Qué es el Pentateuco?
A. El nombre u Del griego πεντατεῦχος (pentatuchos) cinco tomos u En hebreo תרה (Torá) Instrucción
B. Contenido u Narraciones amplias que cubren 2700 años de historia mundial, según su propia cronología: u Génesis (50 capítulos, 1534 versículos): 2300 años u Éxodo-Levítico-Números 14 (81 capítulos y 2617 versículos): un poco más de un año u Números 15-27 (12 capítulos, 739 versículos): 40 años u Deuteronomio (34 capítulos, 955 versículos): últimos días de la vida de Moisés
C. Género literario Importancia de identificar el gl: da pistas sobre cómo entendía el autor su obra y cómo hay que leerla: u Biografía de Moisés? u Historia nacional de Israel? u Ley? Torah = Instrucción
D. Por qué cinco libros? u La división de la Biblia en capítulos y versículos es tardía, pero la división del P. en cinco libros es antigua y parece datar de época pre cristiana: u Mt retrata a Jesús como un segundo Moisés: presenta su enseñanza y vida en cinco libros, que parecen reflejar la división del P. u El libro de los Salmos está dividido en cinco libros, reflejando también el P. u La división pudo haber sido hecha por motivos prácticos: la largueza que podía tener un rollo de papiro (material usado por los judíos antes del exilio) no era suficiente para contenener todo el P.
E. Desde cuándo el P. forma parte de la Biblia? u Es la primera parte de la Biblia en haber sido aceptada por los judíos como revelada. u Hay un acuerdo generalizado de que ésto sucedió alrededor del siglo V AC, en tiempo de Esdras. u Hay pistas en épocas anteriores de que la Torá era considerada autoritativa (cf. Am y 2Re 22-23). u Dentro del mismo P. hay pistas indicando que se le consideraba canónico desdel el inicio (Cf. Ex 24:3-4; Dt 4:2; 31:10-13.26).
F. Los libros
a. Títulos: griego En griego y lenguas modernas indica normalmente el contenido: u Génesis= orígenes u Éxodo= salida u Levítico= instrucciones para los sacerdotes y laicos u Números= por los dos censos presentes en el libro (cf. Num 1 y 26) u Deuteronomio= segunda ley de una malentendido de Num 17:18, que en realidad significa copia de la ley
a. Títulos: hebreo En hebreo son las primeras palabras: u Bĕrēšît en el prinicipio u Šĕmôt Estos son los nombres u Wayyiqrā Y Él llamó u Bĕmidbar en el desierto u Debarîm Estas son las palabras
b. Conexiones entre los libros El final de cada libro se engancha con el inicio del siguiente: Génesis Termina Bendición de Jacob a sus hijos (12 tribus) Éxodo Inicia Historia de las 12 tribus o familias de Israel Termina La presencia de Dios que llena la tienda Levítico Inicia Dios llama a Moisés desde la tienda Termina Reglas para el correcto culto de Dios Números Inicia El culto de las tribus Termina Los Israelitas se preparar en las llanuras de Moab para entrar en la tierra prometida Deuterono Los Israelitas se preparar en las llanuras Inicia mio de Moab para entrar en la tierra prometida
b. Conexiones entre los libros Hay también elementos que conectan la totalidad del P.: Dt funciona como un nuevo inicio para los lectores, al mismo tiempo desafiándolos en su situación presente e interpretando el significado de los primeros cuatro libros de la Torá. El Canto de Moisés (Dt 32) se hace eco de imagines provenientes de las narraciones de creación y del Sinaí. La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. (Gen 1:2) Ustedes han visto lo que he hecho con los egipcios, y cómo a ustedes los he llevado sobre alas de águila y los he traído a mí. (Ex 19:4) En tierra desierta [YHWH] lo encuentra [a Israel], en la soledad rugiente de la estepa Como un águila incita a su nidada, revolotea sobre sus polluelos, así él despliega sus alas y lo toma, y lo lleva sobre su plumaje (Dt 32:10-11)
b. Conexiones entre los libros Todas estas conexiones crean una perspectiva unitaria de la Torá y sobre la unicidad de Dios, creador y redentor
G. El marco geográfico
H. Función de la Torá u Dt 31:26-27: «Tomen el libro de esta Ley. Pónganlo al lado del arca de la alianza de Yahvé su Dios. Ahí quedará como testimonio contra ti. 27 Porque conozco tu rebeldía y tu dura cerviz. Si hoy, que vivo todavía entre ustedes, son rebeldes a Yahvé, cuánto más lo serán después de mi muerte!» u 1Tim 1:8-9: 8 Sí, ya sabemos que la Ley es buena, con tal que se la tome como ley*, 9 teniendo bien presente que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los prevaricadores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreligiosos y profanadores, para los parricidas y matricidas, para los asesinos u La Torá es el inicio de una historia más grande que explica el sentido de la condición humana y la esperanza de salvación. La Torá es vida
El Pentateuco en el Canon
v Torá La Biblia Hebrea v Vista tradicional: Pentateuco escrito por Moisés y promulgada por Esdras y la Gran Asamblea (Esdras, Nehemías, Hageo, Zacarías, Malaquías y otros 115 beneméritos). v Nebi'îm: v Profetas anteriores: Josué a Reyes. v Profetas posteriores: 15 libros atribuídos a autores proféticos. Distinción entre profetas mayores y menores es posterior e indica la longitud, no la importancia. v Ketubîm: Comprende todos los libros restantes.
Canon judío y canon cristiano
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El canon judío y el canon cristiano Canon Judío Canon cristiano