LA OBSERVACION PARTICIPANTE
DEFINICIÓN: LA OBSERVACION PARTICIPANTE Técnica de recogida de información que consiste en observar a la vez que participamos en las actividades del grupo que se está investigando. Malinowski es el primer autor que estructura la observación participante (según Guasch); afirma que para conocer bien a una cultura es necesario introducirse en ella y recoger datos sobre su vida cotidiana.
LA OBSERVACION PARTICIPANTE En la observación participante es muy importante la planificación: Para realizar la planificación de la observación podemos tener en cuenta una serie de cuestiones, como por ejemplo: qué investigar?, cómo observar?, dónde observar?, qué observar?, cuándo observar?, cómo registrar? cómo analizar?
LA OBSERVACION PARTICIPANTE En este tipo de observación es imprescindible señalar dos elementos: El grado de participación: aproximación del observador y los observados. El acceso: estrategia para introducirse en el contexto natural de la observación.
LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE Otros elementos fundamentales son: El lenguaje: el investigador ha de conocer el lenguaje del grupo que va a investigar y saber que algunas palabras, formas de utilización o significados del lenguaje puede variar de un grupo a otro. Forma de registrar la observación: existen varios tipos de registros, como el narrativo (diario o notas de campo) y los audiovisuales (fotografías, vídeos ).
LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE Algunos autores (como Taylor y Bogdan) creen que es muy importante recordar todo aquello que ven, oyen, sienten, etc. mientras están en el campo. Por ello recomiendan tener en cuenta: -Prestar atención. -Cambiar la lente del objetivo: pasar de una visión amplia a otra más reducida. -Buscar palabras claves en las observaciones de la gente. -Concentrarse en las observaciones primeras y últimas de cada conversación. -Reproducir mentalmente las observaciones y escenas. -Abandonar el escenario en cuanto haya observado todo lo que esté en condiciones de recordar. -Tomar notas tan pronto resulte posible, después de la observación. -Dibujar un diagrama del escenario y trazar sus movimientos en él. -Grabar conversaciones y acontecimientos.
INVESTIGACIÓN 1.- Qué investigar? Investigamos si las escuelas de hoy en día atienden de verdad a la diversidad, ya que en muchos casos parece que sí pero en realidad no lo hacen. 2.- Cómo observar? En esta investigación se utilizó la observación participante, en la cual, como su propio nombre indica, el investigador participa en las actividades que el grupo investigado realiza, de esta forma puede tener otro punto de vista, que desde fuera simplemente no se observa. 3.- Dónde observar? Los escenarios elegidos para la investigación son dos colegios públicos, con el fin de conocer como afectan las peculiaridades de cada uno de ellos a la respuesta que dan a la diversidad cultural y a los procedimientos utilizados para cambiar el centro a la vez que perfecciona a los/ las profesores/ as.
INVESTIGACIÓN 4.- Qué observar? Enfoque y alcance Se considera al colegio como un contexto multicultural en el que se producen intercambios simbólicos de forma que los acontecimientos que configuran la vida cotidiana son construidos a partir de la interacción entre los miembros de la misma La observación participante se llevará a cabo en dos colegios públicos (casos) con el fin de conocer cómo afectan las peculiaridades de cada uno de ellos a la respuesta que dan a la diversidad cultural y a los procedimientos utilizados para cambiar el centro a la vez que se perfecciona a los/las profesores/as. Se eligieron estos dos centros por su situación concreta ya que necesitan acoger con urgencia a diversas minorías.
INVESTIGACIÓN Se pretende conocer el valor que tienen en cada uno de los dos centros escolares, los diferentes procedimientos para seleccionar contenidos culturales y distintos planteamientos sobre la organización y distribución de espacios y tiempos, así como la incidencia de éstos en las diversas tareas diseñadas para dar respuesta a la diversidad cultural que accede a esos colegios. No se pretende utilizar categorías de registro de datos ni unidades de análisis preconcebidas, sino que serán las informaciones surgidas en los procesos de acción las que se utilizarán para especificar los elementos de observación posterior.
INVESTIGACIÓN 5.- Cuándo observar? Temporalización. -La duración del proceso de investigación no viene reflejada como tal, no especifica un tiempo determinado. -Lo que sí detallada es la necesidad de que la observación sea persistente y continuada. -Se requiere la participación de todos los agentes en la interpretación y explicación. La obtención, el análisis y la interpretación de datos se realizará de forma simultánea y coordinada a lo largo de todo el estudio.
INVESTIGACIÓN 6.- COMO REGISTRAR? TECNICAS DE REGISTRO -Las informaciones se obtendrán mediante entrevistas y observación directa de la acción. -La subjetividad de las interpretaciones se controlará utilizando procesos de triangulación. -En la investigación que estamos analizando las entrevistas se podrán realizar a los jóvenes que vivencian hechos en lo que respecta al multiculturalismo para dar el significado preciso a algunos de los hechos de los que fueron agentes.
INVESTIGACIÓN 7. COMO ANALIZAR? TECNICAS DE ANALISIS. Metodologia etnográfica: la etnografía se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de 1 raza o grupo de individuos mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, perspectivas, motivaciones y como éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias, es decir, que describe las múltiples formas de vida de los seres humanos. Dimensión ecológica: característica de las metodologías de investigación cualitativa, proporciona, pues, un modelo de análisis que posibilita comprender las redes de intercambios y los flujos de significados que configuran las distintas culturas que conviven en el contexto del aula. Conclusión: La metodología de observación participante es una técnica etnográfica muy adecuada para conocer el desarrollo del currículum multicultural pues permite obtener las percepciones y concepciones culturales de sus miembros y los constructos que organizan su contexto físico, social, y cultural. Para ello se precisa una observación persistente y continuada y la participación de todos los agentes en la interpretación y explicación, desde sus procesos culturales, de lo acontecido en los diversos procesos de construcción y desarrollo curricular.