace muchos años, era una ciudad con poca actividad industrial y eso genera una configuración social muy diferente, entonces, había las familias de dinero, las tribus... Mi padre las llamaba las tribus y es cierto, es una serie de apellidos que se repiten en de siempre. CUÁLES? Están perfectamente identificadas y son un poco un coto cerrado o lo eran, ya se van abriendo como todos... pero era una muy característica de hace 30 años y eso se fue diluyendo cuando empezó la actividad industrial, cuando empezaron a venir profesionales pues de multinacionales o de empresas grandes con sueldos buenos y fue una clase media floreciente en que antes no había.

28 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 29 2.1.2. El lugar de residencia actual de las clases altas patrimoniales La obra de G. Sardinha de Oliveira Neves, Análisis de la Estructura Social de mediante la aplicación de la teledetección y los sistemas de información geográfico, editada por la Consejería de Obras Públicas y Transportes (Junta de Andalucía. 1999), suministra una clara representación gráfica de las distintas expresiones y lugares de residencia de todo un conjunto de aspectos sociodemográficos de la sociedad sevillana. En dicho estudio no figura el concepto de clases altas patrimoniales, de ricos propietarios que aquí estamos utilizando, pero sí recoge la variable Directivos como aquella parte de la población activa ocupada mayor de 16 años con un puesto directivo en una administración o en una empresa privada. Este conjunto de directivos que representa una población poco numerosa, pero muy importante en la organización social de la ciudad ya que representa el modelo, la élite cultural y económica, en palabras de la autora, y, en esa medida, significa un grupo social relativamente próximo al citado conjunto de clases altas propietarias. Pues bien, según el estudio de la citada autora, realizado con datos del Censo de 1991, en un 50% de secciones censales de la ciudad de dicho grupo no tiene ninguna representación. Sin embargo, en otras zonas como los barrios de Santa Ana, Nervión, El Porvenir, el sector Sur y Los Remedios, dicho sector social obtiene una presencia social más fuerte, que llega a alcanzar, en algún caso, el 10% de su población. La investigación cualitativa corrobora la imagen de esta distribución espacial, según datos del Censo de 1991, y señala toda una serie de barrios con presencia relevante de estos sectores sociales. C13 En este sentido, la investigación cualitativa permitiría matizar, a tenor de lo producido en las entrevistas y grupos, entre la localización más tradicional de las citadas clases altas patrimoniales en el centro histórico de la ciudad y en alguna de sus extensiones hacia Los Remedios y Avenida La Palmera, Heliópolis, y las nuevas localizaciones territoriales del otro sector de las clases altas sevillanas; de lo que podríamos llamar clases altas funcionales, asalariadas y ubicadas en los escalones más altos de la jerarquía social, sectores de clases altas más centradas en Nervión y, últimamente, en La Buhaira. 2.2. La industrialización de los años 60 Los años 60, como indicaban algunos de los textos anteriores, significaron un cierto punto de inflexión en la estructura social de la aglomeración urbana de y, más en concreto, de la propia ciudad. El impulso dado a la industrialización a partir de la creación de distintos polígonos industriales en diferentes partes de la ciudad conllevó un importante crecimiento de la población en a partir, principalmente, de la inmigración que atrajo a la ciudad la citada e incipiente industrialización. De hecho, como subraya A. Martín García (1996:216) el quinquenio 196065 es el de máximo crecimiento demográfico de en todo lo transcurrido del siglo XX: +4,4% como tasa anual media acumulada. En términos absolutos, la población aumenta en 106.245 habitantes de hecho en tan sólo cinco años. Los años 60 significan también la época en que comienza el despoblamiento del centro histórico al perder en dicho quinquenio 10.724 habitantes, lo que, en palabras de este autor supone también una quiebra del modelo distributivo de la población en el territorio hispalense. Empresas como HYTASA, CASA, ASTILLEROS 7, etc., se convierten en potentes núcleos industriales que generan una fuerte creación de empleo industrial y obligan a la creación de un número importante de viviendas sociales para albergar la citada inmigración, y a un no menos importante crecimiento extensivo de la ciudad con la creación de importantes polígonos y barrios como los de Amate, que crece un 58,8% entre 1960 y1965, y en el desarrollo de los barrios del distrito X, que crecen un 49,3% 8. A tenor de la documentación consultada en paralelo a la investigación realizada, cabe pensar que, si bien la citada industrialización significa un gran cambio en cuanto al crecimiento numérico de los trabajadores y de las clases bajas y medias bajas, no pareció significar, sin embargo, una modificación de la estructura social básica de la ciudad en la medida que no conllevó inicialmente un crecimiento importante de las clases medias, ni tampoco repercutió en una modificación sustantiva del poder de las anteriormente citadas clases altas sevillanas. Todo lo más pudo significar una cierta ampliación de esas clases con la incorporación de la nueva élite industrial como, por ejemplo, los directivos de HYTASA y de las grandes empresas de la época. C14 De hecho, según lo recogido en la investigación, parece que las citadas nuevas élites industriales se acomodaron claramente a las formas de vida y a los patrones sociales, culturales y simbólicos de comportamiento de las tradicionales clases altas sevillanas más vinculadas a la agricultura y a la ganadería. En lugar de generar una nueva cultura social industrial más emprendedora, la imagen producida en la investigación es que se amoldaron a los viejos patrones culturales existentes en la ciudad a este respecto. Ya sea porque una gran parte 4. Además de la obra citada sobre El Cerro del Águila, sobre la de estos años puede leerse La Barriada de los Pajaritos, de P. Almoguera (1981), La Población de coordinada por J. Cruz Villalón (1986), y desde una perspectiva más urbanística, La Reforma Interior de entre 1940 y 1959, de V. Fernández Salinas (1992). También pueden leerse la obra más general de Historia de en el siglo XX de A. Braojos, M. Parias y L. Álvarez (1990). 5. A los interesados en este tema, recomendamos la lectura de la obra citada en la que con multitud de cifras y datos se estudia la evolución histórica de la articulación entre unas y otras dimensiones (sociales y urbanas) de la ciudad. 6. Anteriormente, hemos señalado cómo Antonio M. Bernal y C. Arenas (1992) también acentuaban esta cuestión de la del cambio de siglo y hasta la República. 7. Las citadas empresas creadas en 1937 (Hytasa), 1945 (Elcano) y 1946 (CASA) alcanzan su máximo apogeo a lo largo de los años 60. 8. P. Almoguera y J. Hernández en su obra El Cerro del Águila. De periferia a ciudad (1999) cuentan la historia de este barrio crecido al calor del desarrollo de HYTASA. Varón 4050 años A Nervión / C13 Que dónde se localiza. Pues fundamentalmente yo diría en el centro, parte del centro, en el centro sur, parte del centro sur, parte de... POR HELIOPOLIS Y POR ESA PARTE DICES. No, no, en el centrosur, me refiero al entorno de... entre, por detrás de la catedral... Jardín de los Reyes, hacia el otro lado también pero menos, sobre todo hacia esa zona, hasta Fabiola, hasta Fernández Fabiola, San José. Ahí queda una parte, otra en parte de Los Remedios, fundamentalmente en plaza de Cuba, República Argentina y Virgen de Luján, fundamentalmente sobre esas tres zonas. Parte Nervión, determinadas zonas de Nervión, la zona próxima, frente a...( ) y por esa zona y otra parte por el sector sur, entre Reina Mercedes y la Palmera, una zona que hay de chalets en el sector sur. Ésas son las zonas digamos de localización de esa... espacial de esa clase. RG. nº Mujer 3545 años A La Alfalfa RG. nº 5 Varón 4555 años M La Macarena Y ESA GENTE POR DÓNDE VIVE EN SEVILLA? En el centro, en Los Remedios, hay casas del centro preciosas que realmente el mantener esas casas se nota en la gente cómo viven. RG. nº3 RG. nº3 Viven en el centro, en el Casco Antiguo, en esas casas señoriales, porque son casas impresionantes, son palacios. (...) del siglo XIX, del siglo XVIII, impresionante. Mujer 3545 años A La Alfalfa C14 Y YA QUE ESTAMOS HABLANDO DE LAS TRIBUS, DE DÓNDE SACABAN EL DINERO LAS TRIBUS? Del patrimonio, de la industria, la agricultura.

30 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 31 de la industrialización de la época se debía a la iniciativa pública, por su escaso desarrollo para las necesidades de crecimiento y empleo de, o por cualquier otra razón, el hecho cierto es que la imagen social existente en sobre la clase alta industrial que surgió en aquellos años y sobre su actual clase industrial y empresarial es más bien negativa, tanto por su debilidad como por el escaso espíritu empresarial que parecen tener los empresarios existentes. C15 Con la excepción de na (integrada en Endesa), Abengoa y Cruzcampo (hoy integrada en el grupo Heineken), los sevillanos entrevistados no sólo no mencionan ninguna empresa sevillana fuerte en su ámbito de actuación, sino que coinciden en señalar la ausencia de una cultura y de una clase empresarial digna de dicho nombre que hiciera de un polo de desarrollo industrial de importancia. Reconociendo, por tanto, lo necesario y lo bueno que sería contar con una clase empresarial propia que apostara por la ciudad y la aglomeración, por su futuro, los sevillanos entrevistados se encuentran que no existe tal clase, que no existe tal élite social y empresarial capaz de generar y encabezar un proyecto social empresarial para la ciudad y la aglomeración. La inexistencia de dicha élite empresarial, unida a la imagen anteriormente citada sobre los grandes propietarios y terratenientes, conduce a más de un entrevistado a señalar que es una ciudad sin élites locales de entidad suficiente como para configurar, como para encabezar, el modelo de futuro de ciudad. C16 Desde este punto de vista, la citada industrialización de los 60 conllevó un fuerte crecimiento poblacional de los sectores trabajadores sevillanos, pero no pareció incidir en una transformación importante ni de sus clases altas ni de los valores y pautas culturales defendidos por dichos sectores sociales. 2.2.1. La expresión territorial de la industrialización de los sesenta En la citada obra de A. Martín García (1996:221) se señala cómo es de destacar el gran salto poblacional que experimentan en la etapa 19651970 tres zonas significativas como son: Los Remedios distrito IV, que crece casi un 56%; Torreblanca y Palmete distrito VIII, que se desarrolla demográficamente en una relación 7 a 1; y Polígono de San PabloHuerta de Santa TeresaBarriada España... distrito IX, que aumenta su población en un 372% en sólo cinco años (básicamente por los alojamientos provisionales que se levantan a partir de 1962 y, en menor medida, por el inicio de la construcción, por el I.N.V., del Polígono de San Pablo. Se trata de un incremento poblacional importante en el que cabe diferenciar entre los sectores de clases medias altas orientadas hacia Los Remedios, barrio muy representativo del modelo constructivo de los citados años 6070 para las clases acomodadas, y los sectores de trabajadores asalariados más orientados hacia los citados barrios de Torreblanca, de Palmete y del Polígono San Pablo, así como de otros barrios periféricos. De hecho, en el Censo de 1991 se destaca, según el análisis de la citada G. Sardinha de Oliveira Neves, cómo los trabajadores de la construcción y de la industria de extracción y de transformación metálica que supusieron una gran parte de los trabajadores inmigrantes de aquellos años siguen viviendo en la actualidad en estas barriadas. De hecho, esta autora señala cómo este tipo de población está desigualmente repartida sobre el territorio municipal, observándose un antagonismo muy acusado entre el centro y la periferia, oponiéndose de este modo dicha localización a la de los citados directivos, profesionales y técnicos. De esta forma, puede observarse, siguiendo siempre el análisis que realiza esta autora sobre los datos del Censo de 1991, que dicho colectivo de trabajadores se concentra sobre todo en los barrios de la lejana periferia, como La Plata y Palmete; la parte occidental de Torreblanca; y los nuevos barrios residenciales que les preceden (Las Camelias y el núcleo residencial Andalucía), aunque también, en el Sur, en el barrio Elcano o Bellavista. En este sentido, parece que en aquellos años 60 se consolida un eje de estructuración del territorio sevillano entre el centro y la periferia que va a configurar, en gran medida, la imagen actual sobre la estructura urbana y social de la propia ciudad. Mientras que el centro se asocia genéricamente a unas clases más acomodadas, la periferia se asocia a sectores sociales más subordinados, trabajadores en los años 60 y hoy en día a sectores más marginales. Estos sectores trabajadores expresan el siguiente recuerdo de aquellos años, tal como se recoge en el siguiente testimonio que hemos extraído de la obra de P. Almoguera y J. Hernández sobre El Cerro del Águila. Yo vivía en Aguadulce y me vine al Centro en el cincuenta y cinco, porque el jefe de personal de HYTASA era de mi pueblo. Quería quitarme del campo y él me dio trabajo. Primero me vine sólo, mi mujer se quedó en el pueblo. Me metí en una pensión que había en el barrio. Entonces, cuando empecé en HYTASA se vino mi mujer para acá. Alquilé una habitación muy pequeña en la calle Castellón en el número 6, en una casa que ya no está. La habitación me costaba cincuenta pesetas todos los meses, pero no tenía ni cuarto de baño, ni ná de ná. Cuando se nublaba, se calaba. No es que tuviera humedad, sino que se llovía. Además no había ni agua. El agua tenías que comprarla. Había uno que tenía un pozo y te vendía a gorda el cubo y a tres chicas el cántaro. Luego tenías que acarrearla hasta tu casa. También había entonces una pipa por las calles. Era un tía con un mulo que llevaba agua en un depósito. De cocina teníamos como un nicho, una hornillita muy chica de carbón que era para dos vecinas. Y teníamos un servicio para todos los vecinos, que éramos cuatros, un retrete sin puerta ni agua, que tenía que coger tú un cubo de agua y llevarla... vamos, que no es como ahora. Total, que en esa casa no había manera. Se llovía siempre y yo ya tenía dos hijos y tenía que taparlos con un paraguas pa que durmieran, porque se llovía mucho la casa. Entonces, cuando yo empecé a ganar más, cogíamos los muebles más precisos y nos pasamos a una habitación más grande en la misma casa, pagando doscientas pesetas. Después hizo HYTASA los pisos de Los Remedios y nos mudamos. Eso fue en 1962. Varones 4560 años Comerciantes Centro / C15 H tiene el problema de la industria que la han ido desmantelando. En había una cierta infraestructura hace muchos años, fundiciones, tal y cual, y eso se ha desmantelado todo. H Y ya incluso los almacenes, todos de Madrid o Barcelona, ya no hay almacenaje en en los polígonos. H Porque no hay empresarios, porque la gente aquí no invierte. Tú vas por ejemplo en coche, qué te voy a decir?, a Valencia y tú nada más que vas por Alicante y empiezas a ver industrias, industrias. Vete de Valencia a Castellón y coge autovía, industria, industria, industria, azulejos, y frutas y no se cuántos, no sé que. Tú llegas aquí y qué te encuentras?... aquí no hay industria. H Y servicios, y servicios. H Aquí no hay empresarios... RG. nº1 RG. nº6 Trabaj. Industriales 4055 años Barrios extramuros Aquí hay gente que tiene mucho dinero. El empresariado está aquí un poco a la expectativa, esperando las grandes subvenciones y los grandes beneficios, es decir, yo no arriesgo mi dinero si no veo... porque aquí el empresario no tiene esa mentalidad de aporto mi capital y ya cogeré beneficios a largo plazo, pero qué largo plazo se plantea aquí el empresario en... No arriesgan. RG. nº3 Varón 5060 años A Aljarafe C16 Hace ya tiempo en que no hay unas élites que marquen el camino en ningún sentido o en pocos sentidos

32 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 33 2.3. La España democrática y autonómica Hay que esperar a la democracia en España y, en especial, a la configuración de las autonomías y de la ubicación de la capitalidad andaluza en para que, en opinión de los entrevistados, se empiece a producir un cambio social importante en la ciudad y en su dualizada estructura social. Al menos para alguno de nuestros entrevistados, es precisamente la constitución de la Junta de Andalucía y su radicación en como capital de la autonomía lo que marca el punto de inflexión entre lo que cabría llamar la tradicional y la actual. En primer lugar, desde el punto de vista más estratégico y trascendental de la estructura social de la ciudad, el desarrollo industrial y la terciarización económica de los años setenta y ochenta, de los años de la configuración de como capital de la autonomía andaluza, significa un fuerte desarrollo de unas clases medias y medias altas de fuerte componente profesional y con un buen nivel educativo. Se trata de sectores sociales que hasta ese momento eran muy minoritarios en la ciudad. El desarrollo de aquellos años significa una profunda alteración en la composición social de la ciudad, tanto desde el punto de vista de la reducción de las tradicionales desigualdades sociales como desde la perspectiva del desarrollo de un nuevo sector social que ha llegado a tener un importante protagonismo social en la ciudad. C17 La opinión de nuestro entrevistado es plenamente coincidente con los análisis demográficos realizados y con la lectura que de dichos datos han realizado los diversos autores que han abordado en sus obras esta cuestión. Asimismo, siempre en opinión de los entrevistados, la transformación social y la entrada del Partido Socialista en el gobierno de la Comunidad significó la posibilidad de establecimiento de nuevos códigos sociales que conllevaban un cierto cuestionamiento del poder de las élites más tradicionales vinculadas a las clases altas propietarias. C18 Esta pérdida de representatividad política de las denominadas tribus, de algunos de los linajes familiares de las tradicionales clases altas patrimoniales de, coexiste con el mantenimiento de muchas de las formas y usos sociales acuñados en a lo largo de las décadas anteriores y que constituyen algunas de las dimensiones más características del denominado sevillanismo, tal como iremos viendo a lo largo del texto. En todo caso, y siempre según los entrevistados, la ruptura social y simbólica con la tradicional que podría haber significado el desarrollo de estas clases sociales y la instauración del sistema democrático y autonómico fue inferior al afán de modernización que parecen expresar los entrevistados pertenecientes a dichos sectores sociales. Reconociendo los cambios operados en el terreno económico, social y político, los entrevistados señalan, sin embargo, que una parte de las nuevas élites políticas y sociales asociadas a dicho proceso de cambio han acabado adoptando una gran parte de las formas de hacer y de los rituales y códigos de expresión simbólica más tradicionales de la ciudad. No han acabado de desarrollar una modalidad de expresión más abierta y democrática, más acorde, se dice, con los nuevos tiempos que corren por la ciudad y su corona metropolitana. 2.3.1. Los dos principales componentes de las nuevas clases medias urbanas sevillanas A tenor del conjunto de datos producidos durante la investigación, cabría pensar que el desarrollado de las citadas clases medias urbanas se debe a la convergencia de dos corrientes sociales relativamente diferenciadas en cuanto a su origen, formas de vida y grado de vinculación con las tradiciones sevillanas. Se trata de un doble origen más autóctono y foráneo, si se nos permite esta expresión, que cabría relacionar con la mayor diversidad y complejidad de las actuales formas de vida sevillanas, así como con las distintas formas de relación y de apropiación con el territorio metropolitano. Esta mayor diversidad y complejidad, como veremos a lo largo del texto, guardan una estrecha relación con las actuales formas de crecimiento metropolitano y con el valor que se le concede a unos y otros equipamientos, a unas y otras formas de vida en su desarrollo. En primer lugar, y en lo que se refiere al componente autóctono de dichas clases medias urbanas, cabría decir que su desarrollo se vincula con la promoción de los hijos de los propios sevillanos, principalmente de los trabajadores y de las amplias clases medias bajas que inmigraron hacia la ciudad a lo largo de los años 60 y que ahora, a través de los estudios y gracias al esfuerzo de la generación de sus progenitores, han logrado un claro ascenso y promoción social con relación a la situación de sus propios padres. C19 Alguno de los entrevistados a lo largo de la investigación cualitativa corresponderían a esta corriente o sector autóctono de las citadas clases medias. Es un sector con una fuerte vinculación afectiva y simbólica con la ciudad y con sus orígenes, como nos señalaba un joven entrevistado, y que por ello trata de seguir viviendo en la ciudad, de seguir manteniendo las formas de vida sevillanas que tanto aman. El segundo componente de las nuevas clases medias urbanas sevillanas, el foráneo, procedería de una inmigración más reciente y cualificada que la de los años 60. Inmigración desarrollada, sobre todo, a raíz de la capitalidad de, del desarrollo de la administración autonómica y de las transformaciones operadas en la ciudad tras la realización de la Expo del 92. C20 Los propios datos de la encuesta refuerzan esta opinión más cualitativa de los entrevistados en la medida, como puede observarse en el cuadro adjunto, en que serían los sectores de clases medias bajas y bajas los que han vivido siempre en su actual domicilio, mientras que son las clases altas y medias altas, y las clases medias, las que residen en su actual domicilio desde el año 76 en adelante. Varón 4050 años A Nervión / C17 Digamos desde que la Junta pues instaló la sede de los servicios centrales en la ciudad eso se ha notado desde todos los puntos de vista. Se ha notado en la propia composición social de la ciudad con la implantación de los servicios centrales de la Junta, que coincide con algunos años de diferencia con el desarrollo de la exposición. Pues esta que era una ciudad muy dividida entre clase alta y clase baja, con muy escasa clase media y con muy escaso profesionales, pues lo que sí ha hecho todo este proceso es que la clase, digamos el grupo de profesionales, sea ahora relativamente potente. Por lo cual la disparidad esa de la ciudad se ha disminuido bastante. Varón 4050 años A Nervión / C18 La entrada del PSOE hace que las tribus ya no tengan la representatividad y el poder adquisitivo y entonces aparece un manejo industrial y económico en... RG. nº3 RG. nº3 RG. nº3 Varón 4050 años A Nervión / C19 Lo que le ha aportado ha sido el desarrollo normal social en el sentido de que cada vez hay más... SÍ, SÍ.... hijos de clases medias o de clases mediasbajas. Han estudiado y han accedido... a lo que son clases profesionales, pasan a clases profesionales, que era lo que no había en más de una aportación importante de gente de fuera. RG. nº3 Mujer 3545 años A La Alfalfa RG. nº6 Trabaj. Industriales 4055 años Barrios extramuros C20 PERO POR LO QUE TÚ DICES, LA CLASE MEDIA FLORECIENTE ES DE GENTE DE FUERA DE SEVILLA. Sí, sobre todo, sí. También ahí hay mucha gente de fuera trabajando aquí, gente cualificada de fuera y son los que tienen esas grandes mansiones, ingenieros, arquitectos, funcionarios... mucha gente de fuera trabajando aquí...

34 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 35 Cuadro nº2 Año de residencia en su actual municipio en función de la clase social De siempre Hasta 1962 De 1963 a 1975 De 1976 a 1990 De 1991 en adelante NS Total (1014) M.A. (92) M.M. (357) M.B. (476) B. (89) 64,1% 4,7% 7,7% 9,4% 14,2% 54,0% 4,9% 3,2% 17,2% 20,6% 55,7% 2,9% 7,6% 11,9% 22,0% 70,5% 5,2% 8,0% 7,5% 8,8% 73,9% 8,6% 11% 1% 5,5% Cuadro nº4 Origen de las personas que han cambiado de residencia (Base 364 encuestados que proceden de otro municipio) Proceden de... y provincia Provincias andaluzas Otras provincias Otros países Total (364) M.A. (42) M.M. (158) M.B. (141) B. (23) 48,7% 20,3% 24,9% 6,1% 47% 25,6% 21,5% 5,9% 46,5% 18,2% 29,2% 6,1% 51,8% 21,2% 19,8% 7,2% 49,5% 20,6% 29,9% El cuadro adjunto de datos señala la ubicación más reciente de las clases medias y medias altas en su actual domicilio, lo que puede complementarse con otros datos sobre el lugar de residencia previa de los actuales encuestados. Esta nueva perspectiva también sugiere la mayor movilidad residencial de las citadas clases medias y medias altas. De hecho, puede observarse un claro gradiente que expresa una relación casi lineal en el sentido de que a mayor clases social más movilidad, más cambio de residencia, tal como puede observarse a continuación. Cuadro nº3 Año de residencia en su actual municipio en función de la clase social Vivió en otro municipio 35,9% Total (1014) M.A. (92) M.M. (357) M.B. (476) B. (89) 45,6% 44,3% 29,6% 25,8% Ambos tipos de datos sobre el tiempo de residencia y la movilidad de unos y otros sectores sociales encuestados coinciden con lo señalado anteriormente sobre el fuerte componente inmigrante de las nuevas clases medias y medias altas funcionales sevillanas. De hecho, si se considera el lugar de residencia anterior de los inmigrantes de unas y otras clases sociales, observamos tendencialmente (dada la escasa base de datos al respecto), cómo mientras que el origen de los inmigrantes de clases bajas y medias bajas es la propia provincia de, en los inmigrantes de las clases medias y medias altas dominan tendencialmente los de fuera de la provincia de, ya sea de otras provincias andaluzas, en el caso de las clases medias altas y altas, ya sea el resto de provincias españolas, en las clases medias, tal como puede observarse en el cuadro siguiente. Este conjunto de datos y de opiniones cualitativas parecen señalar la existencia del doble origen territorial de las nuevas clases medias urbanas, de las nuevas clases medias funcionales y asalariadas en la aglomeración urbana de : los nacidos en y los nacidos fuera de ella. Ésta es una cuestión muy común a otros ámbitos urbanos pero en el caso de la hemos destacado en la medida en que dicha cuestión está muy acentuada cronológicamente en esta ciudad y tiene una especial trascendencia tanto en la configuración urbana de la aglomeración como en las distintas formas de vida que se desarrollan en ella. De lo anterior cabe suponer (al menos todos los datos de la investigación así lo señalan), que las clases medias y medias altas recientemente incorporadas a la ciudad están menos integradas en su cultura urbana tradicional y, en esa medida, significan un importante factor de complejización de dicha cultura urbana, como tendremos ocasión de observar a lo largo del texto. 2.3.2. El lugar de residencia de las clases medias funcionales En la citada obra Análisis de la Estructura Social de mediante la aplicación de la teledetección y los sistemas de información geográficos, se obtiene una información parcial con respecto al lugar de residencia de estos sectores sociales en la medida en que sólo analiza la ciudad de y no se hace una operación similar con los datos de la aglomeración cuando, como es sabido, en la zona del Aljarafe existe una presencia relevante de estos sectores sociales. De esta forma, centrándose únicamente la presencia en la ciudad de de estos grupos sociales, se observa cómo los llamados profesionales o técnicos, es decir, la población activa ocupada como técnico auxiliar, profesor, artista, deportista profesional o claro (1999:61), se concentran especialmente en la parte oeste de Nervión o en el Sur del Casco Antiguo, en El Porvenir, Sector Sur, Heliópolis y Los Remedios, encontrándose también porcentajes estimables de este tipo de población en el Norte del Casco Antiguo, en Triana, en el este de Nervión y en las nuevas casas construidas en Este (1999:63). Por su parte, los funcionarios, que compondrían un importante colectivo dentro de este amplio sector de las clases medias funcionales, se localizarían por Triana, el barrio de San José Obrero; la Huerta

36 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana 37 de Santa Teresa y los barrios de Juncal, de Los Quinteros y Felipe II (1999:67), evidenciándose también una fuerte concentración de esta población en todo el barrio del Nervión y así como en Este (1999:67). Los datos producidos en la investigación cualitativa y cuantitativa que estamos presentando en estas páginas permiten reforzar y ampliar estos datos del Censo de 1991 a los territorios de la aglomeración urbana. En este sentido, los entrevistados señalan una cierta segmentación dentro de este conjunto de sectores sociales de clases medias y medias altas funcionales. En cambio, un amplio sector de las nuevas clases medias funcionales, de las nuevas clases medias y medias altas urbanas desarrolladas en los años 80 y 90 estarían desarrollando unas formas de vida y representación simbólica que se alejan de dichas pautas más tradicionales, para inscribirse en una línea más próxima a las pautas de consumo urbano dominantes en otras ciudades españolas, tal como ampliaremos en un próximo capítulo. C25 Por un lado, el segmento más acomodado, de mayor estatus social de dichas clases, tendería a ocupar lugares relativamente centrales en la ciudad, ya sea en La Buhaira y otras zonas relativamente próximas. C21 Por otro lado, parecería que otros sectores de dichas clases medias funcionales, principalmente aquéllas nacidas fuera de, habían orientado su lugar de residencia hacia zonas como El Aljarafe u otras relativamente similares donde puede desarrollarse una forma, un estilo de vida diferente al más clásico y más tópicamente sevillano. Al menos, todos los entrevistados residentes en dichos lugares han subrayado la fuerte presencia entre sus vecinos de familias procedentes de otros lugares de Andalucía y de España. C22 2.3.3. La repercusión social y simbólica de las nuevas clases medias funcionales Como se apuntaba anteriormente, el desarrollo de estos sectores de nuevas clases medias funcionales ha tenido, está teniendo y, sin duda, tendrá aún más a medio plazo una importante repercusión en la estructura social y en la cultura urbana de la ciudad y de su aglomeración. En la medida en que dichos grupos sociales están vinculados a sectores productivos (Administración, nuevas empresas de servicios) no dependientes de las tradicionales clases altas patrimoniales sevillanas, y, en la medida, también, en que en un importante porcentaje han nacido fuera de y emigrado a ésta en una edad más adulta, su nivel de dependencia social e integración simbólica en la tradicional estructura sevillana es más débil que la de otros grupos sociales residentes en el área metropolitana de. De hecho, los discursos sociales producidos en la investigación cualitativa señalan a estos grupos sociales como los generadores de las transformaciones sociales, culturales y simbólicas más importantes que se han experimentado en y en su corona metropolitana en estas dos últimas décadas. C23 Por su parte, importantes sectores de las nuevas clases altas y medias altas surgidas al calor de la industrialización de los años 60 habían adoptado formas de representación simbólica y unas formas de vida muy próximas a las tradicionales élites sevillanas. C24 Mujer 3545 años A La Alfalfa C21 Ni están en el centro ni están en Los Remedios, se han ido a Aljarafe o una clase quizás media de mediana edad más pudiente está en la Huerta de la Salud y entonces hay muchos niños. DÓNDE ESTÁ LA HUERTA DE LA SALUD? Dónde Capitanía general, dónde El Prado, la antigua feria, detrás. Ahí se fue mucha gente, pues de esas clases de creciente de profesionales. Esa clase media que no había en tanta. Mujer 2530 años Pino Montano C22 TÚ QUE HAS VIVIDO EN MAIRENA, LA GENTE DE ALLÍ ES MUY DE SEVILLA, SON DE MAIRENA? Ahí hay de todo, porque mira, la de al lado mío es de Alicante, la del otro es Zamora, enfrente de Madrid, aquello es una mezcla. Mi hermano que es de, te habla de fino el chiquillo... que toda la gente que viene de fuera. Te habla estupendamente. O SEA, QUE ES MÁS DE FUERA DE SEVILLA QUE DE SEVILLA LA GENTE QUE VIVE AHÍ. Sí, también hay mucho de pero... la gran mayoría es de, pero como hay mucha gente de fuera pues se nota más. RG. nº3 RG. nº3 Varón 4050 años A Nervión / RG. nº3 Mujer 3545 años A La Alfalfa C23 es muy parada, pese a que se ha movido, como te dije antes, gracias a la entrada, sobre todo de clases profesionales y de clases medias, no dependientes de las clases altas tradicionales de la ciudad, sino de la Administración o de empresas privadas, empresas nacionales con delegaciones aquí y tal, pero no dependientes de las clases tradicionales C24 Es que hay un problema aquí en y es que en otros sitios la gente quiere prosperar porque quiere ser un buen profesional o un industrial grande, tener un buen negocio, a todos nos mueve el dinero. Pero aquí no, aquí ha habido una clase media que cuando ha prosperado lo que ha querido ser tribu, o sea, la aspiración de una clase media sevillana cuando ha tenido un poder adquisitivo en vez de RG. nº3 Mujer 3545 años A La Alfalfa querer ser... oye, pues yo quiero tener un hijo y mandarle al mejor master del mundo de EE.UU. y que sea un fenómeno de.. no, el patrón de aspirar a expectativas que había en una clase creciente era tener el carro de la feria, tener la caseta, el palco y figurar de la misma manera que habían figurado las tribus durante siglos, el patrón eran las tribus... lo que querían ser era ser un señorito... en vez de ser un ingeniero de la Nasa... C25 Está en el comercio, cuando tú hablas con gente del buen comercio, esa gente que se mueve en el mundo de la decoración, de la construcción, te hacen ver... sobre todo gente que se mueve en signos externos, signos de lujo, quién compra ahora los coches de marca, quién compra ahora las grandes casas, quién llama a un decorador y gasta 25 millones en decoración.