Curso 2012-13 Miradas: Europa 3 BARRIO Fernando León de Aranoa, España 1998 Las mujeres La construcción de las identidades masculina y femenina en esta etapa
Objetivos Reflexionar sobre los estereotipos existentes sobre las mujeres y las relaciones sexuales. Promover relaciones afectivo-sexuales igualitarias desactivando prácticas simbólicas que coloquen a las chicas en situación de discriminación. Elementos para orientar la reflexión En el periodo adolescente y en la juventud aparecen grandes cambios, no sólo a nivel físico sino también en cuanto a expectativas ante la vida que generan confusión, desconcierto o ansiedad ante todo lo que tenemos que vivir y por lo que pasar; con mensajes sociales contradictorios que no hacen sino aumentar la sensación de incertidumbre ante lo que nos espera por vivir. En el campo de la sexualidad las fantasías con respecto al otro sexo, y al propio, se disparan; las distintas posibilidades y necesidades sexuales y afectivas que se nos van planteando y los mensajes estereotipados sobre el mismo y sobre lo que se espera de cada uno o una y del otro sexo, como mujeres y como hombres, puede mediatizar toda nuestra experiencia vital. Las informaciones sesgadas y fantasiosas con respecto al otro sexo, generalmente discriminatorias por razón de sexo u orientación sexual, como los patrones de belleza, las que únicamente son prácticas sexuales de placer, las que son mujeres para el placer y las otras, los mitos sobre mujeres de otras culturas, etc. devienen en percepciones sobre el sexo y la sexualidad distintas para chicos y chicas. El cine, la televisión o la publicidad contribuyen al sesgo discriminatorio entre ambos sexos, a la cosificación del cuerpo femenino que se percibe fragmentado, atomizado: el culo, el pecho, las caderas. El cuerpo femenino sólo como objeto sexual. El cuerpo fragmentado sin individualidad, como un cuerpo que se puede intercambiar. Símbolos sexuales de la búsqueda del propio placer y no del compartido. Fantasías y no realidades. La adquisición en ese periodo de nuevos valores y actitudes para la construcción de nuestra identidad como personas, en las que han de estar presente las relaciones sexuales, como uno de los pilares de comunicación 2
afectiva, de placer y libre de elementos discriminatorios de género u orientación sexual, es fundamental para el desarrollo de una vida plena, para fomentar una sexualidad responsable, en plano de igualdad y mutuo consentimiento, libre de estereotipos que eviten situaciones de violencia, y, en cualquier caso, que fomenten una decisión libre de uso y disfrute de nuestro propio cuerpo, sin violencias. Actividad 1: la cosificación de las mujeres 00:3:25 00:3:3 00:02:15 00:02:10 00:03:09 00:03:17 Las fantasías sobre el sexo y la sexualidad. La cosificación del cuerpo de las mujeres, sin identidad, intercambiables; las mujeres de otras culturas y países, la búsqueda de placer propio sin compartir. En las dos primeras escenas aparecen los cuerpos de las mujeres, sin cabeza, sin identidad, sólo son cuerpos intercambiables, podemos ponerle la cara que queramos, no importa, no nos interesan sus deseos, sus emociones, sólo lo que nosotros pensemos de esos cuerpos y lo que queramos hacer con ellos. En la tercera escena se habla de algunas mujeres extranjeras desde la fantasía, y sólo relacionada con lo que un cuerpo puede hacer para el placer propio, incluso podemos ponerle huesos de más; tampoco nos interesa ni su cara, ni sus deseos, ni sus expectativas. La cosificación de las mujeres y el culto al cuerpo abre muchos debates, desde las mujeres como objeto, hasta las nuevas enfermedades de anorexia y bulimia, las operaciones estéticas para alcanzar la juventud eterna, etc. Para trabajar sobre estos contenidos se presenta en la actividad para el alumnado las tres primeras preguntas sobre el modelo de mujeres del que hablan los tres protagonistas de la película. 3
Actividad 2: la compra del sexo 00:07:06 00:07:16 00:08:6 00:08:59 Fantasías sexuales y prostitución, sexo a cambio de dinero. Mujeres que se pueden comprar y tirar, mercancía, dos por uno, como dice Manu, como en el súper. España es el único país de su entorno en el que diarios nacionales de información general hacen negocio con anuncios sobre prostitución. En el resto de Europa, al igual que ocurre en Estados Unidos, este tipo de publicidad está relegada a rotativos locales, minoritarios y sensacionalistas. Si observamos nuestro entorno podemos ver cómo crecen los anuncios en prensa relacionados con actividades de prostitución y los clubs en los que se compra sexo, muchas veces de mujeres procedentes de la trata. En la actualidad son habituales en la televisión los reportajes sobre el ejercicio de la prostitución en las calles, mujeres procedentes de otros países, controladas por redes mafiosas y algunas de ellas menores de edad. En estas dos escenas los tres amigos miran los anuncios de prostitución que aparecen en los periódicos y luego llaman a un teléfono erótico. En el debate, que puede iniciarse con las preguntas cuatro y cinco de la actividad propuesta en la unidad para el alumnado, podemos abordar el tema de la explotación sexual de las mujeres y las redes de trata de personas, fundamentalmente mujeres para su explotación sexual, que vulneran derechos fundamentales.
Actividad 3: distintos tipos de mujeres, las de mi familia, las amigas y las otras 00:0:37-00:0:50 01:2:23 1:2:52 Lo que decimos de las otras mujeres, cómo las calificamos, para qué creemos que nos sirven y las mujeres de nuestra familia. En estas dos escenas relacionadas con la hermana de Javi, aparece claramente la distinción que se hace cuando hablamos de otras mujeres y de las mujeres de nuestra propia familia o nuestras amigas. Cuando hablamos de sexualidad hay dos tipos de mujeres, las buenas y las malas?, tenemos el mismo criterio para calificar a los chicos? 5
BARRIO Fernando León de Aranoa, España 1998 La selección de las películas y elaboración de las unidades didácticas ha sido realizada por un equipo compuesto por profesorado y personal municipal: Pedro Sáez y Blanca Hernández del IES Padre Feijoo. Fermín Casatejada del IES Fernández Vallín. Mª Jesús López Campo del IES Universidad Laboral. Yolanda Coloma del Colegio San Miguel. Begoña Rodríguez del Colegio Alter Vía (Ursulinas). José Ignacio Fernández de Castro. Jesús Parrado, programador del Teatro Jovellanos. Nacho Carballo del Festival Internacional de Cine de Xixón. Eduardo Fernández Álvarez, Mª Teresa Álvarez Carrio, Regla Mock García, Aída Araújo Fernández, Julio Rozada Vega y Antonio Bernardo García de la Fundación Municipal de Servicios Sociales. Para este programa se ha formado un Grupo de Trabajo en el Centro del Profesorado y Recursos de Gijón y Oriente. Promocionado y financiado por la Fundación Municipal de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Gijón. Toda la documentación está disponible en la web http://sociales.gijon.es Fecha de edición: noviembre 2012. 2