La Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia... 20

Transcripción

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2 Revista de la Congregación Hijas de la Misericordia de la TOR de San Francisco ROMA 2008 AÑO XXXVIII Nº 56 PALABRAS DE LA HERMANA ENCARGADA DE REDACCIÓN... 5 PALABRAS DE LA SUPERIORA GENERAL... 6 PALABRAS DEL PAPA Discurso al Consejo Ejecutivo de las Uniones Internacionales de Superiores y Superioras Generales Lunes 18 de febrero de 2008 Radicalmente pobres, fieles y coherentes testimonien el Evangelio... 7 Mensaje para la XVI Jornada mundial del enfermo La Eucaristía, Lourdes y la atención pastoral a los enfermos... 8 Mensaje para la XLV Jornada mundial de oración por las vocaciones Las vocaciones al servicio de la Iglesia misión Mensaje de la Jornada mundial de las Misiones 2008 Siervos y apóstoles de Cristo Jesús Nos habla nuestra misionera Hna. Zlata Vrbić JUBILEO FRANCISCANO San Francisco y la Beata Maria Jesús Crucificado XII ASAMBLEA General Ordinaria del Sínodo de los Obispos La Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia NUEVA Instrucción de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica El servicio de la autoridad y la obediencia DE NUESTRAS COMUNIDADES CASA GENERALICIA Primer Encuentro de Formación para Ecónomas Provinciales Día de la Madre Fundadora en la Casa Generalicia Visita de Su Eminencia Cardenal Angelo Sodano Ceremonias Religiosas y Jubileos en el año Avisos PROVINCIA CRISTO REY CROACIA Celebración del día de la Beata María de Jesús Crucificado Petković Celebración en Blato, isla de Korčula Celebración en Zagreb Se extiende la veneración de la Beata María Petković Acontecimientos Coro Parroquial de jóvenes de Blato Stope Encuentro de Jardines de Infantes María Petković Celebraciones Religiosas Trabajo pastoral con la Juventud Encuentro de la Juventud Católica Croata en Varaždin Pequeños oasis Arpa de oro del Arzobispado de Zadar Alaben al Señor todas las creaturas Arpa de Oro Nueva muralla de protección en Osijek Peregrinación de los jóvenes de Subotica al Santuario de la Beta María Petković Agradecimiento a Dios por el pan: Dužijanca Casa para el descanso del cuerpo y el fortalecimiento del alma Lančić, N 56

3 Encuentro del Gobierno Provincial con las Superioras locales y Ecónomas...42 Ampliación del Apostolado en el campo de la Educación Infantil...43 Cuarenta años de misericordiosa labor asistencial en Hagen...44 Vía Crucis de la Beata María de Jesús Crucificado Petković...45 Publicación del libro Clamores de un alma...45 PROVINCIA SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS ARGENTINA Gran musical!!! Un testimonio de Amor: MARIA PETKOVIĆ...46 Ingreso al postulantado...48 Integración en nuestro Colegio de niños con capacidades diferentes...49 Hogar de ancianos Villa de la Santísima Virgen María Cortinez...51 Seamos discípulos y misioneros...51 Convivencia y visita a los abuelos de Cortinez...52 Fraternidad, alegría y día de campo al estilo franciscano!...53 PROVINCIA NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN PARAGUAY XII Asamblea Provincial...54 Seminario de Formación Permanente...55 Encuentro interprovincial de la Madre General con las Superioras Provinciales de Latinoamérica...55 Visita Canónica a la Provincia (15 de enero a 15 de marzo de 2008)...56 Renovación de Votos y Bodas de Plata...57 Aniversario de la Provincia Nuestra Señora de la Asunción...59 XIII Asamblea Provincial...60 Encuentro Nacional de JOFRAMIS 2008 JOFRAMIS, discípulos y misioneros de Jesucristo...61 PROVINCIA SANTO NOMBRE DE MARÍA CHILE- PERÚ Asamblea Conjunta Interfranciscana del Cono Sur ACIF La mies es mucha, los operarios pocos años al servicio de la Iglesia...65 Visita Canónica de la Madre General...65 X Festival Intercomunal de la voz...66 Celebración en el Día de la Beta Maria Petković...67 En el corazón de Chiloé formando jóvenes...68 Casa de formación San Francisco...69 Una meta cumplida!!...70 Celebración Onomástico Común y Día de la Provincia...70 Delegación Peruana De nuestro Hogar de niñas...71 Visita canónica de nuestra Madre General...72 Las niñas del Hogar nos cuentan...74 Actividad misionera de las Hermanas...75 EN MEMORIA...76 Sabiduría de la vida La canasta sucia...78 Bastan también unos pocos...78 VITAMINAS ESPIRITUALES Anécdotas de la vida del desierto...79 Lančić, N 56

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5 Queridas Hermanas! A través de las páginas de nuestra Revista, reciban mi saludo navideño y deseos de Paz y Bien. Agradezco vuestros aportes con los cuales podremos profundizar nuestra comunión fraterna y permitir que otros también conozcan nuestra familia religiosa. Nos informaremos sobre los trabajos y la misión que nuestras comunidades realizan en la Iglesia, de los testimonios que dan, del espíritu que nos anima y de las noticias que nos alegran, especialmente porque dan vida al carisma originario de amor y misericordia de nuestra Congregación franciscana. Estemos atentas a las reflexiones a que nos invitan nuestros pastores, y a los signos de los acontecimientos de la Iglesia y del mundo para comprender mejor las necesidades y los sufrimientos del hombre contemporáneo. Este año ha sido signado por tres grandes celebraciones, como son: el 150 aniversario de las apariciones en Lourdes, los ochocientos años del carisma franciscano y el año jubilar de San Pablo, apóstol convertido en testigo de Jesús y mártir de su reino de amor. Vivámoslo nosotras también, ya sea participando en la variedad de propuestas de cada lugar donde nos encontramos u organizando celebraciones que ayuden a reavivar el mensaje que estos jubileos nos ofrecen. El Santo Padre nos anima e infunde valor y nos enriquece a través de las meditaciones del Jubileo de Lourdes, del Día del Enfermo, el Día de las Misiones y los mensajes dirigidos a los Consagrados; atendamos especialmente a los alcances de las conclusiones generales de la XII Asamblea de los Obispos; abramos mente y corazón al Sínodo que nos invita a acercarnos a la Palabra de Dios, como al fundamento y sentido de nuestras vidas y de nuestras obras, especialmente en este tiempo de aflicción que vive la sociedad cargada de angustias y dificultades. Sigamos también los mensajes de la nueva orientación de la Congregación para la Vida Consagrada, que pide un servicio responsable a la autoridad, y un servicio humilde a la comunidad religiosa. Nuestra Superiora General nos presenta también la magnitud de los jubileos eclesiales mencionados, la importancia de la última Visita Canónica a nuestras comunidades y la próxima celebración del Capitulo general y de los Capítulos provinciales. En el servicio universal y cotidiano que las hermanas prestan en las comunidades, parroquias, instituciones educativas y de salud, nos alegra de modo especial el empeño por fortalecer la actividad misionera en la Congregación, así en Perú con Yurinaki, como en la búsqueda de una educación integral humana y cristiana, con la apertura del Jardín de Infantes en Pula, Croacia. Nos alegra saber como se ha celebrado con una mayor solemnidad el quinto aniversario de la Beatificación de nuestra Madre Fundadora, en varias de nuestras comunidades. En este año también hemos tenido la ocasión de celebrar el 25 y 50 aniversario de Profesión Religiosa de nuestras hermanas. El Señor las recompense por su alegre y fructífera labor y las anime para seguir dando nuevos signos de comprometida fidelidad en la Iglesia, la Congregación y la humanidad. El Señor ha llamado a Sí, a la Jerusalén Celestial a varias de nuestras queridas hermanas. Nos hemos despedido de ellas con gratitud fraterna por su ejemplo de vida, sus sacrificios, oraciones y los frutos de comunión evangélica que han brindado. También partieron a la paz del Señor, algunos padres y familiares cercanos de nuestras hermanas por quienes elevamos nuestra oración. Con profunda y sentida oración, con el silencio del alma y el recogimiento de espíritu preparémonos para el encuentro con el Niño Dios, Rey de amor, Salvador del mundo y sentido de la vida de todos los bautizados. Alegrémonos por la venida del Emmanuel. Que permanezca con nosotras y nos regale una gozosa Navidad y un año 2009 lleno de santidad y de bendiciones. 5

6 Queridas Hermanas! Muchos son los acontecimientos y las gracias que hemos acogido y estamos celebrando en este año como es el Octavo Centenario del Nacimiento del Carisma Franciscano. La suprema aspiración de Francisco, su más vivo deseo y su más elevado propósito, era observar en todo y siempre el santo Evangelio y seguir la doctrina de nuestro Señor Jesucristo y sus pasos con suma atención, con todo cuidado, con todo el anhelo de su mente, con todo el fervor de su corazón (1Cel. 84 (FF466). Celebramos, también el año Paulino. San Pablo, el apóstol de las gentes, particularmente dedicado a llevar la Buena Nueva a todos los pueblos y que se prodigó sin reservas por la unidad y concordia de todos los cristianos nos invita a vivir y hacer cada vez más eficaz el anuncio del Evangelio en nuestro tiempo, de modo que la Palabra de Dios ilumine todos los ámbitos de la actividad humana. Recordamos en esta ocasión las huellas de la reciente Visita Canónica en nuestra Congregación, cuyo objetivo fue reavivar y fortificar nuestra identidad carismática como Hijas de la Misericordia, abiertas a los desafíos del tiempo actual. Esta visita la hemos realizado juntas, ya que durante este tiempo, cada Hermana fue invitada a visitarse a sí misma, para mirar en su interior y descubrir la presencia de la misericordia del Padre en su propia vida y en sus acciones, gozando así, de la oportunidad de comenzar de nuevo. Pero no basta recordar la historia. No basta hacer memoria. Tenemos que hacer profecía, y por eso debemos gestar el futuro con esperanza. Y lo haremos en la medida en que vivamos el presente con amor, con pasión y entrega. Creo que debemos continuar intensificando el sentido la fraternidad, entendida y diseñada por la Beata María Petković y San Francisco de Asís para nosotras; Y dado que hoy vivimos tiempos muy marcados por el individualismo y el poco afán de servicio, como Hijas de la Misericordia, inspiradas en la Palabra, debemos ir contra corriente porque vivimos en el mundo sin ser del mundo. Francisco y María Petković nos enseñan que, prodigándose es como uno se realiza. Tenemos por delante la celebración de los próximos Capítulos Provinciales y el Capítulo General Aprovechemos tales oportunidades como tiempos fuertes de formación permanente y de renovación de nuestras vidas, dejándonos inspirar dócilmente por la gracia que estos acontecimientos eclesiales significan para nuestra familia religiosa. Sintámonos particularmente, llamadas por los Capítulos a emprender un trabajo comprometido sobre nuestra propia legislación, siendo conscientes de que la tarea que se nos confía debemos realizarla con sentido de fidelidad a la historia y al carisma. De tal modo que, las Constituciones sigan siendo espejo de vida, y mantengan viva la llama de nuestra vocación, encaminada toda ella a la conversión del corazón, a fin de que nuestra familia religiosa viva su Carisma en plenitud. Damos gracias a Dios por Su Palabra, que sigue encarnándose cada día, y, por su amor infinito y misericordioso hacia todos los hombres. Agradecemos especialmente por el don de San Francisco y de la Beata María Petković y por todos sus hijos e hijas que siguen haciendo historia y peregrinación hacia la meta. Agradecida por vuestro interés por nuestra Revista Lančić, les auguro la Paz y el Bien en el Jesús de Belén para esta Navidad y un Año 2009 colmado de bendiciones. Fraternalmente en Cristo, vuestra Madre Elsa Alcaraz, Superiora General

7 DISCURSO AL CONSEJO EJECUTIVO DE LAS UNIONES INTERNACIONALES DE SUPERIORES Y SUPERIORAS GENERALES Lunes 18 de febrero de 2008 Queridos hermanos y hermanas: Al final de esta mañana de reflexión común sobre algunos aspectos particularmente actuales e importantes de la vida consagrada en nuestro tiempo, quiero ante todo dar gracias al Señor porque nos ha ofrecido la posibilidad de este encuentro sumamente provechoso para todos. Hemos podido analizar juntos las potencialidades y las expectativas, las esperanzas y las dificultades que encuentran hoy los institutos de vida consagrada. He escuchado con gran atención e interés vuestros testimonios, vuestras experiencias, y he tomado nota de vuestras peticiones. Todos constatamos que en la sociedad moderna globalizada resulta cada vez más difícil anunciar y testimoniar el Evangelio. Si esto vale para todos los bautizados, con mayor razón para las personas que Jesús llama a su seguimiento de manera más radical a través de la consagración religiosa. Por desgracia, el proceso de secularización que avanza en la cultura contemporánea afecta también a las comunidades religiosas. Sin embargo no hay que desalentarse porque, como se ha recordado oportunamente, aunque no pocas nubes se ciernen sobre el horizonte de la vida religiosa, también van surgiendo, más aún, aumentan constantemente las señales de un despertar providencial que suscita motivos de esperanza consoladora. El Espíritu Santo sopla con fuerza por doquier en la Iglesia, suscitando un nuevo compromiso de fidelidad en los institutos históricos, junto a formas nuevas de consagración religiosa en consonancia con las exigencias de los tiempos. Hoy, como en todas las épocas, no faltan almas generosas dispuestas a dejarlo todo y a todos para abrazar a Cristo y su Evangelio, consagrando a su servicio su existencia dentro de comunidades impregnadas de entusiasmo, generosidad y alegría. Lo que caracteriza a estas nuevas experiencias de vida consagrada es el deseo común, compartido con pronta adhesión, de pobreza evangélica practicada radicalmente, de amor fiel a la Iglesia, de dedicación generosa al prójimo necesitado, prestando atención especial a las pobrezas espirituales más generalizadas en la época contemporánea. Al igual que mis venerados predecesores, en varias ocasiones yo también he reafirmado que los hombres de hoy experimentan una fuerte atracción religiosa y espiritual, pero sólo están dispuestos a escuchar y a seguir a quienes testimonian con coherencia su adhesión a Cristo. Y es interesante constatar que tienen abundantes vocaciones precisamente aquellos institutos que han conservado o han escogido un estilo de vida con frecuencia muy austero y fiel al Evangelio vivido sine glossa. Pienso en tantas comunidades de fieles y en las nuevas experiencias de vida consagrada que vosotros conocéis muy bien; pienso en el trabajo misionero de numerosos grupos y movimientos eclesiales, de los que surgen muchas vocaciones sacerdotales y religiosas; pienso en las muchachas y en los jóvenes que lo dejan todo para entrar en monasterios y conventos de clausura. Es verdad -lo podemos decir con alegría -: también hoy el Señor sigue mandando obreros a su viña y enriqueciendo a su pueblo con muchas y santas vocaciones. Le damos las gracias por esto y le pedimos que al entusiasmo de las decisiones iniciales -muchos jóvenes emprenden la senda de la perfección evangélica y entran en nuevas formas de vida consagrada tras conmovedoras conversiones- le siga el compromiso de la perseverancia en un auténtico camino de perfección ascética y espiritual, en un camino de verdadera santidad. Por lo que se refiere a las Órdenes y congregaciones con una larga tradición en la Iglesia, como habéis subrayado, se constata que a lo largo de los últimos decenios casi todas -tanto las masculinas como las femeninas- han atravesado una difícil crisis, debida al envejecimiento de sus miembros, a una disminución

8 más o menos acentuada de las vocaciones, y a veces incluso a un cansancio espiritual y carismático. Esta crisis, en ciertos casos, ha sido incluso preocupante. Sin embargo, junto a situaciones difíciles, que conviene mirar con valentía y verdad, se dan también signos de recuperación positiva, sobre todo cuando las comunidades deciden volver a sus orígenes para vivir en mayor consonancia con el espíritu del fundador. En casi todos los recientes capítulos generales de los institutos religiosos, el tema recurrente ha sido precisamente el redescubrimiento del carisma fundacional para encarnarlo y actuarlo de forma nueva en el tiempo presente. Redescubrir el espíritu de los orígenes, profundizar en el conocimiento del fundador o de la fundadora, ha ayudado a dar a los institutos un nuevo y prometedor impulso ascético, apostólico y misionero. De este modo se han revitalizado obras y actividades de siglos; y hay nuevas iniciativas de auténtica actuación del carisma de los fundadores. Es necesario seguir avanzando por este camino, orando al Señor para que lleve a pleno cumplimiento la obra que él mismo ha comenzado. Al entrar en el tercer milenio, mi venerado predecesor el siervo de Dios Juan Pablo II invitó a toda la comunidad eclesial a recomenzar desde Cristo (cf. carta apostólica Novo millennio inuente, 29 ss). Sí! También los institutos de vida consagrada, si quieren mantener o recobrar su vitalidad y eficacia apostólica, tienen que recomenzar desde Cristo continuamente. Él es la roca firme sobre la que debéis construir vuestras comunidades y cada uno de vuestros proyectos de renovación comunitaria y apostólica. Queridos hermanos y hermanas, gracias de corazón por la atención que prestáis al cumplimiento de vuestro comprometedor servicio de guía de vuestras familias religiosas. El Papa está junto a vosotros, os alienta y asegura a cada una de vuestras comunidades un recuerdo diario en la oración. Al terminar este encuentro, quiero saludar con afecto una vez más al cardenal secretario de Estado y al cardenal Franc Rodé, así como a cada uno de vosotros. Asimismo, os pido que saludéis a todos vuestros hermanos y hermanas en religión, en particular a los ancianos que han servido durante mucho tiempo a vuestros institutos, a los enfermos que contribuyen a la obra de redención con sus sufrimientos, a los jóvenes que son la esperanza de vuestras diferentes familias religiosas y de la Iglesia. A todos os encomiendo a la maternal protección de María, modelo excelso de vida consagrada, a la vez que os bendigo cordialmente. L Oservatore Romano, 20 de febrero de MENSAJE PARA LA XVI JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO Queridos hermanos y hermanas: El 11 de febrero, memoria litúrgica de Nuestra Señora de Lourdes, se celebra la Jornada mundial del enfermo, ocasión propicia para reflexionar sobre el sentido del dolor y sobre el deber cristiano de salir a su encuentro en cualquier circunstancia que se presente. Este año, en esa fecha coinciden dos importantes acontecimientos para la vida de la Iglesia, como se puede apreciar ya en el tema elegido La Eucaristía, Lourdes y la atención pastoral a los enfermos : el 150 aniversario de las apariciones de la Inmaculada en Lourdes y la celebración del Congreso eucarístico internacional en Quebec (Canadá). De ese modo se brinda una ocasión singular para considerar la íntima unión que existe entre el misterio eucarístico, el papel de María en el plan salvífico y la realidad del dolor y del sufrimiento del hombre.

9 El 150 aniversario de las apariciones de Lourdes nos invita a dirigir la mirada hacia la Virgen Santísima, cuya Inmaculada Concepción constituye el don sublime y gratuito de Dios a una mujer, para que pudiera adherirse plenamente a los designios divinos con fe firme e inquebrantable, a pesar de las pruebas y los sufrimientos que debía afrontar. Por eso, María es modelo de abandono total a la voluntad de Dios: acogió en su corazón al Verbo eterno y lo concibió en su seno virginal; se fió de Dios y, con el alma traspasada por la espada del dolor (cf. Lc 2, 35), no dudó en compartir la pasión de su Hijo, renovando en el Calvario, al pie de la cruz, el sí de la Anunciación. Meditar en la Inmaculada Concepción de María es, por consiguiente, dejarse atraer por el sí que la unió admirablemente a la misión de Cristo, Redentor de la humanidad; es dejarse asir y guiar por su mano, para pronunciar el mismo fiat a la voluntad de Dios con toda la existencia entretejida de alegrías y tristezas, de esperanzas y desilusiones, convencidos de que las pruebas, el dolor y el sufrimiento dan un sentido profundo a nuestra peregrinación en la tierra. No se puede contemplar a María sin ser atraídos por Cristo y no se puede mirar a Cristo sin descubrir inmediatamente la presencia de María. Existe un nexo inseparable entre la Madre y el Hijo engendrado en su seno por obra del Espíritu Santo, y este vínculo lo percibimos, de manera misteriosa, en el sacramento de la Eucaristía, como pusieron de relieve desde los primeros siglos los Padres de la Iglesia y los teólogos. La carne nacida de María, procediendo del Espíritu Santo, es el pan bajado del cielo, afirma san Hilario de Poitiers; y en el Sacramentario Bergomense, del siglo IX, leemos: Su seno hizo florecer un fruto, un pan que nos ha colmado de un don angélico. María restituyó a la salvación lo que Eva destruyó con su culpa. Asimismo, san Pedro Damián dice: Aquel cuerpo que la santísima Virgen engendró y alimentó en su seno con solicitud materna, aquel cuerpo sin duda, y no otro, ahora lo recibimos en el sagrado altar y bebemos la sangre como sacramento de nuestra redención. Esto es lo que nos dice la fe católica; esto es lo que enseña fielmente la santa Iglesia. El vínculo de la Virgen santísima con su Hijo, Cordero inmolado que quita el pecado del mundo, se extiende a la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo. Como afirma el siervo de Dios Juan Pablo II, María es mujer eucarística con toda su vida, por lo cual la Iglesia, contemplándola a ella como su modelo, ha de imitarla también en su relación con este santísimo Misterio (Ecclesia de Eucharistia, 53). Desde esta perspectiva se comprende mucho mejor por qué en Lourdes el culto a la santísima Virgen María va unido a un fuerte y constante culto a la Eucaristía, con celebraciones eucarísticas diarias, con la adoración del Santísimo Sacramento y la bendición a los enfermos, que constituye uno de los momentos más fuertes de la visita de los peregrinos a la gruta de Massabielle. La presencia en Lourdes de muchos peregrinos enfermos y de voluntarios que los acompañan ayuda a reflexionar sobre la solicitud materna y tierna que la Virgen manifiesta con respecto al dolor y a los sufrimientos del hombre. La comunidad cristiana siente que María, Mater dolorosa, asociada al sacrificio de Cristo, sufriendo al pie de la cruz con su Hijo divino, está particularmente cerca de ella cuando se congrega en torno a sus miembros que sufren, llevando los signos de la pasión del Señor. María sufre con quienes pasan por la prueba, con ellos espera y es su consuelo, sosteniéndolos con su ayuda materna. No es verdad que la experiencia espiritual de tantos enfermos lleva a comprender cada vez más que el divino Redentor quiere penetrar en el ánimo de todo paciente a través del corazón de su Madre santísima, primicia y vértice de todos los redimidos? (Salvifici doloris, 26). Si Lourdes nos impulsa a meditar en el amor materno de la Virgen Inmaculada por sus hijos enfermos y que sufren, el próximo Congreso Eucarístico Internacional será ocasión para adorar a Jesucristo presente en el Sacramento del altar, para encomendarnos a Él como esperanza que no defrauda y para recibirlo como medicina de inmortalidad que cura el cuerpo y el alma. Jesucristo redimió al mundo con su sufrimiento, con su muerte y resurrección, y quiso quedarse con nosotros como pan de vida en nuestra peregrinación terrena. El tema del Congreso Eucarístico, La Eucaristía, don de Dios para la vida del mundo, subraya que la Eucaristía es el don que el Padre hace al mundo de su único Hijo, encarnado y crucificado. Él es quien nos reúne en torno a la mesa eucarística, suscitando en sus discípulos una solicitud amorosa en favor de los que sufren y los enfermos, en los que la comunidad cristiana reconoce el rostro de su Señor. Como puse de relieve en la exhortación apostólica postsinodal Sacramentum caritatis, nuestras comunidades, cuando celebran la Eucaristía, han de ser cada vez más conscientes de que el sacrificio de Cristo es para todos y que, por eso, la Eucaristía impulsa a todo el que cree en él a hacerse pan partido para los demás (n. 88). Esto nos estimula a servir personalmente a los hermanos, en especial a los que atraviesan dificultades, pues en

10 realidad la vocación de todo cristiano consiste en ser, como Jesús, pan partido para la vida del mundo. Así pues, es evidente que la pastoral de la salud encuentra precisamente en la Eucaristía la fuerza espiritual necesaria para socorrer de forma eficaz al hombre y para ayudarle a comprender el valor salvífico de su sufrimiento. Como dijo el siervo de Dios Juan Pablo II en la citada carta apostólica Salvifici doloris, la Iglesia ve en los hermanos y hermanas que sufren como un sujeto múltiple de la fuerza sobrenatural de Cristo (cf. n. 27). El hombre que sufre con amor y con dócil abandono a la voluntad divina, unido misteriosamente a Cristo, se transforma en ofrenda viva para la salvación del mundo. Mi amado predecesor afirmó también que cuanto más se siente el hombre amenazado por el pecado que lleva en sí el mundo de hoy, tanto más grande es la elocuencia que posee en sí el sufrimiento humano. Y tanto más la Iglesia siente la necesidad de recurrir al valor de los sufrimientos humanos para la salvación del mundo (ib.). Por consiguiente, si en Quebec se contempla el misterio de la Eucaristía, don de Dios para la vida del mundo, en la Jornada mundial del enfermo, con un paralelismo espiritual ideal, no sólo se celebra la efectiva participación del sufrimiento humano en la obra salvífica de Dios, sino que también se puede gozar, en cierto sentido, de los extraordinarios frutos prometidos a quienes creen. Así, el dolor, acogido con fe, se convierte en la puerta para entrar en el misterio del sufrimiento redentor de Jesús y para llegar con él a la paz y a la felicidad de su resurrección. a celebrar la próxima Jornada mundial del enfermo valorando plenamente la feliz coincidencia del 150 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora de Lourdes y el Congreso Eucarístico Internacional. Se trata de una ocasión para subrayar la importancia de la santa misa, de la adoración eucarística y del culto a la Eucaristía, haciendo que las capillas en los centros de salud se transformen en el corazón palpitante en el que Jesús se ofrece incesantemente al Padre para la vida de la humanidad. También la distribución de la Eucaristía a los enfermos, hecha con decoro y espíritu de oración, es verdadero consuelo para quienes sufren por cualquier forma de enfermedad. La próxima Jornada mundial del enfermo ha de ser, además, una circunstancia propicia para invocar de modo especial la protección materna de María sobre quienes se encuentran probados por la enfermedad, sobre los agentes sanitarios y sobre todos los que trabajan en la pastoral de la salud. Pienso, en particular, en los sacerdotes comprometidos en este campo, en las religiosas y en los religiosos, en los voluntarios y en todos los que con una entrega efectiva se dedican a servir, en cuerpo y alma, a los enfermos y a los necesitados. Encomiendo a todos a María, Madre de Dios y Madre nuestra, Inmaculada Concepción. Que ella ayude a cada uno a testimoniar que la única respuesta válida al dolor y al sufrimiento humano es Cristo, el cual al resucitar venció la muerte y nos dio la vida que no tiene fin. Con estos sentimientos, imparto de corazón a todos una bendición apostólica especial. Vaticano, 11 de enero de 2008 A la vez que dirijo mi cordial saludo a todos los enfermos y a quienes los atienden de diversas maneras, invito a las comunidades diocesanas y parroquiales 10

11 MENSAJE PARA LA XLV JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES Queridos hermanos y hermanas: Para la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que se celebrará el 13 de abril de 2008, he escogido como tema: Las vocaciones al servicio de la Iglesia misión. Jesús Resucitado confió a los Apóstoles el mensaje: Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mt 28, 19), garantizándoles: Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo (Mt 28, 20). La Iglesia es misionera en su conjunto y en cada uno de sus miembros. Si por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación cada cristiano está llamado a dar testimonio y a anunciar el Evangelio, la dimensión misionera está especial e íntimamente unida a la vocación sacerdotal. En la alianza con Israel, Dios confió a hombres escogidos, llamados por Él y enviados al pueblo en su nombre, la misión profética y sacerdotal. Así lo hizo, por ejemplo, con Moisés: Ve, pues, -le dijo el Señor- yo te envío al faraón para que saques de Egipto a mi pueblo cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, me daréis culto en este monte (Ex 3, 10.12). Y lo mismo hizo con los profetas. Las promesas hechas a los padres se realizaron plenamente en Jesucristo. A este respecto, el Concilio Vaticano II dice: Vino, pues, el Hijo, enviado por el Padre, que nos eligió en Él antes de la creación del mundo, y nos predestinó a ser sus hijos adoptivos... Cristo, por tanto, para hacer la voluntad del Padre, inauguró en la tierra el reino de los cielos, nos reveló su misterio, y nos redimió con su obediencia (Const. dogm. Lumen gentium, 3). Y Jesús escogió como estrechos colaboradores suyos en el ministerio mesiánico a unos discípulos, ya en su vida pública, durante la predicación en Galilea. Por ejemplo, cuando en la multiplicación de los panes, dijo a los Apóstoles: Dadles vosotros de comer (Mt 14, 16), impulsándolos así a hacerse cargo de las necesidades del gentío, al que quería ofrecer pan que lo saciara, pero también revelar el pan que perdura, dando vida eterna (Jn 6, 27). Al ver a la gente, sintió compasión de ellos, porque mientras recorría pueblos y ciudades, los encontraba cansados y abatidos como ovejas que no tienen pastor (cf. Mt 9, 36). De aquella mirada de amor brotaba la invitación a los discípulos: Rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies (Mt 9, 38), y envió a los Doce a la ovejas perdidas de Israel, con instrucciones precisas. Si nos detenemos a meditar el pasaje del Evangelio de Mateo denominado discurso misionero, descubrimos todos los aspectos que caracterizan la actividad misionera de una comunidad cristiana que quiera permanecer fiel al ejemplo y a las enseñanzas de Jesús. Corresponder a la llamada del Señor comporta afrontar con prudencia y sencillez cualquier peligro e incluso persecuciones, ya que un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo (Mt 10, 24). Al hacerse una sola cosa con el Maestro, los discípulos ya no están solos para anunciar el Reino de los cielos, sino que el mismo Jesús es quien actúa en ellos: El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado (Mt 10, 40). Y además, como verdaderos testigos, revestidos de la fuerza que viene de lo alto (cf. Lc 24, 49), predican la conversión y el perdón de los pecados (Lc 24, 47) a todo el mundo. Precisamente porque el Señor los envía, los Doce son llamados apóstoles, destinados a recorrer los caminos del mundo anunciando el Evangelio como testigos de la muerte y resurrección de Cristo. San Pablo escribe a los cristianos de Corinto: Nosotros -es decir, los Apóstolespredicamos a Cristo crucificado (1 Co 1, 23). En ese proceso de evangelización, el libro de los Hechos de los Apóstoles atribuye un papel muy importante también a otros discípulos, cuya vocación misionera brota de circunstancias providenciales, incluso dolorosas, como el ser expulsados de la propia tierra por ser seguidores de Jesús (cf. 8, 1-4). El Espíritu Santo permite que esta prueba se transforme en ocasión de gracia, y se convierta en oportunidad para que el nombre del Señor sea anunciado a otras gentes y se ensanche así el círculo de la comunidad cristiana. Se trata de hombres y mujeres que, como escribe Lucas en el libro de los Hechos, han dedicado su vida a la causa de nuestro Señor Jesucristo (15, 26). El primero de todos, llamado por el mismo Señor a ser un verdadero Apóstol, es sin duda alguna Pablo de Tarso. La historia de Pablo, el mayor misionero de todos los tiempos, lleva a descubrir, bajo muchos puntos de vista, el vínculo que existe entre vocación y misión. Acusado por sus adversarios de no estar autorizado para el apostolado, recurre repetidas veces precisamente a la vocación recibida directamente del Señor (cf. Rm 1, 1; Ga 1, ). 11

12 Al principio, como también después, lo que apremia a los Apóstoles (cf. 2 Co 5, 14) es siempre el amor de Cristo. Fieles servidores de la Iglesia, dóciles a la acción del Espíritu Santo, innumerables misioneros han seguido a lo largo de los siglos las huellas de los primeros apóstoles. El Concilio Vaticano II hace notar que aunque la tarea de propagar la fe incumbe a todo discípulo de Cristo según su condición, Cristo Señor llama siempre de entre sus discípulos a los que quiere para que estén con Él y para enviarlos a predicar a las gentes (cf. Mc 3, 13 15) (Decr. Ad gentes, 23). El amor de Cristo, de hecho, viene comunicado a los hermanos con ejemplos y palabras; con toda la vida. La vocación especial de los misioneros ad vitam escribió mi venerado predecesor Juan Pablo II conserva toda su validez: representa el paradigma del compromiso misionero de la Iglesia, que siempre necesita donaciones radicales y totales, impulsos nuevos y valientes (Encl. Redemptoris missio, 66). Entre las personas dedicadas totalmente al servicio del Evangelio se encuentran de modo particular los sacerdotes llamados a proclamar la Palabra de Dios, administrar los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Reconciliación, entregados al servicio de los más pequeños, de los enfermos, de los que sufren, de los pobres y de cuantos pasan por momentos difíciles en regiones de la tierra donde hay tal vez multitudes que aún hoy no han tenido un verdadero encuentro con Jesucristo. A ellos, los misioneros, les llevan el primer anuncio de su amor redentor. Las estadísticas indican que el número de bautizados aumenta cada año gracias a la acción pastoral de esos sacerdotes, totalmente consagrados a la salvación de los hermanos. En ese contexto, se expresa un agradecimiento especial a los presbíteros fidei donum, que con competencia y generosa dedicación, sin escatimar energías en el servicio a la misión de la Iglesia, edifican la comunidad anunciando la Palabra de Dios y partiendo el Pan de Vida. Hay que dar gracias a Dios por tantos sacerdotes que han sufrido hasta el sacrificio de la propia vida por servir a Cristo Se trata de testimonios conmovedores que pueden impulsar a muchos jóvenes a seguir a Cristo y a dar su vida por los demás, encontrando así la vida verdadera (Exhort. apost. Sacramentum caritatis, 26). A través de sus sacerdotes, Jesús se hace presente entre los hombres de hoy hasta los confines últimos de la tierra. Siempre ha habido en la Iglesia muchos hombres y mujeres que, movidos por la acción del Espíritu Santo, han escogido vivir el Evangelio con radicalidad, haciendo profesión de los votos de castidad, pobreza y obediencia. Esas pléyades de religiosos y religiosas, pertenecientes a innumerables Institutos de vida contemplativa y activa, han tenido hasta ahora y siguen teniendo gran participación en la evangelización del mundo (Decr. Ad gentes, 40). Con su oración continua y comunitaria, los religiosos de vida contemplativa interceden incesantemente por toda la humanidad; los de vida activa, con su multiforme acción caritativa, dan a todos el testimonio vivo del amor y de la misericordia de Dios. Refiriéndose a estos apóstoles de nuestro tiempo, el Siervo de Dios Pablo VI escribió: Gracias a su consagración religiosa, ellos son, por excelencia, voluntarios y libres para abandonar todo y lanzarse a anunciar el Evangelio hasta los confines de la tierra. Ellos son emprendedores y su apostolado está frecuentemente marcado por una originalidad y una imaginación que suscitan admiración. Son generosos: se les encuentra no raras veces en la vanguardia de la misión y afrontando los más grandes riesgos para su santidad y su propia vida. Sí, en verdad, la Iglesia les debe muchísimo (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, 69). Además, para que la Iglesia pueda continuar y desarrollar la misión que Cristo le confió, y no falten los evangelizadores que el mundo tanto necesita, es preciso que nunca deje de haber en las comunidades cristianas una constante educación en la fe de los niños y de los adultos; es necesario mantener vivo en los fieles un sentido activo de responsabilidad misional y una participación solidaria con los pueblos de toda la tierra. El don de la fe llama a todos los cristianos a cooperar en la evangelización. Esta toma de conciencia se alimenta por medio de la predicación y la catequesis, la liturgia y una constante formación en la oración; se incrementa con el ejercicio de 12

13 la acogida, de la caridad, del acompañamiento espiritual, de la reflexión y del discernimiento, así como de la planificación pastoral, una de cuyas partes integrantes es la atención vocacional. Las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada sólo florecen en un terreno espiritualmente bien cultivado. De hecho, las comunidades cristianas que viven intensamente la dimensión misionera del ministerio de la Iglesia nunca se cerrarán en sí mismas. La misión, como testimonio del amor divino, resulta especialmente eficaz cuando se comparte para que el mundo crea (cf. Jn 17, 21). El don de la vocación es un don que la Iglesia implora cada día al Espíritu Santo. Como en los comienzos, reunida en torno a la Virgen María, Reina de los Apóstoles, la comunidad eclesial aprende de ella a pedir al Señor que florezcan nuevos apóstoles que sepan vivir la fe y el amor necesarios para la misión. Mientras confío esta reflexión a todas las Comunidades eclesiales, para que la hagan suya y, sobre todo, les sirva de inspiración para la oración, aliento el esfuerzo de cuantos trabajan con fe y generosidad en favor de las vocaciones, y envío de corazón a los educadores, a los catequistas y a todos, especialmente a los jóvenes en etapa vocacional, una especial Bendición Apostólica. Vaticano, 3 diciembre 2007 MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2008 Queridos hermanos y hermanas: Con ocasión de la Jornada mundial de las misiones quiero invitaros a reflexionar sobre la urgencia persistente de anunciar el Evangelio también en nuestro tiempo. El mandato misionero sigue siendo una prioridad absoluta para todos los bautizados, llamados a ser siervos y apóstoles de Cristo Jesús en este inicio de milenio. Mi venerado predecesor el siervo de Dios Pablo VI, en la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, afirmó que evangelizar constituye la dicha y la vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda (n. 14). Como modelo de este compromiso apostólico, deseo indicar de manera particular a san Pablo, el Apóstol de los gentiles, pues este año celebramos un jubileo especial dedicado a él. Es el Año paulino, que nos brinda la oportunidad de familiarizarnos con este insigne Apóstol, que recibió la vocación de proclamar el Evangelio a los gentiles, según lo que el Señor le había anunciado: Ve, porque yo te enviaré lejos, a los gentiles (Hch 22, 21). Cómo no aprovechar la oportunidad que este jubileo especial ofrece a las Iglesias locales, a las comunidades cristianas y a cada uno de los fieles, para propagar hasta los últimos confines del mundo el anuncio del Evangelio, fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree? (Rm 1, 16). 1. La humanidad necesita liberación La humanidad necesita ser liberada y redimida. La creación misma -dice san Pablo- sufre y alberga la esperanza de entrar en la libertad de los hijos de Dios (cf. Rm 8, 19-22). Estas palabras son verdaderas también en el mundo de hoy. La creación sufre. La humanidad sufre y espera la verdadera libertad, espera un mundo diferente, mejor; espera la redención. Y, en el fondo, sabe que este mundo nuevo esperado supone un hombre nuevo, supone hijos de Dios. Veamos más de cerca la situación del mundo de hoy. El panorama internacional, por una parte, presenta perspectivas prometedoras de desarrollo económico y social; y, por otra, ofrece a nuestra atención algunas fuertes preocupaciones por lo que se refiere al futuro mismo del hombre. En no pocos casos, la violencia marca las relaciones entre las personas y entre los pueblos; la pobreza oprime a millones de habitantes; las discriminaciones e incluso las persecuciones por motivos raciales, culturales y religiosos obligan a muchas personas a huir de sus países para buscar refugio y protección en otros lugares; cuando el progreso tecnológico no tiene como fin la dignidad y el bien del hombre, ni está ordenado a un desarrollo solidario, pierde su fuerza de factor de esperanza, y corre el peligro de acentuar los desequilibrios y las injusticias ya existentes. Existe, además, una amenaza constante por lo que se refiere a la relación hombre-ambiente, debido 13

14 al uso indiscriminado de los recursos, con repercusiones también sobre la salud física y mental del ser humano. El futuro del hombre corre peligro debido a los atentados contra su vida, atentados que asumen varias formas y modos. Ante este escenario, agitados entre la esperanza y la angustia, nos atormenta la inquietud (Gaudium et spes, 4), y nos preguntamos preocupados: qué será de la humanidad y de la creación? Hay esperanza para el futuro?, o mejor, hay un futuro para la humanidad? Y cómo será este futuro? A los creyentes la respuesta a estos interrogantes nos viene del Evangelio. Cristo es nuestro futuro y, como escribí en la carta encíclica Spe salvi, su Evangelio es comunicación que cambia la vida, da la esperanza, abre de par en par la puerta oscura del tiempo e ilumina el futuro de la humanidad y del universo (cf. n. 2). San Pablo había comprendido muy bien que sólo en Cristo la humanidad puede encontrar redención y esperanza. Por ello, sentía apremiante y urgente la misión de anunciar la promesa de la vida en Cristo Jesús (2 Tm 1, 1), nuestra esperanza (1 Tm, 1, 1), para que todas las gentes pudieran compartir la misma herencia, siendo partícipes de la promesa por medio del Evangelio (cf. Ef 3, 6). Era consciente de que la humanidad, privada de Cristo, está sin esperanza y sin Dios en el mundo (Ef 2, 12); sin esperanza, por estar sin Dios (cf. Spe salvi, 3). Efectivamente, quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza, sin la gran esperanza que sostiene toda la vida (cf. Ef 2, 12) (ib., 27). 2. La misión es cuestión de amor Es, pues, un deber urgente para todos anunciar a Cristo y su mensaje salvífico. Ay de mí -afirmaba san Pablo- si no predicara el Evangelio! (1 Co 9, 16). En el camino de Damasco había experimentado y comprendido que la redención y la misión son obra de Dios y de su amor. El amor a Cristo lo impulsó a recorrer los caminos del Imperio romano como heraldo, apóstol, pregonero y maestro del Evangelio, del que se proclamaba embajador entre cadenas (Ef 6, 20). La caridad divina lo llevó a hacerse todo a todos para salvar a toda costa a algunos (1 Co 9, 22). Contemplando la experiencia de san Pablo, comprendemos que la actividad misionera es respuesta al amor con el que Dios nos ama. Su amor nos redime y nos impulsa a la missio ad gentes; es la energía espiritual capaz de hacer crecer en la familia humana la armonía, la justicia, la comunión entre las personas, las razas y los pueblos, a la que todos aspiran (cf. Deus caritas est, 12). Por tanto, Dios, que es Amor, es quien conduce a la Iglesia hacia las fronteras de la humanidad, quien llama a los evangelizadores a beber de la primera y originaria fuente que es Jesucristo, de cuyo corazón traspasado brota el amor de Dios (Deus caritas est, 7). Solamente de esta fuente se pueden sacar la atención, la ternura, la compasión, la acogida, la disponibilidad, el interés por los problemas de la gente y las demás virtudes que necesitan los mensajeros del Evangelio para dejarlo todo y dedicarse completa e incondicionalmente a difundir por el mundo el perfume de la caridad de Cristo. 3. Evangelizar siempre Mientras continúa siendo necesaria y urgente la primera evangelización en no pocas regiones del mundo, la escasez de clero y la falta de vocaciones afectan hoy a muchas diócesis e institutos de vida consagrada. Es importante reafirmar que, aun en medio de dificultades crecientes, el mandato de Cristo de evangelizar a todas las gentes sigue siendo una prioridad. Ninguna razón puede justificar una demora o un estancamiento, porque la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia (Evangelii nuntiandi, 14). Esta misión se halla todavía en los comienzos y debemos comprometernos con todas nuestras energías a su servicio (Redemptoris missio, 1). Cómo no pensar aquí en el macedonio que, apareciéndose en sueños a san Pablo, gritaba: Pasa a Macedonia y ayúdanos? Hoy son innumerables los que esperan el anuncio del Evangelio, los que se encuentran sedientos de esperanza y de amor. Cuántos se dejan interpelar hasta lo más profundo por esta petición de ayuda que se eleva de la humanidad, dejan todo por Cristo y transmiten a los hombres la fe y el amor a él! (cf. Spe salvi, 8) 14

15 4. Ay de mí si no predicara el Evangelio! (1 Co 9, 16) Queridos hermanos y hermanas, duc in altum!. Entremos mar adentro en el vasto mar del mundo y, siguiendo la invitación de Jesús, echemos sin miedo las redes, confiando en su constante ayuda. San Pablo nos recuerda que predicar el Evangelio no es motivo de gloria (cf. 1 Co 9, 16), sino deber y gozo. Queridos hermanos obispos, siguiendo el ejemplo de san Pablo, cada uno ha de sentirse prisionero de Cristo para los gentiles (Ef 3, 1), sabiendo que en las dificultades y en las pruebas podrá contar con la fuerza que procede de Él. El obispo no sólo es consagrado para su diócesis, sino para la salvación de todo el mundo (cf. Redemptoris missio, 63). Como el apóstol san Pablo, está llamado a preocuparse por las personas lejanas que todavía no conocen a Cristo, o que todavía no han experimentado su amor, que libera; ha de esforzarse por hacer que toda la comunidad diocesana sea misionera, contribuyendo de buen grado, según las posibilidades, a enviar presbíteros y laicos a otras iglesias para el servicio de evangelización. La missio ad gentes se convierte así en el principio unificador y convergente de toda su actividad pastoral y caritativa. Vosotros, queridos presbíteros, los primeros colaboradores de los obispos, sed pastores generosos y evangelizadores entusiastas. No pocos de vosotros, en estos decenios, os habéis desplazado a territorios de misión como respuesta a la encíclica Fidei donum, de la que hace poco hemos conmemorado el 50 aniversario, y con la cual mi venerado predecesor el siervo de Dios Pío XII impulsó la cooperación entre las Iglesias. Confío en que no disminuya esta tensión misionera en las Iglesias locales, a pesar de la escasez de clero que aflige a no pocas de ellas. Y vosotros, queridos religiosos y religiosas, que por vocación os caracterizáis por una fuerte connotación misionera, llevad el anuncio del Evangelio a todos, especialmente a los lejanos, por medio de un testimonio coherente de Cristo y un radical seguimiento de su Evangelio. Todos vosotros, queridos fieles laicos, que trabajáis en los diferentes ámbitos de la sociedad, estáis llamados a participar, de manera cada vez más relevante, en la difusión del Evangelio. Así, se abre ante vosotros un areópago complejo y multiforme que hay que evangelizar: el mundo. Sed testigos con vuestra vida de que los cristianos pertenecen a una sociedad nueva, hacia la cual están en camino y que es anticipada en su peregrinación (Spe salvi, 4). Conclusión Queridos hermanos y hermanas, que la celebración de la Jornada mundial de las misiones os anime a todos a tomar cada vez mayor conciencia de la urgente necesidad de anunciar el Evangelio. No puedo menos de subrayar con vivo aprecio la aportación de las Obras misionales pontificias en la acción evangelizadora de la Iglesia. Les doy las gracias por el apoyo que brindan a todas las comunidades, especialmente a las jóvenes. Esas Obras son un instrumento válido para animar y formar en el espíritu misionero al pueblo de Dios, y alimentan la comunión de bienes y de personas entre las diferentes partes del Cuerpo místico de Cristo. Que la colecta, que se hace en todas las parroquias durante la Jornada mundial de las misiones, sea signo de comunión y de solicitud recíproca entre las Iglesias. Por último, es preciso que en el pueblo cristiano se intensifique cada vez más la oración, medio espiritual indispensable para difundir entre todos los pueblos la luz de Cristo, luz por antonomasia, que ilumina las tinieblas de la historia (ib., 49). A la vez que encomiendo al Señor el trabajo apostólico de los misioneros, de las Iglesias esparcidas por el mundo y de los fieles comprometidos en diferentes actividades misioneras, invocando la intercesión del apóstol san Pablo y de María santísima, el Arca viviente de la Alianza, Estrella de la evangelización y de la esperanza, imparto a todos la bendición apostólica. Vaticano, 11 de mayo de

16 Hermana Zlata, usted se encuentra en las misiones de Sudamérica hace ya 36 años, lo que en verdad son muchos años, dónde está ahora y a que se dedica? Mis actividades las realizo en Perú, Puente Piedra, que se encuentra a 40 Km. de la capital Lima. Trabajo en el Hogar de niñas Nuestra Señora de la Misericordia, donde atendemos 160 niñas. Estoy a cargo de la economía, y realizo otros trabajos de la casa. Además acompaño a las hermanas junioras, ayudándoles en su crecimiento integral, especialmente a alcanzar su madurez espiritual y religiosa. Cómo es este Hogar de niñas? Es un hogar donde acogemos a las niñas entre los 6 y 12 años de edad, dando preferencia a las que no tienen padres o son abandonadas por uno o ambos padres; niñas expuestas al peligro moral, o que provienen de familias muy pobres con numerosos hijos. Nosotras las atendemos y ayudamos en su desarrollo integral: intelectual, físico y espiritual. Cómo llegan estas niñas al Hogar? En la mayoría de los casos las trae algunos de sus familiares o las religiosas que se encuentran trabajando en los pueblos lejanos, misioneras de la selva o los sacerdotes. En algunos casos las encontramos nosotras mismas y las traemos a nuestro hogar. Qué cuidados brindan a las niñas? Nos dedicamos a ellas para que tengan una vida más positiva e integrada; especialmente atendemos a las que están heridas emocionalmente, las que no han experimentado el amor de sus padres. Buscamos los medios para proveer lo necesario para su vestuario, comida, salud, educación. Las introducimos en la vida de fe; les enseñamos a orar y las motivamos a practicar las obras de misericordia; las preparamos para los sacramentos; les enseñamos a trabajar y tratamos de estar siempre con ellas. Hay alguna de estas niñas que sigue la vida religiosa? Por su puesto que sí; ya hay algunas hermanas que pertenecen a nuestra Congregación y confiamos en que otras se decidan responder a la llamada del Señor. Nosotras rezamos siempre por esta intención e invitamos a ustedes a que se unan a nuestras oraciones, ya que hay mucho trabajo y son pocos los que responden a esta llamada de especial consagración. Con qué recursos se mantiene el hogar? Cuando llegué a América Latina siendo aún una religiosa muy joven, y escuchaba a las hermanas que trabajaban en el Hogar hablar de sus experiencias sobre la Divina Providencia, no podía imaginar esta situación hasta haberla vivido yo misma. Cada día se hace más difícil conseguir recursos materiales pero el amor de Dios no tiene medidas y se demuestra a través de las Instituciones y personas de buena voluntad que quieren ayudar en la manutención de nuestras niñas. Por ejemplo: una madre de 3 niñas había fallecido. Se trataba de una familia numerosa y pobre y no tenían dinero para el funeral. Viendo esta necesidad, nosotras decidimos donarles el dinero que teníamos. Al mismo tiempo llegó una señora y entregó 16

17 un sobre para ayudar al Hogar y en él había exactamente la misma cantidad de dinero que unos minutos antes habíamos donado para dicho funeral. Así obra el Señor. Esto quiere decir que la gente reconoce el amor de Dios que hay en ustedes? Estoy tratando de ser solo la sierva de Dios. Nosotros los europeos no mostramos mucho con gestos nuestros sentimientos como lo hacen los latinos. Sin embargo, un acontecimiento ha quedado grabado en mis recuerdos. Una vez estaba muy apurada y vi a una niña corriendo hacia mi, que me decía: madre, madre, solo quiero que me de un abrazo fuerte ; yo la abrasé y besé, y ella se fue corriendo muy contenta. De nuevo me convencí que lo que más necesitan los niños es el amor. Más tarde me enteré que sus padres estaban infectados del SIDA. De esto aprendí que nunca debemos negar amor a nadie. Según esto, ustedes viven el carisma de la Beata María Petković Procuramos seguir fielmente su ejemplo: anunciar la Buena Nueva del Evangelio, atender con mucho amor a las niñas y dar testimonio en las actividades escolares. En la selva peruana donde tenemos una comunidad misionera, con la ayuda de Dios practicamos las obras de misericordia en este pueblo tan pobre y sufrido. Cómo están respecto de las vocaciones sacerdotales y religiosas? El santo padre Benedicto XVI en el mensaje del domingo de las misiones ha destacado que en los países más católicos por tradición, hay menos vocaciones. Qué opina UD.? Es cierto que cada vez más hay menos vocaciones, pero también veo que en Sudamérica hay familias que practican la fe y que tienen varios hijos por eso tengo la esperanza de que esto ayudara a incrementar las vocaciones. Sin embargo tenemos que trabajar mucho pastoralmente y pedir al Dueño de la mies ya que la vocación es un don de Dios. Es cierto que las jóvenes tienen temor de ser religiosas porque no quieren renunciar a la maternidad? Para seguir la vida religiosa es necesario sentir el llamado de Dios. La semilla de la fe debe ser sembrada y crecida ya en la familia. La vida religiosa no significa encerrarse dentro de uno mismo, al contrario, nos ofrece muchas posibilidades de realizarnos, de ser madres espirituales; estamos dando la vida, donándonos a nosotras mismas. Renunciamos a la maternidad corporal pero nos consagramos al crecimiento espiritual de las niñas y con la ayuda de Dios procuramos ser madres espirituales. La religiosa que siente verdadera vocación no tiene miedo a vivir las aventuras de la vida a las cuales Dios le llama. Qué mensaje daría Usted a los lectores? Estamos en el año de san Pablo, que fue un gran misionero y evangelizador de los pueblos. Leamos la Sagrada Escritura y dejémonos inspirar y cambiar por la Palabra de Dios y así poder cumplir con fidelidad nuestra misión cristiana, allí donde nos toca vivir Entrevista de: Marija Jakovljević 17

18 Ocho siglos de carisma franciscano nacido en el pequeño Asís de la hermosa Umbría italiana; un carisma que se extendió y floreció en todos los Continentes durante siglos en la Iglesia de Cristo, es un encuentro de gracia con la gran herencia franciscana de la cual nosotras participamos. El carisma de minoridad y misericordia se ha ramificado con su servicio a los más pequeños, los innumerables hijos e hijas espirituales de San Francisco de Asís, cada uno en su tiempo y en la sociedad en que le tocó vivir, hasta llegar a las necesidades de la civilización y cultura actual. Celebrando este magnifico acontecimiento espiritual, deseamos en primer lugar agradecer a Dios Trino por nuestra Orden franciscana y por todas sus gracias y dones con las cuales, en fidelidad a lo que ha sembrado su seráfico fundador, ha enriquecido al mundo y a todas las generaciones, con los valores de su espíritu y carisma. Nuestra Congregación también ha salido de las entrañas del enamorado Pobrecillo Francisco, dando al mundo el testimonio de amor por el evangelio de Cristo y por su cruz redentora, devolviendo a cada hombre la amistad perdida con el Padre Celestial. Este grandioso jubileo el año jubilar franciscano inaugurado, ya es una ocasión que nos permite, con orgullo y gozo, aunque breve pero dignamente, recordar la adhesión de nuestra Beata Madre Fundadora y de la Congregación que ella ha regalado a la Iglesia, como también recordar la riqueza, el carisma y la espiritualidad franciscana sobre las cuales ha puesto los cimientos de su Congregación y con eso, nos comprometió a todas, a la fidelidad creativa al carisma franciscano. Aunque en toda su vida, mientras tuvo salud, fue la primera responsable por la identidad de la Congregación y su misión en la Iglesia, nunca dejó de ser formadora de sus hermanas y colaboradora en la dirección y extensión de la obra. En diferentes ocasiones y necesidades, dejó a sus seguidoras una abundante herencia escrita, sin embargo no se puede decir que ha formado una doctrina sistemática propia sobre la dimensión franciscana de nuestra consagración y servicio, en la iglesia local, universal o misional. No obstante, en sus diferentes escritos podemos encontrar mucho empeño por destacar los valores franciscanos y mucho entusiasmo por plasmar las características franciscanas que cada Hija de la Misericordia debe vivir, testimoniar y anunciar. En cada alusión que hace para recordar y mencionar a san Francisco de Asís, la Beata María Petković presenta el perfil de una franciscana con las virtudes más importantes y deseables que deben seguir en el ámbito espiritual y apostólico la vida de las hermanas. Las características franciscanas de la Congregación están presentes en el campo histórico, jurídico, espiritual y en el trabajo apostólico de las hermanas. Además encontramos y ejemplos del empeño de nuestra Beata, por lo que diríamos con vocabulario actual, de una conciencia ecológica. Es decir, ella sentía una especial cercanía de Dios a través de las bellezas de la naturaleza, gozaba en ella, alabando a Dios en sus obras que son reflejo de la maravilla y bondad del Creador. Percibía que la naturaleza nos revela e invita a alabar la fuerza creadora de Dios. Enseñaba a las hermanas y a las niñas internas como se debe embellecer el ambiente interior y exterior de la casa donde viven y trabajan. La Congregación fue fundada en el día la festividad de san Francisco, el 4 de octubre de 1920: Nuestra Congregación celebra hoy el aniversario de su fundación, cuando en este día de 1920 se realizaba la primera vestición religiosa. Dios quiso que siga las huellas de San Francisco y sus ejemplos de amor, obediencia y pobreza (Enseñanza, 1961). Las primeras Constituciones de la Congregación, las bosquejó según el modelo de la regla franciscana, escribiéndolas en la naturaleza, rodeada de la sombra de pinos y el silencio del mar. El espíritu y carisma que forman invariable identidad de la Congregación también están arraigados en las fuentes franciscanas. Inmediatamente, después de la fundación, se adhiere a la Primera Orden franciscana y compromete a las hermanas que formen la Tercera Orden Seglar, las Terciarias, y sean sus guías espirituales. En todas partes donde fuera posible recomendaba promover la actividad misionera con el anuncio del Evangelio, especialmente en las tierras del nuevo Continente Latino Americano. Donde abramos casa, formemos la Tercera Orden franciscana e invitemos a la gente para que sean la buena levadura de la renovación cristiana en el mundo (Enseñanza, ). A la invitación y apoyo de los franciscanos croatas, ella envió las primeras hermanas a las misiones en Argentina, y en el año 1952 estableció el gobierno general en Roma. Por largo tiempo, con mucha confianza y respeto colaboró 18

19 con el famoso mariólogo croata, franciscano Karlo Balić, quien con sus hermanos ayudó mucho para que nuestra Congregación se estableciera en Roma y allí extendiera su apostolado de misericordia y formación de niños pobres de Italia. Cada miembro de la Congregación por los votos está legalmente vinculado con la Congregación y debe conocer perfectamente su Regla y aplicarla en la vida diaria, exigía nuestra Beata Madre Fundadora. Este es el libro de la vida, el núcleo del Evangelio, dice en su Enseñanza del San Francisco también agradecía a Dios por la Regla franciscana, considerándola como don de la misericordia de Dios. Desaprobaba la falta de sinceridad e hipocresía, acentuando que la humildad no consiste en tener los ojos bajos, sino en tener el corazón puro, justo y sincero (Enseñanza, ), y San Francisco justamente con su humildad y pobreza ha conquistado a Jesús quien lo convirtió en su viva imagen (idem). El Espíritu de San Francisco es espíritu de amor, humildad, simplicidad y espíritu de sacrificio (Enseñanza, ). La simplicidad de las Hijas de la Misericordia sea alegre y espontánea (idem). La Beata María frecuentemente escribía y hablaba sobre la cruz: Las seguidoras de San Francisco deben saber aceptar con alegría su cruz y llevarla con amor (Enseñanza, ). También en este aspecto, el Pobrecillo de Asís, enamorado de Cristo, es su gran modelo: En el mundo no hay persona sin cruz, pero quien lleva su cruz con paciencia y aceptación, este goza de paz en el Espíritu Santo. Como San Francisco ha amado a Cristo Crucificado y vivió íntimamente unido a él, nosotras también llevemos nuestra cruz con fidelidad y amor (Enseñanza, ). Estemos siempre alegres en nuestra vocación, ofreciéndonos como víctimas de amor, a ejemplo de San Francisco (idem). Conciente de los bienes espirituales de la Orden franciscana, con paz en el alma y experiencia misionera ella dice: Nosotras en la Orden franciscana caminamos seguras por el camino de la salvación y perfección. Estemos alegres y felices porque somos franciscanas, para nuestra propia salvación y la salvación de los demás, por los méritos de Jesucristo y de nuestra Orden (Enseñanza, ). La Beata María es conciente que, de una Hermana franciscana, se exige una integra dedicación y empeño para trabajar por la salvación del prójimo, no tan sólo por su bien temporal sino por la certeza de su encuentro definitivo con Creador. El espíritu de pobreza y de desapropiación, la Beata María lo tenía muy grabado en su corazón, ya que este espíritu, decía, conserva la pureza de corazón, y por eso San Francisco amaba tanto a la pobreza (cfr. Enseñanza, ). Sólo un corazón libre y sin ataduras puede amar generosamente y dedicarse a las necesidades de sus hermanos y hermanas crucificados. Por eso, ella, ha tenido el valor, aún en su niñez y juventud, de librarse de todas las ataduras que no la dejaban vivir para los demás. Los valores que nuestra Beata menciona y recomienda frecuentemente a sus hermanas como el auténtico camino que lleva a Jesús y a la santidad son: rostro sonriente y contento de una franciscana, alegría, serenidad en la pobreza y humildad, es decir, minoridad y amor, especialmente por Cristo Crucificado. Εstos se encuentran destacados con frecuencia en sus diferentes enseñanzas, cartas y exhortaciones dirigidas a las responsables del gobierno, como también a las encargadas de la formación inicial y permanente de las hermanas. Los valores mencionados son perennes y actuales y llevan por el camino inequívoco hacia Dios y el hombre; son guías seguros para lograr la paz y el bien, presente y futuro. Por eso, ellos son nuestra querida herencia, obligación e invitación a seguir, para que en los nuevos desafíos de la sociedad actual, el liberalismo inhumano y la globalización, escuchemos la voz de Dios que nos llama a reparar su Iglesia, en primer lugar a nosotras mismas y alrededor nuestro como lo hizo San Francisco en su tiempo. Sacrificarse para que el Amor sea amado! Esto no es solo necesidad de humanismo, de sanas relaciones internacionales y de justo intercambio de los bienes temporales, y respeto por la dignidad de cada persona, sino mucho más, es un camino hacia los horizontes de los valores sobrenaturales que brillan con la alegría eterna de la unión con Dios. La misión de todos los bautizados, especialmente de las personas consagradas a Dios es: dar a los hombres la esperanza y la certeza de que Dios está presente en sus vidas, sus cruces y sus pruebas; que vivan apoyados en la fuerza de Cristo crucificado quien ha vencido al mundo y las crucifixiones terrenas. Seamos otros Franciscos y amemos a Cristo como él lo ha amado (Enseñanza, ). Hna. Ksenija Režić 19

20 En ocasión del Año dedicado a San Pablo, con la solemne celebración Eucarística, en la Basílica de San Pablo extra muros, el 5 de octubre, el Papa Benedicto XVI ha inaugurado la XII Asamblea General Ordinaria de los Obispos bajo el lema La Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia. En el aula sinodal del Vaticano, las labores Sinodales se han desarrollado desde el 6 hasta el 26 de octubre y fueron clausuradas por el Papa Benedicto XVI con la solemne Eucaristía en la Basílica Vaticana de San Pedro. Han participado 253 Padres Sinodales, 41 expertos y 37 observadores. El secretario general del Sínodo de los Obispos fue el Arzobispo croata Mons. Nikola Eterović. En el Sínodo han participado los representantes de diez Iglesias y diferentes comunidades eclesiales. Durante el Sínodo se han proclamado cuatro nuevos beatos. El 18 de octubre el Papa con el Patriarca Bartoloméo de Constantinopla presidieron la Víspera solemne. El texto del mensaje final invita al amor hacia la Palabra de Dios y a su mejor conocimiento. Está dividido en cuatro partes y cada una de estas corresponde a una de las expresiones de la Palabra de Dios: su voz, o sea Revelación; su rostro, es decir Jesucristo; su hogar, que es la Iglesia, y sus caminos, o sea su misión. En las primeras dos partes el documento hace recordar la importancia de la Palabra de Dios que es activa, creadora y salvadora, y la fuerza de la Palabra que se encarnó y entró al espacio y al tiempo, tomando el rostro humano, rostro de Cristo. En la parte dedicada a la misión de la Iglesia, se destaca la familia comprendida como espacio (vital) esencial en el cual se debe introducir la Palabra de Dios y sobre el cual las nuevas generaciones serán receptoras de una adecuada pedagogía que los conducirá al conocimiento de la hermosura de Cristo. En el documento se continúa hablando de los estratos sociales que padecen más miseria en el mundo, entre los cuales se acumula el sufrimiento y la pobreza, humillaciones y opresiones, marginación y miseria, enfermedades y soledad. Frente a todo esto, la misión del cristiano es anunciar la Palabra del Dios de la esperanza, con la afectuosa cercanía que no condena, sino que apoya y sostiene. En la parte dedicada a la Iglesia, en el centro, está el valor de la predicación, del caminar ecuménico y el aprovechamiento de las nuevas tecnologías para la propagación de la Palabra de Dios. Ay de mi si no anuncio el Evangelio, dijo el Papa, citando a San Pablo. Esta es en realidad el alma del Sínodo de los Obispos. Dar un claro y convincente testimonio de vida, llegar a ser el criterio inevitable para verificar la misión de la Iglesia. El Papa ha e n c o m e n d a d o los trabajos de la asamblea a la Virgen María, junto con los dos nuevos eventos: el Segundo Sínodo especial de los Obispos para el Africa que se celebrará el próximo año en el Vaticano y su visita a los países africanos: Camerún y Angola. Un saludo especial dirigió a los Obispos de China que no pudieron participar en el Sínodo y ha alabado su esfuerzo y mėrito por permanecer fieles al Vicario de Cristo. 20