Luis Valdez Castellanos, S.J. PREPARAR EL CORAZÓN CURSO DE PREPARACIÓN PARA LOS EJERCICIOS DE UNA SEMANA 5 OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C. CIUDAD DE MÉXICO
Índice general Prólogo... 7 Introducción general... 9 Cómo usar este curso?... 9 Lo que favorece una buena experiencia de EE... 9 Si ya has hecho ejercicios varias veces......10 Seguimiento después de los EE...11 Sesión 1: La oración...13 La oración...13 La imagen de Dios...15 Dinámica sobre la imagen de Dios...15 La meditación...16 La contemplación...17 Examen de la oración...20 Algunos elementos del discernimiento espiritual...21 Sugerencias para la preparación de la oración antes de los ejercicios...22 Lectura del periódico...23 Algunas recomendaciones...24 Bibliografía...25
Sesión 2: Preparación bíblica...27 Explicación general...28 Un pueblo vuelve a leer su vida...28 Los géneros literarios...32 La palabra de Dios se da en la historia...33 Bibliografía...35 Sesión 3:Los ejercicios y su autor...37 Contexto histórico europeo...37 Lo económico...37 Sobre el autor de los ejercicios...40 Sobre el libro de los ejercicios...42 Qué son los ejercicios ignacianos?...43 Bibliografía...44 Sesión 4: Análisis de la realidad...45 Introducción...45 Historia...47 América Latina...51 México...54 Algo fundamental...55 La postmodernidad...56 Bibliografía...58 Sesión 5: Algunos elementos de teología...59 Introducción...59 Jesucristo...59 El Reino...63 Bibliografía...66
Conclusión: La persona que quieren formar los EE... 67 Anexos...69 1. La autobiografía...71 2. Más sobre el discernimiento ignaciano...75 3. Más sobre la Biblia...85 4. La voz de Dios, los ejercicios y la oración...93 5. La voluntad de Dios...97 6. Para elaborar un proyecto de vida... 101 7. Ayudas metodológicas para la oración durante los EE... 103 8. Lista de palabras y sentimientos... 105 Bibliografía general... 111
Introducción Prólogo La espiritualidad ignaciana se basa principalmente en la experiencia de los Ejercicios Espirituales y en el método del discernimiento. Esta espiritualidad ayuda a las personas a integrar la tensión entre algunas polaridades: oración/acción. Ser contemplativo en la acción. Secular/sagrado. Descubrir a Dios en todas las cosas. Don/tarea. Haz las cosas como si sólo dependiera de ti y, una vez terminadas, deja todo en las manos de Dios como si no hubieras hecho nada. Razón/afectividad. Ordenar los afectos desordenados. Mientras más en contacto se vive con personas que han hecho a profundidad los Ejercicios Espirituales de san Ignacio (en adelante EE), y mientras más se reflexiona sobre la propia experiencia de ellos, mayor es el convencimiento de que hacer los EE, no es realizar una experiencia pasajera sino es iniciarse en un estilo de vida: apropiarse de la afectividad y ordenarla para cumplir la voluntad de Dios; ejercitar y apropiarse de un método para distinguir, en la interioridad, la acción de Dios de la del mal espíritu (el discernimiento de espíritus); en suma, es ponerse en un proceso permanente de conversión a Dios, que se traduce en ser persona para los demás. 7
Preparar el corazón Este curso es el fruto de varios años de preparar jóvenes para la experiencia reducida a ocho días de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Sin embargo, también ha dado buenos resultados con otro tipo de personas y grupos. Pienso especialmente en los numerosos grupos de religiosas que cada año hacen los EE. La finalidad es ayudar para que la experiencia pueda ser mejor aprovechada por quien va a hacer un retiro con la guía de san Ignacio. Se trata de manejar desde antes los problemas de la oración, de concentración, etc, y así disponerse mejor a la experiencia de Dios. Ojalá este aporte sirva para facilitar y mejorar la experiencia ignaciana del encuentro liberador con Jesús, el Dios de la Vida y así colaboremos con Él para crear un cielo nuevo y una tierra nueva, en donde ya no se escuchen sollozos de tristeza ni gritos de angustia, ni haya allí, recién nacidos que apenas vivan algunos días, y viejos que no vivan largos años... Isaías 65,17ss. Marzo 2000 Guadalajara, Jal. México. Luis Valdez C. S.J. 8
Introducción Introducción general Bienvenidos a esta preparación para los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. La espiritualidad ignaciana es un regalo de Dios para la Iglesia y por eso ha ayudado a millones de personas en el mundo a conocer a Dios y a servir a los demás. Es profundamente trinitaria, aunque acentúa el aspecto cristológico. Cómo usar este curso? El curso está pensado para darse en sólo 5 sesiones que pueden ser semanales con una duración de dos horas cada sesión. La sesión se puede dividir en dos partes: la primera es para recoger la experiencia de oración que los candidatos van teniendo durante la semana. El responsable de dar el curso ayuda, junto con todo el grupo, a resolver las dudas y la problemática de la oración. La segunda parte se dedica a exponer el contenido teórico de cada sesión. Lo que favorece una buena experiencia de EE 1. Llegar descansado a los EE. 2. Decisión libre y personal de hacer los EE. No ir obligado. 3. Apertura y disposición para la experiencia. 4. Alguna práctica de oración personal. 9
Preparar el corazón 10 5. Experiencia de la injusticia social. 6. Madurez en la fe: Experiencia básica de diálogo con Dios. Deseos de compromiso cristiano y de tener una fe operativa. Apertura a la experiencia de Dios en la historia y en mi interioridad. 7. Madurez psicológica: Apertura a lo nuevo, a lo diferente. Respeto al silencio personal y de los demás. Manejo básico de los sentimientos: aceptar y no reprimir. 8. Escribir su autobiografía (cf. Anexos) Si ya has hecho ejercicio varias veces... Estás nuevamente ante unos próximos EE. Lo que te recomiendo como preparación, es lo siguiente. 1. Disponerte para un encuentro, inédito, diferente y recreado con nuestro Dios, que te acompaña, como ha acompañado a Israel y a la humanidad desde hace siglos... Esta disposición para el encuentro es afectiva. Implica preparar tu corazón, rebajar las colinas y rellenar los huecos del camino. Emociones enterradas, quizá corajes contra Dios y su voluntad, quizá sentimientos de ternura hacia él... Disposición de la voluntad. Es toda el área de tus deseos. Bien sabes que puedes alentar, fomentar, alimentar ciertos deseos que llenan profundamente tu vida. Y, por el contrario, puedes desalentar, disminuir otros que te desgastan, te vacían, te secan... La disposición para desear lo que Dios desea que, por el amor que te tiene, es para tu bien. Disposición de tu mente y tu inteligencia. Pensamientos que te construyen y desarrollan, son los que se necesitan. Discursos confusos, desalentadores, sofisticados, quizá te estorben. Tu inteligencia funciona muy en relación con tus estados de ánimo. Serás muy agudo en detectar pensamientos fatalistas y negros en la desolación, y serás igualmente agudo en captar los detalles de Jesús contigo y con la humanidad.
Introducción 2. Actualizar el paso de Dios en tu vida desde los últimos EE. Para esto te puede ayudar revisar: Tu autobiografía y actualizarla. El proyecto de vida que formulaste en los últimos EE. Caer en la cuenta de qué buscas ahora con esta experiencia. Revivir el primer amor? Claridad para tomar ciertas decisiones? Revalorar a Dios como persona y ponerlo en el centro? Ponerle freno al activismo y volver la actividad algo cristiano, humano y libre? Qué espera Dios de este encuentro contigo? Te quiere decir algo desde hace tiempo? Recordar lo esencial de la oración y del examen. Recordar las reglas del discernimiento de espíritus. Seguimiento después de los EE Si el ejercitante pertenece a una comunidad ésta deberá acompañarlo a fin de que continúe con el espíritu de los EE el mayor tiempo posible. Si no se tiene comunidad puede resultar que el mismo grupo que hace los EE se reúna posteriormente. Conviene calendarizar dos sesiones para después de los EE y ahí compartir lo que ha sucedido en ese tiempo. Se pueden responder estas dos preguntas: Cómo vas realizando tu proyecto de vida? y cómo va tu relación con el Señor, tu vida de oración? Cuando se dan las condiciones necesarias, también se puede formar con las personas ejercitantes o al menos un número suficiente de ellos, un grupo de discernimiento espiritual en la vida diaria con la asesoría de alguien experimentado. Consúltese la guía que se propone en el anexo. También se recomienda buscar un director espiritual para continuar con una ayuda frecuente, especialmente si no se cuenta con una comunidad. 11