Analítico de Materias El primer número indica el fascículo bimestral. El número 249 corresponde a enero, febrero; el número 250, a marzo, abril; el número 251, a mayo, junio; el número 252, a julio, agosto; el número 253, a septiembre, octubre y el número 254, a noviembre, diciembre. El segundo número indica la paginación. A Alabanza: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor! Ap 15, 3-4. Conversión, fidelidad y alabanza 49/ 75-81. Alteridad: Hacia una verdadera alteridad. Desaprendizajes necesarios 253/ 58-63. América Latina: Buscando caminos Equipo de las NN.GG Conferre. Qué son? Cómo funciona? En América Latina, para dónde va? 250/57-62; I Congreso Latinoamericano y Caribeño de Nuevas Generaciones de la Vida Religiosa (Managua Nicaragua 22 al 24 de abril de 2009) 250/83-89; Lo que nos dice la experiencia latinoamericana en la relación religiosos y laicos 252/58-61; Evolución de los desafíos de la realidad y su influencia en la configuración de la teología de América Latina 254/7-14; Teología de la vida consagrada en América Latina: sus grandes líneas 254/18-26; Diversas imágenes de Dios en la teología latinoamericana y en la vida religiosa de América Latina y el Caribe 254/27-33; El aporte de la teología latinoamericana a la elaboración de un nuevo paradigma de la vida consagrada 254/ 34-44; Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-95
Amor: Has perdido tu amor de antes. Ap 2, 1-7. 12-29. Cartas a las comunidades de Éfeso, Pérgamo y Tiatira: Iglesias confrontadas en el problema de las falsas doctrinas 249/ 7-16. Antiguo Testamento: Mujeres en el Antiguo Testamento 253/ 7-23. Apocalipsis: Has perdido tu amor de antes. Ap 2, 1-7. 12-29. Cartas a las comunidades de Éfeso, Pérgamo y Tiatira: iglesias confrontadas con el problema de las falsas doctrinas 249/ 7-16; Sé fiel hasta la muerte. Ap 2, 8-11. 3, 7-13, 249/ 17-23; Ojalá fueras frío o caliente 249/24-32; Esperanza liberadora. Ap 4, 1-5. 14. Visión de Dios, Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/33-42; Dios enjugará toda lágrima de sus ojos 249/43-49; Tienes que profetizar de nuevo. Ap 10,1-11, 249/50-57; La mujer y el dragón. Percibir señales, sentir la vida y caminar 249/58-66; Benditos los que mantienen el testimonio de Dios! Ap 12, 7-14.5. Los campos de lucha 249/67-74; Grandes y maravillosas son tus obras, Señor! Ap. 15, 3-4. Conversión, fidelidad y alabanza 249/75-81; Un banquete definitivo. Bodas de fiesta y de esperanza 249/82-88; Vi un cielo nuevo y una tierra nueva. Ap 21, 1-5, 249/89-96; Peregrinos de la Nueva Jerusalén. Ap 21, 10-23, 249/97-102; Ven, Señor Jesús. Ap 22, 16-21, 249/103-112. Banquete: Un banquete definitivo. Bodas de fiesta y esperanza 249/82-88. B Biblia: Llamados por un mismo Espíritu para una misma misión. Una perspectiva bíblica 252/7-14; Mujeres en el Antiguo Testamento 253/7-23; Mujeres en el Evangelio. Una experiencia pascual 253/ 24-30. Bienaventuranzas: Benditos los que mantienen el testimonio de Dios! Ap 12, 7-14.5. Los campos de lucha 249/ 67-74. Búsqueda: Sueños y recambio, una generación en búsqueda 250/7-14; Buscando caminos Equipo de las NN.GG. Conferre. Qué son? Cómo funciona? En América Latina, para dónde va? 250/ 57-62. C Carisma: Servir al Reino: compartiendo carismas laicales y de vida religiosa 252/15-22; Mensaje del Primer Encuentro Carisma y Laicado 252/82/83; Participación en las estructuras de Naciones Unidas desde nuestro carisma congregacional Buen Pastor 253/ 70-75. 96 Revista Testimonio N o 254 / Año 2012
Cielo nuevo: Vi un cielo nuevo y una tierra nueva Ap 21,1-5. 249/89-96; Peregrinos de la Nueva Jerusalén 249/97-102. CLAR: Experiencia de la participación en el seminario organizado por la CLAR (27 al 29 de octubre de 2011) 352/72-75. Comunidad: Has perdido tu amor de antes. Ap 2, 1-7. 12-29. Cartas a las comunidades de Efeso, Pérgamo y Tiatira: Iglesias confrontadas con el problema de las falsas doctrinas 249/ 7-16. Concilio Vaticano II: De la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, Gaudium et spes (7 de diciembre de 1965) 251/78-80. Consagración: Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82; Espiritualidad de la consagración 251/41-48; Testimonio de la espiritualidad en la vida contemplativa: consagrados por Dios, por la causa de Dios 251/68-72. Conversión: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor! Ap 15, 3-4. Conversión, fidelidad y alabanza 249/75-81. Cristianismo: Las Nuevas Generaciones y un cristianismo abierto, comprometido y de fronteras 250/50-56. Cristo: Esperanza liberadora. Ap 4, 1-5.14. Visión de Dios, Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/ 33-42; Ven, Señor Jesús. Ap 22, 16-21; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. D Dios: Esperanza liberadora. Ap 4, 1-5, 14. Visión de Dios, Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/ 33-42; Dios enjugará toda lágrima de sus ojos 249/43-49; Benditos los que mantienen el testimonio de Dios! Ap 12, 7-14.5. Los campos de lucha 249/67-74; Un Dios que llama desde la juventud 250/15-23; Testimonio de la espiritualidad en la vida contemplativa: consagrados por Dios, por la causa de Dios 251/68-72; Diversas imágenes de Dios en la teología latinoamericana y en la vida religiosa de América Latina y el Caribe 254/27-33; Cerca de Dios cerca de los pobres. (Congreso Latinoamericano de Teología - 7 al 11 de octubre de 2012), 254/85-87. Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-97
Discípulos: Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. Doctrina: Has perdido tu amor de antes. Ap 2, 1-7. 12-29. Cartas a las comunidades de Éfeso, Pérgamo y Tiatira: Iglesias confrontadas con el problema de las falsas doctrinas 249/7-16; La espiritualidad: apertura al todo y a todos. Experiencia, no doctrina 251/24-30. 98 Revista Testimonio N o 254 / Año 2012 E Ecología: La defensa de la ecología desde una espiritualidad holística 251/49-55; Ecumenismo: La figura de Francisco de Asís como testimonio macroecuménico del sentido de la vida a través del camino de la simplicidad y el fruto de la paz 251/73-77. Educación: Experiencia de misión compartida en una congregación dedicada a la educación 252/67-71. Esperanza: Esperanza liberadora. Ap 4, 1-5.14. Visión de Dios: Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/33-42; Un banquete definitivo. Bodas de fiesta y de esperanza 249/82-88; De la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes. (7 de diciembre de 1965) 251/78-80. Espíritu: Llamados por un mismo Espíritu para una misma misión. Una perspectiva bíblica 252/7-14; Donde las heridas están más abiertas. Una llamada del Espíritu con otros/as 252/76-81. Espiritual: Resonancia de lo espiritual en la sociedad contemporánea 251/7-14. Espiritualidad: Resonancia de lo espiritual en la sociedad contemporánea 251/7-14; La espiritualidad como modo profundo de ser personas. Lo humano de la humanidad del siglo XXI 251/15-23; La espiritualidad: apertura al todo y a todos. Experiencia, no doctrina 251/24-30; La espiritualidad recrea la vida religiosa 251/31-40; Espiritualidad de la consagración 251/41-48; La defensa de la ecología desde una espiritualidad holística 251/49-55; La espiritualidad holística oriental 251/56-60; La espiritualidad indígena en el contacto con la Naturaleza 251/ 61-67; Testimonio de la espiritualidad en la vida contemplativa: consagrados por Dios, por la causa de Dios 251/68-72; La figura de Francisco de Asís como testimonio macroeconómico del sentido de la vida a través del camino de la simpli-
cidad y el fruto de la paz 251/73-77; De la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, Gaudium et spes (7 de diciembre de 1965) 251/78-80; Compartir la espiritualidad en la misión: clave para compartir la vida 252/30-39; Mujeres en el Evangelio. Una experiencia pascual 253/ 24-30. Exclusión: Los nuevos rostros de la exclusión: NN.GG. al servicio del Pueblo de Dios. Cómo aparecen los nuevos rostros de la exclusión hoy y cómo interpelan a los religiosos jóvenes? 250/63-69. F Femenino: Mujeres en el Antiguo Testamento 253/7-23; Mujeres en el Evangelio. Una experiencia pascual 253/24-30; Lo femenino en la humanización del varón 253/31-40; Votos y Género 253/41-50; La mujer en la Iglesia, pecado de omisión? 253/51-57; Hacia una verdadera alteridad. Desaprendizajes necesarios 253/58-63; En el espejo de María Rostros de mujeres 253/64-69; Participación en las estructuras de Naciones Unidas desde nuestro carisma congregacional Buen Pastor 253/70-75; Creyeron matarnos y sembraron nuestras vidas 253/ 76-79; Lo sagrado y lo femenino en el pueblo mapuche 253/80-88; Cárceles de mujeres, una tarea pendiente 253/89-93; Informe de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 4 al 15 de setiembre de 1995 - Naciones Unidas) 253/ 94-97. Fidelidad: Sé fiel hasta la muerte 249/17-23; Grandes y maravillosas son tus obras, Señor! Ap 15, 3-4. Conversión, fidelidad y alabanza 249/75-81. Fiesta: un banquete definitivo. Bodas de fiesta y esperanza 249/82-88. Formación: Compartir la vida y la misión entre religiosos y seglares. Un itinerario de formación 252/47-57; Lo que la teología y la pastoral aportaron a mi formación religiosa 254/62-73. Francisco de Asís: La figura de Francisco de Asís como testimonio macroeconómico del sentido de la vida a través del camino de la simplicidad y el fruto de la paz 251/73-77. G Generaciones nuevas: Sueños y recambio, una generación en búsqueda 250/7-14; Un Dios que llama desde la juventud 250/15-23; Nuevas generaciones de religiosos, posible viento fresco para la Iglesia 250/24-32; Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-99
Jóvenes en la vida religiosa: dar la vida por los más pobres 250/33-39; Nuevas generaciones y relectura de los votos 250/40-49; Las Nuevas Generaciones y un cristianismo abierto, comprometido y de fronteras 250/50-56; Buscando caminos Equipo de las NN.GG. Conferre. Qué son? Cómo funciona? En América Latina, para dónde va? 250/ 57-62; Los nuevos rostros de la exclusión: NN.GG. al servicio del Pueblo de Dios. Cómo aparecen los nuevos rostros de la exclusión hoy y cómo interpelan a los religiosos jóvenes 250/63-69; La inestabilidad de las generaciones jóvenes 250/70-74; Nuevas Generaciones y reflexión teológica sobre la vida religiosa 250/75-77; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional 250/78-82; I Congreso Latinoamericano y Caribeño de Nuevas Generaciones de la Vida Religiosa (Managua - Nicaragua 22 al 24 de abril de 2009) 250/83-89. Género: Votos y Género 253/41-50. H Holística: La defensa de la ecología desde una espiritualidad holística 251/49-55; La espiritualidad holística oriental 251/56-60. Humanidad: La espiritualidad como modo profundo de ser personas. Lo humano de la humanidad del siglo XXI 251/15-23; Lo femenino en la humanización del varón 253/31-40. I Iglesia: Has perdido tu amor de antes. Ap 2, 1-7. 12-29. Cartas a las comunidades de Éfeso, Pérgamo y Tiatira: Iglesias confrontadas con el problema de las falsas doctrinas 249/7-16; Nuevas generaciones de religiosos, posible viento fresco para la Iglesia 250/24-32; Los nuevos rostros de la exclusión: NN.GG. al servicio del Pueblo de Dios. Cómo aparecen los nuevos rostros de la exclusión hoy y cómo interpelan a los religiosos jóvenes 250/63-69; De la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, Gaudium et spes. (7 de diciembre de 1965) 251/78-80; La mujer en la Iglesia: pecado de omisión? 253/51-57. Indígena: la espiritualidad indígena en el contacto con la Naturaleza 251/61-67. 100 Revista Testimonio N o 254 / Año 2012
J Jesús: Ven, Señor Jesús. Ap 22, 16-21. 249/103-112; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. Juventud: Un Dios que llama desde la juventud 250/15-23; Jóvenes en la vida religiosa: dar la vida por los más pobres 250/33-39; La inestabilidad de las generaciones jóvenes 250/70-74; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. L Laicos y Religiosos: Llamados por un mismo Espíritu para una misma misión. Una perspectiva bíblica 252/7-14; Servir al Reino: compartiendo carismas laicales y de vida religiosa 252/15-22; Significado e implicaciones de la misión compartida entre laicos/as y religiosas en el Instituto Santa Mariana de Jesús 252/23-29; Compartir la espiritualidad en la misión: clave para compartir la vida 250/30-39; Vida religiosa, laicado y revelación en la historia 252/40-46; Compartir la vida y la misión entre religiosos y seglares. Un itinerario de formación 252/47-57; Lo que nos dice la experiencia latinoamericana en la relación religiosos y laicos 252/58-61; La relación religiosos-laicos: importante y necesaria, aunque difícil 252/62-66; Experiencia de misión compartida en una congregación dedicada a la educación 252/67-71; Experiencia de la participación en el seminario organizado por la CLAR (27 al 29 de octubre de 2011) 252/72-75; Donde las heridas están más abiertas. Una llamada del Espíritu con otros/as 252/76-81; Mensaje del Primer Encuentro Carisma y Laicado 252/82-83. Liberación: Esperanza liberadora. Ap 4, 1-5. 14. Visión de Dios, Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/33-42; Dios enjugará toda lágrima de sus ojos 249/43-49; Vi un cielo nuevo y una tierra nueva 249/89-96. Mapuche: Lo sagrado y lo femenino en el pueblo mapuche 253/80-88. María: En el espejo de María Rostros de mujeres 253/64-69. M Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-101
Misión: Llamados por un mismo Espíritu para una misma misión. Una perspectiva bíblica 252/7-14; Significado e implicaciones de la misión compartida entre laicos/as y religiosas en el Instituto Santa Mariana de Jesús 252/23-29; Compartir la espiritualidad en la misión: clave para compartir la vida 252/30-39; Compartir la vida y la misión entre religiosos y seglares. Un itinerario de formación 252/47-57; Experiencia de misión compartida en una congregación dedicada a la educación 252/67-71; Lo que la teología de la misión me enseñó 254/74-80; Mujer: La mujer y el dragón. Percibir señales, sentir la vida y caminar. Ap 12, 1-6. 249/58-66; Mujeres en el Antiguo Testamento 253/7-23; Mujeres en el Evangelio. Una experiencia pascual 253/24-30; Lo femenino en la humanización del varón 253/31-40; Votos y Género 253/41-50; La mujer en la Iglesia: pecado de omisión? 252/51-57; Hacia una verdadera alteridad. Desaprendizajes necesarios 253/58-63; En el espejo de María Rostros de mujeres 253/64-69; Participación en las estructuras de Naciones Unidas desde nuestro carisma congregacional Buen Pastor 253/70-75; Creyeron matarnos y sembraron nuestras vidas 253/76-79; Lo sagrado y lo femenino en el pueblo mapuche 253/80-88; Cárceles de mujeres, una tarea pendiente 253/89-93; Informe de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 4 al 15 de setiembre de 1995 Naciones Unidas) 253/94-97. N Naciones Unidas: Participación en las estructuras de Naciones Unidas desde nuestro carisma congregacional Buen pastor 253/70-75. Naturaleza: La espiritualidad indígena en el contacto con la Naturaleza 251/61-67. O Obediencia: Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. Pascua: Mujeres en el Evangelio. Una experiencia pascual 253/24-30. P Pastoral: De la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual del Concilio Vaticano II, Gaudium et spes (7 de diciembre de 1965) 102 Revista Testimonio N o 254 / Año 2012
251/78-80; Lo que la teología y la pastoral aportaron a mi formación religiosa 254/62-73. Paz: La figura de Francisco de Asís como testimonio macroeconómico del sentido de la vida a través del camino de la simplicidad y el fruto de la paz 251/73-77. Peregrino: Peregrinos de la Nueva Jerusalén Ap 21, 10-23. 249/97-102. Persona: La espiritualidad como modo profundo de ser personas. Lo humano de la humanidad del siglo XXI 251/15-23. Pobres: Jóvenes en la vida religiosa: dar la vida por los más pobres 250/33-39; Los nuevos rostros de la exclusión: NN.GG. al servicio del Pueblo de Dios. Cómo aparecen los nuevos rostros de la exclusión hoy y cómo interpelan a los religiosos jóvenes? 250/63-69; Cerca de Dios cerca de los pobres. (Congreso Latinoamericano de Teología - 7 al 11 de octubre de 2012) 254/85-87. Profecía: Tienes que profetizar de nuevo Ap 10, 1-11. 249/50-57; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82. R Reino: Servir al Reino: compartiendo carismas laicales y de vida religiosa 252/15-22. Religiosos y laicos: Llamados por un mismo Espíritu para una misma misión. Una perspectiva bíblica 252/7-14; Servir al Reino: compartiendo carismas laicales y de vida religiosa 252/15-22; Significado e implicaciones de la misión compartida entre laicos/as y religiosas en el Instituto Santa Mariana de Jesús 252/23-29; Compartir la espiritualidad en la misión: clave para compartir la vida 250/30-39; Vida religiosa, laicado y revelación en la historia 252/40-46; Compartir la vida y la misión entre religiosos y seglares. Un itinerario de formación 252/47-57; Lo que nos dice la experiencia latinoamericana en la relación religiosos y laicos 252/58-61; La relación religiosos-laicos: importante y necesaria, aunque difícil 252/62-66; Experiencia de misión compartida en una congregación dedicada a la educación 252/67-71; Experiencia de la participación en el seminario organizado por la CLAR (27 al 29 de octubre de 2011) 252/72-75; Donde las heridas están más abiertas. Una llamada del Espíritu con otros/as 252/76-81; Mensaje del Primer Encuentro Carisma y Laicado 252/82-83. Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-103
Revelación: Vida religiosa, laicado y revelación en la historia 252/40-46. Sagrado: Lo sagrado y lo femenino en el pueblo mapuche 253/80-88. S Sencillez: La figura de Francisco de Asís como testimonio macroeconómico del sentido de la vida a través del camino de la simplicidad y el fruto de la paz 251/73-77. Señor: Esperanza liberadora. Ap 4,1-5.14. Visión de Dios, Señor de la historia, y de Cristo, Cordero degollado 249/ 33-42; Grandes y maravillosas son tus obras, Señor! Ap 15,3-4. Conversión, fidelidad y alabanza 249/75-81; Ven, Señor Jesús. 249/103-112. Sociedad contemporánea: Resonancia de lo espiritual en la sociedad contemporánea 251/7-14. Sueños: Sueños y recambio, una generación en búsqueda 250/7-14. T Teología: Nuevas Generaciones y reflexión teológica sobre la vida religiosa 250/75-77; Evolución de los desafíos de la realidad y su influencia en la configuración de la teología de América Latina 254/7-17; Teología de la vida consagrada en América Latina: sus grandes líneas 254/18-26; Diversas imágenes de Dios en la teología latinoamericana y en la vida religiosa de América Latina y el Caribe 254/27-33; El aporte de la teología latinoamericana a la elaboración de un nuevo paradigma de la vida consagrada 254/34-44; La teología de la vida consagrada, una asignatura pendiente 254/45-50; Ronaldo Muñoz, teólogo y religioso 254/51-57; Mi experiencia como teóloga religiosa 254/58-61; Lo que la teología y la pastoral aportaron a mi formación religiosa 254/62-73; Lo que la teología de la misión me enseñó 254/74-80; La teología que está sustentando mi vida 254/81-84. Tierra nueva: Vi un cielo nuevo y una tierra nueva 249/89-96. V Vida religiosa: Jóvenes en la vida religiosa: dar la vida por los más pobres 250/33-39; Nuevas Generaciones y reflexión teológica sobre la vida religiosa 250/75-77; La espiritualidad recrea la vida religiosa 104 Revista Testimonio N o 254 / Año 2012
251/31-40; Espiritualidad de la consagración 251/41-48; Servir al Reino: compartiendo carismas laicales y de vida religiosa 252/15-22; Significado e implicaciones de la misión compartida entre laicos/as y religiosas en el Instituto Santa Mariana de Jesús 252/23-29; Vida religiosa, laicado y revelación en la historia 252/40-46; Teología de la Vida consagrada en América Latina: sus grandes líneas 254/18-26; Diversas imágenes de Dios en la teología latinoamericana y en la vida religiosa de América Latina y el Caribe 254/27-33; El aporte de la teología latinoamericana a la elaboración de un nuevo paradigma de la vida consagrada 254/34-44; La teología de la vida consagrada, una asignatura pendiente 254/45-50; Ronaldo Muñoz, teólogo y religioso 254/51-57; Mi experiencia como teóloga religiosa 254/58-61. Vida religiosa contemplativa: Testimonio de la espiritualidad en la vida contemplativa: consagrados por Dios, por la causa de Dios 251/68-72. Vida religiosa joven: Sueños y recambio, una generación en búsqueda 250/7-14; Un Dios que llama desde la juventud 250/15-23; Nuevas generaciones de religiosos, posible viento fresco para la Iglesia 250/24-32; Jóvenes en la vida religiosa: dar la vida por los más pobres 250/33-39; Nuevas generaciones y relectura de los votos 250/40-49; Las Nuevas Generaciones y un cristianismo abierto, comprometido y de fronteras 250/50-56; Buscando caminos Equipo de las NN.GG.- Conferre. Qué son? Cómo funciona? En América Latina, para dónde va? 250/57-62; Los nuevos rostros de la exclusión: NN.GG. al servicio del Pueblo de Dios. Cómo aparecen los nuevos rostros de la exclusión hoy y cómo interpelan a los religiosos jóvenes? 250/63-69; La inestabilidad de las generaciones jóvenes 250/70-74; Nuevas Generaciones y reflexión teológica sobre la vida religiosa 250/75-77; Nuevas y nuevos discípulos de Jesús. Vida religiosa joven y la llamada a consagrar la vida: Cómo entendemos esta opción hoy? Profetismo vs. obediencia institucional? 250/78-82; I Congreso Latinoamericano y Caribeño de Nuevas Generaciones de la Vida Religiosa (Managua Nicaragua, 22 al 24 de abril de 2009) 250/83-89. Votos: Nuevas generaciones y relectura de los votos 250/40-49; Votos y género 253/41-50. Revista Testimonio N o 254 / Año 2012-105